فضائل فى ما نأخذه من علاجات فى السنه المكرمه والاحاديث النبويه الشريفه

اليكم فضائل فى ما نأخذه من علاجات فى السنه المكرمه والاحاديث النبويه الشريفه ( خاص بالسحر والعين والمس بأذن الله )
------------------------------------------------------------------------------------------------------
اما عن تمر العجوه :
-----------------------
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من تصبَّحَ سَبعَ تَمراتٍ عجوةً ، لم يضرَّهُ ذلِك اليومَ سُمٌّ ولا سِحرٌ
الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5769
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

من تصبَّحَ كلَّ يومٍ سبعَ تمَراتٍ عجوةً ، لم يضرَّه في ذلك اليومِ سمٌّ ولا سحرٌ
الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5445
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
----------------
و أما عن سوره البقره :
----------------------
لقيت أبا مسعود عند البيت . فقلت : حديث بلغني عنك في الآيتين في سورة البقرة . فقال : نعم . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الآيتان من آخر سورة البقرة ، من قرأهما في ليلة ، كفتاه " .
الراوي: أبو مسعود عقبة بن عمرو المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 807
خلاصة حكم المحدث: صحيح

أنَّه قال يا رسولَ اللهِ بينما أنا أقرأُ اللَّيلةَ سورةَ البقرةِ إذ سمِعتُ وجبةً من خلفي فظننتُ أن فرسي انطلق فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اقرأْ أبا عتيكٍ فالتفتُّ فإذا مثلُ المِصباحِ مُدلًى بينَ السَّماءِ والأرضِ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ اقرأْ أبا عتيكٍ فقال يا رسولَ اللهِ فما استطعتُ أن أمضيَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تلك الملائكةُ تنزَّلتْ لقراءةِ سورةِ البقرةِ أما إنَّك لو مضيتَ لرأيتَ العجائبَ
الراوي: أسيد بن حضير المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/314
خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

إن لكل شيء سناما ، و سنام القرآن سورة البقرة ، و إن الشيطان إذا سمع سورة البقرة تقرأ خرج من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 588
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول تعلموا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة قال ثم سكت ساعة ثم قال تعلموا سورة البقرة وآل عمران فإنهما الزهراوان يظلان صاحبهما يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو فرقان من طير صواف وإن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب فيقول له هل تعرفني فيقول ما أعرفك فيقول أنا صاحبك القرآن الذي أظمأتك في الهواجر وأسهرت ليلك وإن كل تاجر من وراء تجارته وإنك اليوم من وراء كل تجارة فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع على رأسه تاج الوقار ويكسى والده حلتين لا يقوم لهما أهل الدنيا فيقولان بم كسينا هذا فيقال بأخذ ولدكما القرآن ثم يقال اقرأ واصعد في درج الجنة وغرفها فهو في صعود ما دام يقرأ هذا كان أو ترتيلا
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: ابن كثير - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 1/53
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن على شرط مسلم

اقرؤُوا سورةَ البقرةِ في بيوتِكم ولا تجعلُوها قبورًا قال ومن قرأَ سورةَ البقرةِ في ليلةٍ تُوِّجَ بتاجٍ في الجنةِ
الراوي: الصلصال بن الدلهمس المحدث: الشوكاني - المصدر: فتح القدير - الصفحة أو الرقم: 1/35
خلاصة حكم المحدث: سنده صحيح

اقرؤوا سورة البقرة في بيوتكم ، فإن الشيطان لا يدخل بيتا يقرأ فيه سورة البقرة
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1170
خلاصة حكم المحدث: صحيح

بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعثًا وهم ذَوُو عددٍ فاستقرأَهم كلُّ رجلٍ منهم – يعني ما معه من القرآنِ فأتَى على رجلٍ من أحدثِهم سنًّا فقال ما معك يا فلانُ قال معي كذا وكذا وسورةُ البقرةِ فقال أمعك سورةُ البقرةِ قال نعم قال اذهبْ فأنت أميرُهم فقال رجلٌ من أشرافِهم واللهِ ما منعني أن أتعلَّمَ البقرةَ إلَّا خشيةُ ألَّا أقومَ بها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تعلَّموا القرآنَ واقرؤُوه فإنَّ مثَلَ القرآنِ لمن تعلَّمه فقرأه كمثلِ جرابٍ محشوٍّ مِسكًا يفوحُ ريحُه في كلِّ مكانٍ ومن تعلَّمه فيرقُدُ وهو في جوفِه فمثَلُه كمثَلِ جِرابٍ أُوكِئ على مسكٍ
الراوي: أبو هريرة المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/300
خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

------------------------------------------------------
أما سوره الأعراف :
----------------------
قرأ في صلاة المغرب سورة الأعراف وسورة الطور والمرسلات
الراوي: - المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 3/170
خلاصة حكم المحدث: صحيح

أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قرأ في صلاة المغرب سورة الأعراف فرقها في ركعتين
الراوي: عائشة المحدث: ابن كثير - المصدر: إرشاد الفقيه - الصفحة أو الرقم: 95/1
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

أن زيد بن ثابت قال : مالي أراك تقرأ في المغرب بقصار السور ؟ وقد رأيت رسول الله يقرأ فيها بأطول الطوليين ! قلت : يا أبا عبد الله ، ما أطول الطوليين ؟ قال : الأعراف
الراوي: مروان بن الحكم المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 989
خلاصة حكم المحدث: صحيح

خرجتُ من حمصَ فأواني الليلُ إلى البقيعةِ فحضرني من أهلِ الأرضِ فقرأتُ هذه الآيةَ من الأعراف: {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ...} [الأعراف: 54] إلى آخرِ الآيةِ فقال بعضُهم لبعضٍ:ٍ احرسوه الآنَ حتَّى يصبِحَ فلما أصبحتُ ركبتُ دابتي.
الراوي: عبد الله بن بسر المحدث: الدمياطي - المصدر: المتجر الرابح - الصفحة أو الرقم: 235
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

ينادي منادٍ إنَّ لكم أن تصحُّوا فلا تسقموا أبدًا وإنَّ لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدًا وإنَّ لكم أن تشبُّوا فلا تَهرموا أبدًا وإنَّ لكم أن تَنعموا فلا تَبْأسوا أبدًا فذلِك قولُه عزَّ وجلَّ {وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [ 7 / الأعراف / 43 ]
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2837
خلاصة حكم المحدث: صحيح

---------------------------------------------------------
وأما سوره الأنفال :
-------------------
قلت لابن عباس : سورة التوبة ، قال : التوبة هي الفاضحة ، ما زلت تنزل ، ومنهم ومنهم ، حتى ظنوا أنها لن تبقي أحدا منهم إلا ذكر فيها ، قال : قلت : سورة الأنفال ، قال : نزلت في بدر ، قال : قلت : سورة الحشر ، قال : نزلت في بني النضير .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4882
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ بها [ أي سورةَ الأنفالِ ] في صلاةِ المغربِ
الراوي: أبو أيوب الأنصاري المحدث: الشوكاني - المصدر: فتح القدير - الصفحة أو الرقم: 2/397
خلاصة حكم المحدث: سنده صحيح

ابن عباس رضي الله عنهما قال : قلت لعثمان بن عفان رضي الله عنه : ما حملكم على أن عمدتم إلى الأنفال وهي من المثاني وإلى براءة وهي من المئين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر ( بسم الله الرحمن الرحيم ) ووضعتموها في السبع الطوال ؟ فقال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يأتي عليه الزمان تنزل عليه الآيات ذوات العدد ، فيدعو بعض من كان يكتب ، فيقول : ضعوا هؤلاء في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا . وتنزل عليه الآية ، فيقول : ضعوا هذه السورة التي يذكر فيها كذا وكذا . وكانت الأنفال من أول ما نزل بالمدينة ، وكانت براءة من آخر ما نزل من القرآن ، وكانت قصتها شبيهة بقصتها ، فظننت أنها منها ، ومات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يبين لنا أنها منها ، فلذلك قرنت بينهما ولم أكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ، ووضعتها في السبع الطوال
الراوي: عثمان بن عفان المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: موافقة الخبر الخبر - الصفحة أو الرقم: 1/44
خلاصة حكم المحدث: حسن

أخذ أبي من الخمس سيفا . فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم . فقال : هب لي هذا . فأبى . فأنزل الله عز وجل : { يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول } [ 8 / الأنفال / 1 ]
الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1748
خلاصة حكم المحدث: صحيح

جزاك الله خيرا

وواياكم