![]() |
![]() |
![]() |
|
|
رقم المشاركة : ( 16 ) | |||
|
عضو فضي
|
يا مسرور
هناك خصائص تفرق بين الاتنين " |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 17 ) | |||
|
عضو جديد
|
هل هذه الخصائص مكتسبة ام خلقية؟
وهل تقصد أن الشياطين هي فقط القرائن من الجن أم اعم من ذلك؟ أي هل هم جنس خاص متفرع من الجن؟ وما هي هذه الخصائص تقصد؟ برجاء التوضيح وشكرا |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 18 ) | |||
|
عضو فضي
|
أولا " الحديث عن الجن وأصنافه وخصائصه لم يأتي أوانه بعد
فنحن فى هده الفترة أغلب مانتكلم عنه فى أمور السحر " وبعده ندخل فى عوالم الجن بالكيف والكم الدي يشبع به فضولك " وخد الحديث عنهم بكل تفصيل وحتى لون عيونهم لن نهمله وحتى مايرتدون من ملابس سوف نخصص له مشاركة ههههه أقصد حين تشكلهم لاتجزع" أصبر ياأخي " .فقط تابع معنا . وخصائصهم خلقية " غير مكتسبة " وبالمناسبة " أعرف شخصكم يا أخ مسرور " ونعرف مقدارعلمك فى مثل هل الامور . و أتمنى لك الاستفادة فى منتديات الجن والعفاريت " |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 19 ) | ||||
|
راقي شرعي
|
وعندي دليل آخر من السنة أضعه هنا لآزيد الرأي قوة :
صحيح البخاري ج4/ص1873 عن بن عباس قال انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من أصحابه عامدين إلى سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وأرسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وأرسلت علينا الشهب قال ما حال بينكم وبين خبر السماء إلا ما حدث فاضربوا مشارق الأرض ومغاربها فانظروا ما هذا الأمر الذي حدث فانطلقوا فضربوا مشارق الأرض ومغاربها ينظرون ما هذا الأمر الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق الذين توجهوا نحو تهامة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنخلة وهو عامد إلى سوق عكاظ وهو يصلي بأصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القرآن تسمعوا له فقالوا هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا إلى قومهم فقالوا يا قومنا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا وأنزل الله عز وجل على نبيه صلى الله عليه وسلم قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن وإنما أوحي إليه قول الجن قال الحافظ ابن حجر في: (فتح الباري ج8/ص675) ( وفي الحديث إثبات وجود الشياطين والجن وأنهما لمسمى واحد وإنما صارا صنفين باعتبار الكفر والإيمان فلا يقال لمن آمن منهم إنه شيطان ) بل يرى ابن حجر أن هؤلاء كانوا من المقربين عند إبليس. قال ابن حجر رحمه الله : (فتح الباري ج8/ص675 |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 20 ) | |||
|
عضو فضي
|
بارك الله فيك
|
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 21 ) | ||||
|
راقي شرعي
|
وفيكم بارك الله أخي الحبيب مالك
|
||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 22 ) | |||
|
عضو جديد
|
الأخوة الأعزاء ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. اسمحوا لى بالمشاركة .. 1-لفظ جن معناها مستور عن أعيننا ..مثل جن الليل ..واشتق منها لفظ الجنين لأنه مستور فى بطن أمه .. وابليس ( لعنه الله ) من الجن ..وكذلك الجان من الجن أيضا .. ( ويخلق ما لا تعلمون ..) ..صدق الله العظيم ......... 2-القرين خلق لوظيفة معينة كما تعلمون ..وهو المقصود فى سورة الناس .. أما الذى يصيب الانسان فمذكور ثلاثة حالات فى سورة الفلق ( المس والسحر و الحسد ) أما الحالة الرابعة وهى أشدهم فهى حالة المس الشيطانى والتى توعد بها الله تعالى آكل الربا .. 3- الجن منهم الصالحون ومنهم دون ذلك ..ومنهم المسلمون و منهم القاسطون .. والله تعالى أعلم............ |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 23 ) | ||||
|
راقي شرعي
|
بارك الله فيك أخونا خليل
|
||||
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر رد |
| أسئلة مهمة حول الرقية والرقاة فضيلة شيخنا الوالد ربيع بن هادي المدخلي | عابر السبيل | قسم الراقي والمرقي مالهما وماعليهما | 2 | 15-Mar-2011 06:09 PM |
| آراء أهل العلم والمتخصصين في ( الحوار مع الجن والشياطين ) : | ahellah | قسم الراقي والمرقي مالهما وماعليهما | 0 | 21-Nov-2010 03:23 AM |
| ( && وقفات مع ما ذكره الشيخ [ ربيع المدخلي ] - وفقه الله لكل خير && ) !!! | ابو هاجر الراقي | قسم الراقي والمرقي مالهما وماعليهما | 0 | 16-Nov-2010 04:01 AM |
| كلمة ناصحة وتوجيه أمين للمتعاملين بالجن المسلمين | الغالي1981 | قسم (علمني كيف أرقي ؟! وكيف أتعامل مع المس ؟! و( البرامج العلاجية للرقاة فقط ) | 9 | 21-Sep-2009 08:54 AM |
| فصل الخطاب - للراقي المصري الشيخ أبو سيف | عبد الرزاق | قسم وجهة نظر | 68 | 13-Jun-2008 10:26 PM |