حدث امر غريب؟

[size=8]السلام عليكم انا اخوك في الله ابو مصعب من فلسطين .كتبت لكم المرة الماضيه عن اخت لي في الله يسكنها قبيله كامله من الجن وكان ردكم لنا بقراءه القران بشكل مطول ....ففعلنا ذلك عند شيخ فاضل لكن حدث امر غريب ؟بان الجن الذي كان يسكن الفتاه خرج من الفتاه وضرب الشيخ ضربا مبرحا حتى وجد اثار الضرب على جسد الشيخ؟ثم رجع الجن الى الفتاه مره اخرى؟فماذا نفعل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ارجوكم ان كان هناك حل اخر ابلغونا.وبارك الله فيكم.وارجو ان يكون حل جدري وبسرعه؟[/size]

[خالد الجريسي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أولاً / لايدخل الجسد أكثر من واحد في وقت واحد ولا يجتمع في الجسد أكثر من واحد من الجن

ثانياً / من الراقي الذي قرأ على الفتاة وكيف كانت رقيته وكيف أستطاع الجن أن يفعل به ماذكرت

ثالثاً / هل ذهبت بها إلى راقي آخر غير ذلك الذي ضرب كما قلت ؟

رابعاً / يوجد في نفس هذا القسم الذي تكتب فيه وبالأخص المواضيح المثبته
موضوع بعنوان الأسئلة التشخيصية

أرجو قرائتها والإجابة عليها لكي نستطيع تشخيص الحالة وإرشادك على العلاج بإذن الله

خامساً / أخي الكريم يجب أن تعلم بأن الله وحده هو الذي إذا أراد شيئاً قال له كن فيكون

أي أنه لاتوجد لدى البشر أياً كانو حلولاً جذرية

أرجو موافاتنا بالمستجدات لديك وأكثر تفصيلاً عن الحالة بارك الله فيك

ونسأل الله لها الشفاء العاجل وأن يرفع عنها كل بلاء ومرض ومس وسحر وحسد إنه سميع مجيب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الجريسي

لايدخل الجسد أكثر من واحد في وقت واحد ولا يجتمع في الجسد أكثر من واحد من الجن

الاخ الفاضل خالد الجريسي

اتمنى اعطائنا معلومات وافيه عن هذا الموضوع تاكيداً لما تقول ونفياً لكلام بعض الرقاه الذين يقولون بانهم اخرجوا اكثر من جني من شخص واحد وفي وقت واحد .

ومن هؤلاء الشيخ مطاعن شامي شيبه من اهل جيزان وله شريط في السوق ذكر في شريطه ان احد المرضى سقط اكرمكم الله في الحمام وشاهد بعينيه جني وجنيه يدخلون في جسده مما سبب له شلل كامل ويقول الشيخ انه اخرج الجنيه التي تكلمت على لسان المريض ولكنه لاحظ ان المريض لازال به بعض الشلل في احد جنبيه ووجهه فعلم ان لايزال هناك جني اخر واعاد القراءه واخرج الجني الذكر هذه المره وقام المريض صحيحاً معافا .

بسم الله و الصلاة والسلام علىرسوله الكريم ,يا اخي الفاضل لا يجتمع ان شاء الله تعالى اكثر من جن واحد في جسد الانسان , و ان ما يقال لك اوهام صدقني , و الحل الشافي باذن الله تعالى هو الرقية و العسل و الزيتون ان شاء الله تعالى .

الاخوة الاحبة فى الله ...جزاكم الله خيراً
..إن مسئلة دخول أكثر من جن , فهذا محتمل وليس بالمستحيل !! مع صعوبة إثبات ذلك بدون دليل واضح !؟ ..فهذا يحتاج باب أخر .وليس هذا الموضوع ..

..الاخ ابو مصعب .. إن مسئلة قبيلة من الجن فهذا غير معقول وهذا من تهويل الجنى الساكن فى جسد المريضة , أما بالنسبة للاخ المعالج شفاه الله , كيف طريقة علاجه ويا حبذا تبين لنا إحدى الطرق التى يستخدمها ,وهل الجنى فى حال إذاء المعالج خرج من الجسد ثم عاد للمريض ام إنه من خلال المريض نفسه !؟
و هل لك أن تحدد لنا الحالة ..صرع ..مس ..ربط وغيرها , ننتظر ردكم بارك الله فيكم
..

الاخوة الاحبة فى الله ...جزاكم الله خيراً
..إن مسئلة دخول أكثر من جن , فهذا محتمل وليس بالمستحيل !!مع صعوبة إثبات ذلك بدون دليل واضح ..فهذا يحتاج باب أخر .وليس هذا الموضوع ..
..الاخ ابو مصعب .. إن مسئلة قبيلة من الجن فهذا غير معقول وهذا من تهويل الجنى الساكن فى جسد المريضة , أما بالنسبة للاخ المعالج شفاه الله , كيف طريقة علاجه ويا حبذا تبين لنا إحدى الطرق التى يستخدمها ,وهل الجنى فى حال إذاء المعالج خرج من الجسد ثم عاد للمريض ام إنه من خلال المريض نفسه !؟
و هل لك أن تحدد لنا الحالة ..صرع ..مس ..ربط وغيرها , ننتظر ردكم بارك الله فيكم
..

[خالد الجريسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواني الكرام وأحبتي في الله

لو تأملنا فقول الله تعالى (( الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ )) الآية 275 من سورة البقرة

وقوله تعالى ((وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ)(الزخرف:36)

ومن السنة
عن أم أبان بنت الوازع بن زارع بن عامر العبدي ، عن أبيها ( أن جدها الزارع انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق معه بابن له مجنون ، أو ابن أخت له - قال جدي : فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قلت : إن معي ابنا لي أو ابن أخت لي – مجنون ، أتيتك به تدعو الله له ، قال : ( ائتني به ) ، قال : فانطلقت به إليه وهو في الركاب ، فأطلقت عنه ، وألقيت عنه ثياب السفر ، وألبسته ثوبين حسنين ، وأخذت بيده حتى انتهيت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : ( ادنه مني ، اجعل ظهره مما يليني ) قال بمجامع ثوبه من أعلاه وأسفله ، فجعل يضرب ظهره حتى رأيت بياض إبطيه ، ويقول : أخرج عدو الله ، أخرج عدو الله ) ، فأقبل ينظر نظر الصحيح ليس بنظره الأول 0 ثم أقعده رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يديه ، فدعا له بماء فمسح وجهه ودعا له ، فلم يكن في الوفد أحد بعد دعوة رسول الله  يفضل عليه ) ( رواه الطبراني ) 0


عن يعلى بن مرة - رضي الله عنه - قال : ( رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا ما رآها أحد قبلي ، ولا يراها أحد بعدي ، لقد خرجت معه في سفر حتى إذا كنا ببعض الطريق مررنا بامرأة جالسة معها صبي لها ، فقالت يا رسول الله : هذا الصبي أصابه بلاء وأصابنا منه بلاء ، يؤخذ في اليوم لا أدري كم مرة ، قال ناولينيه ) ، فرفعته إليه ، فجعله بينه وبين واسطة الرحل ، ثم فغر ( فاه ) ، فنفث فيه ثلاثا ، وقال : ( بسم الله، أنا عبدالله ، اخسأ عدو الله ) ، ثم ناولها إياه ، فقال : ( ألقينا في الرجعة في هذا المكان ، فأخبرينا ما فعل ) ، قال : فذهبنا ورجعنا فوجدناها في ذلك المكان معها ثلاث شياة ، فقال ( ما فعل صبيك؟ ) فقالت : والذي بعثك بالحق ما حسسنا منه شيئا حتى الساعة، فاجترر هذه الغنم ، قال : انزل خذ منها واحدة ورد البقية ) ( سلسلة الأحاديث الصحيحة – 1 / 874 ، 877 ) 0

ومن المنظور العقلي عندما يقرأ الراقي القرأن على المصاب فينطق به ذلك الخبيث ويقول سوف أخرج وبقي إثنان أو ثلاثة غيري فأين هم من قراءة القرأن لما لم يتأثرو مثل صاحبهم أم أنهم كانو نيام
أرجو تشغيل العقول والتفكر في كلام الله والنظر إلى الأمور بعقلانية أكثر والتمسك بالأدلة وعدم التخلي عنها

لحديث رسول الله صلى الله علية وسلم ( تركت لكم شيئين إن تمسكتم بها لن تظلو بعدي ابدا كتاب الله وسنتي )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الجريسي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
0
ومن المنظور العقلي عندما يقرأ الراقي القرأن على المصاب فينطق به ذلك الخبيث ويقول سوف أخرج وبقي إثنان أو ثلاثة غيري فأين هم من قراءة القرأن لما لم يتأثرو مثل صاحبهم أم أنهم كانو نيام
أرجو تشغيل العقول والتفكر في كلام الله والنظر إلى الأمور بعقلانية أكثر والتمسك بالأدلة وعدم التخلي عنها
لحديث رسول الله صلى الله علية وسلم ( تركت لكم شيئين إن تمسكتم بها لن تظلو بعدي ابدا كتاب الله وسنتي )

..الاخ الطيب ..خالد الجريسى ..بارك الله فيك وأنار لنا ولك الله طريق الحق ,والمسلمين ,.
وبما إنك تريد ان تتقبل الفكرة من خلال المنظور العقلى , فهذا جيد وطلب لكل عاقل ! ..وبالنسبة للمثال الذى ذكرته ...لماذا لم يتأثرو أو هم نيام !؟ ..اقول وحتى لوكانوا متأثرين وليس بنيام ! ..كيف لنا أن نتصور إن جميعهم سوف يصرخون عن لسان الصاب !!؟؟ ألم يكون بينهم تفاوت فى القدرات والذى يجعل ضعيفهم منهزم قبل فاجرهم وصغيرهم يحاول الفرارصارخاً قبل كبيرهم !!

..أليس لكل ساحر جنده الخاص المتوكلون بأعماله الشيطانية ,

..مثال ..لو كان هنالك ثخص مصاب بمس , وفى وبعد فترة تم عمل له سحر عند ساحر أخر بسحر الربط !؟ , هل يتحد السحر فى هذا الجسد !!..بمعنى أخر هل سوف يتوكل الجنى بربط هذا الشخص أم يتعذر لانه ممسوس ويسكن به جنى !!؟؟
ننتظر منك الاجابة العقلانية بارك الله فيكم

[خالد الجريسي]

أخي الكريم تسرني سعة صدرك

أولاً / القاعدة ( إذا وجد النص فلا مجال هناك للإجتهادات أياً كانت ) أي لا إجتهاد مع وجود النص

ثانياً / بالنسبة للسحر أو عمل سحر لشخص به مس مسبق

فأعلم أن السحرة بينهم تواصل وروابط وكذلك الجن خدام السحرة فإذا قام الساحر ( أ ) بعمل سحر لشخص وبعد مدة جاء الساحر الآخر ( ب ) لعمل سحر فإن خادم السحر أو الساحر يعلم عن طريق الجن وأسم الأم والمريض أن هذا الشخص به سحر قام به الساحر ( أ ) فيقوم الجن بعمل أتفاق بينهم إما أن يخرج هذا الجن الذي في المريض إن كان ضعيفاً ويحل محله الأقوى أو أن يكون الإتفاق بأن يقوم ذلك بعمل السحر الجديد
ويمكنك التأكد من ذلك بسؤال أي ساحر تائب ترك السحر وعاد إلى الله

وأنا لا أناقش أو أجادل في هذا الأمر طالما وجد لدي الدليل من الكتاب والسنة ولم يرد أي دليل بصفة الجمع والسلام عليكم

..أخى الفاضل .. مع كل ما تقدمت به ,ليس من وجود نص ما يُشير إلى عدم إمكانية دخول أكثر من جنى فى الجسد ...وليس كل ما يتم الاصابة به يكون أكثر من جنى واحد ,...وكذلك فى الحالات السابقة الذكر !
..إننى لم أطلب أكثر من نص او حديث يعكس هذه الرؤية بعدم إمكانية ذلك ,وأيظاً من الكتاب وسُنة الحبيب المصطفى صلوات ربى وسلامه عليه .وحتى لا نفهم باننا نريد الجدل او غيره
بارك الله فيكم

كشف الله ضركم وشفى مريضكم اخي الكريم وكل مبتلى - امين.

السلام عليكم أخواني في الله جميعا بارك الله فيكم وسدد الله خطاكم ومسعاكم كل حسب نيته
أما بالنسبة لدخول أكثر من جني في جسم الانسان فهذا ما عانيته أكثر من مرة وأثبتت لي ذلك الأمر ((وجود أكثر من جني في داخل جسمي ))) وذلك قبل أن أجرب ((قراءة سورة البقرة كاملة كل يوم ومنذ أكثر من شهر ونصف)) ، تبين لي من خلال الرقاة الذين لجأت اليهم ومن خلال الرؤيات التي رأيتها وأنا ممسوسة بوجود أكثر من جني داخل جسمي حتى آخر مرة كانت أمرأة يعني جنية أنثى ورجل ( جني ذكر) الذي كان يعشقني ،،، وأدى قراءة سورة البقرة كل يوم الى أحتراق الأمرأة قبل الرجل أحترقت المرأة بعد يومين من قراءة سورة البقرة لكن الرجل ظل بعد خمسة وثلاثين يوما لكنه حتى لم يحترق لكنه أعلن أن طلقني أي فارقني الى الأبد أن شاء الله وذلك يرجع الى تفاوت القدرات والامكانيات التي لديهم ما بين عفريت وجن طيار ومارد ...الخ.
نرجع ونقول أن ما مرينا به من تجارب فيها حكمة من الله تعالى أن نفيد به أخوتنا الآخرين وأنا أنصحك يا أخي العزيز بأن تجعل هذه الأخت تقرأ كل يوم سورة البقرة وذلك لما رأيته من عجائب لتلك السورة الرائعة وأن لم تستطع التكلم أو القراءة أبدأ أنت بقراءتها لها على الماء سورة البقرة كاملة وأسقها كل يوم حتى تصل الى التمكن من قراءة السورة بنفسها ...هذه نصيحتي وأنا لست براقية ولم أصل الى درجة الرقاة الافاضل من علم وخبرة ... لكني أتكلم من باب من ذاق النار ليس مثل الذي لم يذقها أبدا...

صدقت اختنا تهاني فوالله إن سورة البقرة مهلكة لهم ومريحة للمصاب بدرجة لاتتخيلوها . اضيف لما قالته الاخت تهاني ( انني سمعت تحاورهم بداخلي وكأنني كبينة تلفونات )ومن المصابين تعرفون إذا كانت هناك امكانية لتواجد اكثر من واحد.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تهاني72

ومن خلال الرؤيات التي رأيتها وأنا ممسوسة بوجود أكثر من جني داخل جسمي ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة reda ismail

اضيف لما قالته الاخت تهاني ( انني سمعت تحاورهم بداخلي وكأنني كبينة تلفونات )ومن المصابين تعرفون إذا كانت هناك امكانية لتواجد اكثر من واحد.

قرات لإحدى الأخوات أنها كانت تسمع صوتين بداخلها كان أحدهما يسخر من الآخر لأنه ضعف وتأثر من الرقيه وكانت تقول أنها تسمعه يعوي أثناء حديثه

[خالد الجريسي]

أشكر الجميع بدون إستثناء

نحن هنا كبيرنا وصغيرنا عالمنا وجاهلنا مريضنا وراقينا نحن هنا أسرة واحدة والإختلاف في وجهات النظر لا يفسد للود قضية لذااااااااااااااا

أرحب بأراء الجميع فأنا لست بأعلم الناس فهناك من هو أعلم مني بأمور كثيرة وإن كان مريضاً مبتلى بمس أو ماشابه

قال تعالى (( وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ))

وليس هذا يعني أني عدلت عن رأيي في هذا الأمر فأنا لازلت عند رأيي ومصر على ذلك ولكن أحترم أراء الجميع ووجهات نظرهم حول ذلك والله ولي التوفيق