رسالة الى saidabd

أسئلتك باطلة ولا تستحق إجابة
سؤالك ألأول هل تؤمن بالجن وبعدها هل تؤمن بتشكلهم
أسئلة دون المستوى لايقبل بها رضيع وتحملنا الإيهانة وأجبناك عليها
والان تسأل عن تشكل الملا ئكة والجواب فى كتاب الله ولكن أين المشكل
من لم يقرأ القرآن بتدبر لايفهمه ولن يفهمه
هناك الحكمة من التشكل ومن عدم التشكل ومن رؤيتهم على خلقتهم ومن هو مهيأ
لرؤيتى الملائكة على خلقته وعلى غير خلقتهم ولله فى أمره شؤون
لم أجد سؤال مهم نجيب عليه ، أنت الأن تؤمن بتشكل الجن وأنهم قادورن على تغيير خلق الله
من خلقتهم الى كلب وقط وطيروو ، أنا أنفى وأنت تقول نعم أنت من عليك أن تبث دعواك
هل من دليل قطع الدلالة قدمه لى من فضلك أنا أنفى لأنى قرأت القرآن كله حرف حرف لم أجد
أية واحدة تقول بالتشكل لدى حق فى النفي ، وأنت تقول العكس أثبت لنا ولك الشكر
الحجة على من إدعا ، فهمت الان فهمت الان
أما عن الملائكة كفان القرآن الفصل والسلام

موضوع الجن من الموضوعات الشائكة في حياة الأمة، وفي الحسب أنه سيبقى هكذا إلى أن يقوم الناس لرب العالمين، إلا إذا تربت الأمة كلها على نوع من الثقافة التربوية، والتربية الثقافية، وفي الحقيقة هذا شيء أقرب للمحال، وليس المجال هنا للكلام عنه.

إن الله تعالى خلق الإنس عالما، والجن عالما منفصلا عنه، فكل من العالمين له خصائصه التي تميزه عن الآخر، وقد أعطى الله تعالى الإنس قدرات وطاقات ليست موجودة في عالم الجن، كما أعطى الجن قدرات وطاقات ليست موجودة في عالم الإنس.

ولابد للناس أن يتعاملوا على أساس هذه القاعدة، فلا يكون هم الإنسان الحديث عن الجن وقدراته الخارقة، ولبسه للناس، فهل هذه حياة أمة هي خير أمة أخرجت للناس؟ هل هذه وظيفة أمة خير الخلق، أن تتشاغل بشيء شائك مضطرب، وتوقف حياتها ووقتها، بل تنفق ملايين الدولارات عليه، في معظم دولها؟ وهل هذه هي الرسالة التي نريد أن نهبها للإنسانية؟

إن أمة الإسلام أشرف من أن يشغلها شيء قليلة القيمة مثل هذا، وأن توقف مسيرتها على مثل هذا الشيء.

إن من شآكة القضية أن اختلط فيها الحابل بالنابل، ووقف الناس فيها بين رافض وقابل، وبين صاحب حق، وصاحب باطل، فلا يمكن نفي الأذى من الجن للناس، ولا هو بهذا الشكل المخيف، ولا هو فيه مثل هذه الطلاسم العجاف، ولا هو بالهين الذي لا يؤبه له دائما.

هناك من القضايا التي يجب أن نسلم بصحتها في موضوع الجن، ومن ذلك السحر، وقد ذكرت آيات يصعب حصرها في موضوع السحر، وأن له تأثيرا كبيرا، وإن كان كثير من الناس ينفي هذا، فأين نذهب بقول الله بآيات السحر، وما نصنع فيها، ومن ذلك:

(وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ).

فقد صرح القرآن الكريم أن من السحر المصنوع ما قد يكون سببا في فراق الزوجين، ولا يجوز لمسلم مهما علا كعبه في العلم أن يتجرأ على كتاب الله وأن يقول بخلافه. ولكن هذا إذا تحقق من معرفة أن هناك سحرا، وأنه أثر وفرق، لا أن يدعي الناس أن هناك سحرا، وقد عافاهم الله تعالى منه، فإنكار ما أثبت الله لا يقل عنه إثبات ما عافى الله عباده منه.

هناك كثير من الزوجات إذا ما حدث بينها وبين زوجها حادث تدعي أنه معمول لها، وأنها مسحورة، وأنها وأنها هربا من علاج المشكلة، أو مواجهة شيء من الحقيقة، حتى ولو لم تكن تعرف في نفسها أنها تفعل هذا، فهي تفعله لا شعوريا.

والآيات الدالة على وجود السحر، وأنه حقيقة كثيرة، وممكن أن نورد بعضها تأكيدا للمعنى، من ذلك قوله تعالى:

(وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ. فَلَمَّا جَاء السَّحَرَةُ قَالَ لَهُم مُّوسَى أَلْقُواْ مَا أَنتُم مُّلْقُونَ. فَلَمَّا أَلْقَواْ قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ. وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ)

ومن ذلك قولهقَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَـذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ. يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُمْ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ. قَالُواْ أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ. يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ. وَجَاء السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالْواْ إِنَّ لَنَا لأَجْراً إِن كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ. قَالَ نَعَمْ وَإَنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ. قَالُواْ يَا مُوسَى إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ. قَالَ أَلْقُوْاْ فَلَمَّا أَلْقَوْاْ سَحَرُواْ أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ. وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ. فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ. فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ. وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ) وغير ذلك من الآيات.

كان من الإمكان ان نغير الموضوع عن رؤية الجن والتشكل الى موضوع السحر وتستفيد من

خبر تى 20سنة

ونستفيد من خبر الجميع والسلام وشكرا

اخي الحبيب والله وانا الان احلف وعلى يقين ان النقاش معك عقيم وليس لديك اي فكرة عن مرمى وعن مغازي الكلام وكلما دخلنا لك من باب شطح بعيد وتتجازو الحدود في فصيل شيء ليس اصلا من الموضوع سألناك ابتداءا هل عرف ابراهيم ان هولاء ملائكة اجب بنعم او لا اما ان تأتي وتسرد قصة ابراهيم عليه السلام موضوعنا يا اخي ليس قصص انبياء موضوعنا تشكل الجن انت تقول الجن لا يشكل اما الملائكة هم الذين يشكلون قلت لك هل عرف قوم لوط ان هولاء ملائكة لم تجب هل عرف ابرايهم عليه السلام ان هولاء القوم ابتداءا انهم ملائكة من عند الله وهل عرف الصحابة ان الرجل الذي كان يخاطبه رسول الله هو جبريل ولم تجب تكلمت معك بنفس المنطق الذي تفكر فيه قلنا لك ابا هريرة رأى الشيطان قلت رأه على صورة غلام انسي ولم يعرفه الا بعد ان اخبره عليه السلام اقول لك لوط وابراهيم عليهما السلام لما يعرفا ان القوم هم ملائكة ولكن بعدها علموا انهم رسل الله ما الفرق بين المسئلتين قلنا لك عائشة قتلت من قلت قتلت حية ولم تعلم انها جن الا في الرؤية قلنا لك الحية الي قتلت الفتى الانصارى هل هي جن ام لا لم تجب قلنا لك رسول الله اخذه فخنقه ووجد برد لسانه على يده قل نعم رأى الشيطان بعين النبوة اقول لك ان ابراهيم ولوط عليهما السلام رأو الملائكة بعين النبوة الي رأى فيها رسولنا الكريم الشيطان جئنا لك بادلة ولكن الهوى قد غلب عليك ولا تريد ان تعترف بهذه الادلة والناظر الى كلامك يجدك تتخبط ولا علم حتى ربط الافكار ولا تنسيق الفكرة الي تريد طرحها اينا لك بحديث ان الشيطان ليتمثل في صورة الرجل ذهبت بعيد وتكلمت عن وحي الشيطان هذا ليس بمعقول يا اخي والله ان الناظر الى كلامك يجدك مهزوزا وليس بثابت في نقاشك ولا كلامك

سألتك هل عرف الصحابة ان الرجل كان جبريل عليه السلام فلم تجب

اخي في الله اذا هذه الاسئلة البسيطة والبديهية لم تجب عليها بصراحة فكيف سنتابع معك بقية المواضيع الخاصة بالجن قل لي بربك كيف سنتابع معك وانت تذهب بعيد وتأتي بمواضيع ليس من الموضوع الاصلي نكلم عن تشكل الجن تبدأ بالكلام عن الصرع والامراض النفسية نسألك عن الملائكة سرد لنا قصقق الانبياء وسألناك ما علاقة بعض الايات بتشكل الملائكة فلم تجب اتعرف لماذا لانك قوم بالنسخ ثم اللصق وليس عندك اقل جواب لذا فليعلم القراء ان الاخ الحبيب سيد ليس عنده ادنى خبرة في مسائل الجن ولا حتى العلاج وانه هنا فقط لم يأتي الا لتشكيك الناس في عقائدهم وان هذا المنهج لهو منهج المعزلة والعلمانين الذين ينكرون كثيرا من الامور التي حدثنا بها الرسول عليه السلام كأمثال القرضاوي والغزالي وغيرهما من المعاصرين الذين يميلون بعقيدتهم في بعض المسائل الى المعزلة والاشاعرة وما طرحت الموضوع هنا الا لبيان جهلك المركب والذي لا تريد ان تعترف به لذا اقول لك هداك الله كما لا انسى ان يهديني ربي الى سواء السبيل فاعلموا يا احبي في الله ان النقاش عقيم اذا اراد ان يسلك مسلكا غير سوي بعيدا عن الانصاف والعدل والموضوعية لذا اغلق الموضوع حى استشير الادارة في اكمل النقاش مع الاخ الحبيب بشرط ان يتولى واحد من المشرفين بادارة الحوار وذك عن طريق سؤال ثم الاجابة عليه فقط من غير شطط ولا ابحار في امور ليست من الموضوع على ان يحذفها ان لم تكن في صلب الموضوع ويا اخي ان لم اتقصد اهانتك كما تدعي عن سؤال الايمان بالجن وبالشكل وموضوع الملائكة وانما كان القصد لاتعرف على فكرك ودعوتك واعلم اخي ان لم اسيء لك فانت اخ حبيب علينا وما كلامنا الا من باب المحبة والنصح والتعاون فيما بيننا لانه لربما يكون نحن قد اخطأنا ولكنك لم ستطع ان وصل الفكرة لنا ففهمت منك انك تريد التشكيك وهذا ما احتوته الفاظك

مغلق لحين مشاورة الادارة والمشرفين ثم يفتح الموضوع او نأخذ بنصيحة الاخ الباحث وذلك ان يعرض السيد موضوعه ثم يم نقاشها نقطة نقطة وكلمة كلمة حى تتضح الفكرة الي يدعو اليها بكتابة خبرته وعلمه ثم يتم النقاش

[align=center]ان المحاور لا يتبنى منهج علمى وشرعى واخلاقى فى البحث او المناقشه وعليه لا يعتبر مناقشتنا ومناصحتنا له بها ادنى فائده ناهيك عن التهجم المبطن فى ثنايا كلامه وعليه تم اغلاق هذا الموضوع ....

وان امكن لي سوف انقل لكم كلامه من مشاركاته حى يتبين للقاريء صدق ما نقول والله الموفق لسواء السبيل[/align]