![]() |
![]() |
![]() |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||
|
|||||||||
|
الأسئلَة النَجْدِيّة وَ الأجْوِبَة اللبنَانِيِة(2)
الأسئلَة النَجْدِيّة وَ الأجْوِبَة اللبنَانِيِة(2)
-------------------------------------------------------------------------------- السؤال الثاني هل يشترط في الرؤى ان يكون الانسان على طهارة . ؟؟ الحمد لله و الصلاة و السلام على خير الانام محمد صلى الله عليه و سلم و اصحابه و تابيعهم الى يوم الدين: اما بعد: اولا ليست الرؤيا عبادة حتى يشترط لها طهارة و حتى العبادات منها ما يشترط لها الطهارة كالصلاة مثلا و منها لا يشترط كقراءة القرآن و لكن الطهارة هنا اتم و اكمل و احب الى الله و حب الله مرتبط بحبّ نبيه صلى الله عليه و سلم حيث صحّ عنه (اني احب ان اذكر الله على طهارة) و القرآن ذكر لقوله (انا انزلنا اليك الذكر...)الاية و منها لا يشترط بل الطهارة لها من البدع المحدثة كمن اعتقد انه لا تصح تلاوة من دون طهارة فهذا ابتدع.... او تلزم الطهارة لمن راد ان يتناول الطعام و ما شابه هذه الاصناف فهذه بدعة يُذم فاعلها اتفاقا...... و النوم على طهارة هو من هدي النبي صلى الله عليه و سلم من فعله و قوله....و لكن اشتراط الطهارة لرؤيا ما...هذا ما لم يصل الينا بسند صحيح بله ضعيف!!!!! واما الحدث فنوعان: اصغر و اكبر.... فاما الاصغر فيشمل كلامنا السابق له ذكرا...و اما الاخر و هو ما يتعلق بالحيض و النفاس و الجنابة فهو موضع خلاف.... و هناك فرق بين طهارة لا تزول بفعل العبد و ازالتها يتعلق بوقت كالحيض و النفاس...... و طهارة تزول بفعل العبد كالجنابة فالاولى حكمها اضطراري و لذا اباح من اباح لها قراءة القران و ذكر الديان لحديث عائشة و للفارق المذكورآنفعا.... و عندما كانت الرؤيا تتعلق بملك و هو موكل بها كانت الطهارة من الجنابة مما يُبعد الملك من الدخول الى البيت بله الاقتراب من الشخص ذي الجنابة لقوله صلى الله عليه و سلم( لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب او صورة) و الحديث صحيح.... فمن هذه الناحية لا تكون رؤيا من جنب....و انما هي من تحديث النفس و افعال الشيطان كالاحلام مثلا و اضغاثها... و خلاصة هذا ان الرائي ان تعمد الطاهرة لكي تكون رؤياه رؤيا صحيحة فهذا قد ابتدع في الدين بدعة ضلالة و كل البدع ضلال ناهيك من قسّمها الى حسن و سيئ بله من قسّمها الى خمسة اقسام وفق الاحكام الشرعية (حرام و حلال و مباح و واجب و مستحب)!!!! فخطبة الجمعة و الاعياد و غيرهما كانت منه صلى الله عليه و سلك تبدأ غالبا (كل بدعة ضلالة...)و الكل تفيد العموم باتفاق اهل اللغة..... ثم لا يسأل الرائي عن رؤيا ان كان جنبا فليعرض هنا..... و الجنابة اثناء النوم يبطل ما بعدها و يبقى ما قبلها صحيحا سليما.... و لكن من تطهر و نام طاهرا فرؤياه اقرب من رؤيا صادقة صالحة من غيره....و نصوص الوحي المبيّن اي وحي النبي صلى الله عليه و سلم الذي هو سنته سواء كانت سنته الفعلية او القولية او التقريرية او من صفاته الخَلقية او الخُلقيّة...تشير الى اجر من بات طاهرا..... و لولا ضيق الوق لسرد بابا منها...و اكتفي بهذا القدر سائلا المولى التوفيق و السداد....:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر رد |
| الأسئلَة النَجْدِيّة وَ الأجْوِبَة اللبنَانِيِة(3) | علي سليم | قسم علم التعبير | 4 | 20-Mar-2007 06:27 PM |