النباتات والأعشاب التى تؤثر فى الجن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحي غ

أخي عبد الرزاق
حينما يقول لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الشيطان يهرب من الآذان ويقول لنا أن آية الكرسي أو سورة البقرة تبعد الشيطان فأنا أصدقه لأنه كلام سيد المرسلين الذي لا ينطق عن الهوى...

لكن حينما يقول السحرة أن الاعشاب والبخور تطرد الجن فهذا مالا أصدقه...وهذا ما يحتاج إلى دليل يثبته من القرآن والسنة المطهرة فما هو دليلكم...(ولا تقل لي جربه السحرة والمشعوذون)

سلامي وتحيتي

لقد قلت لك لا تفتى بعقلك

حين قال رسول الله أن الملائكة تتأدى من رائحة البصل والثوم

فكدالك الجن تتادى من هده الرائحة


بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فإن مما لا شك فيه أن العود نوع من أنواع الطيب، بل هو من أنفس أنواعه وأبرزها. فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم (2254) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يستجمر بالأَلُوَّة غير مُطرَّاة، وبكافور يطرح معها.
كما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه في صفة نعيم أهل الجنة قال: (مجامرهم الأَلُوَّة) والمجامر: ما يُتجمر به من عود وغيره، والأَلُوَّة: نوع من العود. صحيح البخاري (3245)، وصحيح مسلم (1625).
وقد ذكر ابن القيم رحمه الله أن من خاصية الطيب: "أن الملائكة تحبه، والشياطين تنفر منه، وأحب شيء إلى الشياطين الرائحة المنتنة الكريهة؛ فالأرواح الطيبة تحب الرائحة الطيبة، والأرواح الخبيثة تحب الرائحة الخبيثة. وكل روح تميل إلى ما يناسبها؛ فالخبيثات للخبيثين، والخبيثون للخبيثات، والطيبات للطيبين، والطيبون للطيبات .." ينظر: زاد المعاد (4/279 ، 343).

لمادا الشياطين تو جد فى الحمامات والمراحيض والمزابيل

لأنها تحب الرائحة الكريهة واضح

ومؤمنوهم يحبون الرائحة الطيبة وكدالك الملائكة
بسم الله الرحمن الرحيم

فائدة لطيفة :
ولعلكم إذا تطيبتم بالبخور تذكرتم الفائدة ، فدعوتم لصاحبها
قال الإمام مسلم رحمه الله تعالى :
حدثني هارون بن سعيد الأيلي وأبو طاهر وأحمد بن عيسى قال أحمد حدثنا ، وقال الآخران أخبرنا ابن وهب أخبرني مخرمة عن أبيه عن نافع قال :
كان ابن عمر إذا استجمر استجمر بالألوة غير مطراة وبكافور يطرحه مع الألوة ، ثم قال :
( هكذا كان يستجمر رسول الله صلى الله عليه وسلم )
قال الإمام النووي رحمه الله تعالى :
" الاستجمار ":
هنا استعمال الطيب والتبخر به مأخوذ من المجمر ، وهو البخور .
وأما " الألوة "
فقال الأصمعي وأبو عبيد وسائر أهل اللغة والغريب هي العود يتبخر به .
قال الأصمعي : أراها فارسية معربة ، وهي بضم اللام وفتح الهمزة وضمها ، لغتان مشهورتان . وحكى الأزهري كسر اللام .
قال القاضي : وحكي عن الكسائي ( ألية ) . قال القاضي : قال غيره : وتشدد وتخفف ، وتكسر الهمزة وتضم ، وقيل : ( لوة ولية ) .
وقوله : ( غير مطراة )
أي غير مخلوطة بغيرها من الطيب .
ففي هذا الحديث استحباب الطيب للرجال كما هو مستحب للنساء ، لكن يستحب للرجال من الطيب ما ظهر ريحه ، وخفي لونه ، وأما المرأة فإذا أرادت الخروج إلى المسجد أو غيره كره لها كل طيب له ريح ، ويتأكد استحبابه للرجال يوم الجمعة والعيد عند حضور مجامع المسلمين ومجالس الذكر والعلم


والسلام لا تقل من عقلك إبحث عن دينك

يحي غ;120685أتق الله ترى عجبا