 |
 |
 |
|
|
|
|
07-May-2008, 06:17 PM
|
رقم المشاركة : ( 11 ) | ||||
|
عضو ماسي
|
((( الباحث ))) 17/04/06 08 :48 08:48:53 Am
( && امكانيه معرفه مكان السحر && ) !!! السلام عليكم ورحمه الله .... هنا ايضا بعض ما دار من نقاش فى هذا الموضوع ,,,,اضعه كما هو ..... السحر لا يعرف مكانه الا فى حالات وهذه منها .... ولا اوافق مطلقا على اغلاق العينين او غيره مما ذكر مع كل احترامى لكل الاراء والرقيه نعم توقيفيه تعبديه اولا- ان يريك الله رؤيا فى منامك او احد اهلك وهذا كرامه لك ورحمه ثانيا - ان يخبرطك خادم السحر بعد ان يرى عذاب رفيتك عن مكان السحر وبعد ان يعلم انه مقتول لا محاله الا اذا خرج ويوجد حاله ثالثه اوؤجلها قليلا اعتقد انك يقصدها ولكن اقول قبلها .... نعم اذا وفقك الله لمعرفه مكان السحر وابطاله فهذا خير ...... ولكن هذا ليس شرط قطعى بالشفاء مطلقا ......فقد يكون السحر فى قبر او فى باطن الارض او فى اعالى الجبال او قاع البحر وما يبطله هو الله وحده بدعائك وبالقران الكريم الان ثالثا على المعالج المتمرس كما تقولوت ان يرى اشارات على هذا المسحور وهذه الطريقه تحتاج الا استقصاء من المعالج للمسحور واهله وهى اعراض تظهر على المسحور توحى بمكان معين لها خصائص نفس المكان ..... وهنا نقول ان المعالج يجب ان يكون مثقفا شرعيا ودنيويا اقصد روائح تراب ماء ملوحه هواء خضار ...... انه لعله التماثل السحرى وقرائن الاشياء حتى لو كانت خيالات ذهنيه وليست حسيه والله اعلم ---------------------------------------------------- السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخى اما رايك فى توقف الرقيه او اجتهاديتها فهو رايك ونحترمه ولنا الاحق فى الاحتفاض فى راينا بان الرقيه الشرعيه بالقران الكريم والدعاء هى توقيفيه نتقرب بها الى الله وهى تعبديه فى العمل والمقصد والغايه والاجتهاد موازى لها عقليا وليس تجريبيا فى الرقيه نفسها والفاصل فى الموضوع والله اعلم هو الراقى نفسه فله ان يختار احدى المنهجين ولاحض اننى لا اقول عن الاجتهاد خطا ولكن مفاسده كثيره تقول اخى ورؤية مكان السحر "فممكن "بل أكيد " فهناك من الطرق من يقول أقراء الاية أو السورة كدا ترى مكان سحرك " فنجد من يقول "كيف هدا لم يرد عن الرسول عليه الصلاة والسلام "فهل" مانراه اليوم " ممن يقول أيات سحر وعين ومس وأيات سكينة وغيرها الكثير وردت فى حديث صحيح " هذا اخى ما تقوله انت مع انى ادعو للحذر من الاستعمال القران فى غير موضعه ولكن هب لو اننى قرات الايه لارى السحر ..... كيف يكون رؤيه السحر ....بالمنام !! بالوعى !! هى ايحاء عقلى او ملائكى او الهام من الله ام من الجن انفسهم ام من الشياطين انفسهم ام من خدام الايات ام ام ؟؟؟؟؟؟ ام هو دعاء وتوسل بالله مجتهدا باياته وادعيه نبيه ...ومن ثم العمليه تخضع لنيه الراقى ام لنيه المريض ام لفعل الايات ....اعرف انك تحب الوضوح وانا ايضا واتمنى ان يطرح الامر بوضوح كامل ليناقش عقليا وعلميا وشرعيا قدر الامكان حياك الله اخى ولى سؤال قلت بارك الله بك الرقيه اجتهاديه وليست توقيفيه بشروطها الثلاثه 1- ان لا يكون فيها شرك 2- ان تكون بكلام مفهوم 3- ان لا يعتقد الشفاء بذاتها وانما بفضل الله هل يمكن تطبيق هذه الشروط الثلاثه على راقى يقرا القران على مريض !!! كيف ....كيف تكون قراءه القران اجتهاديه وانزل عليها شروطك ام انت تقصد بالرقيه الشرعيه هو شىء غير القران والادعيه النبويه الا اذا انه فهم احد منى ان الرقيه الشرعيه هى بغير كتاب الله ووحى نبيه ؟؟؟؟ ليتك تقول لى كيف هى المسئله محسومه !! قد تريحنى من عناء البحث بل حتى فى ما قلت بما يلى فى معرفه مكان السحر ... هل هذا اجتهاد بالتعبد ام اجتهاد بالتجربه سبحن الله ليتنى اعلم كيف حسمت هذه المسائل وتخليت عن الراى الاخر ونحن كمسلمين نرقى بالقران الكريم وما ورد من احاديث ..... وتعود وتقول لى ((((اقصد بالرقيه اجتهاديه سواء بكتاب الله ام بالادعيه ام باي معنى مفهوم بشروطها المذكوره ))) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! لو فصلت اخى اى معنى اخر مفهوم وتنطبق عليه الشروط لكنت وافقتك ولكن ان تقول بكتاب الله ام الادعيه ...... وتنزل عليها تلك الشروط ....هذا خلط فى الاوراق واذكرك بان احدشروطك تقول به ان لا يكون بها شرك !!! اذن اخى وحبيبى العزيز افصل موضوع القران الكريم والادعيه النبويه كرقيه عن تلك الشروط وتلك الاجتهادات رجاء وليجتهد بعد اذن من يجتهد فى ادعيته الخاصه وكلامه الخاص او اى علاج يتعلق بامر حسى من اعشاب وغيره ولعل الاخ اعطى الحل الوسط وقال ((((الرقية نقول انها توقيفية "وفعلنا أنها أجتهادية " وهذا حل وسط اقبله نعم افعالنا هى الاجتهاديه وليست الرقيه التى اقرها رسول الله وجائت فى كتابه وكوننا نصر على نقد هذا الاجتهادات دائما او من يتوسع ويقول بان الرقيه بالعموم اجتهاديه ليمرر ما احب من تجارب !! ووالله لو بحثت فى مواقع الرقيه لرايت العجب العجاب فى فن الاجتهاد !!!! سبحان الله .... وكان ابليس غير موجود ولا يجتهد فى اضلالنا وحربنا !!! اذن فليراقب كل منا افعاله واقواله فى موضوع الرقيه وان يتقى الله فيما يقول ويفعل وبما اننى وصلت الى هذه المرحله من الحيث فى الاجتهاد والرقيه دعنى اركز على مسئله خطيره وهى الاجتهاد فى الايات والادعيه نفسها ........ واقصد من حيث اسلوب الرقيه او الاعداد او الاوقات ....التى للاسف يتوسع بها الجميع لدرجه الامتهان احيانا ....اعلم ايها الاخوه وتعلمون ان السحره لعنهم الله بل حتى بعض المتصوفه الضالين يقرنون ايات من كتاب الله وكلماته فى جداولهم واسحارهم ومربعاتهم ... ويقطعونها ...ويقلبونها ..... نعم يجتهدون فى امتهان كلام الله ...... لا يجوز مطلقا ان ناخذ نفس التقنيانت فى اسلوب الرقيه عن السحره ...مطلقا ...اصحو يا عالم .....اقرئوه كما هو ....ارقو به كما هو ...... كما قراه الملائكه على رسول الله وكما قراهه رسولنا نفسه ولا تجتهدو وتتوسعو فى قضيه الاعداد وغيرها ..... ولو قرات ايه الكرسى ثلاث او سبع مرات ووفقك الله بها فى العلاج مع تواتر بعض الخير فى الثلاث والسبعه فلا تعملها منهج تنصح به الاخرين ....حتى وصل الاخرين الى منهجه قرائه ايه الكرسى الى سبعون مره ...وقل هو الله احد تسعون مره ... هنا يبرز ايها الاحبه لم نقول ونكرر دوما الرقيه توقيفيه او اجتهاديه ليس لنحارب احد بتلك الكلمات لا والله ...ولكن لنحافض على الطريق المستقيم والعقيده الصافيه حتى نموت .... وكلكم يعلم ان الشيطان ياتى الى الجاهل من حيث جهله ولكنه ياتى الى العالم من حيث علمه فتنبهو الى ذلك بارك الله لنا ولمك وثبتنا واياكم على الحق واشكرك اخى على اتاحه الفرصه للمحاوره البنائه ابعدنا الله واياكم عن الجدل بارك الله بالجميع --------------------------------------------------- يقول اخونا الخزيمه والكلام له الان الاتى الاخوة الافاضل لي تجربة في معرفة مكان السحر او دلائل تدل على مكان السحر وهي انه يوجد تعلق بين السحر والمسحور وحتى لو كانا بعيدين عن بعضهما وهذا الكلام ليس عاما اسوق لكم التجربة وقد طبقتها على اكثر من حالة فتاة تبين لي انها مسحورة وقد وكل بالسحر جن المهم كانت هذه الفتاة لا تستطيع ان تدور بوجهها الى جهة الشنال من ناحية البيت واذا ادرات اصيبت اما ببكاء او صراخ او رعشة الى اخره ففي مرة قلت لها اجلسي في غرفة الضيوف وبعد ان تأكت ان ليس بها الم في الوقت الحاضر قمت بقراءت الرقية على ماء وهي لم تن موجودة عندي وبعدما اكملت الرقية طلبتها فجاءت قلت لها هل بك من الم قال لا قلت لاخ لها اسكب الماء في تلك المنطقة من البيت فلما سكب الماء واذا بها تصيح وتصرخ وكاد ان يغمى عليها قلت لاخيها احفر تحت الارض فاذا بخيوط معقدة فلما فككناها قد عوفيت بإذن الله والمقصود وباختصار ولكم ان تجربوا ولا يلزم النجاح في هذه التجربة ان تسال المريض عن مكان في البيت يحبه حبا شديدا او يكرهه كرها شديا او اذا يصاب برعشة في مكان معين في البيت قم بقراءة الرقية على الماء ثم رش المكان وانظر ماذا يحصل معك فاذا كان هناك سحر لا بد ان يصاب باغماء او رعشة او بكاء او صراخ او غباش في العيون هذا ما طبقته على اكثر من حالة وفعلا والله اننا لنجد السحر ويخفف الله عن المصاب والله اعلم فهذه طريقة لاحتمال وجود السحر والله اعلم ----------------- اجيب (((((على المعالج المتمرس كما تقولون ان يرى اشارات على هذا المسحور وهذه الطريقه تحتاج الا استقصاء من المعالج للمسحور واهله وهى اعراض تظهر على المسحور توحى بمكان معين لها خصائص نفس المكان ..... وهنا نقول ان المعالج يجب ان يكون مثقفا شرعيا ودنيويا اقصد روائح تراب ماء ملوحه هواء خضار ...... انه لعله التماثل السحرى وقرائن الاشياء حتى لو كانت خيالات ذهنيه وليست حسيه والله اعلم )))))) اخى الحبيب الخزيمه هذا ما ذكرته سابقا وهذا هو يشابه ما تفضلتم به من تجربه ....... وهكذا هو حال الراقى المجتهد بارك الله بك لابد ان يكون مثقفا فطنا ذكيا ...ليقوم بعمليه الربط العقلى من خلال الملاحضات وتتبعها وربطها ببعض ..... وحتى لم توفق فى ايجاد السحر فلعلك تعرف نوعه وماهيته وتاثيره وطرق علاجه بارك الله بك واحسن اليك |
||||
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر رد |
| السحر أعراضه وعلاجه | عابر السبيل | قسم السحر والعين والحسد | 3 | 10-Jan-2011 12:21 AM |
| التحذير من المثلث الاسود هااااااااااام جدا | أبو الحارث الليبي | قسم وجهة نظر | 26 | 26-Dec-2010 11:42 PM |
| أنواع السحر وطرق العلاج | عذبوهم | قسم (علمني كيف أرقي ؟! وكيف أتعامل مع المس ؟! و( البرامج العلاجية للرقاة فقط ) | 0 | 14-Apr-2007 07:24 PM |
 |
|
 |
العرض الشجري
