الأساليب التي يتبعها الساحر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن الأساليب التي يتبعها الساحر كي يجعل عمله مؤثراً على الآخرين
أو الميكانيكية
ونقصد ( بالميكانيكية ) أي : الطريقة التي يؤثر فيها السحر على المسحور
مع الأعتقاد الجـازم بأن السحـر ليـس موثـراً بذاته أو فاعـلاً بقدرة الساحر
بـل إن الله تعالى هو الخـالق للأفعـال
لقوله تعالى :
( وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ )
[ الصافات : 96 ]

ونـقـول :
بأن أثر السحر لا ينفذ ولا يقـع ولا يؤثـر
إلا إذا أراد الله سبحانه وتعالى له أن يقـع
لإن إرادة الساحر مقيـدة بمشيئة الله تعالى
لقوله عزّ وجلّ :
( وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ )
[ البقرة : 102 ]
فـإذا أراد الله سبحانه تجلـت قدرته أن يقع السحر
خلق الفعل فوقع السحر على المسحور وأثره فيه
والميكانيكية أو الطريقة التي يتبعها الساحر في عمله
تختلف بأختلاف نـوع الضـرر الذي يريد أن يوقعه بالضحيـة - المسحور -

ومن هذه الأضرار :
مايصيب الجسد
ومنها ما يصيب النفس
ومنها ما يصيب الروح ..... وهكذا

1 - الضرر الجسدي :
في هذا النوع من السحر
يعمـد الساحر إلى إستخدام أعشـاب وعقاقير ومواد كيمياية سرية للغـاية
لا يعلمها ولا يعلم أثرها وطريقة التخلص منها سوى قلة قليـلة من النـاس
جلهـم من السحرة الذين يتـوارثـون هذا العلـم
ويجهله تماماً العلمـاء والأطباء الماديـون
كما تجهله وتجهل تركيبه المختبرات الحديثة

فهناك مواد إذا دسـت للضحية أو المسحور فإنها تعطـل أو تغير عمل أعضاء البـدن
فيعـتـل الجسد
أو يصاب الدماغ بالشلل الفكري
فيصبح الإنسـان في حالة من الضغف أو الهذيـان

2 - الضرر النفسي :
يعتمد الساحر إلى الإيهام والتهويل على الضحية
بواسطة الإيحاء
سواء كان الإيحاء بواسطة الكلام أو الحركة أو النظرة
فإذا تمكن من إخافته
فإنـه يستطيع أن يمـلي عليه مايريد
حتى يصبح كالخـتـام في إصبعه
وهــذه الحـالة يقـال لهـا :
الأسترهـاب
وقد أشـار الله سبحانه وتعالى إليها في قصة موسى - عليه السلام - مع سحرة فرعـون
قال تعالى :
( قَالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ )
[ الأعراف : 116 ]

وعمليـة الإيهـام مشابهة تماماً لما يقوم به المنوم المغناطيسي مع الوسيط أو المُنَوَّم
كـذلك يدخل في هذا النـوع من الضرر
استخدام السـاحر للخفـة فيُظهر الأشياء على غير حقيقتها

وفي بعض الأحيان إذا كان السـاحر على إتصـال بعالم الجـن
وهذا ممكن
لقوله تعـالى :
( وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا )
[ الجن : 6 ]
فإنهم يعملون على خدمته إذا كان بينهم وبين السـاحر عـهـد وميثاق
عهدٌ على الكفر
وميثـاق على الضر والإضرار

فيظهرون بأشكال مخيفة أو قبيحة للمسحـور في اليقظة أو المنام
فتؤدي في حالات كثيرة إلى الضرر بنفسية الأنسـان العادي
أمـا الـذي عنـده إيمـان وعقيـدة سليمـة
فإن هؤلاء الجـن لا يؤثرون عليـه
بـل هـم من يتأثر
فقد يحترقون أو يمرضون من قـوة إيمانه
أو بسبب قراءته للقرآن الكريم
أو الدعاء والإبتهـال إلى الحمـن
كي ينتقـم منهم ومن الذي بعثهـم

3 - الضرر الروحي :
وأشـد هذه الأنواع
ما كان مسلطـاً على أُمور الـدين والعقيـدة
في هـذه الحالة يعمـد السـاحر إلى استخدام قدراته النفسية الخبيثة
كــأن يلجـأ إلى الحـسـد
فيصيب بسهامه الضحية أو المسحور إصـابة مميتة
لا ينفع معها طب أو دواء
ســوى الطـب المتمثـل بالقـرآن الكريـم
والألتجاء إلى الله سبحانه وتعـالى
والعين والحسـد حـق
وقد ورد ذكرهما وحُذر منهما في القرآن الكريم والسنة المطهرة
ففي سورة ( الفلق ) تحذير من أثر العين وحسدها
قال تعالى :
( وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ )
وفي الحديث :
( إن العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا )
[ رواه مسلم ]

فإذا وقع الحسد فأصـاب العقيدة والإيمان
فإننا نجد المسحور ضائعاً زائغ العقيدة متثاقلاً في العبادة
ضـائقاً صدره من سماع القرآن أو الذكـر
أو الحديث النبوي الشريف

والحسـد لا يصيب النفس فقـط
بـل إن سهامه القاتلة لا توفر البدن والصحة والعافية أيضاً
فـلا تنفع معها العقاقير والأدوية المعـروفة من قبل أطبـاء الأبدان

وقد يتدخـل الجـن مساعداً السـاحر على إيقاع الضرر بالإنسان في أُمور العقيـدة
وذلك بـأن يوسوس لـه
بـأن عقيدته غير سليمة
أو أن ما يقول فيه كفر أو شرك بالله تعالى
أو أن يوهمـه بأن وضوءه قد نتقض أثناء الصـلاة
وإلى مـا هنالك من وساوس نراهـا عند الكثيرين ممن يزورون الأطباء النفسيين

وفي النهاية
إنه من الصعب جداً أن نحصر جميع الطرق التي يتبعها الساحر
كي ينفذ سحره وكيده
وذلك لكثرتها وتعددها وتنوعها
وتطورها على مرّ الأيـام وتقلب الزمـان

.
.
.