المريض الروحي ... كيف يصلي ؟؟؟

المريض الروحي ... كيف يصلي ؟؟؟



بسم الله الرحمن الرحيم

وعليه نتوكل وبه نستعين


كيف تصلي
وكيف انت مع الصلاه

والاجابه لك انت لوحدك وبينك وبين نفسك

الحق يقال فلامر مؤلم للغايه
فالمريض الروحي والمصاب يشق عليه المحافظه على الصلاه او الصلاة بخشوع وحضور قلب واخبات وخضوع

الصلاة عندهم ما بين كاره لها
ومتثاقل عنها وساهي عنها
ونائم عنها
ومن يحرص عليها لكن يدخل في الصلاة ويخرج منها ولا يدري متى كبر ومتى سلم وماذا قرا فيها
بل من ينسى حتى الفاتحه فلا يذكرها ولا يذكر معانيها وان كان من قبل واعيا فيها
بل من يسلم فكره وخياله للاوهام والتخيلات والتخويف فمن يقول اشعر بان الارض ستنخسف بي عند السجود
ومن يحس بالشهوات الغريبه ومنهم من يرى ما يخيفه ويرعبه او مايقرفه

لم يقتحم الشيطان على هذه الفريضه العظيمه الا وقد تجاوز خطوطا عريضه من قبل غفل عنها المبتلا وسهي وان كان هناك امورا لا نلقي لها بالا هي ثمرتها المحافظه على هذه الفريضه


لتعلم قبل كل هذا ان الصلاه شأنها عظيما
ومن وصل الى هذا الامر من الزعزعه في صلاته الا وقد هدمت قبلها سننا فرط فيها فاقتحم فيها العدو وزعزعك فيها

لانها مصدر قوتك وقوة قلبك التي تستمد بها وتستعين بها عليه فزعزعك فيها حتى لا ترعبه صلاة بدون حضور ولا خشوع

الحق يقال

لست باهلا ان اتكلم عن موضوعا مثل هذا ولكني انا هنا مجتهده حتى نقيم هذه الشعيره كما يحب الله ويرضى فليس هناك شيئا اعظم من هذه الفريضه التي افترضها عليك لتحرص عليها
فهي مقام البشرى لك بالفرج بالدرجة الاولى

فكم من مبتلا

وجد فرجه بصلاة خاشعه




وكم من داعي وجد استجابة دعاءه بصلاة خاشعه


وكم من تائب قبل الله توبته بصلاة خاشعه


قال الله تعالى في شأن نبيه زكريا عليه السلام ( فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحى )

فدعا زكريا عليه السلام بالذريه وتابع دعائه باعظم شعيره وهي الصلاة فاتته البشرى وهو يصلي في اعظم موقف واعظم حال يكون فيه العبد

وكان من شأن الثلاثه الذين خلفوا عن غزوة تبوك ومنهم كعب ابن مالك رضى الله عنه انه قال كنت اصلى على سطح بيتي فناداني البشير ( ابشر ياكعب بتوبة الله عليك ) ..

وكم من مبتلا فك عنه بلائه بصلاة يضرع فيها القلب لله سبحانه

فلا يتم صلاته الا وقد استفرغ ما في بطنه او لكأن الشم الراسيات الشامخات قد تهاوت وكانه شرب احد الملينات والمسهلات فخرج مافي امعائه
وكلها من فهم المعاني لضراعة القلب في الصلاة
بل ليس هذا فحسب بل في الصلاة
يظهر كل من الخشوع والخضوع والاخبات والانابه والانقياد للطاعه
وفي هذا الموضوع
باذن الله سيعرف المبتلا هذه الصلاة
وهي صلاة الخاشع الخاضع المخبت
وكيف يلمس في نفسه خشوعا وينميه وماهي صفات الخاشعين
والخطوط العريضة التي يجب ان يبينيها الانسان امام الشيطان حتى لا يتزلزل في فريضته
وبأذن الله سيعرف المبتلا كيف ان الخشوع في الصلاة مزلزلا للشيطان
ومتى سيرتاح في صلاته ويشتاق لها
وان كان هذا الموضوع بأذن الله سيستفيد منه المبتلا وغيره..


أولا من ترك الصلاه

( تعظيم شعائر الله .. واهمها تعظيم الصلاة .. مظهر العبوديه لله سبحانه )

لتعلم ان تعظيم هذه الشعيره في نفسك فتجعلها جل واول اهتماماتك
وكل شيء دونها فكل ماتقوم به من امور حياتك حتى تستعين به على هذه الصلاه فشغلك ونومك ويقظتك واكلك حتى تستقوي بها على عبادة الله في اقامة الصلاه

فالمعظم لشأن الصلاة وان وجد ثقلا من التعب لكنه لا يتركها لتعظيمه لها وعلمه بمراد عدوه انه يريد ان يلغي مظهر العبوديه والسجود والخضوع لله فالمعظم للصلاه التعب اهون عليه من ترك الصلاه ومنهم من يعظم الصلاة حتى اذا قيل له في صلاتك موتك ماتركها ولو كان على شفير هاويه من نار

وان علت روح الشيطان فصلها مثقالا كارها أجتهد وحاسب وعاتب نفسه لعلمه انها من صفات المنافقين ( واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى ) مثاقلين عنها وليس تاركين لها ولعمه ان المنافق اشد من الكافر فعظم الصلاة تعظيما يجعله يراها اعظم شيء في حياتك بل يراها احب اليه من غذائه واكله وشرابه وكل حياته
ويهون في نظره كل عائق دون صلاته ولا يتركها

فمن ترك الصلاة فليعظم هذه الشعيره تعظيما يجعله يناظل من اجلها ويجاهد من اجلها

ومن كان محافظا عليها فليعظم هذه الشعيره فتعظيمها للمحافظ لها يورثه لبها واخص شيء فيها وهو الخشوع والشوق لها

وكذلك المعظم لشعائر الله
فمن عظم البيت الحرام اشتاق له واحبه
وشد الرحال له ولو كان باقصى الدنيا ومن
عظم شيئا مما افترض الله عليه رزق حبه والشوق له

وكذلك اهل الدنيا من عظم شيئا منها علق قلبه فيها وحرصه عليها وحبه لها

فلعلم الشيطان بان المحافظه على الصلاة يكون من تعظيم الله وتعظيم ما افترضه عليه اطفأ هذا النور شيئا فشيئا او من اهمل وجد الشيطان بيتا فاستراح فيه ولم يتعب نفسه وشق فيما بعد المحافظه على الصلاة