(محاورة الجن والتوسع في ذالك)

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(محاورة الجن والتوسع في ذالك)


فمن هذا الباب ونتيجة للتوسع فيه-محاورة الجن-.سمعنا بالجن الأحمر وملوكهم والجن الأصفر وجيوشهم,سمعنا بالجن العلوي والجن السفلي, ومن هذا الباب المجربات بل الخزعبلات, فمره جني يصف دواء نفع يؤذي الجن,وجني أخر يدل على طريقه عجيبه تؤثر في الجن,وهذا لشك أنه من تلاعب الجن بالأنس,واستدراج من الشياطين,وتلبيس من جهال بنى آدم,وإلا هل يعقل أن يكشف لك الجن أسراره,ويريك نقاط ضعفه,ويُعلمك كيف تؤذيه وتحرقه بل تقتله؟!إن هذا من الأعاجيب ! ومما يتضح بطلانه للمتأمل.


فأقول : لابد من إغلاق هذا الباب لأسباب هي :

أولاً:أنه لم يثبت عن الرسول(صلى الله عليه وسلم) محاورته للجن الماس,بل الذي وردعنه عليه الصلاة والسلام هو أمره له بالخروج فحسب, كماورد في حديثيعلى بن مره أنه قال : رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم ثلاثاً ... إلى أن قال : ((ثم فغر فاه,فنفث فيه ثلاثاً,وقال : بسم الله, أنا عبدالله , اخسأ عدو الله , ثم ناولها إياه ...الخ)).مسند الامام أحمد
وكذالك فعله الرسول صلى الله عليه وسلم مع عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه.
فا المطلع على هذه الروايات وغيرها يتبين له اقتصار النبي صلى الله عليه وسلم على أمر الجني بالخروج, وبقوله : أنا رسول الله أو اخسأ عدو الله,فقط.

ثانياً:أنه بذالك يُفتح باب للجن بالتضليل والتلبيس والتشكيك في دين الناس وعقائدهم.

ثالثاً:في بعض الحالات لا يكون الجني تمكن تماماً من بدن الممسوس فستنطاقه من بعض المالجين يجعله يتمكن التمكن التام من الجسد,وبعضهميسأله بالله العظيم أن ينطق على لسانه ولايؤذيه,وهذا بطلان واضح.

رابعاً:المعالج بمحاورته للجني يضطر للتوقف عن قراءة الرقية التي هي المؤثره في الجني فهذه فرصه للجني الماس أن يرتاح من تأثر الرقيةعليه.

خامساً:إن المعالج بمحاورته تلك,قد تنكشف نقاط ضعفه وتظهر عيوبه للجن من قلة علم وضعف شخصية وغيرها.

وختاماً: فليسعنا ماوسع نبينا عليه الصلاة والسلام, ولنهتدي بهديه ونسر على خطاه فسنته بين أدينا, بينت لنا الطرق الشرعيه في التعامل مع الجن المعتدي, وكيف نقرأ وماذا نقرأ.



والصلاة والسلام على نبينا محمد

وأعتذر على الإطاله,,,