أصحاب الكهف لم يكونوا نائمين هل يعقل هذا؟؟

في نقطه صغيره أريد توضيحها
المفسرون كانو يفسرون على اساس طرق عدة وهي :
ماقاله الرسول عليه الصلاة والسلام عن الايات
وماتكلم به الصحابه رضوان الله عليهم بعد ذلك عنها ومنهم من اجتهد على اساس مكان النزول والسبب وايضا استوضح بمعاني اللغه العربيه
وماقاله اهل اللغه عن تلك الأيات واخر شي عن ماتوصل له العلم في زمانهم .. والواضح ان في ذاك الزمان كان العلم لاشيئ يذكر.
فربما ان اجتهاد الكاتب يكون بداية لأكتشاف علمي خطير غفلت عنه البشريه وتثبت ان القرآن لكل زمان ومكان مهما طال الزمن .. على الرغم من هناك بعض الاشياء بت الله جل وعلى فيها مثل عددهم فهذا لايمكن معرفته
وايضا الوقت الذي لبثو فيه ففيه اجتهاد لكن لم يثبت
{قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ}

وفيه كلمتين من الايات عن وضعهم ابان طلوع الشمس وغروبها يبيلها بحث مستفيض واعتقد ان الكاتب غفل عنها وان شاء الله اني ابحثها انتبهت لها الأن
{وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ }
هذي لو فهمت يمكن تكمل المفهوم نوعا ما

يتبــــــــع،،،