الاستعانة بالجن؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد الشمال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
هناك من يحضره بالقرآن على حساب مريض وهدا قمة التناقض
لأن الشيطان يطرده القرآن قد يضن ان من حضر وحاوره جنى مؤمن
اخي اسال العظيم ان يهدينا للحق و يجعل مثوانا الجنه
فاعلم اصلحك الله انه من المحتمل ان يكون الجن المسلم يحبون سماع القران و يمكن ان
يحضرواحين تلاوته قال الله تعالى
"واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران"
وقال الله تعالى"وانه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليك لبدا"
ولكن القرآن
حسم فى المسألة يتخبطه الشيطان من المس وليس الجن من المس
يا اخي رحم الله من قال علموا اولادكم الرياضيات ليحسنوا فهم القران فالرياضيات تعلمنا المنطق السليم
فما الشيطان الا جن عاص عات متمرد وهذة صفات اخلاقية و ليست خلقية فمن غير المعقول
ان نقول ان الجن اذا خبث و تمرد اصبح بامكانه الدخول في جسد الانسان و اذا صلح انتفت
عنه هذه القدرة و انما هذه القدرة موجوده باذن الله و لكنه ان كان شيطانا متمردا استعملها و
ان كان صالحا تورع عن ذلك من خشية الله و بالمثال يتضح المقال فالظلم موجود عند الانس
انفسهم فكل انسان سليم يمكنه ان يكسر اطار سياره غيره و لكن لا يفعل ذلك غالبا الا ظالم
عاص و لكن يمكن ان يقوم مسلم بتكسير اطار سيارة غيره بدافع القصاص او الحسد او
الغضب ...ولا يخرج هذا من الاسلام ان لم ينكر معلوما من الدين بالضروره
وبالتالي يمكن ان يكون المتسبب في المس جنيا مسلماكما يمكن للجني المسلم و النصراني او
غيره ان يتخبط الانسان من المس و لا يقتصر ذلك على الشيطان
والايه اخبرت ان الشيطان يتخبط الانسان من المس و لم تنفي دخول الجن المسلم في البدن و الله اعلم
وقد قرات ان الاستاذ وحيد بالي يامر الجن المسلمين فيحضرون داخل الجسد الممسوس و
يحاورهم و يطلب منهم ان يخبروا ان كان احد الحاضرين يعاني من مس و قد قرات انه امر
جنيا فدخل في جسد امراة و امره ان ياخذ مجموعة من الجن ليحرروا جنيا اسلم قد اسرته
النصارى و الله اعلم
وهناك حضور بواسطة بخور وطقوس معينة وهدا سحر
وهنالك المنديل والفنجان وقرائة الكف كلها سحر
اجل فهذا امر مريب...
والطريقة المثلى للتعاون هو ان يتشكل الجني و يحاوره الانسان كما كان يحدث ذلك الصالحين
في حواراتهم مع الجن
فيؤذن امامه لكي يتاكد انه ليس شيطان و يعطيه ثمن تعاونه من تعليم قران و فقه و غيره
من الامور المستحبة او المباحة ويخبره الاخر بعدد الجن في البدن او مكان السحر الخ
و ان كان الجن المعتدي داخل الانسان فلا مفر من ان يدخل الجن المسلم لكي يعاركه و يخرجه
و يخبر الراقي الذي يتعاون معه على البر و الاحسان بنتيجة الصراع ويتم خلال هذا الصراع
قراءة الرقية الشرعة ليضعف الجن المعتدي فيكون مددا للجن المسلم و الله اعلم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والايه اخبرت ان الشيطان يتخبط الانسان من المس و لم تنفي دخول الجن المسلم في البدن و الله اعلم
وقد قرات ان الاستاذ وحيد بالي يامر الجن المسلمين فيحضرون داخل الجسد الممسوس و
يحاورهم و يطلب منهم ان يخبروا ان كان احد الحاضرين يعاني من مس و قد قرات انه امر
جنيا فدخل في جسد امراة و امره ان ياخذ مجموعة من الجن ليحرروا جنيا اسلم قد اسرته
النصارى و الله اعلم


÷هدا قولك والاستاد بالى

أولا يتخبطه لايعنى دخول فيه

لأن فعل خبط ليس فعل دخل

والحوار معه على لسان مريض لا دليل عليه أيضا لم يفعل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم

ولم يوصى بها الصحابة وهناك عدة حوارات تتم وتشتبه هانك من يقول الجن من تحاور

وهناك من يقول العقل الباطن وهناك مسيحيون يحاورونهم بالصليب وهناك بوديون

ومجوسيون وعبد القبور كلها حوارات ولكن المستمع لهه شيطان يوحى الى المريض كلاما والمريض يعيد ما قاله الشيطان بالوسوسة فقط

لاعلاقة بين الشيطان والإنس الا الوسوسة

فوسوس لهما ليخرجها مما كان فيه

في قوله تعالى :{فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآَتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ} (الأعراف:20) تغلغل إليهما عدوهما إبليس بمكره فوسوس لهما وسوسة خدعهما بها وموه عليهما وقال {مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ} أي من جنس الملائكة {أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ},وأقسم لهما بالله أنه من الناصحين فاغترا بذلك وغلبت الشهوة في تلك الحال على العقل ((فَدَلَّاهُمَا)) أي أنزلهما من رتبتهما العالية التي هي البعد عن الذنوب والمعاصي إلى التلوث بها فأقدما إلى أكل تلك الشجرة {فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآَتُهُمَا} أي ظهرت عورة كل منهما بعدما كانت مستورة فصار العري الباطن من التقوى في هذه الحال له أثر في اللباس الظاهر حتى انخلع فظهرت عوراتهما فخجلا وجعلا يخصفان على عوراتها من أوراق شجر الجنة ؛ ليستترا بها واستغفرا ربهما وتابا فغفرا لهما ذلك .


كل ملا تسمعه من حوارات كلها فيها نضر

وشكرا للجميع والسلام