سؤال عن الرقيه

بسم الله،والحمد لله،والصلاة والسلام على رسول الله،وبعد:-


يا اختنا بارك الله فيكي نعتذر لكي لمخاطبتكي بصيغة المذكر , ولكن اعتقد لو كتبتي ضايعه بدل ضايع
لما حدث الاشكال .
المهم نرجع الى موضوعنا وهو الاذكار .
يا اختنا فهمت من كلامكي ان ابنائكي يخرجون من المنزل اي انهم ليسوا على درجه من الصغر
وهذا يعني ان الاولى والاجدر والانفع ان تقومي بتحفيظهم الاذكار , ثم يقومون هم انفسهم بقرائتها
اما ان كانوا لا يستطيعون الحفظ , فالاولى ان تقومي بالقراءه امامهم ثم يعيدون من ورائكي
وعلى الاقل اية الكرسي والمعوذتين وسورة الاخلاص
اما ان تعذر هذا كله وكان الاولاد صغار لا يستطيعون الحفظ او الترديد من ورائكي فلا باس ان تقراي الاذكار
بحضورهم ولا باس ايضا ان تجمعي النية في التحصن والحفظ عليكي وعليهم
وكذلك شمولية اللفظ اثناء قراءة الاذكار والتحدث بصيغة الجمع
مثلا : اعيذ نفسي واولادي من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه
او: حصنت نفسي واولادي بالله الذي لا اله الا هو الهي واله كل شيء , واعتصمنا بربنا ورب كل شيء , وتوكلنا على الحي الذي لا يموت , واستدفعنا الشر بلا حول ولا قوة الا بالله , حسبنا الرب من العباد , حسبنا الخالق من المخلوق ,حسبنا الرازق من المرزوق,حسبنا الله هو حسبنا , حسبنا الله الذي لا اله الا هو عليه توكلنا وهو رب العرش العظيم
وعلى هذا قس .
ولا يشترط النفث , اما ان تقراي الاذكار وتجمعي النية لكي ولهم اثناء غيابهم
فلا ارى ذلك نافعا , اذا كانوا قادرين على الحفظ او الترديد من ورائكي , اما ان كانوا اطفال لا يتقنون الكلام
نسأل الله ان يحفظهم بدعائكي وقراءتك الاذكار بالصيغه الانفة الذكر
والله تعالى اعلى واعلم .