(( إنه زاد إخوانكم الجن ))

بسم الله الرحمن الرحيم

اخونا الكريم يحيى ....ساحسن الظن بك اخى ولكن اخى ارجو ان تكون على مستوى الحوار العقلى وان تحترم وجهه النظر المقابله وان تلتزم بالمنهج الذى تقوله فى كل ثنايا مداخلاتك
الا وهو القران الكريم والسنه النبويه المشرفه ....

اولا اخى انا اعلم بالغيب المطلق والغيب المقيد واعلم ان الغيب المقيد مثال عليه الجن ....
ولكن الجن غيب مقيد من اى ناحيه .....
اولا من حيث الرؤيه فهم عالم غير منظور .... ( يرونكم من حيث لا ترونهم )
والاستثناءات بالرؤيه اخى هى تقع من حيث الحيث .... فاما هم متشكلين ...واما نفذو الى انسان به سحر ..او اقترنو بجسد انسان ....او تعامل معهم ساحر .... او فى المنام ....
او وهذا نادرا بطريق الصدفه ....
وكل تلك المشاهدات اخى هى مقيده بفعل وتصرف وتدبير الجنى نفسه وليس بفعل اى فعل للانسان فالجنى هو الذى يرينا نفسه بتلك الصور وليس نحن الذين نراه عصب عنه وعلى حقيقته ....

اما لو قلت لى اخى انا ساستقرا واتابع وارصد وادرس كل المؤثرات والاعراض
والاثر الذى يتركه الجنى على اى اتصال بالعالمين وذلكبصور علميه بحته ...فاقول لك نعم الراى وانا اؤيد هذا بشده .....

فافصل اخى بارك الله بك بين الامور التى قضى الله اسبابها ومسبباتها لتكون غيبا
ولا داعى لان نختلف فيه من حيث كيف ينامون وكيف يلبسون وكيف يرقصون وغيره
بل كل همنا هو تلك ال***** المؤثره على الانسان فقط ....
فهل فعلا نحن هدفنا دراسه عالم الجن ام دراسه تاثير هذا العالم على الانسان ....


هذا من ناحيه ....ومن ناحيه اخرى

تقول اخى فى نقطه اكل الجن وهذا ورد به قول بان العضم يكون لحما لهم
((لا أعتقد في مثل هذه الحكايات وأعتبرها أحاديث خرافة...)))

انت هنا اخى اعتمدت على مذا بالنفى !!! اعتمدت على العقل فقط ...فالعقل يرفض هذا
وهذا منهج خاطىء فى بحث مسئله اكثرها غيبى .....
هل تؤمن بان الشيطان يستحل وياكل كل ما لم يسمى عليه ......!!!!
اذن فسر لى ذلك عقليا اخى .... او رد الاحاديث الصحيحيه

ثم اخى تعود وتستشهد ببعض الاحاديث والحقيقه لا اعرف تستشهد بها على مذا بالضبط ؟؟

مثال (((«إذا دخل الرجل بيته، فذكر اللّه عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء، وإذا دخل فلم يذكر اللّه عند دخوله قال الشيطان: أدركتم المبيت، فإِذا لم يذكر اللّه عند طعامه قال: أدركتم المبيت والعشاء.»


: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا ورجل يأكل ولم يسم ثم سمى في آخره فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما زال الشيطان يأكل معه فلما سمى استقاء ما في بطنه»

هل يوجد اخى اى تفسير عقلى هنا .......!!!! ام عليك ان تقبل به بدون تفصيل ...
او اشرح لى كيف يقىء ما فى بطنه ...وكيف ...

وفى مداخلات اخرى اخى تقول ان الجن من انواع الفيروسات والبكتيريا !!!
الحقيقه انا احترت معاك ....

فنرجو اخى ان تكون واضحا فى طرحك وفى وجهات نظرك دون مجاملات حتى نقبلها او نردها ونقيسها على الشرع والعقل والعلم ....