قصتى مع بيت مسكون بالجن ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقرالاطلس

اخي عبد الرزاق المغربي ....اود التعرف عليك لاني اريد ان اتعلم منك عدة اشياء وان اتناقش معك في امور مهمة....فهل تقبل بي كصديق وربما رفيق درب...

مرحبا بك أخا وإبن االبلد


مكناس المغرب

اخي في الله ...السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
اذن من الان ساعد نفسي تلميذا لك لاني احب التعلم واحب معرفة اكثر هذا العالم الخفي...
ان شاء الله سوف اقوم بفتح boite messenger لكي ابعث عنوانها على الخاص...وتقبل مني انبل الاحتلرام والتقدير....
حفظك الله وسدد خطاك واعانك

اخي عبد الرزاق وجدت في بعض الكتب انه ...اذا تبدى --الغيلان---او العفريت من الجن- فان رفع الاذان يخيفه فيفر من المكان برمته..........والله تعالى اعلم ...لم اجرب ذلك.........

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقرالاطلس

اخي عبد الرزاق وجدت في بعض الكتب انه ...اذا تبدى --الغيلان---او العفريت من الجن- فان رفع الاذان يخيفه فيفر من المكان برمته..........والله تعالى اعلم ...لم اجرب ذلك.........

أقوال أهل العلم في السعالي والغيلان :

قال الحافظ بن حجر في الفتح : ( إن الغيلان ذكروا عند عمر فقال : إن أحدا لا يستطيع أن يتحول عن صورته التي خلقه الله عليها ، ولكن لهم سحرة كسحرتكم ، فإذا رأيتم ذلك فأذنوا ) ( قال ابن حجر : أخرجه ابن أبي شيبة باسناد صحيح - 6 / 344 - أنظر لسان العرب - 11 / 508 ، وأخرجه عبدالرزاق الصنعاني في " مصنفه " – 5 / 162 – برقم ( 9249 ) – وقال الشيخ مشهور حسن سلمان : والشّيباني ، هو : سليمان بن أبي سليمان ، واسمه : فيروز ، وقيل : خاقان ، وقيل : عمرو ، أبو اسحاق الشيباني مولاهم 0 قال الجوزجاني : رأيت أحمد يعجبه حديث الشيباني ، وقال : هو أهل أن لا ندع له شيئاً 0 وقال ابن أبي مريم عن ابن معين : ثقة حجة 0 وقال أبو حاتم : ثقة ، صدوق ، صالح الحديث 0 ووثقه العجلي والنسائي 0 وقال ابن عبدالبر : هو ثقة حجة عند جميعهم 0 انظر : " التهذيب " : ( 4 / 172 – 173 ) و " تاريخ الثّقات " للعجلي : رقم ( 612 ) ، وسير أعلام النبلاء " : ( 6 / 193 – 195 ) ، و " الجرح والتعديل " : (4 / 122) ، و"ثقات ابن حبان" : (3 / 90) ، و " تذكرة الحفاظ : ( 1 / 153) ، و " التاريخ الصغير " : ( 2 / 57 ) 0 وأسير بن عمرو هو أسير بن جابر ، وفرق بعضهم بينهما ، والصحيح أنهما واحد 0 وأهل الكوفة يقولون : يسير ، بالياء ، وهو ثقة ، وتصحفت في مطبوع " مصنف ابن أبي شيبة " وفي " الفصل " إلى : " بشير " 0 أنظر الأوهام التي في مدخل الحاكم " : رقم ( 13 ) وتعليقنا عليه 0 فهذا الأثر : إسناده صحيح ، ثم قال – حفظه الله - : وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " : ( 10 / 397 ) عن ابن فضيل عن الشيباني به ، وقال الحافظ ابن حجر في " الفتح " : ( 6 / 344 ) : " وإسناده صحيح " ، وأخرجه ابن حزم في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " : ( 5 / 5 ) من طريق محمد بن سعيد بن بيان حدثنا أحمد بن عبد البصير قال : حدثنا قاسم بن أصبغ حدثنا محمد بن عبدالسلام الخشني حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبدالرحمن بن المهدي حدثنا سفيان الثوري به – الغول بين الحديث النبوي والموروث الشعبي – 86 – 87 ) 0

قال النووي : ( قال العلماء : السعالي بالسين المفتوحة والعين المهملتين ، وهم سحرة الجن ، أي ولكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخيل ) ( صحيح مسلم بشرح النووي – 13 ، 14 ، 15 / 381 ) 0

قال المناوي : ( قال في الأذكار الغيلان جنس من الجن والشياطين وهم سحرتهم ) ( فيض القدير - 1 / 318 )


ورغم هدا كله الله أعلم

بسم الله الرحمن الرحيم ان الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعو لكم فتخشوهم فزادهم ايمانا وقالو حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبو بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء صدق الله العظيم الموضوع فى غايه البساطه حسبنا الله ونعم الوكيل ارجوكم الدعاء خالد المنتقم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد المنتقم

بسم الله الرحمن الرحيم ان الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعو لكم فتخشوهم فزادهم ايمانا وقالو حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبو بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء صدق الله العظيم الموضوع فى غايه البساطه حسبنا الله ونعم الوكيل ارجوكم الدعاء خالد المنتقم

مرور طيب

وأهلا بك

وشكرا والسلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرزاق المغربي

أقوال أهل العلم في السعالي والغيلان :

قال الحافظ بن حجر في الفتح : ( إن الغيلان ذكروا عند عمر فقال : إن أحدا لا يستطيع أن يتحول عن صورته التي خلقه الله عليها ، ولكن لهم سحرة كسحرتكم ، فإذا رأيتم ذلك فأذنوا ) ( قال ابن حجر : أخرجه ابن أبي شيبة باسناد صحيح - 6 / 344 - أنظر لسان العرب - 11 / 508 ، وأخرجه عبدالرزاق الصنعاني في " مصنفه " – 5 / 162 – برقم ( 9249 ) – وقال الشيخ مشهور حسن سلمان : والشّيباني ، هو : سليمان بن أبي سليمان ، واسمه : فيروز ، وقيل : خاقان ، وقيل : عمرو ، أبو اسحاق الشيباني مولاهم 0 قال الجوزجاني : رأيت أحمد يعجبه حديث الشيباني ، وقال : هو أهل أن لا ندع له شيئاً 0 وقال ابن أبي مريم عن ابن معين : ثقة حجة 0 وقال أبو حاتم : ثقة ، صدوق ، صالح الحديث 0 ووثقه العجلي والنسائي 0 وقال ابن عبدالبر : هو ثقة حجة عند جميعهم 0 انظر : " التهذيب " : ( 4 / 172 – 173 ) و " تاريخ الثّقات " للعجلي : رقم ( 612 ) ، وسير أعلام النبلاء " : ( 6 / 193 – 195 ) ، و " الجرح والتعديل " : (4 / 122) ، و"ثقات ابن حبان" : (3 / 90) ، و " تذكرة الحفاظ : ( 1 / 153) ، و " التاريخ الصغير " : ( 2 / 57 ) 0 وأسير بن عمرو هو أسير بن جابر ، وفرق بعضهم بينهما ، والصحيح أنهما واحد 0 وأهل الكوفة يقولون : يسير ، بالياء ، وهو ثقة ، وتصحفت في مطبوع " مصنف ابن أبي شيبة " وفي " الفصل " إلى : " بشير " 0 أنظر الأوهام التي في مدخل الحاكم " : رقم ( 13 ) وتعليقنا عليه 0 فهذا الأثر : إسناده صحيح ، ثم قال – حفظه الله - : وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " : ( 10 / 397 ) عن ابن فضيل عن الشيباني به ، وقال الحافظ ابن حجر في " الفتح " : ( 6 / 344 ) : " وإسناده صحيح " ، وأخرجه ابن حزم في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " : ( 5 / 5 ) من طريق محمد بن سعيد بن بيان حدثنا أحمد بن عبد البصير قال : حدثنا قاسم بن أصبغ حدثنا محمد بن عبدالسلام الخشني حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبدالرحمن بن المهدي حدثنا سفيان الثوري به – الغول بين الحديث النبوي والموروث الشعبي – 86 – 87 ) 0

قال النووي : ( قال العلماء : السعالي بالسين المفتوحة والعين المهملتين ، وهم سحرة الجن ، أي ولكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخيل ) ( صحيح مسلم بشرح النووي – 13 ، 14 ، 15 / 381 ) 0

قال المناوي : ( قال في الأذكار الغيلان جنس من الجن والشياطين وهم سحرتهم ) ( فيض القدير - 1 / 318 )


ورغم هدا كله الله أعلم

اخي ...بارك الله فيك وزادك علما على علم وايدك بنصره.امين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقرالاطلس

اخي ...بارك الله فيك وزادك علما على علم وايدك بنصره.امين

مرورطيب


زادكم الله من فضله وكرمه


والسلام

لاحول ولا قوة الا بالله

الا لعنة الله علي كل ساحر ومشعوذ

حسبي الله ونعم الوكيل فيهم

بارك الله فيك اخي عبد الرزاق وثبتك الله على قول الحق وسدد خطاك ولاتنسانا من الدعاء والسلام عليكم

مرور طيب وشكرا للجميع والسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لماذا لم تكمل قصة البنت اخي بارك الله فيك ونفع بك العباد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من الإنسان الزوهري إلى الحاسة 6 إلي أمور ليس للعقل لها مكان...
شخصيا أظن أن للملائكة التي تحفض الإنسان دور فمثلا حين تمعن النظر في شخص من جنب أو من وراء يشعر بك.
وبالنسبة لي دائما أشعر بضوء أبيض كالنجم على بعد متر أو أقل ولا أراه عندما أوجه له بصري لكن أشعر به بين الحين والأخر يشع ويذب في ثانية أو اثنين!!!
لي قريب عندما أصبح شابا كان ينهض في الصباح ليجد دينار تحت الوسادة لكن عندما حدث بذلك لم يعد يجد شيئا!!!
ماذا يكون ?

أو من الأفضل أن لا أسأل كما يأمرنا ربنا
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللّهُ عَنْهَا وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيم"

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته -

الاخ الكريم عبد الرزاق - انشغلنا بموضوع يحيى غوردو ونسينا كمالة قصتك مع البيت المسكون بالجن -

فهات ماتبقى من القصة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو صطيف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته -

الاخ الكريم عبد الرزاق - انشغلنا بموضوع يحيى غوردو ونسينا كمالة قصتك مع البيت المسكون بالجن -

فهات ماتبقى من القصة

سو ف نكملها إن شاء الله


والسلام لأنى الأن بمعرف آخر لاأعرف هل يدخل أحد إلى هده القصة