إستراق السمع من قِبل الجن واللغة الكونية (المقال رقم 1)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كامل الطرفي

إستراق السمع واللغة الكونية ورد استراق السمع في قوله تعالى في سورة الحجر الأيات (16 - 18):- (ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين * وحفظناها من كل شيطان رجيم * إلا من استرق السمع فأتبعه شهاب مبين *) 0 وقوله تعالى في سورة الصافات :الآيات ( 6-10 ) (إنا زينا السماء الدنيا بزينةٍ الكواكب * وحفظا من كل شيطان مارد * لا يسّمعون إلى الملأ الأعلى ويقذفون من كل جانب * دحورا ولهم عذاب واصب * إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب ) وقوله تعالى في سورة الجن :الآيات (8،9) (وأنا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديدا وشهبا * وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا )* 0وكذلك الآيات (210 –212 )من سورة الشعراء (وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون إنهم عن السمع لمعزولون *)0 ان معنى الاستراق هو أخذ الشيء خفياّ ،ومعلوم ان الجن والشياطين يصعدون الى السماء لغرض الإستماع للوحي القادم من ملائكة السماء الى ملائكة الأرض0

ان موضوع استراق السمع يجعلنا نضع نقاط المناقشة التالية :-


1- وجود لغة او طريقة لنقل الأخبار بين الملائكة يفهمها الجن والشياطين0
2- ما هو المكان الذي يتم عنده تبادل الأخبار ولماذا ؟
3- هل يوجد نظام للاتصالات بين ملائكة السماء والأرض وماهو نوعه ؟
4- كيفية السمع لدى الجن والشياطين ؟

لقد ثبت من الأخبار الكثيرة من السنة النبوية وكتب التفسير بأن الملائكة وهم كما وصفهم الله تعالى (وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون * لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون * يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يشفعون إلا لمن ارتضى وهم من خشيته مشفقون)( الأنبياء 26-28 ) بانهم عمال يعملون بأمر الله تعالى ،وان من أعمالهم هي نقل الأوامر من السماء الى الأرض لإدارة شؤون الأرض ومن فيها ومن عليها وكل مايتعلق بقضاء الله تعالى وقدره مثل توزيع الأرزاق والوفاة وحركة الريح وتوزيع المطر 000 الخ وتوجد دائما حركة وتغيير وإنتقال بين الأرض والسماء للأوامر السماوية والملائكة كما في قوله تعالى (يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور) ( سبأ 2 ) وقوله تعالى (هو الذي خلق السماوات والارض في ستة أيام ثم استوى على العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم أينما كنتم والله بما تعملون بصير ) ( الحديد 4 ) والملائكة هم من المخلوقات الذكية التي خلقها الله تعالى فهي تشارك الإنسان والجن في الذكاء الاّ انهم ليس لديهم شهوة كما تدل الأخبار على ذلك 0 وقد سمّاهم الله تعالى في الأية 8 من سورة الصافات بالملأ الأعلى 0 اللغـــة الكــونيــة لمناقشة الطريقة التي تنتقل بها الأخبار بين ملائكة السماء والأرض من خلال طرق الاتصالات المعروفة لدى الإنسان نرى انها تتمثل بعدة صور فمنها الرسائل المكتوبة والاتصالات السلكية واللاسلكية والإشارات المرئية ولو فرضا ان الملائكة تستخدم الرسائل المكتوبة فأن الكتابة تتطلب رموز وأحرف ووسط يحملها ولو كانت هذه الفرضية صحيحة لما تطلب الأمر إستخدام النجوم والكواكب لطرد الجن والشياطين ومنعهم من قراءة الرسائل وانما يكفي تغيير صيغة الأحرف والرموز ،اما الاتصالات السلكية فهي أمر غير وارد أيضا لأنها عملية تحتاج الى اسلاك مادية وطاقة كهربائية وهذا امر غير ممكن اذا علمنا سعة الكون الهائلة 000 ،واما الإشارات المرئية فهي طريقة بدائية ومتخلفة ، واما الاتصالات اللاسلكية فهي تعتمد على الإشارات الكهروضوئية والتي يمكن ان تلتقط في أي مكان على الأرض بعيدا عن سلاح الشهب والنجوم 0 ان هذه الفرضيات وضعت لزيادة التوضيح حيث مر بان الجن والشياطين يصعدون الى أعالي الجو للاستماع الى حديث الملائكة وان الاستماع ينفي فرضية الرسائل المكتوبة لأنها تحتاج الى مشاهدة وليس الى إستماع 0 ونعود الى أصل الموضوع حيث ورد في التفسير بأن (إستراق السمع) تعني الاستماع الى حديث قوم بشكل خفي وفي موضوعنا هذا يعني ان الملائكة يتحادثون فيما بينهم وان هذا الحديث يعني ان هناك لغة تتكلم بها الملائكة وانها مفهومة من قبل الجن والشياطين وان منعهم من التجسس على الملائكة تطلب الأستفادة من الشهب والأشعة الضارة وان الشهب والأشعة لاتكون سلاح فعال ضدهم الاّ في أعالي الجو ولذلك كانت أعالي الجو مكان مناسب لنقل الأخبار بين الملائكة هذا من جهة والجهة الثانية هي ان الأرض لاتمثل مكان اطمئنان للملائكة لقوله تعالى (وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى إلا أن قالوا أبعث الله بشرا رسولا * قل لو كان في الارض ملائكة يمشون مطمئنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا ) ( الاسراء 94 -95 )0 ان تمكن الجن والشياطين من فهم لغة الملائكة قد يعود الى ابليس عندما كان مع الملائكة قبل ان تقع منه المعصية ومنه انتقلت الى ذريته والى الجن ،ولكن نعلم ان الملائكة اذا كانوا يتكلمون بلغة معينة او لغات فيمكنهم تغييرها بحيث لايمكن التجسس عليها من قبل أعداء الله تعالى او غير المعنيين بها 0 ان قيام الملائكة بنقل الأوامر الإلهية بلغة معينة خلال السماوات السبعة أي خلال الكون الواسع وامر الله تعالى بالمحافظة عليها من الاستراق دون تغييرها يؤدي بنا الى استنتاج ان هذه اللغة هي لغة ثابتة في الكون أي انها لغة كونية وان هذه اللغة لاتنتشر بطرق الانتشار المعروفة للموجات اللاسلكية ،اذن فما هي طريقة انتقالها خلال الكون الواسع ؟ 0 بالمقارنة مع الموجات اللاسلكية وهي عبارة عن موجات كهروضوئية يحتاج اليها الإنسان لنقل الصوت والصورة الى مكان بعيد لأنها اكثر سرعة من الإنسان (حيث ان سرعة الإنسان الاعتيادية تعادل 1,4متر لكل ثانية بينما سرعة الأمواج الكهروضوئية 300,000 كيلومتر في الثانية الواحدة)وتعتبر سرعة الضوء علميا أكبر سرعة موجودة في الكون ،ويتطلب نقل معلومات بسرعة الضوء من أبعد جرم سماوي ضمن الكون المرئي الى الأرض الى (12000 مليون سنة ) ولذا تعتبر هذه السرعة ضئيلة جدا ولا يمكن إستخدامها لنقل أوامر من السماء السابعة الى الأرض مثلا ، وقد علمنا بان الملائكة هم الوسيلة لنقل هذه اللغة خلال الكون الواسع لذا فان هناك حاجة الى الاعتقاد بوجود سرعة للانتقال في الكون أكبر من سرعة الضوء هذه السرعة هي أما ان تكون سرعة إنتقال الملائكة خلال السماوات أو أن هناك طريقة لانتقال اللغة الكونية لتصل الى الملائكة في مراكز معينة في الكون (كما سوف يأتي الحديث عن ذلك ) ويقوم الملائكة بدورهم بنقلها،وفي الحالتين سوف نطلق تسمية جديدة لهذة الطريقة في سرعة الانتقال هي (نظام الاتصال الروحي ) 0 والآن توصلنا الى نتيجة هي كالأتي :- نظام الاتصال الروحي ينتقل في الكون بسرعة أكبر من سرعة الضوء وتدلنا الأخبار من السنة النبوية بان اللغة الكونية هي اللغة العربية وهي لغة القرءان وهناك دلالات معاصرة وهو مانشاهده من كتابات عربية ذات تعبيرات دينية اسلامية على بعض الثمار واوراق النباتات وجلود الحيوانات وما مكتوب في داخل القصبة الهوائية للإنسان وترتيب النباتات وبصيغ مثل(الله ،لااله الاّالله محمد رسول الله،او اسماء بعض أئمة المسلمين ) 0 ان استماع الجن والشياطين الى حديث الملائكة في أعالي الجو يتطلب حدوث تأثير على جسم الجن والشياطين وهذا يعني أنه يجب ان يُحدث كلام الملائكة تشويها في أجسامهم إلاّ ان هذا التشويه وقتي وغير مؤذي 0 ان هذا الكلام يخضع الى قانون السبب والنتيجة أي ان تمكن الجن والشياطين من سماع كلام الملائكة هي نتيجة سببها تأثير الكلام على أجسامهم 0 ويحق لنا ان نعتقد بوجود جزء خاص بالسمع في هذه الأجسام 0 في جسم الجن والشياطين جزء خاص بسماع كلام الملائكة

بسم الله الرحمن الرحيم



1- وجود لغة او طريقة لنقل الأخبار بين الملائكة يفهمها الجن والشياطين0

قال تعالى {لا يسمعون ‏إلى الملأ الأعلى ويقذفون من كل جانب* دحوراً ولهم عذاب واصب * إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب}
الصا فات 8-10.

وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( الملائكة تتحدث في العنان - والعنان الغمام - بالأمر يكون في الأرض ، فتسمع الشياطين الكلمة ، فتقرها في أذن الكاهن كما تقر القارورة ، فيزيدون معها مائة كذبة ) .
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3288


ماجاء ذكره في قوله تعالي في الايه 8 من سورة الصافات ( لايسمعون الى الملأ الأعلى)
وكذلك ماجاء في حديث ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله (فتسمع الشياطين الكلمة)
يوضح ان لغة الكلام هو الوسيله التي تتناقل بها الملائكه المعلومات فيما بينهم .




2- ما هو المكا ن الذي يتم عنده تبادل الأخبار ولماذا ؟

قال تعالى ( وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا ) سورة الجن الايه 9.

- أخبرني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار ؛ أنهم بينما هم جلوس ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمي بنجم فاستنار . فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم " ماذا كنتم تقولون في الجاهلية ، إذا رمي بمثل هذا ؟ " قالوا : الله ورسوله أعلم . كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم . ومات رجل عظيم . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " فإنها لا يرمى بها لموت أحد ولا لحياته . ولكن ربنا ، تبارك وتعالى اسمه ، إذا قضى أمرا سبح حملة العرش . ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم . حتى يبلغ التسبيح أهل هذه السماء الدنيا . ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش : ماذا قال ربكم ؟ فيخبرونهم ماذا قال . قال فيستخبر بعض أهل السماوات بعضا . حتى يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا . فتخطف الجن السمع فيقذفون إلى أوليائهم . ويرمون به . فما جاءوا به على وجهه فهو حق . ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون " .
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2229


- أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الملائكة تنزل في العنان ، وهو السحاب ، فتذكر الأمر قضي في السماء ، فتسترق الشياطين السمع فتسمعه ، فتوحيه إلى الكهان ، فيكذبون معها مائة كذبة من عند أنفسهم .
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3210



واستراق الشياطين للسمع في العنان – السحاب يفسر رؤيتنا للشهب التي ترمى بها الشياطين لقربها من الارض .


3- هل يوجد نظام للاتصالات بين ملائكة السماء والأرض وماهو نوعه ؟

قال النبي صلى الله عليه وسلم( الملائكة تتحدث في العنان - والعنان الغمام - بالأمر يكون في الأرض ، فتسمع الشياطين الكلمة ، فتقرها في أذن الكاهن كما تقر القارورة ، فيزيدون معها مائة كذبة ) .
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3288


وقال النبي صلى الله عليه وسلم( إذا تكلم الله بالوحي سمع أهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة على الصفا ، فيصعقون ، فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم جبريل ، حتى إذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم . قال : فيقولون : يا جبريل ماذا قال ربك ؟ فيقول : الحق ، فيقولون : الحق ، الحق ) .
الراوي: عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4738

هذان الحديثان يبطلان هذه الفكره .
ولكن امكانيات الملائكه مختلفه عن امكانيات بني ادم والزمن لديهم مختلف ايضاً عن حساب الزمن على الارض .
يقول تعالى ( وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْماً عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ ) سورة الحج الايه47

(انظمة الاتصالات اخترعها الانسان لتعينه على ضعفه كما اخترع وسائل الصيد لضعفه ولكن من يشاركه هذه الرغبه مثل الطيورالكواسر والسباع ليست بحاجه لهذه الوسائل لقدراتها التي وهبها لها الخالق سبحانه)


4- كيفية السمع لدى الجن والشياطين ؟

حسب الايات الكريمه والاحاديث الصحيحيه الجن تسمع ( والسمع هو الاستطاعه على استقبال رسائل صوتيه ) والجن يتفوق على الانس بما وهبه الله من قدرات منها القدره السمعيه و ان من يسترق السمع هم المرده لقوله تعالى (وحفظاً من كل شيطان مارد) سورة الصافات الايه 7 واذا علمنا ايضاً ان من يسترق السمع هم صنف واحد من الجن وهم الجن الطائر لقوله صلى الله عليه وسلم ( الجن ثلاثة أصناف ؛ فصنف لهم أجنحة يطيرون بها في الهواء ، وصنف حيات و كلاب ، و صنف يحلون و يظعنون ) .
الراوي: أبو ثعلبة الخشني - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3114
واذا تاملنا قوله تعالى ( قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً ) سورة الجن الايه 1
الذي استمع هم نفر والنفر العدد بين 3-9 وهم من كانوا قريبين من الحدث .


يتبين لنا ان من يسترق السمع هم مردة الصنف الطائر من الجن ولديهم امكانيات سمعيه عاليه ولكنها محدوده بعنصر المكان .


وللاستزاده من معرفة الفروقات السمعيه بين المخلوقات تامل هذا الحديث .
99505 - خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار فانتهينا إلى القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلسنا حوله كأنما على رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الأرض فرفع رأسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر . مرتين أو ثلاثا ، زاد في حديث جرير ها هنا وقال : وإنه ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين حين يقال له : يا هذا ، من ربك وما دينك ومن نبيك ؟ قال هناد : قال : ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له : من ربك ؟ فيقول : ربي الله ، فيقولان : ما دينك ؟ فيقول : ديني الإسلام ، فيقولان له : ما هذا الرجل الذي بعث فيكم ؟ قال : فيقول : هو رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيقولان : وما يدريك ؟ فيقول : قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت . زاد في حديث جرير فذلك قول الله عز وجل : { يثبت الله الذين آمنوا } الآية ، فينادي مناد من السماء : أن قد صدق عبدي ، فأفرشوه من الجنة ، وافتحوا له بابا إلى الجنة ، وألبسوه من الجنة قال : فيأتيه من روحها وطيبها قال : ويفتح له فيها مد بصره . قال : وإن الكافر فذكر موته قال : وتعاد روحه في جسده ، وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان : من ربك ؟ فيقول : هاه هاه هاه ، لا أدري ، فيقولان له : ما دينك ؟ فيقول : هاه هاه ، لا أدري : فيقولان : ما هذا الرجل الذي بعث فيكم ؟ فيقول : هاه ، هاه لا أدري ، فينادي مناد من السماء : أن كذب ، فأفرشوه من النار ، وألبسوه من النار ، وافتحوا له بابا إلى النار . قال : فيأتيه من حرها وسمومها قال : ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه . زاد في حديث جرير قال : ثم يقيض له أعمى أبكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا . قال : فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب إلا الثقلين ، فيصير ترابا . قال : ثم تعاد فيه الروح
الراوي: البراء بن عازب - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4753

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ