 |
 |
 |
|
|
|
|
07-Mar-2008, 12:07 AM
|
رقم المشاركة : ( 31 ) | |||
|
عضو ذهبي
|
الاخ عبد الرزاق - السلام عليك ورحمة الله وبركاته -
في نقلك لمشاركتي رقم 25 الى منتدى واتا هناك خظاء باسم كاتب الموضوع - حيث وجدت اسم كاتب الموضوع باسم قاهر الجن يالقرءان وليس باسم ابو صطيف - ارجو ان تقوم فورا بالتصحيح لعد م الالتباس لو قوع الخطاء باسم كاتب الموضوع - |
|||
|
|
07-Mar-2008, 02:41 PM
|
رقم المشاركة : ( 32 ) | |||||
|
عضو ذهبي
|
اقتباس:
كاتب الموضوع : saidabd المنتدى : نقاشات عامة افتراضي كاتب الموضوع : مشارك فى الموضوع أبوصطيف : قسم فتاوى الرقية الشرعية والسحر والعين والمس الى المسمى بحيى غوردو - كان عليك ان تخجل من نفسك قبل ان تذكر كاذبا في منتدى واتا بان موضوع تشكل الجن اغلق وهو مفتوح باكثر من فرع لنقاشك فيه وتسخر من اعضائه بذكر الاسماء الحقيقة او الرمزية لاعضائه - فاعلم بان كل اسم ذكرته هناك افضل منك بالاف المرات لتمسكهم بكتاب الله وسنة رسوله الكريم عليه افضل الصلاة والتسليم - ولم يفتروا على الله الكذب - ويوافقونك على افترائك - بقولك الجراثيم والبكتيريا نوع من الجن - الجراثيم والبكتيريا اصل خلقها كالانسان من تراب ولذلك يمكن رؤيتها بالعين المجردة او بالمجاهر - والجن خلقت من النار ولايمكن رؤيتها الا في حين تشكلها - انت هناك في منتدى واتا تسخر من منتدانا ومن جميع الاخوة والاخوات في منتدانا هذا والجميع هنا يحاورك بكل احترام ويدعون الله لهدايتك - تقول في منتدى واتا ( اسماء غريبة وعجيبة بعضها لايوجد حتى في قصص الخيال ) وهي اسماء عربية حتى ولو كان البعض منها رمزية - ولكن الذي لايوجد حتى في قصص الخيال ( مخرفاتك ) - الجراثيم والبكتيريا نوع من الجن - فاعلم بان تخريفك هذا يدعو للسخرية من جميع الانس لا بل حتى من الجراثيم والبكتيريا التي تتهمها بانها من الجن - بل و حتى من االجن ايضا لانك تخرف وتقول عنهم بان صنفا منهم من الجراثيم والبكتيريا - واعلم بان افكارك وافكار اساتذتك الذين تستشهد بهم امثال محمد عبد ورشيد رضا وغيرهم ممن تستشهد بهم فانت وهم في ضلالة - ولا تنسى ان تكتب اسمي في منتدى واتا كما نسيته في المرة الماضية والسلام على من اتبع الهدى وهدا رد على إدعائك أن الموضوع أقفل اتب الموضوع : قاهرالجن بالقرآن المنتدى : قسم فتاوى الرقية الشرعية والسحر والعين والمس الى المسمى بحيى غوردو - كان عليك ان تخجل من نفسك قبل ان تذكر كاذبا في منتدى واتا بان موضوع تشكل الجن اغلق وهو مفتوح باكثر من فرع لنقاشك فيه وتسخر من اعضائه بذكر الاسماء الحقيقة او الرمزية لاعضائه - فاعلم بان كل اسم ذكرته هناك افضل منك بالاف المرات لتمسكهم بكتاب الله وسنة رسوله الكريم عليه افضل الصلاة والتسليم - ولم يفتروا على الله الكذب - ويوافقونك على افترائك - بقولك الجراثيم والبكتيريا نوع من الجن - الجراثيم والبكتيريا اصل خلقها كالانسان من تراب ولذلك يمكن رؤيتها بالعين المجردة او بالمجاهر - والجن خلقت من النار ولايمكن رؤيتها الا في حين تشكلها - انت هناك في منتدى واتا تسخر من منتدانا ومن جميع الاخوة والاخوات في منتدانا هذا والجميع هنا يحاورك بكل احترام ويدعون الله لهدايتك - تقول في منتدى واتا ( اسماء غريبة وعجيبة بعضها لايوجد حتى في قصص الخيال ) وهي اسماء عربية حتى ولو كان البعض منها رمزية - ولكن الذي لايوجد حتى في قصص الخيال ( مخرفاتك ) - الجراثيم والبكتيريا نوع من الجن - فاعلم بان تخريفك هذا يدعو للسخرية من جميع الانس لا بل حتى من الجراثيم والبكتيريا التي تتهمها بانها من الجن - بل و حتى من االجن ايضا لانك تخرف وتقول عنهم بان صنفا منهم من الجراثيم والبكتيريا - واعلم بان افكارك وافكار اساتذتك الذين تستشهد بهم امثال محمد عبد ورشيد رضا وغيرهم ممن تستشهد بهم فانت وهم في ضلالة - ولا تنسى ان تكتب اسمي في منتدى واتا كما نسيته في المرة الماضية والسلام على من اتبع الهدى آخر تعديل جرى بواسطة saidabd اليوم في 12 :45 12:45:26 PM. |
|||||
|
|
|
07-Mar-2008, 03:23 PM
|
رقم المشاركة : ( 33 ) | |||
|
عضو ذهبي
|
جزاك الله خيرا ورزقك الجنة اخي عبدالرزاق المغربي -
|
|||
|
|
|
08-Mar-2008, 12:38 AM
|
رقم المشاركة : ( 34 ) | |||
|
عضو ذهبي
|
الى المراوغ الماكر المسمى بيحيى غوردو -
عدت للمراوغة واستشهدت في مشاركة الاخ ( الباحث ) المشاركة الاخيرة باغلاق موضوع الكائنات المجهرية نوع من الجن - في قسم وجهة نظر - في منتدى واتا - لتثبت فيها بخداعك اعضائه بانك صادق ونحن كاذبون - لماذا لم تذكر بان مواضيعك لازالت تناقش في عدة اقسام من اقسام منتدانا هذا - تجاهلت كل تلك الاقسام وبترتها من المنتدى كله كما تبتر بعضا من اقوال الرسول عليه افضل الصلاة والسلام واصحابه من بعده والتابعين والعلماء كما عهدناك دائما - 1- قسم وجهة نظر - ( الجن بين العلم والدين ) 2- قسم وجهة نظر - ( يزعم بعض المخرفين ان الكائنات المجهرية نوع من الجن وهذا منتهى التخريف ) 3- قسم فتاوي الرقية الشرعية والسحر والعين والمس ( الى من ينكر دخول الجن بدن الانسان ) 4- قسم قصص الجن والسحر - ( اتحدى من يدعي انه راى جني او تكلم معه ) وهناك ايضا بعضا من المواضيع المشابهة لتلك المواضيع ولك فيها عدة مشاركات - الا يكفيك كل هذا - حسنا ايها المراوغ الماكر - لماذا لم تنقل مشاركة الاخ ( الباحث ) في قسم وجهة نظر - بعنوان ( الكائنات المجهرية نوع من الجن ) رقم المشاركة 132 - لانها لاتناسبك وقمت بنقل مشاركته الاخيرة في اغلاق الموضوع - وهاهي مشاركة الاخ الباحث رقم 132 - اقدمها هدية لك - اطبعها شخصيا لعدم معرفتي بالقص واللصق - واياك والطعن فيها لانني ساطلب من الاخ عبد الرزاق نقل مشاركتي هذه - مع مشاركة الاخ الباحث رقم 132 بالقص والصق في منتدى واتا - حتى يعرف جميع الاخوة الكرام المنتسبين فيه مدى خداعك ومكرك مشاركة الاخ الباحث رقم 132 السلام على من اتبع الهدى ومن الحق لقد ثبت لي الان قطعا يا استاذ يحيى انه ليس لديك اية فكرة لاعلمية ولا شرعية عن موضوع انت تتحدث عنه وتكتب فيه كتب للاسف الشديد - ناهيك عن المراوغة وتمويع المسائل وخلط الاوراق وكاءن من تحاورهم اطفال او قليلي علم كما تعتقد - ولا اقول الا هداك الله ومن مثلك الى هذا الدين الاسلامي الحنيف ويثبتك على عقائده - لم ياءتي احد بمثل ماجئت به من الشذوذ والشطع الفكري لامن المتقدمين ولا من المتاءخرين مطلقا - ولا اقول الا كما قال ابن عمل ( انهم يكذبون يابني هاهو ذا يتحدث على لسانهم ) انتهت مشاركة الاخ ( الباحث ) اتق الله في نفسك وفي الاخرين ودع عنك الغرور ولا تحشر انفك بما ورد عن رسول الله الكريم عليه افضل الصلاة والتسليم وعن اصحابه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين - والسلام على من اتبع الهدى |
|||
|
|
|
08-Mar-2008, 12:06 PM
|
رقم المشاركة : ( 35 ) | |||||
|
عضو ذهبي
|
اقتباس:
|
|||||
|
|
|
08-Mar-2008, 12:38 PM
|
رقم المشاركة : ( 36 ) | |||
|
مشرفة قسم وجهة نظر
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المعذرة اخواني الكرام التبس علي الأمر الموضوع ( الى من ينكر دخول الجن بدن الانسان ) هل المسمى يحيى غوردو ايضا من المنكرين لدخول الجن الى بدن الانسان ؟؟؟ الى جانب انه يدعي ان الكائنات الدقيقة المجهرية هي نوع من الجن ؟؟؟؟؟؟ |
|||
|
|
|
08-Mar-2008, 01:36 PM
|
رقم المشاركة : ( 37 ) | |||||
|
عضو ذهبي
|
اقتباس:
الدى ينكره هوتشكلهم مثل حديثالمشهور عن أبي هريرة ينكره ويقول داك رجل إنسي جاء يسرق يحي غوردو أكبر مخرف على الإطلاق يقول أن الشيطان الدي تمتل في صورة بشربإدن الله لأبي هريرة والحديث المعروف خرافة ,وأن دالك بشر جاء ليسرق زكاة الفطر ويقول أن الجن لاتتشكل ويقول أن الجن جراثيم وباكثيريات أقول له حديث أبو هريرة صدقك وهو كذوب وهذا هو نص الحديث : فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام فأخذته وقلت: والله لأرفعنك إلى رسول الله r قال: إني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال: فخليت عنه فأصبحت فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة؟) قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال: (أما إنه قد كذبك وسيعود)، فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: دعني فإني محتاج وعلي عيال لا أعود فرحمته فخليت سبيله، فأصبحت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا أبا هريرة ما فعل أسيرك؟) قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال أما إنه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله وهذا آخر ثلاث مرات أنك تزعم لا تعود ثم تعود قال: دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هو قال: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ حتى تختم الآية، فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتى تصبح فخليت سبيله، فأصبحت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فعل أسيرك البارحة قلت يا رسول الله زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال: (ما هي؟)، قلت: قال لي: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الآية اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ وقال لي: لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح، وكانوا أحرص شيء على الخير فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أما إنه قد صدقك وهو كذوب، تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا أبا هريرة؟)، قال: لا قال: (ذاك شيطان) أنا جاهل هدا الحديث للشيطان أوالإنسان السارق الص أرجوا أن يقول لي من هوهدا السارق ما إسمه إبن من ولنا عودة مع هدا المعتوه والسلام وهدا كلامه 11&&&&& قصة أبا هريرة مع الشيطان خرافة &&&&&& ------------------------------------------------ الشيطان "بمعناه الحقيقي" لا حول له ولا قوة، وأن كيده ضعيف إلاَّ على مستحقيه، لأنه أضعف مما نتصور، من الناحية البدنية على الأقل، وهذا ما يوضحه الحديث الصحيح الذي رواه جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «غطوا الإناء وأوكوا السقاء وأغلقوا الباب وأطفئوا السراج فإن الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف إناء، فإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على إنائه عودا ويذكر اسم الله فليفعل...» . -------------------------------------------------------- ورد في الحديث: «إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب السماء، وغلقت أبواب جهنم، وسلسلت الشياطين» (صحيح البخاري، وأخرجه مسلم في الصيام). وفي صحيح مسلم: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب النار، وصفدت الشياطين"... ------------------------------------------------------ 1- الشيطان صفة تطلق على الإنس وعلى الجن وعلى الحيوان فلماذا اخترتم أن يكون جنيا وتغافلتم عن الباقي؟ ثانيا: القصة كما هو واضح وقعت في شهر رمضان ونحن نعلم أن في هذا الشهر المبارك تصفد الشياطين وتسلسل فكيف انفلت هذا الشيطان إن كان من الجن بالفعل؟ ثالثا: الشيطان، كما هو وارد في الأحاديث الصحيحة لا حول له ولا قوة ولا يستطيع فتح باب مغلق ولا حل سقاء ولا حتى رفع عود بسيط... فكيف استطاع الشيطان المذكور في الحديث أن يفتح الباب، ويسرق تمر الصدقة؟؟ الإجابة واضحة لأنه ببساطة شيطان / إنسي وليس شيطان / جني كما يعتقد البعض والله المستعان آخر تعديل التعديل الأخير تم بواسطة : يحي غوردو بتاريخ 25-Feb-2008 الساعة 08:11 PM. يحي غوردو هو نفسه صاحب فكرة الجن جراثيم وباكثيريات يحي غورد ووهو من ينكر قصة أبا هريرة مع الشيطان يحي غورد ويستهزئ بالمنتدى كله ويتهم أصحابه بالجهل والتخلف وأنا من رديت عليه ومعى أبو صطيف شاكرا له مجهوده وشكرا للجميع والسلام http://www.rogyah.com/vb/showthread....d=1#post159829 وشكرا للجميع والسلام http://www.rogyah.com/vb/showthread....833#post159833 |
|||||
|
|
|
08-Mar-2008, 03:17 PM
|
رقم المشاركة : ( 38 ) | |||
|
مشرفة قسم وجهة نظر
|
نعم أخي اذكره الآن تماما .
وقد دخلت معه في نقاش في منتدى الرقية الشرعية واذكر ان مسماه كان ( يحيى غ ) وكان هذا قبل عدة أشهر ، الآن راجعت ملفه ومشاركاته في ذاك المنتدى، وسبحان الله قارنت بين مشاركاته القديمة ومشاركاته الجديدة هنا لا زال على عادته يتهم من حوله بالجهل ما داموا لا يصدقون ما يدعيه وقد تم حظر عضويته في منتدى الرقية الشرعية في ذاك الوقت من قبلي بعد ان استنفدت معه الطرق للنقاش ، وبسبب تماديه وتطاوله في الاساءة الى المنتدى واصحابه. جزاك الله خيرا اخي الفاضل عبد الرازق والشكر والدعاء موصول لأخينا الكريم ابو صطيف على وقوفكم الحاد في وجه من يدعون العلم والعقل والتدين وللاسف كل هذا منهم براء |
|||
|
|
|
08-Mar-2008, 04:00 PM
|
رقم المشاركة : ( 39 ) | ||||
|
عضو ذهبي
|
اقتباس:
اختي الفاضلة هذا المسمى بيحيى غوردو والذي كنت في جميع مشاركاتي اخاطبه بالاخ الكريم وادعوا الله له بالهداية في نهاية كل مشاركة لي ماعدا المشاركتين الاخيرتين وصفته بهما بالمكر والمراوغة لانه يستحق اكثر من ذلك - فهو يسخر من منتدانا هذا الذي كان عليه ان يفتخر ويعتز به وباعضائه ومنتسبيه لانتسابه فيه راح يسخر من المنتدى وبكل مافيه من شيوخ ورقاة ومشرفين و***** ومنتسبين وبجميع اقسامه وبكل المواضيع فيه وقدم لائحة باسماء الجميع - ماعدا اسمي - وقلت له لاتنسى اسمي في المرة القادمة - فهو يسخر بكل ماذكرته لك ويتهمنا جميعا وبسخرية بالجهل والخرف والدجل والشعوذة ( في منتدى واتا ) وينقل مايناسبه من المشاركات ويتجاهل مالا يناسبه من المشاركات حتى ولو فيها اقوال وردت عن الرسول الاعظم صلى الله عليه وسلم وعن اصحابه واتباعه وعلماء الائمة - ويستشهد - ب محمد عبد ورشيد رضا وامثالهم من الروافضة - وهو اكثر من مراوغ وماكر بل هو حتى اكثر من مجموعة ذئاب جائعة - ومن كثرة افترائه ومكره ومراوغاته وتلفيقاته وتشويهه لمنتدانا في منتدى واتا وربما في منتديات اخرى لم نعلم بها حتى الان قمنا انا والاخ عبد الرزاق بالتصدي له ووصفه بالقاب والفاظ لاتليق بمنتدانا هذا الذي نعتز به وعلينا الدفاع عنه - فهذا المدعو يحيى غوردو يستحق اكثر من ذلك - وارجو من الاخوة القائمين والمشرفين ان لايحذفوا المشاركات لانه سيتخذها ذريعة وحجة له علينا كما سبق وفعل وقد ذكرت ذلك في هذه الصفحة بمشاركتي اعلاه وقد اطلعت عليها - الاخ الكريم عبد الرزاق ارجو ان نقلل من الالفاظ التي لاتليق بمنتدانا هذا حتى ولو كان المذكور يستحق اكثر مما وصفناه تحياتي وتقديري لكل من يقرءا مشاركتي هذه |
||||
|
|
|
08-Mar-2008, 04:23 PM
|
رقم المشاركة : ( 40 ) | |||||
|
عضو ذهبي
|
اقتباس:
لقد حاولت معه بالتى هى أحسن لكنه لا يعرف الحسنى هدفه البيع والتجارة أراد أن يشهر كتابا له يصف فيه أن الجن باكثيريات ووجد من يرحب بالفكرة لقلة علمهم وعدم تخصصهم بعالم الجن طبعا هجدا فى منتديات أخرى ولكن جاء به الغرور مثل الدب المغرور بنفسه مع الأسد وجد بهدا المنتدى الطيب أناس همهم وشغلهم نفع الناس وخصوصا المرضى منهم ووجد من أوقفه عند حده وعلموه وعرفوه بألأحاديث والأيات البينات هناك إشتعلت فيه شعلث الخبث والمكر وأخد يشتم ويسب ويكدب وخرج عن صمته متهما الجميع بالجهل والتخريف ومع دالك لازال يصول ويجول الأكثر من دالك أخد يملي أفكارا على أصحاب المنتدى لكي يشجلوا الناس بأسمائهم الحقيقية وكأنه يحب المنتدى وأهله منتهى النفاق والشقاق والحمد لله فضحه الله كما قال عمر رضي الله عنه وينبغي أن تعلم أن الحذر من صفات المؤمنين، لقول النبي عليه الصلاة والسلام: ((المؤمن كيس فطن)) يقول عمر بن الخطاب : (لست بالخب ولا الخب يخدعني)، لست بالخب أي ... أيضا لابد من الحذر، لأن من الناس من يعيشون على هفوات الآخرين وأخطائهم، بل قل يعيشون على كلمة الحق إذا قيلت، فيكتبون ويتجسسون والتجسس لا يكون في محيط المسلمين، ولا يكون إلا على أعداء الله عز وجل، ورب العزة يقول: ولا تجسسوا [الحجرات:12]. ويقول عليه الصلاة والسلام: ((لا يدخل الجنة نمام))([5])، وهو الذي ينقل الحديث حتى يوقع الأذى بمن يريد، مر النبي عليه الصلاة والسلام على قبرين فقال: ((إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير، بلى إنه كبير، أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة، وأما الآخر فكان لا يتنزه من البول)) أي لا يتحفظ من بوله([6]). وقد جاء في الأثر: ((لا تقوم الساعة حتى لا يأمن فيه المرء جليسه)). وأما أنواع الحذر: أولا: فأول الحذر حذر العبد من ذنوبه، إن للحسنة خيرا وبركة كما أن للسيئة غضبا من الله ولعنة، لقول الله تعالى في الحديث القدسي: ((إني إذا أطعت رضيت، وإذا رضيت باركت، وليس لبركتي نهاية، وإذا عصيت غضبت، وإذا غضبت لعنت، ولعنتي تبلغ السابع من الولد))([7])، وعلى العبد أن يحذر الذنب وأثر الذنب بعد ذلك، على مستوى الفرد وعلى مستوى الجماعة. |
|||||
|
|
|
08-Mar-2008, 05:13 PM
|
رقم المشاركة : ( 41 ) | |||
|
عضو ذهبي
|
الاخ الكريم عبد الرزاق المغربي - السلام عليك ورحمة الله وبركاته -
اخي عبد الرزاق فضلا منك ارجو ان لانوسع دائرة موضوع المسمى بيحيى غوردو اكثر من ذلك ونكتفي بما ورد سابقا حتى لانعطيعه اكثر مما يستحق حتى ولو كان بذكر اسمه في صفحات منتدانا - ولا نتيجة من جدالا عقيما - وان نحافظ على الفاظنا حتى لاتعتاد عليها السنتنا - وبما انك حاورته في منتدى واتا - هل لك مشكورا بان تتفضل بنقل مشاركتي اعلاه برقم 34 الى مشاركاتك في منتدى واتا - فلنحافظ على اعصابنا ولاندع للمذكور مجالا لاستفزازنا فهو لايستاهل مجرد التفكير به ولو بثانية واحدة وارجو ان تتقبل مني مشاركتي هذه وتاخذ بها بعين الاعتبار |
|||
|
|
|
08-Mar-2008, 05:27 PM
|
رقم المشاركة : ( 42 ) | |||
|
مشرفة قسم وجهة نظر
|
بالضبط اخوتي الكرام فقد اخذ حجما وموضوعه لا يستحق كل هذا
وانصحكم بتجاهله تماما وفقكم الله الى كل خير |
|||
|
|
|
08-Mar-2008, 06:10 PM
|
رقم المشاركة : ( 43 ) | ||||
|
عضو ذهبي
|
هل هدا يكفيه
نعم الأن نتركه لأنه أخد درسا فى الأخلاق والدين ؟؟؟؟ ولا نرد عليه نتركه ،،،المهم الأن الكل عرفه وعرف حقيقة أمره وشكرا للجميع والسلام أما المشاركة وضعتها مند الفجر والسلام |
||||
|
|
|
08-Mar-2008, 06:53 PM
|
رقم المشاركة : ( 44 ) | ||||
|
عضو ذهبي
|
اقتباس:
شكرا جزيلا اخي الكريم لتجاوبك - قبل سفرك قلت لك ان تتصل معي عن طريق الماسنجر سكوبي وهو برنامج موجود في النت يمكنك فتحه فورا وخلال دقيقتين وعنواني فيه موجود في ملفي التعريفي الشخصي - |
||||
|
|
|
08-Mar-2008, 11:23 PM
|
رقم المشاركة : ( 45 ) | |||
|
موقوف
|
إثبات وجود الجن : من عقيدة أهل السنة والجماعة الإيمان بوجود الجن ، لأن الله تبارك وتعالى انزل سورة كاملة عن الجن في القرآن الكريم ، كما ذكر لفظ الجن ومشتقاته في القرآن الحكيم نحو خمسين مرة وقد صحت الأحاديث عن المعصوم صلى الله عليه وسلم في إسلام الجن ووجودهم ، وهو ما يعنى أن الجن من الأ شياء المعلومة بالضرورة والتي لا يمكن إنكار وجودها ، ومن أنكر وجود الجن فهو منكر لمعلوم من القرآن وصحيح السنة ، فيصبح خارجا عن ملة الإسلام والعياذ بالله . قال أبو العباس ابن تيميه رحمه الله لم يخالف أحد من طوائف المسلمين في وجود الجن ولا في أن الله أرسل محمدا صلى الله عليه وسلم إليهم ، وجمهور طوائف الكفار على إثبات الجن ، أما أهل الكتاب من اليهود والنصارى فهم مقرون بهم كإقرار المسلمين ، وان وجد فيهم من ينكر ذلك ، وكما يوجد في المسلمين من ينكر ذلك كالجهمية والمعتزلة وان كان جمهور الطائفة وأئمتها مقرون بذلك وهذا لأن وجود الجن تواترت به أخبار الأنبياء تواترا معلوما بالضرورة إلى أن قال : والمقصود هنا أن جميع المسلمين يقرون بوجود الجن وكذلك جمهورالكفاركعامة أهل الكتاب وكذلك عامة مشركي العرب وغيرهم العلم الحديث وإثبات الجن : وفى كتاب عالم الجن والملائكة "ما نصه : هناك من العوالم ما تعتبر مجهولة تماما للإنسان فهي ليست من ذات العوالم التي يستطيع أن يصل إليها بأساليبه التي يعرفها ، وهي ليست بالصورة التي بعهدها ، إنها عوالم مجهولة ، ومن ضمن هذه العوالم المجهولة : عالم الجن وعالم الملائكة ، وان العلم إذ بدا يثبت وجود هذه العوالم فانه لا سبيل عنده حتى الآن لأن يعرف عنها المزيد ، وان القرآن الكريم قد تكفل - سابقا العلم بعشرات المئات من السنين - ببيان هذه العوالم أه خلق الجن وأصل مادتهم : الجن مخلوقة من النار بنص القرآن الكريم : أو الجان خلقناه من قبل من نار السموم وقوله تعالي : وخلق الجان من مارج من نار) وقال تعالى حكاية عن إبليس : ا خلقتني من نار وخلقته من طين ) وقد يقول بعضهم : إذا كان الجنى من النار فكيف تحرقهم النار ؟ وكيف يقولون إن الجن يدخل في بدن الإنسان ؟ قال ابن عقيل في الفنون : اعلم ان الله تعالى اضاف الثسياطين والجن إلى النار حسب ما أضاف الإنسان إلى التراب والطين والفخار ، والمراد به في حق الإثسان ان اصله الطين ، وليس الأدمى طينا حقيقة ، ولكنه كان طينا، كذلك الجان كان نارأ في الاصل ، بدليل قول النبى صلى الله عليه وسلم : عرض لى الشيطان فى صلاتى فخنقته حتى وجدت برد لعابه على يدى ومن يكون نارأمحرقة كيف يكون لعابه أوريقه باردأ ولا له ريق أصلا ومما يدل على ان الجن ليسوا بباقين على عنصرهم النارى قول النبي صلى الله عليه وسلم
 ( ان عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله فى وجهى وبيان الدلالة منه أنهم لوكانوا باقين على عنصرهم الناري وانهم نار محرقة لما احتاجوا إلى ان يأتى الشيطان اوالعفريت منهم بشعلة من نارولكانت يد الشيطان أو العفريت او شىء من أعضائه إذا مس ابن أدم احرقه كما تحرق الآدمي النار الحقيقية بمجرد المس. قال القاضي أبو بكرالباقلا نى : ولسنا ننكر مع ذلك - يعني أن أصلهم نار أن يكشفهم الله تعالى ويغلظ أجسامهم ويخلق لهم أعراضا تزيد على ما في النار فيخرجون عن كونهم نارا ويخلق لهم صورا وأشكالا مختلفة ، والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب ا |
|||
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر رد |
| هل تُصدق بعلاج من يستعين بالجن المسلم (؟) | ابو هاجر الراقي | قسم الراقي والمرقي مالهما وماعليهما | 7 | 27-Mar-2011 06:01 PM |
| آراء أهل العلم والمتخصصين في ( الحوار مع الجن والشياطين ) : | ahellah | قسم الراقي والمرقي مالهما وماعليهما | 0 | 21-Nov-2010 03:23 AM |
| الاستعانة بالجن | عابر السبيل | قسم السحر والعين والحسد | 3 | 24-Oct-2010 02:25 PM |
 |
|
 |
العرض العادي
