خطوات على الجمر

[align=right][quote=الجنلوجيا;185564]الشيطان يسخر كل إنسان ابتعد عن الذكر وعن الطريق القويم
والمغالطة هي حصر التسخير في السحرة

أنا لا أحصر تسخير الشيطان لأولياءه من السحرة فقط .. بل كل من أطاعه فقد سخر نفسه للشيطان

حوارنا كان عن تسخير الأنس للجن وليس العكس

لا أقر بتسخير الإنس للجن .. وأنكر حدوثه .. فهو زعم باطل .. فالأدنى لا يسخر الأعلى .. لأن تسخير شياطين الجن كان استثناءا من الله لسليمان عليه السلام فقط .. والاستثناء يفيد أن الأصل هو امتناع التسخير لغيره

وعن تعميد الشيطان للإنس : كتب السحر مهما كثر عددها ليست دليلا نستند عليه إن كنا فعلا نبحث عن الحق... أنت تعلم أن الساحر يعتمد على الكذب والحيل والتزوير وطمس الحقائق ولا يمكن البثة الوثوق بكلامه ورسولنا الكريم نهنا عن تصديقهم وحتى الذهاب إليهم...

في الحقيقة القرآن والسنة ليسا المرجعية لإثبات الكفريات وطقوس السحر .. إنما المرجعية هي اعترافات السحرة وكتبهم .. فالسحرة يدنسون المصحف وينتعلونه .. ويستنجون باللبن .. ويكتبون القرآن بالمني ودماء الحيض .. هذا كله مدون في كتب السحر .. وباعترافات السحرة .. ولم يرد فيه نص شرعي يثبته .. إنما الكفر يثبت بادعاء فاعله ومخالفته للشريعة .. يكفي أن الساحر يأمر من أراد التعميد أن يفعل كذا وكذا وأنه بدون ذلك لن ينفذ له الشيطان شيئا.. فأنت تكلف نفسك دليلا فيما لا يحتاج لدليل

أما عن القصة التي ذكرها بن كثير فهو نفسه يعلق عليها بأنها أثر غريب وسياق عجيب ... وهذا يعني أننا لا ينبغي أن نستدل بها:
هل رأيت في حياتك إنسانا يركب كلبا -ربما في أفلام الكرتون أو أفلام الخيال-

ذكر بن كثير في نهاية الأثر (فهذا إسناد جيد إلى عائشة رضي الله عنها) .. ولا يمكن الطعن فيه .. إنما الطعن جائز في سياق حديث المرأة عن ما تم مع هاروت وماروت .. فلا يصح أن يمكنها رؤيتهما لأنهما متعلقان بالجن لا بالبشر

بالفعل هذا يحدث مع السحرة .. ولأنك لا تقرأ كتب السحر ولا يجوز لغير المتخصص هذا .. فأنت لا تتخيل حجم هذا الكلب .. والذي يتصور في شكله شيطان .. فهناك كلاب في عالم الإنس ضخمة جدا يمكن ركوبها فما بالك بشيطان متصور في صورة كلب فهذا غير مستبعد[/align]

[align=right]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق

هاروت وماروت لدى بحث طويل بدأته أنا واخى الفاضل الباحث

هناك قرائتين الملكين بكسر بفتح الميم وتعطينا معنى ملكين ملائكة

وقرائة بكسر الآم وتعطينا معنى ملكين رجلين أميرين أي لم ينزل الله ملائكة من السماء

واليهود من لفقوا القصة كاملة عن سليمان عليه والسلام وعن الملائكة والملائكة لايعصون الله ما أمرهم ولنا عودة لشرح أشياء تتعلق بهدا القبيل وشكرا للجميع والسلام

قصة هاروت وماروت كلها اسرائيليات لا تثبت في شرعنا ... لكن العلم الذي يعلمانه منزل من الله سواء كانا رجلين أو ملكين .. والله تعالى لا ينزل من لدنه سحرا ولا كفرا .. حاشاه.. وإحدى القرائتين لا تنفي صحة القراءة الأخرى .. ولا تغير من المعنى .. بل يجب التوفيق بين المعنيين .. وإلا أبطلت إحدى القرائتين الأخرى .. فوجب التنبيه لعدم الوقوع في محذور!![/align]

كلام جميل عبد الرزاق

وأقول لك ليس هناك سحر على الأسلحة بل هى معتقدات حسب معتقد القبائل فقط
----
العلم له دوور كبير
ليس كل شىء سحر ياخوان
السحر يمرض
يفرق
وماشابه ذلك

اما انه يتدخل فى الصناعات
وكل شىء ينتج عن العلم ينسب للسحر
هذا كلام غير معقووول جدا


كحيلاان
معى جنيه
4 سنوات

[align=right][quote=كحيلاان;185652] العلم له دوور كبير
ليس كل شىء سحر ياخوان
السحر يمرض
يفرق
وماشابه ذلك

اما انه يتدخل فى الصناعات
وكل شىء ينتج عن العلم ينسب للسحر
هذا كلام غير معقووول جدا

أخي الفاضل .. فأبشر بما يسرك

فحسب ترتيب البحث سوف آتيك بالأدلة كاملة أن سحرة البنتاجون لهم مختبرات خاصة بهم يبتكرون فيها اسلحة بالغة التطور .. وطبعا هذا يتم بمعونة شياطين الجن .. وأحد هذه الأسلحة يحرق الانسان بلا نار ولا صوت ولا ضوء .. وعن مسافة بعيدة جدااااااا .. وسوف ارفق الأفلام والصور التوضيحية لأحد هذه السلحة

أما ما سبق وذكرته فالأسلحة يوضع عليها اسحارا كما يوضع على سيارة أحدنا فتعطب .. هذه آلة وتلك آلة .. بدليل أن مقوسي الملاعق يتحكمون في الملاعق وهي معادن صلبة [/align]

[quote=أقوى جند الله;185654][align=right]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كحيلاان

العلم له دوور كبير
ليس كل شىء سحر ياخوان
السحر يمرض
يفرق
وماشابه ذلك

اما انه يتدخل فى الصناعات
وكل شىء ينتج عن العلم ينسب للسحر
هذا كلام غير معقووول جدا

أخي الفاضل .. فأبشر بما يسرك

فحسب ترتيب البحث سوف آتيك بالأدلة كاملة أن سحرة البنتاجون لهم مختبرات خاصة بهم يبتكرون فيها اسلحة بالغة التطور .. وطبعا هذا يتم بمعونة شياطين الجن .. وأحد هذه الأسلحة يحرق الانسان بلا نار ولا صوت ولا ضوء .. وعن مسافة بعيدة جدااااااا .. وسوف ارفق الأفلام والصور التوضيحية لأحد هذه السلحة

أما ما سبق وذكرته فالأسلحة يوضع عليها اسحارا كما يوضع على سيارة أحدنا فتعطب .. هذه آلة وتلك آلة .. بدليل أن مقوسي الملاعق يتحكمون في الملاعق وهي معادن صلبة [/align]

والله هدا دجل وتخريف كيف عرفت أن معهم شياطين من الجن يعلمونهم تصنيع الأسلحة


إدا نقرأ عليهم القرآن ويبطل ما عندهم نسقط الأباطشي من السماء


إتق الله إتق الله إتق الله يا جند الله

[quote=عبد الرزاق;185684]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أقوى جند الله

[align=right]

والله هدا دجل وتخريف كيف عرفت أن معهم شياطين من الجن يعلمونهم تصنيع الأسلحة


إدا نقرأ عليهم القرآن ويبطل ما عندهم نسقط الأباطشي من السماء


إتق الله إتق الله إتق الله يا جند الله

[align=right]يا أخ عبد الرزاق .. رغم اعتراضي على كثير جدا من أقوالك إلا أني لم أقل عنك دجال أو مخرف .. وكل شيء بالدليل والوثائق والافلام .. لما انت مستعجل هكذا ومتسرع في اصدار احكامك؟

هل يوجد مسلم يبيع دينه بالدجل والخرافات ؟ اتق الله تعالى واصبر

نعم هناك سحرة يعملون في البنتاجون .. وهم مؤسسين لكنيسة عبدة الشيطان .. ويتصلون بالشياطين فعلا .. ومنهم علماء في كل مجال من العلوم ... ويعملون داخل مؤسسات لابتكار الاسلحة الروحية ... ومنها سلاح لا يصدر صوت ولا حرارة ولا ضوء .. ويحرق الإنسان عن مسافة بعيدة جدا ومن خلال القمر الصناعي أيضا .. وتم إرسال وحدة من هذا السلاح إلى العراق للتجربة .. وسيتم إدخاله العراق ميدايا في عام 2010 تقريبا .. وقامت أمريكا باستخدامه مدنيا في فض الاشتباكات والمتظاهرين .. ودم استخدامه في عدة عمليات عسكرية محدودة في بعض الدول .. منهم مرة ضد معمر القذافي .. وقامت مظاهرات احتجاج في أمريكا ضد هذا الاختراع[/align]

[quote=أقوى جند الله;185704]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق

[align=right]يا أخ عبد الرزاق .. رغم اعتراضي على كثير جدا من أقوالك إلا أني لم أقل عنك دجال أو مخرف .. وكل شيء بالدليل والوثائق والافلام .. لما انت مستعجل هكذا ومتسرع في اصدار احكامك؟

هل يوجد مسلم يبيع دينه بالدجل والخرافات ؟ اتق الله تعالى واصبر

نعم هناك سحرة يعملون في البنتاجون .. وهم مؤسسين لكنيسة عبدة الشيطان .. ويتصلون بالشياطين فعلا .. ومنهم علماء في كل مجال من العلوم ... ويعملون داخل مؤسسات لابتكار الاسلحة الروحية ... ومنها سلاح لا يصدر صوت ولا حرارة ولا ضوء .. ويحرق الإنسان عن مسافة بعيدة جدا ومن خلال القمر الصناعي أيضا .. وتم إرسال وحدة من هذا السلاح إلى العراق للتجربة .. وسيتم إدخاله العراق ميدايا في عام 2010 تقريبا .. وقامت أمريكا باستخدامه مدنيا في فض الاشتباكات والمتظاهرين .. ودم استخدامه في عدة عمليات عسكرية محدودة في بعض الدول .. منهم مرة ضد معمر القذافي .. وقامت مظاهرات احتجاج في أمريكا ضد هذا الاختراع[/align]

والله لاأصدق التخاريف أن هناك سحر سلاح ولست أقصدق انت حاشا لله أنت تنقل فقطك


كلامهم لا يساوى شيء هناك تكنولوجية هم تطوروا عنا فيها فقط أما ان نقول صناعة روحية سلاح روحى سلاح عليه سحر كلام فارغ


لا د ليل وليست الصور دليل أين كتاب الله أريد آية كريمة أو حديث شريف



أرجوك بعيدا عن المشاحنات أتبث كلامك بدليل قرآنى من فضلك دون أن نخرج عن الموضوع قلت هناك صناعة سلاح سحرية


أثبت كلامك الدى نعرفه أن رسول الله خاض جميع الغزوات بالعلم بالسلاح غزوة بدر أرسل الله ملائكة



أين السحر صناعات الأسلحة من أين أتيت بهدا كله وشكرا

[align=right][quote=عبد الرزاق;185763]

والله لاأصدق التخاريف أن هناك سحر سلاح ولست أقصدق انت حاشا لله أنت تنقل فقطك

كلامهم لا يساوى شيء هناك تكنولوجية هم تطوروا عنا فيها فقط أما ان نقول صناعة روحية سلاح روحى سلاح عليه سحر كلام فارغ

لا د ليل وليست الصور دليل أين كتاب الله أريد آية كريمة أو حديث شريف

أرجوك بعيدا عن المشاحنات أتبث كلامك بدليل قرآنى من فضلك دون أن نخرج عن الموضوع قلت هناك صناعة سلاح سحرية

أثبت كلامك الدى نعرفه أن رسول الله خاض جميع الغزوات بالعلم بالسلاح غزوة بدر أرسل الله ملائكة

أين السحر صناعات الأسلحة من أين أتيت بهدا كله وشكرا

أخي الفاضل:

عدم تصديقك .. لا ينفي وجود ما هو واقع .. والشرع لا يثبت الكفريات .. إنما تثبت بالواقع

لا يصح أن نثبت الكفريات من كتاب الله تعالى .. على سبيل المثال .. السحرة يدنسون كتاب الله بالنجاسات .. هل مثل هذا الكلام يمكن أن تجد له دليلا من الكتاب والسنة؟

مستحيل أن تجد له دليلا .. ولا تملك أن تنكره .. وقد قامت الهيئة بالقبض على ساحرة اتخذت من رق المصحف لفافات عليها دماء حيضتها .. فهذا يثبت لنا باعتراف السحرة .. وما دونته بعض كتبهم النجسة ..

السيف البتار الذي عرضت لك صورته من قبل يثبت وجود سحر على الأسلحة بالفعل .. وفي الحروب العالمية السابقة كان السحرة يرتلون عزائمهم السحرية على الصواريخ والاسلحة .. وهذا لا يحتاج اثبات من الشريعة .. إنما يثبت من الواقع ..

لذلك أنا اريد من المعالجين في هذا البحث .. الخروج عن دائرة المألوف .. حيث استغرقوا حتى الثمالة في البحث عن الأدلة الشرعية .. حتى لجأ البعض منهم إلى لي النصوص لتوافق ما يريدون الاحتجاج عليه .. رغم وجود مصدر للأدلة خارج الكتاب والسنة لإثبات جرائم السحرة ..

فهناك وسائل أخرى خارج نطاق الشرع .. أفضل من لي عنق الآيات والنصوص لإثبات دور السحرة .. وكشف نشاطاتهم المشبوهة .. إنها الوثائق والمستندات .. يجب أن نعترف بأهمية الوثيقة والمستند .. وأهمية اعتراف السحرة على أنفسهم .. وإلا أهدرنا أدلة ساطعة ناصعة بالحقيقة .. وبهذا سوف نغفل عن واقع مرير .. وشر مستطير .. يحيط بنا ويجب أن نواجهه

حقيقة أن البحث عن الوثيقة والمستند أمر شاق ومضني .. ويستغرق وقتا طويلا للتأكد من صحتها .. ومن قوة استدلالها .. لكنها في النهاية دليل محايد تماما .. لا تستطيع أن تدعي على الباحث أنه يلوي عنق الدليل .. فالدليل المادي له قوته وسطوته

خلاصة القول :

بدلا من التكلف في لي عنق الأدلة الشرعية .. فلنبحث عن دليل مادي .. وبدون مس النصوص أو العبث في دلالتها . ..
[/align]

[quote=أقوى جند الله;185777][align=right]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق

والله لاأصدق التخاريف أن هناك سحر سلاح ولست أقصدق انت حاشا لله أنت تنقل فقطك

كلامهم لا يساوى شيء هناك تكنولوجية هم تطوروا عنا فيها فقط أما ان نقول صناعة روحية سلاح روحى سلاح عليه سحر كلام فارغ

لا د ليل وليست الصور دليل أين كتاب الله أريد آية كريمة أو حديث شريف

أرجوك بعيدا عن المشاحنات أتبث كلامك بدليل قرآنى من فضلك دون أن نخرج عن الموضوع قلت هناك صناعة سلاح سحرية

أثبت كلامك الدى نعرفه أن رسول الله خاض جميع الغزوات بالعلم بالسلاح غزوة بدر أرسل الله ملائكة

أين السحر صناعات الأسلحة من أين أتيت بهدا كله وشكرا

أخي الفاضل:

عدم تصديقك .. لا ينفي وجود ما هو واقع .. والشرع لا يثبت الكفريات .. إنما تثبت بالواقع

لا يصح أن نثبت الكفريات من كتاب الله تعالى .. على سبيل المثال .. السحرة يدنسون كتاب الله بالنجاسات .. هل مثل هذا الكلام يمكن أن تجد له دليلا من الكتاب والسنة؟

مستحيل أن تجد له دليلا .. ولا تملك أن تنكره .. وقد قامت الهيئة بالقبض على ساحرة اتخذت من رق المصحف لفافات عليها دماء حيضتها .. فهذا يثبت لنا باعتراف السحرة .. وما دونته بعض كتبهم النجسة ..

السيف البتار الذي عرضت لك صورته من قبل يثبت وجود سحر على الأسلحة بالفعل .. وفي الحروب العالمية السابقة كان السحرة يرتلون عزائمهم السحرية على الصواريخ والاسلحة .. وهذا لا يحتاج اثبات من الشريعة .. إنما يثبت من الواقع ..

لذلك أنا اريد من المعالجين في هذا البحث .. الخروج عن دائرة المألوف .. حيث استغرقوا حتى الثمالة في البحث عن الأدلة الشرعية .. حتى لجأ البعض منهم إلى لي النصوص لتوافق ما يريدون الاحتجاج عليه .. رغم وجود مصدر للأدلة خارج الكتاب والسنة لإثبات جرائم السحرة ..

فهناك وسائل أخرى خارج نطاق الشرع .. أفضل من لي عنق الآيات والنصوص لإثبات دور السحرة .. وكشف نشاطاتهم المشبوهة .. إنها الوثائق والمستندات .. يجب أن نعترف بأهمية الوثيقة والمستند .. وأهمية اعتراف السحرة على أنفسهم .. وإلا أهدرنا أدلة ساطعة ناصعة بالحقيقة .. وبهذا سوف نغفل عن واقع مرير .. وشر مستطير .. يحيط بنا ويجب أن نواجهه

حقيقة أن البحث عن الوثيقة والمستند أمر شاق ومضني .. ويستغرق وقتا طويلا للتأكد من صحتها .. ومن قوة استدلالها .. لكنها في النهاية دليل محايد تماما .. لا تستطيع أن تدعي على الباحث أنه يلوي عنق الدليل .. فالدليل المادي له قوته وسطوته

خلاصة القول :

بدلا من التكلف في لي عنق الأدلة الشرعية .. فلنبحث عن دليل مادي .. وبدون مس النصوص أو العبث في دلالتها . ..
[/align]

الله أكبر الشرع لايثبت الكفريات الله أكبر ـ أنت من يثبت سبحان الله


عدم تصديقك .. لا ينفي وجود ما هو واقع .. والشرع لا يثبت الكفريات .. إنما تثبت بالواقع



كلام خطير جدا الشرع لايثبت الكفريات هدا هو الضلال المبين

[quote=عبد الرزاق;185782]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أقوى جند الله

[align=right]

الله أكبر الشرع لايثبت الكفريات الله أكبر ـ أنت من يثبت سبحان الله

عدم تصديقك .. لا ينفي وجود ما هو واقع .. والشرع لا يثبت الكفريات .. إنما تثبت بالواقع


كلام خطير جدا الشرع لايثبت الكفريات هدا هو الضلال المبين

طبعا الشرع لا يثبت الكفريات إنما تثبت بالواقع .. لأن القرآن والسنة ليسا كشفا لفنون السحر والسحرة

هاهي صور لتدنيس ساحرة لأوراق المصحف بدماء الحيض .. دليل مادي وواقع ملموس ..

فهل عندك دليل من الكتاب والسنة يثبت تدنيس السحرة لأوراق المصحف بدماء الحيض ؟

وإن لم تجد دليل فهل تكذب هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فيما نشرته من هذه الصور؟

[quote=أقوى جند الله;185784]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق

طبعا الشرع لا يثبت الكفريات إنما تثبت بالواقع .. لأن القرآن والسنة ليسا كشفا لفنون السحر والسحرة

هاهي صور لتدنيس ساحرة لأوراق المصحف بدماء الحيض .. دليل مادي وواقع ملموس ..

فهل عندك دليل من الكتاب والسنة يثبت تدنيس السحرة لأوراق المصحف بدماء الحيض ؟

وإن لم تجد دليل فهل تكذب هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فيما نشرته من هذه الصور؟

الشرع لايثبت الكفريات


وتبثها أنت بهدا الدجل ساحرة جعلت القرآن فوطة الشرع لايثبتها



سبحان الله إدا الشرع أعمى وأنت البصير


الشرع هو كل شيء الشرع من يثبت كل شيء هو من يزهق الباطل



لالشرع من يحلل الحلال ويحرم الحرام حتى قبل وقوعه يحدرك لاترقبوا الزنى



ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن


بقلم الدكتور نظمي خليل أبو العطا

الآية 151 من سورة الأنعام من الآيات القرآنية الشاملة الداعية إلى: التوحيد، وبر الوالدين، والحفاظ على النسل، والبعد عن الفواحش ما ظهر منها وما بطن، وهذا المقطع من الآية من الكلمات الكافيات في الآية وهذا ما سنقف على بعض شمولها في السطور التالية بإذن الله :

معنى الفواحش:

قال الراغب الأصفهاني رحمه الله في كتابه القيم مفردات ألفاظ القرآن الكريم: الفحش والفحشاء والفاحشة ما عظم قبحه من الأفعال والأقوال وقال (إن الله لا يأمر بالفحشاء ) الأعراف : 28، (وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي لعلكم تذكرون ) النحل 29، وفحش فلان: صار فاحشاً والمتفحش الذي يأتي بالفحش أ. هـ.

تفسير السعدي للآية :

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي في تفسير الكري الرحمن في تفسير كلام المنان: ولا تقربوا الفواحش : هي الذنوب العظام المستفحشة، (وما ظهر منها وما بطن ) : أي لا تقربوا الظاهر منها والخفي أوالمتعلق منها بالظاهر والمتعلق بالقلب والباطن والنهي عن قربان الفواحش أبلغ من النهي عن مجرد فعلها فإنه يتناول النهي عن مقدماتها ووسائلها الموصلة إليها.

ابن كثير وظاهر الإثم وباطنه :
قال ابن كثير في قوله تعالى ( وذروا ظاهر الإثم وباطنه ) عن مجاهد قال :

معصيته في السر والعلانية، وفي رواية عنه قال : هو ما ينوي مما هو عامل وقال قتادة (وذروا ظاهر الإثم وباطنه ) أي : قليله وكثيره، سره وعلانيته، وقال السري: ظاهره : الزنا مع البغايا من ذوات الرايات، وباطنه : الزنا مع الخليلة والصدائق والأخدان، وقال عكرمة : ظاهره نكاح ذوات المحارم.

والصحيح إن الآية عامة في ذلك كله وهي كقوله تعالى (قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن ) ولهذا قال تعالى : (إن الذين يكسبون الإثم سيجزون بما كانوا يقترفون ) ، أي : سواء كان ظاهراً أو خفياً، فإن الله سيجزيهم عليه ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (الإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس .

وقال في تفسير (ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ) كقوله تعالى (قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر وما بطن، والإثم والبغي بغير الحق وقال: وفي الصحيحين عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا أحد أغير من الله، لأجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن.

وقال سعد بن عبادة : لو رأيت مع امرأتي رجلاً لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أتعجبون من غيرة سعد؟! فو الله لأنا أغير من سعد، والله أغير مني، من أجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن.

آيات أخرى تنهى عن الفواحش:

الشيطان هو الذي يأمر بالفحشاء قال تعالى (إنما يأمركم بالسواء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون ) البقرة : 169وقال : الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء )(البقرة : 268).

والصلاة تنهى عن الفحشاء قال تعالى : (إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر والبغي ولذكر الله أكبر ) العنكبوت :45.

والله سبحانه وتعالى ينهى عن الفحشاء قال تعالى (إن الله يأمر بالعدل والإحسان وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ) النحل : 90.

ومن صفات المؤمنين تجنب الفواحش قال تعالى : (والذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش) الشورى : 37، وقال : (الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم) النجم : 32.

وفعل الفاحشة من صفات الشاذين والزناة قال تعالى لقوم لوط (اتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين ) الأعراف: 80.

وقال تعالى (ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلا)الإسراء:32.

عقوبة من يحبون أن تشيع الفاحشة :

قال تعالى في عقوبة الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا سواء بالفعل أوالترويج أو التسهيل أو الفتوى أو بفتح أبوابها والدعوة إليها (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون ) النور 19.

نتائج تطبيق الآية في المجتمع المسلم :

لو طبقنا الآية الكريمة (ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ) فسوف تستقيم أحوال الأفراد وأحوال الأمة .

فسوف يبتعد المسلمون عن الفحش الظاهري من الأفعال الجسدية المريبة، وما يؤدي إلى الفحش من العري والسلوك والقول.

ولحظتها يستقيم المسلم ظاهريا على شرع الله ونجده حيث أمره الله في أماكن العمل والاستقامة والانتاج والتربية ونفتقده حيث نماه الله من أماكن المجون واللهو والعبث والفوضى ويبتعد المسلم عن الكذب والسخرية واحتقار العيار والسكر ولعب الميسر ولا يتلف المال العام.

وسوف يبتعد المسلمون عن الفحش الباطني من الحقد والحسد، وسوء الظن، وأضمار الشر للناس وسيتحلى المسلم بالصدق والصبر والشجاعة والحلم والأناة والرحمة والعفو والطمئنية .

وستطمئن نفوس الناس، ويرضوا بقضاء الله، وبقسمته الرزق على عباده وستختفي من حياة المسلمين ومن مجتمعاتهم الكثير من الأمراض الشخصية والأجتماعية والسياسية والاقتصادية والتربوية التي أصبحتت من سماتنا لبعدنا عن تطبيق هذه الآية الكريمة (ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ) الأنعام 151.
عودة


وجئت تغطى على كلامك الخطير أن الشرع لايثبت الكفريات بفعل ساحرة أنها جعلت القرآن فوطة من ضبطها لولى الشرع والحكم الشرعي


كلامك تستحق عليه الجلد أن جعلت الشرع لايثبت الكفر من بين لنا هدا حلال وهدا حرام أليس الشرع


من فرق بين السحر والمعجزة حين بارز موسى عليه السلا السحرة لا حول ولا قوة إلا بالله

طبعا الشرع لا يثبت الكفريات إنما تثبت بالواقع .. لأن القرآن والسنة ليسا كشفا لفنون السحر والسحرة

هاهي صور لتدنيس ساحرة لأوراق المصحف بدماء الحيض .. دليل مادي وواقع ملموس ..

فهل عندك دليل من الكتاب والسنة يثبت تدنيس السحرة لأوراق المصحف بدماء الحيض ؟

وإن لم تجد دليل فهل تكذب هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فيما نشرته من هذه الصور؟


حقا إنك خطير لولى الشرع لما كانت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إنه درسوا الشرع



ليعرفوأ ان هده ساحرة فعلت كدا وبالشرع عرفتك أنك خطير و تمس المقدسات بكلامك وبهده الصور تبحث عن الشهرة هدا المنتدى كل من دخل بتخريف خرج منه صغيرا


لن أسكت عليك أن جعلت الشرع لا يثبت الكفر وهل تعرف من هو الشرع إنه الشريعة كلام الله إنه كتاب الله إنها السنة


إنه الله المشرع شرع لكم من الدين



[ ص: 74 ] سورة الشورى فيها ثمان آيات

الآية الأولى قوله تعالى : { شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر على المشركين ما تدعوهم إليه الله يجتبي إليه من يشاء ويهدي إليه من ينيب } .


سوف اشمر على ساعدي لكي أفضحك والسلام

[align=right]الأخ عبد الرزاق:

على رسلك .. لقد وقعت في خلط كبير بين أمرين مختلفين اختلاف الليل والنهار


هناك فارق بين (إثبات وجود) الفعل الكفري من عدمه .. وبين (الحكم عليه ) بأنه كفر أم إيمان

إنما مرد الحكم لله تعالى .. بالحلال والحرام .. لا شريك له في هذا .. في الكتاب والسنة

أما إثبات حدوث الشيء ونفي وجوده .. فلا يثبت إلا بالحواس الخمس .. باستثناء المسلمات الغيبية التي أثبت الشرع وجودها نصا .. وهي لا تدخل فيما نتكلم عنه

فالشمس ساطعة الآن .. هذا لا يحتاج دليل من الشرع .. لأنه مدرك بالحواس .. نراها بأعيننا .. تلسع حرارتها بشرتنا .. ونشعر بدفئها

إثبات وقوع الزنى بين رجل وامرأة معينين .. يكون بأربع شهود .. حتى يحكم عليهما بالزنى ليقام عليهما الحد

فإثبات وقوع الزنى يتم بالحواس .. أما الحكم لهما بالزنى فحسب شرع الله تعالى يشترط أربع شهود .. أما عقوبتهما في الشرع هي الجلد والرجم

فهل إذا زنت سعاد وسعيد يحتاج إثبات وقوعهما في الزني إلى نص شرعي؟

وأنت لم تأتي بدليل من القرآن يثبت أن الساحرات يصنعن بورق المصحف الشريف لفائف لحيضتهن .. ولا أن السحرة يستخدمون الحيض في تدنيس المصحف

هل حدث هذا على عهد التبي؟ لم تأت بدليل من السنة أيضا .. ولن تجد[/align]

[quote=أقوى جند الله;185654][align=right]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كحيلاان

العلم له دوور كبير
ليس كل شىء سحر ياخوان
السحر يمرض
يفرق
وماشابه ذلك

اما انه يتدخل فى الصناعات
وكل شىء ينتج عن العلم ينسب للسحر
هذا كلام غير معقووول جدا

أخي الفاضل .. فأبشر بما يسرك

فحسب ترتيب البحث سوف آتيك بالأدلة كاملة أن سحرة البنتاجون لهم مختبرات خاصة بهم يبتكرون فيها اسلحة بالغة التطور .. وطبعا هذا يتم بمعونة شياطين الجن .. وأحد هذه الأسلحة يحرق الانسان بلا نار ولا صوت ولا ضوء .. وعن مسافة بعيدة جدااااااا .. وسوف ارفق الأفلام والصور التوضيحية لأحد هذه السلحة

أما ما سبق وذكرته فالأسلحة يوضع عليها اسحارا كما يوضع على سيارة أحدنا فتعطب .. هذه آلة وتلك آلة .. بدليل أن مقوسي الملاعق يتحكمون في الملاعق وهي معادن صلبة [/align]

عندنا بالمغرب يضعون على السيارات صورة يد كف معتقد وعليها حنش ويكتبون عين الحسود فيها عود


وعلى باب بيت كدالك هى معتقدات وليست أسحار هناك فرق بين معتقد وسحر بالعلم


حتى فى الملاعب تجد الأفارقية يأتون بالمعتقدجات ليفوزون لكن هم من يركبون الطائرة مغادرين الملاعب لللأروبيين



البرازيل والألمان هم الفائزون لن ينفع سحرهم ومعتقدهم وشياطينهم


سحرة الأفارقة الأن هم الأقوى ولمادا هم الأفقر فى العالم مجاعة سيدا أمراض فتاكة


السحر لايفلح صاحبه أبدا والسلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أقوى جند الله

[align=right]الأخ عبد الرزاق:

على رسلك .. لقد وقعت في خلط كبير بين أمرين مختلفين اختلاف الليل والنهار


هناك فارق بين (إثبات وجود) الفعل الكفري من عدمه .. وبين (الحكم عليه ) بأنه كفر أم إيمان

إنما مرد الحكم لله تعالى .. بالحلال والحرام .. لا شريك له في هذا .. في الكتاب والسنة

أما إثبات حدوث الشيء ونفي وجوده .. فلا يثبت إلا بالحواس الخمس .. باستثناء المسلمات الغيبية التي أثبت الشرع وجودها نصا .. وهي لا تدخل فيما نتكلم عنه

فالشمس ساطعة الآن .. هذا لا يحتاج دليل من الشرع .. لأنه مدرك بالحواس .. نراها بأعيننا .. تلسع حرارتها بشرتنا .. ونشعر بدفئها

إثبات وقوع الزنى بين رجل وامرأة معينين .. يكون بأربع شهود .. حتى يحكم عليهما بالزنى ليقام عليهما الحد

فإثبات وقوع الزنى يتم بالحواس .. أما الحكم لهما بالزنى فحسب شرع الله تعالى يشترط أربع شهود .. أما عقوبتهما في الشرع هي الجلد والرجم

فهل إذا زنت سعاد وسعيد يحتاج إثبات وقوعهما في الزني إلى نص شرعي؟

وأنت لم تأتي بدليل من القرآن يثبت أن الساحرات يصنعن بورق المصحف الشريف لفائف لحيضتهن .. ولا أن السحرة يستخدمون الحيض في تدنيس المصحف

هل حدث هذا على عهد التبي؟ لم تأت بدليل من السنة أيضا .. ولن تجد[/align]

فإثبات وقوع الزنى يتم بالحواس .. أما الحكم لهما بالزنى فحسب شرع الله تعالى يشترط أربع شهود .. أما عقوبتهما في الشرع هي الجلد والرجم


من قال بأربع شهود الشرع إدا الشرع من أثبت الجريمة الكفرية


القرآن فضح السحرة فألقي ما في يمينك تلقف ما صنعوا اللسحر صناعة خدعة فن



أثبته الشرع أنه صناعة يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى من قال هدا القرآن إدا أثبت لنا صناعة كفرية


حللها لنا بينها وبين ما فيها من لغز وفى حديث رسول الله حينما سحر من فضح الساحر الله



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد




* ثبت من حديث عائشة - رضي الله عنها – أنها قالت : ( سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم ، حتى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أنه كان يفعل الشيء وما فعله 0 حتى إذا كان ذات يوم - أو ذات ليلة - وهو عندي ، لكنه دعا ودعا ثم قال : ( يا عائشة ، أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه ؟ أتاني رجلان ، فقعد أحدهما عند رأسي ، والآخر عند رجلي ، فقال أحدهما لصاحبه : ما وجع الرجل ؟ قال : مطبوب – أي مسحور - ، قال : من طبه ؟ قال : لبيد بن الأعصم ، قال : في أي شيء ؟ قال : في مشط ومشاطة ، وجف طلع نخلة ذكر 0 قال : وأين هو ؟ قال في بئر ذروان فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه 0 فجاء فقال : يا عائشة ، كأن ماءها نقاعة الحناء ، وكأن رؤوس نخلها رؤوس الشياطين – أي كونها وحشة المنظر - ، قلت : يا رسول الله أفلا استخرجته ؟ قال : قد عافاني الله ، فكرهت أن أثير على الناس فيه شرا 0 فأمر بها فدفنت ) ( متفق عليه ) ، وقد روي مثل ذلك الحديث عن أم المؤمنين - رضي الله عنها - بأسانيد مختلفة


وفض الشرع الله اللتى وضعت السمن لرسول الله



من أخبر بالشاة المسمو مة وأنطقها اليس المشرع والشرع



ص: 90 ] فصل ( في أخبار أكله صلى الله عليه وسلم من الشاة المسمومة ومعالجة السم ) .

في الصحيحين عن أنس { أن امرأة يهودية أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة مسمومة فأكل منها فجيء بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألها عن ذلك فقالت أردت لأقتلك قال ما كان الله ليسلطك على ذلك أو قال علي قالوا : ألا نقتلها قال : لا فما زلت أعرفها في لهوات رسول الله صلى الله عليه وسلم } لم يقل البخاري : فسألها إلى قوله علي .

وقال البخاري وقال يونس عن الزهري قال عروة قالت عائشة { كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه : يا عائشة ما زال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر فهذا أوان وجدت انقطاع أبهري من ذلك السم } .

وفي البخاري عن أبي هريرة قال { لما فتحت خيبر أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال اجمعوا لي من كان ههنا من اليهود فجمعوا فقال لهم : إني سائلكم عن شيء فهل أنتم صادقوني إن سألتكم عنه فقالوا : نعم يا أبا القاسم . فقال لهم من أبوكم فقالوا أبونا فلان . فقال لهم : كذبتم بل أبوكم فلان قالوا صدقت وبررت . فقال لهم : هل أنتم صادقوني عن شيء إن سألتكم عنه فقالوا : نعم يا أبا القاسم , وإن كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في أبينا . فقال لهم من أهل النار فقالوا : نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها . فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم اخسئوا فيها والله لا نخلفكم فيها أبدا ثم قال لهم : هل أنتم صادقوني عن شيء إن سألتكم عنه فقالوا : نعم . فقال هل جعلتم في هذه سما فقالوا نعم . فقال ما حملكم على ذلك فقالوا : أردنا إن كنت كذابا أن نستريح منك , وإن كنت نبيا لم يضرك } .

وفي كتاب عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن [ ص: 91 ] كعب بن مالك { أن امرأة يهودية أهدت إلى النبي صلى الله عليه وسلم شاة مصلية بخيبر فأكل النبي صلى الله عليه وسلم وأكل أصحابه ثم قال أمسكوا ثم قال للمرأة : هل سميت هذه الشاة ؟ قالت : من أخبرك بهذا قال : هذا العظم لساقها وهو في يده . قالت : نعم قال : لم ؟ قالت : أردت إن كنت كاذبا أن يستريح منك الناس , وإن كنت نبيا لم يضرك قال : فاحتجم النبي ثلاثة على الكاهل وأمر أصحابه فاحتجموا فمات بعضهم } , وفي طريق أخرى { فاحتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم على كاهله من أجل الذي أكل من الشاة حجمه أبو هند بالقرن والشفرة وهو مولى لبني بياضة من الأنصار بقي بعد ذلك ثلاث سنين حتى كان وجعه الذي توفي فيه فقال : ما زلت أجد من الأكلة التي أكلت من الشاة يوم خيبر حتى كان هذا أوان انقطاع أبهري مني فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم شهيدا قاله ابن عقبة وكذا قال الزهري : فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم شهيدا . ا هـ }

اللهوات بفتح اللام والهاء جمع لهاة بفتح اللام وهي اللحمة الحمراء المعلقة في أصل الحنك قاله الأصمعي , وقيل : اللحمات اللواتي في سقف أقصى الفم . وقوله " ما زلت أعرفها " أي العلامة كأنه بقي للسم علامة والأبهر عرق إذا انقطع مات صاحبه وهما أبهران يخرجان من القلب ثم يتشعب منهما سائر الشرايين .

وهذه اليهودية هي زينب بنت الحارث أخت مرحب اليهودي , ذكره موسى بن عقبة وهي امرأة سلام بن مشكم واختلف هل قتلها .

وقال الزهري : أسلمت فتركها رواه عبد الرزاق عن معمر عنه . ثم قال معمر : والناس يقولون قتلها النبي صلى الله عليه وسلم ونقل ابن سحنون إجماع أهل الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قتلها .

وقال جابر : قتلها النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو هريرة : قتلها لما مات بشر بن البراء وفي رواية ابن عباس { أن النبي صلى الله عليه وسلم دفعها إلى أولياء بشر بن معرور وكان أكل منها فمات فقتلوها فلم يقتلها في الحال , فلما مات بشر سلمها لأوليائه فقتلوها قصاصا } فهذا أظهر من غيره .


هل الشر ع يثبت الكفريات أما ما زال عندك عناد بلا أدلة طالبتنا بالدليل هاهو بين يدين فأعطينا أنت دليل ولو ضعيف على صحة ما تدعى الأسحار على السلاح والبنتكون وغيره


لمادا لم تجب عن هدا المقال الدى سبب لك إحراجا وجئت بألاعبك بعشرات المعرف نورها وجند الله وأقوى جند الله أعرفك من أسلوبك