خطوات على الجمر

[quote=أقوى جند الله;185777][align=right]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق

والله لاأصدق التخاريف أن هناك سحر سلاح ولست أقصدق انت حاشا لله أنت تنقل فقطك

كلامهم لا يساوى شيء هناك تكنولوجية هم تطوروا عنا فيها فقط أما ان نقول صناعة روحية سلاح روحى سلاح عليه سحر كلام فارغ

لا د ليل وليست الصور دليل أين كتاب الله أريد آية كريمة أو حديث شريف

أرجوك بعيدا عن المشاحنات أتبث كلامك بدليل قرآنى من فضلك دون أن نخرج عن الموضوع قلت هناك صناعة سلاح سحرية

أثبت كلامك الدى نعرفه أن رسول الله خاض جميع الغزوات بالعلم بالسلاح غزوة بدر أرسل الله ملائكة

أين السحر صناعات الأسلحة من أين أتيت بهدا كله وشكرا

أخي الفاضل:

عدم تصديقك .. لا ينفي وجود ما هو واقع .. والشرع لا يثبت الكفريات .. إنما تثبت بالواقع

لا يصح أن نثبت الكفريات من كتاب الله تعالى .. على سبيل المثال .. السحرة يدنسون كتاب الله بالنجاسات .. هل مثل هذا الكلام يمكن أن تجد له دليلا من الكتاب والسنة؟

مستحيل أن تجد له دليلا .. ولا تملك أن تنكره .. وقد قامت الهيئة بالقبض على ساحرة اتخذت من رق المصحف لفافات عليها دماء حيضتها .. فهذا يثبت لنا باعتراف السحرة .. وما دونته بعض كتبهم النجسة ..

السيف البتار الذي عرضت لك صورته من قبل يثبت وجود سحر على الأسلحة بالفعل .. وفي الحروب العالمية السابقة كان السحرة يرتلون عزائمهم السحرية على الصواريخ والاسلحة .. وهذا لا يحتاج اثبات من الشريعة .. إنما يثبت من الواقع ..

لذلك أنا اريد من المعالجين في هذا البحث .. الخروج عن دائرة المألوف .. حيث استغرقوا حتى الثمالة في البحث عن الأدلة الشرعية .. حتى لجأ البعض منهم إلى لي النصوص لتوافق ما يريدون الاحتجاج عليه .. رغم وجود مصدر للأدلة خارج الكتاب والسنة لإثبات جرائم السحرة ..

فهناك وسائل أخرى خارج نطاق الشرع .. أفضل من لي عنق الآيات والنصوص لإثبات دور السحرة .. وكشف نشاطاتهم المشبوهة .. إنها الوثائق والمستندات .. يجب أن نعترف بأهمية الوثيقة والمستند .. وأهمية اعتراف السحرة على أنفسهم .. وإلا أهدرنا أدلة ساطعة ناصعة بالحقيقة .. وبهذا سوف نغفل عن واقع مرير .. وشر مستطير .. يحيط بنا ويجب أن نواجهه

حقيقة أن البحث عن الوثيقة والمستند أمر شاق ومضني .. ويستغرق وقتا طويلا للتأكد من صحتها .. ومن قوة استدلالها .. لكنها في النهاية دليل محايد تماما .. لا تستطيع أن تدعي على الباحث أنه يلوي عنق الدليل .. فالدليل المادي له قوته وسطوته

خلاصة القول :

بدلا من التكلف في لي عنق الأدلة الشرعية .. فلنبحث عن دليل مادي .. وبدون مس النصوص أو العبث في دلالتها . ..
[/align]

الله أكبر الشرع لايثبت الكفريات الله أكبر ـ أنت من يثبت سبحان الله


عدم تصديقك .. لا ينفي وجود ما هو واقع .. والشرع لا يثبت الكفريات .. إنما تثبت بالواقع



كلام خطير جدا الشرع لايثبت الكفريات هدا هو الضلال المبين

[quote=عبد الرزاق;185782]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أقوى جند الله

[align=right]

الله أكبر الشرع لايثبت الكفريات الله أكبر ـ أنت من يثبت سبحان الله

عدم تصديقك .. لا ينفي وجود ما هو واقع .. والشرع لا يثبت الكفريات .. إنما تثبت بالواقع


كلام خطير جدا الشرع لايثبت الكفريات هدا هو الضلال المبين

طبعا الشرع لا يثبت الكفريات إنما تثبت بالواقع .. لأن القرآن والسنة ليسا كشفا لفنون السحر والسحرة

هاهي صور لتدنيس ساحرة لأوراق المصحف بدماء الحيض .. دليل مادي وواقع ملموس ..

فهل عندك دليل من الكتاب والسنة يثبت تدنيس السحرة لأوراق المصحف بدماء الحيض ؟

وإن لم تجد دليل فهل تكذب هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فيما نشرته من هذه الصور؟

[quote=أقوى جند الله;185784]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق

طبعا الشرع لا يثبت الكفريات إنما تثبت بالواقع .. لأن القرآن والسنة ليسا كشفا لفنون السحر والسحرة

هاهي صور لتدنيس ساحرة لأوراق المصحف بدماء الحيض .. دليل مادي وواقع ملموس ..

فهل عندك دليل من الكتاب والسنة يثبت تدنيس السحرة لأوراق المصحف بدماء الحيض ؟

وإن لم تجد دليل فهل تكذب هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فيما نشرته من هذه الصور؟

الشرع لايثبت الكفريات


وتبثها أنت بهدا الدجل ساحرة جعلت القرآن فوطة الشرع لايثبتها



سبحان الله إدا الشرع أعمى وأنت البصير


الشرع هو كل شيء الشرع من يثبت كل شيء هو من يزهق الباطل



لالشرع من يحلل الحلال ويحرم الحرام حتى قبل وقوعه يحدرك لاترقبوا الزنى



ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن


بقلم الدكتور نظمي خليل أبو العطا

الآية 151 من سورة الأنعام من الآيات القرآنية الشاملة الداعية إلى: التوحيد، وبر الوالدين، والحفاظ على النسل، والبعد عن الفواحش ما ظهر منها وما بطن، وهذا المقطع من الآية من الكلمات الكافيات في الآية وهذا ما سنقف على بعض شمولها في السطور التالية بإذن الله :

معنى الفواحش:

قال الراغب الأصفهاني رحمه الله في كتابه القيم مفردات ألفاظ القرآن الكريم: الفحش والفحشاء والفاحشة ما عظم قبحه من الأفعال والأقوال وقال (إن الله لا يأمر بالفحشاء ) الأعراف : 28، (وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي لعلكم تذكرون ) النحل 29، وفحش فلان: صار فاحشاً والمتفحش الذي يأتي بالفحش أ. هـ.

تفسير السعدي للآية :

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي في تفسير الكري الرحمن في تفسير كلام المنان: ولا تقربوا الفواحش : هي الذنوب العظام المستفحشة، (وما ظهر منها وما بطن ) : أي لا تقربوا الظاهر منها والخفي أوالمتعلق منها بالظاهر والمتعلق بالقلب والباطن والنهي عن قربان الفواحش أبلغ من النهي عن مجرد فعلها فإنه يتناول النهي عن مقدماتها ووسائلها الموصلة إليها.

ابن كثير وظاهر الإثم وباطنه :
قال ابن كثير في قوله تعالى ( وذروا ظاهر الإثم وباطنه ) عن مجاهد قال :

معصيته في السر والعلانية، وفي رواية عنه قال : هو ما ينوي مما هو عامل وقال قتادة (وذروا ظاهر الإثم وباطنه ) أي : قليله وكثيره، سره وعلانيته، وقال السري: ظاهره : الزنا مع البغايا من ذوات الرايات، وباطنه : الزنا مع الخليلة والصدائق والأخدان، وقال عكرمة : ظاهره نكاح ذوات المحارم.

والصحيح إن الآية عامة في ذلك كله وهي كقوله تعالى (قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن ) ولهذا قال تعالى : (إن الذين يكسبون الإثم سيجزون بما كانوا يقترفون ) ، أي : سواء كان ظاهراً أو خفياً، فإن الله سيجزيهم عليه ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (الإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس .

وقال في تفسير (ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ) كقوله تعالى (قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر وما بطن، والإثم والبغي بغير الحق وقال: وفي الصحيحين عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا أحد أغير من الله، لأجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن.

وقال سعد بن عبادة : لو رأيت مع امرأتي رجلاً لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أتعجبون من غيرة سعد؟! فو الله لأنا أغير من سعد، والله أغير مني، من أجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن.

آيات أخرى تنهى عن الفواحش:

الشيطان هو الذي يأمر بالفحشاء قال تعالى (إنما يأمركم بالسواء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون ) البقرة : 169وقال : الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء )(البقرة : 268).

والصلاة تنهى عن الفحشاء قال تعالى : (إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر والبغي ولذكر الله أكبر ) العنكبوت :45.

والله سبحانه وتعالى ينهى عن الفحشاء قال تعالى (إن الله يأمر بالعدل والإحسان وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ) النحل : 90.

ومن صفات المؤمنين تجنب الفواحش قال تعالى : (والذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش) الشورى : 37، وقال : (الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم) النجم : 32.

وفعل الفاحشة من صفات الشاذين والزناة قال تعالى لقوم لوط (اتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين ) الأعراف: 80.

وقال تعالى (ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلا)الإسراء:32.

عقوبة من يحبون أن تشيع الفاحشة :

قال تعالى في عقوبة الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا سواء بالفعل أوالترويج أو التسهيل أو الفتوى أو بفتح أبوابها والدعوة إليها (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون ) النور 19.

نتائج تطبيق الآية في المجتمع المسلم :

لو طبقنا الآية الكريمة (ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ) فسوف تستقيم أحوال الأفراد وأحوال الأمة .

فسوف يبتعد المسلمون عن الفحش الظاهري من الأفعال الجسدية المريبة، وما يؤدي إلى الفحش من العري والسلوك والقول.

ولحظتها يستقيم المسلم ظاهريا على شرع الله ونجده حيث أمره الله في أماكن العمل والاستقامة والانتاج والتربية ونفتقده حيث نماه الله من أماكن المجون واللهو والعبث والفوضى ويبتعد المسلم عن الكذب والسخرية واحتقار العيار والسكر ولعب الميسر ولا يتلف المال العام.

وسوف يبتعد المسلمون عن الفحش الباطني من الحقد والحسد، وسوء الظن، وأضمار الشر للناس وسيتحلى المسلم بالصدق والصبر والشجاعة والحلم والأناة والرحمة والعفو والطمئنية .

وستطمئن نفوس الناس، ويرضوا بقضاء الله، وبقسمته الرزق على عباده وستختفي من حياة المسلمين ومن مجتمعاتهم الكثير من الأمراض الشخصية والأجتماعية والسياسية والاقتصادية والتربوية التي أصبحتت من سماتنا لبعدنا عن تطبيق هذه الآية الكريمة (ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ) الأنعام 151.
عودة


وجئت تغطى على كلامك الخطير أن الشرع لايثبت الكفريات بفعل ساحرة أنها جعلت القرآن فوطة من ضبطها لولى الشرع والحكم الشرعي


كلامك تستحق عليه الجلد أن جعلت الشرع لايثبت الكفر من بين لنا هدا حلال وهدا حرام أليس الشرع


من فرق بين السحر والمعجزة حين بارز موسى عليه السلا السحرة لا حول ولا قوة إلا بالله

طبعا الشرع لا يثبت الكفريات إنما تثبت بالواقع .. لأن القرآن والسنة ليسا كشفا لفنون السحر والسحرة

هاهي صور لتدنيس ساحرة لأوراق المصحف بدماء الحيض .. دليل مادي وواقع ملموس ..

فهل عندك دليل من الكتاب والسنة يثبت تدنيس السحرة لأوراق المصحف بدماء الحيض ؟

وإن لم تجد دليل فهل تكذب هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فيما نشرته من هذه الصور؟


حقا إنك خطير لولى الشرع لما كانت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إنه درسوا الشرع



ليعرفوأ ان هده ساحرة فعلت كدا وبالشرع عرفتك أنك خطير و تمس المقدسات بكلامك وبهده الصور تبحث عن الشهرة هدا المنتدى كل من دخل بتخريف خرج منه صغيرا


لن أسكت عليك أن جعلت الشرع لا يثبت الكفر وهل تعرف من هو الشرع إنه الشريعة كلام الله إنه كتاب الله إنها السنة


إنه الله المشرع شرع لكم من الدين



[ ص: 74 ] سورة الشورى فيها ثمان آيات

الآية الأولى قوله تعالى : { شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر على المشركين ما تدعوهم إليه الله يجتبي إليه من يشاء ويهدي إليه من ينيب } .


سوف اشمر على ساعدي لكي أفضحك والسلام