ماهو ارتباط السحر المؤكول والمشروب بالجن

ارتباط السحر المؤكول والمشموم والمشروب بالجني هو
"


"


"


"


السحر المادي هو عباره عن أخلاط عشبيه مركبه رديئه وغير رديئه عندما يتم تركيبها بمقادير دقيقه ومحدده تأتي بالمطلوب

يتم وضعها للأنسان لكي يضعف روحيا وبدنيا مما يسهل عملية دخول

الجني لتنفيذ الأوامر المطلوبه ’’’

مافهمت شي

ممكن توضح

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله


[quote] هذا الجزء ...

السحر المادي هو عباره عن أخلاط عشبيه مركبه رديئه...

... وهذا الجزء .....

يتم وضعها للأنسان لكي يضعف روحيا وبدنيا مما يسهل عملية دخول

الجني لتنفيذ الأوامر المطلوبه

... أوافقك عليه

أخلاط عشبيه ... يتم تركيبها بمقادير دقيقه ومحدده تأتي بالمطلوب

هل تقصد أنّ السحر هوالذي يأتي بالمطلوب يعني يأتي بما يطلبه منه الساحر : الصرع والتمريض ... ؟


بارك الله فيك

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النداوي

ارتباط السحر المؤكول والمشموم والمشروب بالجني هو
’

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم السحر المأكول أو كما يسمى في المغرب "التوكال" أو السحر المطعوم لا علاقة له بالجن وعلاقته بالسحر مجرد ارتباط وهمي لأن من يعمله يقوم به في سرية وتكتم حتى لا يفضح أمره فكل ما دق وخفي يطلق عليه سحر....

و"التوكال" هو عبارة عن سموم سواء كانت من مصدر نباتي (بعض الأعشاب السامة) أو حيواني (بقايا حيوانات ميتة أو دماء فاسدة أو آظافر متسخة (تجتمع فيها الميكروبات..) أو معدني(معادن سامة تحدث غازات مضرة عندما تحرق)...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النداوي

السحر المادي هو عباره عن أخلاط عشبيه مركبه رديئه وغير رديئه عندما يتم تركيبها بمقادير دقيقه ومحدده تأتي بالمطلوب

الساحر أخي الكريم ليس صيدلي حتى تكون له تراكيب دقيقة ومحددة بل يخلط السموم ويعطيها لضعاف النفوس حتى يضعوا جزءا منها في الأكل أو الشرب وحينما تأتي بنتائج يكون قد نجح وحينما يفشل مفعول خلطته فإن الملتجئ إليه لا يخبره بالنتيجة بل يكتفي بالبحث عن غيره ...

لا أحد يملك إحصائيات عن نسبة نجاح/فشل خلطة السحرة
فلا الساحر يقوم بنشر نتائجه في دوريات علمية موثوقة ولا العلماء بحثوا في هذه المسألة وأخضعوها للقياس والتقويم وأعلنوا عن نتائجها..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النداوي

يتم وضعها للأنسان لكي يضعف روحيا وبدنيا

نعم السموم بأنواعها تؤدي إلى إضعاف بدني يتبعها ضعف نفسي على حسب الكمية المأكولة...
من الممكن أيضا أن يتسمم الانسان بنفسه عن طريق غذاء فاسد فيؤثر على حالته الجسمية والنفسية... ولا بد له من دواء ضد الاسهال والتقيء وغيره من الأعراض..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النداوي

يتم وضعها للأنسان لكي يضعف روحيا وبدنيا مما يسهل عملية دخول

الجني لتنفيذ الأوامر المطلوبه ’’’

لا وجود لأي علاقة للجن بالسحر المأكول هي ادعاءات السحرة حتى يخافهم الناس

العلاقة الوحيدة الموجودة في ثلاثية السحر والساحر والشيطان هي أن يملي الشيطان عن طريق الوسوسة ويزين له فعله ويزخرف له عمله...ويوهمه أنه قوي بما يفعل... فمعلوم من الدين بالضرورة أن الساحر كاذب أفاق وأن الشيطان كذاب ولو صدق فالشيطان يدعو الساحر للقيام بهذه الأفعال ويتنصل منه في النهاية حين يقول له:ما كان لي إلا أن دعوتك فاستجبت ولست بمصرخك...

والله أعلم

والصلاة والسلام على أشرف المرسلين

[quote=الجنلوجيا;197005]




[size=4]

الساحر أخي الكريم ليس صيدلي حتى تكون له تراكيب دقيقة ومحددة بل يخلط السموم ويعطيها لضعاف النفوس

لا أحد يملك إحصائيات عن نسبة نجاح/فشل خلطة السحرة

العلاقة الوحيدة الموجودة في ثلاثية السحر والساحر والشيطان هي أن يملي الشيطان عن طريق الوسوسة

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


- هل سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم أم لا ؟

- هل العقد في شعره صلى الله عليه وسلّم بالعدد المعروف والمشط والمشاطة ليست تراكيب دقيقة بل خلطة عشوائية لا أحد يملك إحصئيات عن نسبة نجاح/فشل هذه الخلطة ؟

-إذا كان السحر يُملى عن طريق الوسوسة فجميع الناس حسب قولك يعرفون السحر مادامت الوسوسة تصل إلىكل البشر . ثم قول الله عزّ وجلّ : "...الشيطين كفروا يعلّمون النّاس السحر ..." نستخلص منه أن تعليم السحر هو وسوسته للنّاس ؟؟؟


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-ب-فرحات

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


- هل سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم أم لا ؟




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم عبد الله أنت تعلم جيدا أن قصة سحر النبي صلى الله عليه وسلم حولها خلاف بين أهل العلم ...فالبعض يثبت والبعض الآخر ينفي...




أنكر الطبرسي وقوع السحر على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كان من مدعيات الكفار، وقد حكى الله تعالى على لسانهم قولهم (إن تتبعون إلا رجلاً مسحوراً) (الفرقان/8)، منزّها النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عن كل صفة نقص تنفر عن قبول قوله، فإنه «حجة الله على خلقه وصفوته على بريّته».

و أنكر الجصّاص – الحنفي – حديث البخاري في سحر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وقرّر أنه من وضع الملاحدة.

أما الأستاذ محمد عبده، فهو يردّ تلك الأحاديث على أساس معارضتها لصريح القرآن بنفي السحر عنه، وأن وقوع السحر على النبي يتعارض مع عصمته، وأن أخبار الآحاد على فرض صحتها لا يؤخذ بها في العقائد،
قال: «والذي يجب اعتقاده أن القرآن مقطوع به وأنه كتاب الله بالتواتر عن المعصوم (صلى الله عليه وآله وسلم) فهو الذي يجب الاعتقاد بما يثبته وعدم الاعتقاد بما ينفيه، وقد جاء بنفي السحر عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) حيث نسب القول بإثبات حصول السحر له إلى المشركين أعدائه ووبّخهم على زعمهم هذا، فإذن هو ليس بمسحور قطعاً. وأما الحديث فعلى فرض صحّته هو آحاد والآحاد لا يؤخذ بها في باب العقائد، وعصمة النبي من تأثير السحر في عقله عقيدة من العقائد، ولا يؤخذ في نفيها عنه إلا باليقين، ولا يجوز أن يؤخذ فيها بالظن والمظنون. على أن الحديث الذي يصل إلينا من طريق الآحاد إنما يحصّل الظن عند من صحّ عنده، أما من قامت له الأدلة على أنه غير صحيح فلا تقوم به عليه حجة. وعلى أيّ حال فلنا بل علينا أن نفوّض الأمر في الحديث ولا نحكـّمه في عقيدتنا، ونأخذ بنص الكتاب وبدليل العقل، فإنه إذا خولط النبي في عقله كما زعموا، جاز عليه أن يظن أنه بلـّغ شيئاً وهو لم يبلـّغه، وأن شيئاً نزل عليه وهو لم ينزل عليه والأمر ظاهر لا يحتاج إلى بيان».

وعلى غرار الشيخ عبده، جرى المفسّر المضطلع سيد قطب، قال: «هذه الروايات تخالف أصول العصمة النبوية في الفعل والتبليغ ولا تستقيم مع الاعتقاد بأن كل فعل من أفعاله (صلى الله عليه وآله وسلم) وكل قول من أقواله سنّة وشريعة. كما أنها تصطدم بنفي القرآن عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه مسحور، وتكذيب المشركين فيما كانوا يدّعونه من هذا الإفك. ومن ثم نستبعد هذه الروايات، وأحاديث الآحاد لا يؤخذ بها في أمر العقيدة، والمرجع هو القرآن. والتواتر شرط للأخذ بالأحاديث في أصول الاعتقاد، وهذه الروايات ليست من المتواتر، فضلاً عن أنّ نزول هاتين السورتين في مكـّة هو الراجح، مما يوهن أساس الروايات الأخرى».

**************

محمد عبده، تفسير القرآن الكريم (جزء عم)، ط 3، مصر، الجمعية الخيرية الإسلامية، 1341هـ :181-183.

سيد، قطب، في ظلال القرآن، ج7، ط9، بيروت، دار الشروق، 1400هـ - 1980م :710. انظر: التفسير الأثري: 241-244.

سموم لا علاقة لها بالسحر إلا التسمية:

بدواعي الحقد أو الغيرة أو الانتقام يقوم بعض ضعاف النفوس (رجالا ونساء) بتسميم أناس من أقربائهم (زوج أو زوجة ، خطيب أو خطيبة..) أو جيرانهم أو معارفهم (أصدقاء العمل ...) ويستعملون في ذلك سموما منتقات شبه منعدمة الأثر بطيئة المفعول - إذا استعملت بجرع بسيطة - توضع في الأكل أو الشرب وتعطى للضحية للتأثير عليها بدنيا ومن تم نفسيا وفكريا حتى تسلبها إرادتها في الفعل أو حتى رد الفعل وهو ما يسمى في المغرب "مضبوع" أي أكل مخ الضبع فأصبح بليدا لا إرادة له....

"التوكال" (كلمة مشتقة من الأكل بمعنى "الإطعام"،
يقول مصطفى أعراب(باحث مغربي) ، "التوكال" كلمة تخيف العامة وتعني بالتعبير الدارج كل ما يتم دسه للانسان في الطعام أو الشراب من مواد سامة، بغية الحاق الاذى به, وحسب الاعتقاد، فان حالة التسمم التي تنتج عن التوكال، تظهر من خلال بعض الأعراض المعروفة، كانتفاخ الجسم، والتقيؤ، وظهور بعض الأمراض الجلدية، وسقوط الشعر,,,إلخ, وبحسب نوع العناصر والمقادير المستعملة، يحدد المستفيد من العملية الأثر المطلوب كصابة بمرض مزمن، قتل فوري أو قتل بطيء.

الحقيقة ان هذا الشكل البدائي من الانتقام الجبان (لانه يتم دون مجابهة) معروف منذ القدم وفي العديد من الحضارات، وتكفي نظرة على مصنفات الطب القديمة اليونانية والعربية لنكتشف مدى اهتمام الاطباء العرب واليونانيين بأنواع السموم وطرق معالجة التسميم, ولا تزال تستعمل حتى الوقت الراهن بعض الوصفات التي عرفت قديما لعلاج أعراض التوكال.

وصفات الموت

قسم الدكتور شارنو، وهو طبيب شرعي في دراسة له عن التوكال خلال الفترة الاستعمارية، المواد المستعملة في المغرب، في وصفات التسميم الشعبية (المعروفة تحت اسم التوكال) الى ثلاثة أنواع:

- سموم من أصل نباتي.

- سموم من أصل حيواني.

- سموم من أصل معدني.

ويندرج ضمن النوع الأول بيض بعض الزواحف وبعض الحشرات وأيضا رأس الغراب المحروقة وغيرها، وبالنسبة للصنف الثاني، ذو الأصل النباتي، يتضمن الأوراق أو الثمار السامة لبعض النباتات البرية كتفاح الجن (بيض الغول) الشديد الخطورة على صحة الانسان، (وشدق الجمل) الشديد التسميم, بحيث يكفي غرام واحد منه لقتل إنسان!

أما النوع الثالث من أنواع السموم ذات الاصل المعدني، فاشهرها الرهج (وهو حجر مستدير أصفر اللون في حجم حبة الحمص).وتباع هذه العناصر السامة لدى العطارين كأي مستحضرات عادية أخرى، رغم خطورتها الشديدة على صحة الانسان، وتستعمل أغلبها مذابة في الوجبات المحلية الشهيرة كالكسكس والحريرية (التي تخلط المادة السامة مع عناصرها «الثقيلة») وأىضا بعض المشروبات كالقهوة بدون حليب.

ويمكن ان نضيف الى تقسيم الدكتور شارنو نوعا رابعا من المواد التي يعتقد العامة انها تحتوي على عناصر سامة، وتتكون من الغالب من أجزاء من جسم الإنسان كالأظافر ودم حيض المرأة الذي يستعمل في وصفات التسميم طريا, ولأن الموت في اعتقاد المغاربة يعدي، فان كل ما يلمس جسد الميت، وكل ما يوجد في المقبرة ينتج بالضرورة الموت, ولذلك نجد من بين المواد المستعملة في وصفات التوكال أيضا:

التراب المجلوب من سبع مقابر مختلفة، واضلع الموتى وعظامهم وأظافرهم، وماء غسل الميت وما الى ذلك.

...

من كتاب "المعتقدات السحرية في المغرب" مصطفى واعراب

علاج "التوكال" أو الاطعام يكون أولا بالالتجاء إلى الله وبالاكثار من عمل الصالحات لقوله تعالىوَمَنْ يَعْمَلْ مِنْ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا(112))
الصدقة وما أدراك من الصدقة
الرقيا الشرعية
التصبح بسبع ثمرات عجوة
كما ينبغي للمصاب بالتوكال أن لا ينسى استشارة الأخصائيين في الطب والتحليل الخابرين في التسمم الغذائي والوبائي حتى يتم استخراج ما في المعدة وما في دم المصاب من سموم تؤثر عليه وعلى صحته البدنية والنفسية..
والله أعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجنلوجيا

سموم لا علاقة لها بالسحر إلا التسمية:
تخيف العامة وتعني بالتعبير الدارج كل ما يتم دسه للانسان في الطعام أو الشراب من مواد سامة،

ثلاثة أنواع: - سموم من أصل نباتي. - سموم من أصل حيواني. - سموم من أصل معدني.

ينسى استشارة الأخصائيين في الطب والتحليل الخابرين في التسمم الغذائي والوبائي حتى يتم استخراج ما في المعدة وما في دم المصاب من سموم تؤثر عليه وعلى صحته البدنية والنفسية.. والله أعلم

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله


كيف حالك الأ خ الجنلوجيا ؟ وبعد

حسب قولك لا يوجد سحر إلاّ سحر التخيّل و ما تبقى فهو تسمم ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

السحر لغة : عبارة عمى خفي ولطف سببه ، ومنه سمي السحر سحرا لأنه يقع خفيا آخر الليل ، كما ثبت من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن من البيان لسحرا ) ( متفق عليه ) ، لما في البيان من قدرة من يتصف به على إخفاء الحقائق ..

ومن السحر الأخذة التي تأخذ العين حتى يظن أن الأمر كما يرى ، وليس الأصل على ما يرى ، والسحر الأخذة ، وكل ما لطف مأخذه ودق فهو سحر 000 وأصل السحر صرف الشيء عن حقيقته إلى غيره ، فكأن الساحر – لما أرى الباطل في صورة الحق وخيل الشيء على غير حقيقته – قد سحر الشيء عن وجهه ، أي صرفه ) ( لسان العرب – مادة " سحر " – 4 / 348 )

قال العلامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني – رحمه الله -: ( قال " أبو علي اللؤلؤي " بلغني عن أبي عبيد أنه قال " وإن من البيان لسحرا " كأن المعنى : أن يبلغ من بيانه : أن يمدح الإنسان فيصدق فيه حتى يصرف القلوب إلى قوله ، ثم يذمه فيصدق فيه حتى يصرف القلوب إلى قوله الآخر ، فكأنه سحر السامعين بذلك ) ( صحيح سنن أبي داوود - 3 / 945 )


يقول الأستاذ راجي الأسمر : ( وتعود معاني السحر اللغوية إلى الخفاء واللَّطافة ، وإلى الخداع والتمويه ، وإلى التلهية ، والتعليل وإلى الصرف والاستمالة ، ومن هذه المعاني اللغوية عرف السحر في الاصطلاح ) ( السحر – حقيقته – أنواعه – الوقاية منه – ص 7 – 8 ) 0


قال فخر الدين الرازي : ( السحر في عرف الشرع مختص بكل أمر يخفى سببه ويتخيل على غير حقيقته ، ويجري مجرى التمويه والخداع ) ( المصباح المنير - ص 268 )

السحر : فعل يقوم على خداع الحسّ ، يقال في اللغة سحره بكذا ، أي خدعه وسلب لبّه ، وسحر عينيه بمعنى خيِّل إليه ما ليس في الواقع ، وسحره كذلك يكون بمعنى استماله أو أفسده 0 والمقصود أنَّ المسحور يكون واقعاً تحت تأثير شخص آخر "وهو الساحر وجمعه سحرة " له قدرة على تكييف إدراكه للأشياء التي تحدث أمامه ويعجز عن اكتشاف أسبابها ) ( القاموس الإسلامي – مادة " سحر " )

السحر في الاصطلاح هو : تصوير الباطل بصورة الحق...

[quote=الجنلوجيا;197186]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،، السحر لغة : عبارة عمى خفي ولطف سببه ، ومنه سمي السحر سحرا لأنه يقع خفيا آخر الليل ، كما ثبت من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن من البيان لسحرا )

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



التفريق بين الزوج والزوجة : هل هو عن طريق السحر الذي تُعلّمه الشياطين للنّاس وهو مادي أم سحر من نوع آخر ؟

[align=center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجنلوجيا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الكريم عبد الله أنت تعلم جيدا أن قصة سحر النبي صلى الله عليه وسلم حولها خلاف بين أهل العلم ...فالبعض يثبت والبعض الآخر ينفي... .

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
بخصوص سحر النبي لا اعتقد فيه خلاف عند السلف (!)

اولا .. ونقصد بالسلف ليس الاشاعرة والمتصوفة والشيعة وغيرهم ومن دار حولهم (!)

فغير السلف نعم مختلفين في كل شي حتى في كفر ابو طالب ووالدي الرسول صلى الله عليه وسلم

ثانيا .. الجنلوجيا

لا ارتباط بين السحر والجني

يمكن ان يكون شخص مسحور بسحر مأكول من غير ( الجني )

فالسحر له تأثير من غير جني

وممكن ان يكون سحر ويكون له حارس وهو جني

والله اعلم

[/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام الهاشمي

[align=center]

[/font][/b][/color][/size][/align]

بيسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله

لا ارتباط بين السحر والجني

يمكن ان يكون شخص مسحور بسحر مأكول من غير ( الجني )

فالسحر له تأثير من غير جني

الأخ هشام :

هل السحر مادي مركّب ؟

وكيف يتم تفعيله بدون جن ؟

ما هي الأعرض التي ظهرت على رسول الله صلى الله عليه وسلّم من جراء السحر الذي وُضع له ؟


وفقك الله

السلام عليكم ورحمة الله

[align=center]أخي عبدالله-ب-فرحات

وعليك السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

ممكن يكون السحر مادي مزيج من خلطات ونجاسات وطلاسم وشركيات وأشياء اخرى

ممكن يكون غير مادي بمجرد النفث على شي

وممكن يؤثر السحر من غير جني كما حصل مع النبي صلى الله عليه وسلم
ولعل كثير من الرقاة صادفتهم حالات سحر مأكول من غير جني (!)

كيف يتم تفعيل السحر من غير جني (؟)

يا أخي السحر يؤثر وله تأثير لا يحتاج جني (!)

السحر يؤثر على الانسي والجني (!) بالسحر اسحرك وبالسحر اربط الجني الذي فيك (!) فاصبحت انت والجني مسحورين (!)

والله اعلم

[/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام الهاشمي

[align=center]أخي عبدالله-ب-فرحات

وعليك السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

ممكن يكون السحر مادي مزيج من خلطات ونجاسات وطلاسم وشركيات وأشياء اخرى

ممكن يكون غير مادي بمجرد النفث على شي

ولعل كثير من الرقاة صادفتهم حالات سحر مأكول من غير جني (!)

كيف يتم تفعيل السحر من غير جني (؟)

يا أخي السحر يؤثر وله تأثير لا يحتاج جني (!)

السحر يؤثر على الانسي والجني (!) بالسحر اسحرك وبالسحر اربط الجني الذي فيك (!) فاصبحت انت والجني مسحورين (!)

والله اعلم

[/align]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وممكن يؤثر السحر من غير جني كما حصل مع النبي صلى الله عليه وسلم

ما هي الأعراض التي ظهرت على رسول الله صلى الله عليه وسلّم ؟


السلام عليكم ورحمة الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الكريم هشام أرى أنك تتكلم كثيرا في الممكنات لكنك لم تأت بدليل واحد يثبت ما تقول

لا علاقة للجن بالسحر ...

الحكاية الكلها أصلها ادعاءات السحرة حتى يخيفوا الناس وحتى لا تفضح أفعالهم...

خادم السحر ، ربط الجني بالسحر، وما شابه ذلك هي مجرد خرافات يعتاش من ورائها ذووا النفوس المريضة من المشعوذين والسحرة ...

علاقة الشيطان بالانسان هي التزيين والوسوسة والصد عن الطريق المستقيم هذه هي عداوته لنا وهذه هي مداخله...
الشيطان يزين للساحر ويوسوس له بأن يفعل كذا وكذا وأن يخلط كذا بكذ وهذه المواد كلها سموم وميكروبات تؤثر في المريض وتسلبه حرية الارادة والتفكير السليم ...
والشيطان يوسوس للمريض أن فلان عنده الشفاء ويأمره باتباعه وفعل كل ما يأمر به من محرمات...

التعاقد مع الشيطان هو من انتاج الفكر الأدبي وانتشر شرقا وغربا حتى صدقه بعض الجهلة فأصبح عنده مسألة لا تناقش ... الشيطان لا يرى هذا ما أخبرنا به القرآن فكيف يدعي الساحر أنه يتعاقد معه ؟

أخي هشام هل نكذب القرآن ونصدق الساحر الذي أخبرنا عنه الصادق المصدوق أن من أتاه وصدقه فقد كفر؟