سؤال للرقاة: هل الملائكة تحفظ الإنسان من المس؟

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



هل الملائكة تحفظ الإ نسان من المس ومتى ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين , و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين , أما بعد :

اعلم رحمك الله أن من حافظ على الصلاة و الذكر فهو في حفظ الله و ذمتة لا يؤذيه شي و لا يضره شي .

ففي سنن ابن ماجه عن سمرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله تعالى.)

وعن عبد الله بن حبيب قال : خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب النبي صلى الله عليه وسلم ليصلي لنا فأدركناه فقال : قل فلم أقل شيئاً ، ثم قال : قل فلم أقل شيئاً ، تم قال : قل : فقلت : يا رسول الله ما أقول ، قال : قل : قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء رواه أبو داود ، والترمذي ، والنسائي بإسناد حسن .

وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة : بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شيء رواه الِإمام أحمد والترمذي وابن ماجة ، وقال الترمذي : حديث صحيح.

وعنه رضي الله عنه أيضاً قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : من قال إذا أمسى ثلاث مرات : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ، لم تضره حمة تلك الليلة رواه الِإمام أحمد والترمذي بإسناد حسن . والحمة سم ذوات السموم كالعقرب والحية ونحوهما .

وأخرج مسلم في صحيحه عن خولة بنت حكيمِ رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من نزل منزلاَ فقال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك

و قال الشيخ / عبد العزيز ابن باز رحمه الله :

ويشرع لكل مسلم ومسلمة أن يقول في صباح كل يوم لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مائة مرة حتى يكون في حرز من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي لما تقدم في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب ، كتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة ، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر من ذلك ، ومن قال : سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر

و كذلك من قرأ آية الكرسي قبل نومه لا يزال عليه من الله حافظ حتى يصبح و لا يقربه شيطان في تلك الليلة .

كما ثبت الترغيب في قراءة آية الكرسي عند النوم لكونها سبباً في حفظ المسلم من الشيطان حتى يصبح، ففي صحيح البخاري وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان، فأتاني آت، فجعل يحثو من الطعام، فأخذته وقلت: والله لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة، قال: فخليت عنه، فأصبحت فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة). قال: قلت: يا رسول الله، شكا حاجة شديدة، وعيالا فرحمته فخليت سبيله، قال: (أما إنه قد كذبك، وسيعود). فعرفت أنه سيعود، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنه سيعود). فرصدته، فجاء يحثو من الطعام، فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: دعني فإني محتاج وعلي عيال، لا أعود، فرحمته فخليت سبيله، فأصبحت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا أباهريرة ما فعل أسيرك). قلت: يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا، فرحمته فخليت سبيله، قال: (أما إنه كذبك، وسيعود). فرصدته الثالثة، فجاء يحثو من الطعام، فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله، وهذا آخر ثلاث مرات تزعم لا تعود، ثم تعود، قال: دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها، قلت ما هو؟ قال: إذا أويت إلى فراشك، فاقرأ آية الكرسي: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم}. حتى تختم الآية، فإنك لن يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربنك شيطان حتى تصبح، فخليت سبيله فأصبحت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما فعل أسيرك البارحة). قلت: يا رسول الله، زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله، قال: (ما هي). قلت: قال لي: إذا أويت إلى فراشك، فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم}. وقال لي: لن يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح - وكانوا أحرص شيء على الخير - فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أما إنه قد صدقك وهو كذوب، تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا أبا هريرة). قال: لا، قال: (ذاك شيطان) .

قال الحافظ ابن حجر في الفتح: لن يزال عليك من الله حافظ، أي من عند الله أو من جهة أمر الله أو من بأس الله ونقمته. انتهى.

و على المرضى أن يبادروا بقراءة آخر آيتين من سورة البقرة في أول الليل ففيها الكفاية من كل شر .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلةٍ كفتاه" . [متفق عليه].

فأنا أنصح المرضى أن يذكروا الله ذكرا كثيرا و أن يحافظوا على الصلاة بالكيفية التي كان عليها صلى الله عليه و سلم.

كما ينبغي للرقاة أن يعالجوا المرضى بالصلاة و الذكر, فهي العلاج و هي أنفع الدواء.

و سوف يكون لي موضوعان بهذا المنتدى المبارك بإذن الله

الأول عن كيفية صلاة النبي صلى الله عليه و سلم و الثاني عن أذكار الصباح و المساء .

وفق الله الجميع للعمل الصالح و العلم النافع .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الردادي

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين , و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين , أما بعد :

اعلم رحمك الله أن من حافظ على الصلاة و الذكر فهو في حفظ الله و ذمتة لا يؤذيه شي و لا يضره شي .

ففي سنن ابن ماجه عن سمرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله تعالى.)

.

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بارك الله فيك الأخ أحمدالردادي


جوابك يخص فيئة من النّاس وهم الذين يواضبون على الصلاة والأذكار مما أوصى به رسول الله صلى الله عليه وسلم ويبقى الذين يتكاسلون عن الفرائض ولا يؤدون الصلاة في وقتها وينسون تحاصينهم بلأذكر وكذلك الكفار. هاتين الفئتان هل تحفظهما الملائكة من المس ؟

جوابي عام ليس لفئة معينة

و قولك : (الذين يتكاسلون عن الفرائض ولا يؤدون الصلاة في وقتها وينسون تحاصينهم بلأذكر وكذلك الكفار. هاتين الفئتان هل تحفظهما الملائكة من المس ؟ )

هؤلاء عليهم أن يحفظوا الله في أنفسهم لكي يحفظهم الله.

عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما ، فقال : يا غلام ، إني أُعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك .....)
رواه الترمذي وقال :" حديث حسن صحيح ".

و حفظ الله يكون بفعل الطاعات ( الصلاة و الذكر ...) و يكون باجتناب المعاصي و الذنوب .

و علم أن التكاسل عن الصلاة التي هي عماد الدين من صفات المنافقين .

الواجب على المسلم أن يتشبه بالصالحين لا أن يتشبه بالمنافقين و الكافرين.

أما الذين ينسون و يتكاسلون بالأذكار فهؤلاء فوتوا على أنفسهم أجر عظيم و فتحوا الأبواب

للشياطين تتلاعب بهم.

نسأل الله أن يجعل راحتنا و علاجنا بالصلاة و ذكره

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الردادي

جوابي عام ليس للفئة معينة


أما الذين ينسون و يتكاسلون بالأذكار فهؤلاء فوتوا على أنفسهم أجر عظيم و فتحوا الأبواب

للشياطين تتلاعب بهم.

نسأل الله أن يجعل راحتنا و علاجنا بالصلاة و ذكره

السلام عليكم ورحمة الله



هل أفهم من جوابك هذا أنّ الكفار والمتكاسلين والمنهاونين عن الفرائض لا تحفظهم الملائكة من المس وبالتالي كلهم ممسوسين ؟


بارك الله فيك

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

أخي أنا لم أقل أنهم كلهم ممسوسين

توجه الى قسم عيادتي و تشخيص مرضى
و اختر راقي يتابع معك اذا كانت لديك أعراض

أسال الله لنا و لك الهداية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الردادي

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

أخي أنا لم أقل أنهم كلهم ممسوسين

توجه الى قسم عيادتي و تشخيص مرضى
و اختر راقي يتابع معك اذا كانت لديك أعراض

أسال الله لنا و لك الهداية

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله


بارك الله فيك أخي الكريم أحمد الردادي. ما رأيك في وجهة أحد الأعضاء يقول فيها :


" وأعتقد و هذا من وجهة نظري ان على المعالج أن يعرف آلية السحر وعمله داخل الانسان وخارجه وهو واجب عليه والا كان كاطبيب المطلوب منه مداواة مرض ما ولا يعرف شيئا "عن هذا المرض فكيف سيتثني له العلاج لن يستطيع ، وهذا بالطبع في حدود الشرع. "

[عدنان المغربي]

حفظ الملائكة للانسان جاء في سورة الرعد في قول الله عز وجل :

( لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ ) الرعد : 11

وجاء في تفسير الجلايلين في هذه الآية :

(له) للإنسان (معقبات) ملائكة تتعقبه (من بين يديه) قدامه (ومن خلفه) ورائه (يحفظونه من أمر الله) أي بأمره من الجن وغيرهم (إن الله لا يغير ما بقوم) لا يسلبهم نعمته (حتى يغيروا ما بأنفسهم) من الحالة الجميلة بالمعصية (وإذا أراد الله بقوم سوء) عذاباً (فلا مرد له) من المعقبات ولا غيرها (وما لهم) لمن أراد الله بهم سوءاً (من دونه) أي غير الله (من) زائدة (وال) يمنعه عنهم .


وقال ابن رجب في جامع العلوم والحكم : وحفظ الله لعبده يدخل فيه نوعان أحدهما حفظه له في مصالح دنياه كحفظه في بدنه وولده وأهله وماله قال الله عز وجل له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله قال ابن عباس هم الملائكة يحفظونه بأمر الله فإذا جاء القدر خلوا عنه وقال على رضي الله عنه إن مع كل رجل ملكين يحفظانه مما لم يقدر فإذا جاء القدر خليا بينه وبينه وإن الأجل جنة حصينة وقال مجاهد ما من عبد إلا وله ملك يحفظه في نومه ويقظته من الجن والإنس والهوام فما من شيء يأتيه إلا قال له وراءك إلا شيئا أذن الله فيه فيصيبه .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكلم الطيب

حفظ الملائكة للانسان جاء في سورة الرعد في قول الله عز وجل :

( لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ ) الرعد : 11

وجاء في تفسير الجلايلين في هذه الآية :

(له) للإنسان (معقبات) ملائكة تتعقبه (من بين يديه) قدامه (ومن خلفه) ورائه (يحفظونه من أمر الله) أي بأمره من الجن وغيرهم (إن الله لا يغير ما بقوم) لا يسلبهم نعمته (حتى يغيروا ما بأنفسهم) من الحالة الجميلة بالمعصية (وإذا أراد الله بقوم سوء) عذاباً (فلا مرد له) من المعقبات ولا غيرها (وما لهم) لمن أراد الله بهم سوءاً (من دونه) أي غير الله (من) زائدة (وال) يمنعه عنهم .


وقال ابن رجب في جامع العلوم والحكم : وحفظ الله لعبده يدخل فيه نوعان أحدهما حفظه له في مصالح دنياه كحفظه في بدنه وولده وأهله وماله قال الله عز وجل له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله قال ابن عباس هم الملائكة يحفظونه بأمر الله فإذا جاء القدر خلوا عنه وقال على رضي الله عنه إن مع كل رجل ملكين يحفظانه مما لم يقدر فإذا جاء القدر خليا بينه وبينه وإن الأجل جنة حصينة وقال مجاهد ما من عبد إلا وله ملك يحفظه في نومه ويقظته من الجن والإنس والهوام فما من شيء يأتيه إلا قال له وراءك إلا شيئا أذن الله فيه فيصيبه .

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


تقبل الله منا و منكم الصيام والقيام

ما من عبد إلا وله ملك يحفظه في نومه ويقظته من الجن

فإذن متى يقع المس وهل هناك أسباب تجعل الملك يترك الجن يدخل جسم الإنسان ؟


بارك الله فيك وزادك من فضله


السلام عليكم ورحمة الله

[عدنان المغربي]

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-ب-فرحات

فإذن متى يقع المس وهل هناك أسباب تجعل الملك يترك الجن يدخل جسم الإنسان ؟

قد أجبتك عن هذين السؤالين فيما نقلته آنفا من قول علي وابن عباس رضي الله عنهما ، وهذا هو نص الجواب :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكلم الطيب

قال ابن عباس هم الملائكة يحفظونه بأمر الله فإذا جاء القدر خلوا عنه وقال على رضي الله عنه إن مع كل رجل ملكين يحفظانه مما لم يقدر فإذا جاء القدر خليا بينه وبينه وإن الأجل جنة حصينة وقال مجاهد ما من عبد إلا وله ملك يحفظه في نومه ويقظته من الجن والإنس والهوام فما من شيء يأتيه إلا قال له وراءك إلا شيئا أذن الله فيه فيصيبه .

وقد حبرت لك الشواهد من أقوال الصحابة باللون الأحمر