المس وسببه

نعم أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم سحرا ,,,


ألم يأكل من الشاة المسمومة ،السحرأنواع التوكال هو وضع السم فى الطعام وهدا نوع من السحر


والسحر الدى قلت لك هو نوع آخر وضعه الساحر فى فى مشط ومشاطة نوع يجعل الإنسان يخيل إليه أنه يفعل الشيء وهو لا يفعله


ورسول الله صلى الله عليه وسلم تعرض لهده الأنواع من السحر وهى لا علقة لها بالمس الشيطانى

حتى سحرة موسى لاعلقة لهم بالجن ولا المس

ففي حديث عائشة رضي الله عنها قالت :
سَحَرَ رسولَ الله رجل من يهود يُقال لـه لبيد بن الأعصم حتى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُخَيّـل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله ، حتى إذا كان ذات يوم وذات ليلة دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دعا ثم دعا ثم قال : يا عائشة أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه ؛ جاءني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر ثم رجلي فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي والذي عند رجلي للذي عند رأسي : ما وجع الرجل ؟ قال : مطبوب قال : من طَبّه ؟ قال : لبيد بن الأعصم . قال : في أي شيء ؟ قال : في مشط ومشاطة ، وجب طلعة ذَكَر . قال فأين هو ؟ قال : في بئر ذي أروان ، قالت : فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس من أصحابه ثم قال : يا عائشة والله لكأن ماءها نقاعة الحناء ، ولكأن نخلها رؤوس الشياطين . قالت فقلت : يا رسول الله أفلا أحرقته ؟ قال : لا أما أنا فقد عافاني الله وكرهت أن أثير على الناس شرا فأمرتُ بـها فدُفنت . رواه البخاري ومسلم .

السِّحر له حقيقة ، والساحر لا يُفلِح ، كما قال الله تعالى : ( وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى ) .

ومن علامات الساحر أنه يُخيِّل للناس أنه يصنع أشياء ، ولا يكون لصنعه حقيقة ، إنما هو تخييل في الأبصار ، أي يُخيّل للرائي غير الحقيقة .
ودليل ذلك قوله تعالى عن سِحر سَحَرة فرعون : ( فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى ) .
وفي الآية الأخرى : ( فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ ) .
قال البغوي في معالم التنـزيل :
أي صرفوا أعينهم عن إدراك حقيقة ما فعلوه من التمويه والتخييل ، وهذا هو السحر . اهـ .

وهذا نوع من أنواع السِّحر ، وإلا فقد ذكر ابن كثير رحمه الله أنه له ثمانية أنواع نقلها عن الرازي وفصّل القول فيها ، وهي في تفسير سورة البقرة في تفسير قوله تعالى : ( وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ ).

ومن علامات الساحر أنه يحرص على أخذ شيء من أثر المريض أو المراد سِحره ، ولذا جاء في قصة سِحر النبي صلى الله عليه وسلم أن لبيد بن الأعصم سَحَرَهُ في مشط ومشاطة .

ولنا عودة وشكرا للجميع

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق



ومن علامات الساحر أنه يحرص على أخذ شيء من أثر المريض أو المراد سِحره



بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله

لو كان الساحر يستطيع أن يسحر النّاس بأخذ شيء من أثرهم لقلنا بأنّه لا ينجو أحد من كيد الساحر لأنّ النّاس يذهبون عند الحلاق و يتركون هناك الشعر فيرميه الحلاق بعد إنتهاء العمل في المزابل فما على الجن والساحر إلاّ جمع الشعر و يسحر به أصحابه . وكذلك الأمر بالنسبة للسحر المرشوش فعلى الساحر أن يصنع سحرا سائلا ويستأجر شاحنة ويرش به الطرقات فيصيب به جميع النّاس .

الواقع شئء آخر .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عشقي نجد
فعلا كلامك صحيح

عن نبي الله ايوب

ولكن اذا تعرض الشخص لعدد كبير

من الاعين فان الجسم يضعف

ويصبح عرضه للمس

يعني العين والسحر سبب لوجود المس



بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته


ضعف الجسم عضويا لا يجعل من الإنسان عرضة للمس . الجن لا علاقة له بأعضاء الجسم و العين لا علاقة له بالجن .

الله يجزاااك الجنه

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه