..(((الموسوعه العلميه لعلاج السحر والعين والمس ))..

س

الحاله باختصار فى كل مكان اذهب اليه يرافقنى صرصور اجده امامى اقتله يخرج غيره فكل مكان فى العمل فى الزيارات ما ان اجلس الا والصرصور يتمخطر امامى فى المنزل موجود غير طبيعى اذا سافرت اختفى من المنزل واذاعدت عاد انا متاكد ان للمس له دور فى ذلك ولكن التفسير هل هو فقط من الاذيه ام يتعلق بالسحر والسحره

ج

السلام عليكم ورحمة الله

هذا الصرصور والله ليس بعبث وقد ذكرت لك مثل هذا ولكن ربما نسيت.

على كل حال ياأبا يزيد عليك بما يلي:

1- الفاتحة والمعوذتين فهما ضد السموم ولايعدلهما شيئا. تقرا على ماء أو أي شيء وتشرب مثل على الريق وقبل النوم.

2- [blink]الإكثار من التمر[/blink] فهو مضاد ويبطل الكثير من عمل الجان.

3- إذا رأيت بعض الدمامل والبثور في الجسم والرقبة من القفا والآلية وأعلى الفخذين فلا بد من أكل تفاحتين من النوع الأحمر قبل النوم حتى تذهب.

انا أمارس الرقية من خمسين سنة ولم أجد أفضل من الرقية التى قرأتها فى سيرة رسول صلى الله عليه و سلم فهذه هيه الرقية الصحيحة والكل توسع كثييرا فى امور الرقية نسا ل الله سبحانة العفو والعافية وتمام العافية
واسألة سبحانة ان لا يحوجنا الى احد من خلقة فى اى شئ
امييين

س
هل يمكن معالجة العائن بالرقية الشرعية؟
بعلمه أو بدون علمه؟وإذا كان مسلم عاصي أوغير مسلم وتريد أن تعالجه بغرض حماية الناس من شره كيف السبيل إلى ذلك؟
ولماذا لا يكون هناك طريقة لمحاربة السحرة مباشرة بدلا من محاربة أفعالهم فقط؟ (بالرقية وبدون تدخل السلطات؟

س

سؤال آخر : هل ثبت بالتجربة أن صلاة الميت على من عُــر ِف بأنه عائن يخفف ذلك أو يقطعه أم أنها من اعتقادات العامة ؟


ج

أصعب مريض تعالجه هؤلاء الناس.

والسحر والحسد كلها بضاعة واحدة وتخرج من نفس غاضبة وحاقدة والفرق بينهما أن الساحر يعمل على المكشوف مع الشياطين.

والعائن يعمل كذلك مع الشياطين ولكن غالبا بدون علمه وحمل الشياطين على مساعدته موافقتهم التكيف بما يرضيهم.

والعائن والساحر يشتركون في الكيفيات الخبيثة للنفس.

وهذه الكيفيات لاتأتي مع الفطرة يعني منذ الولادة وإنما هي مكتسبة وبالرياضة النفسية.

والعائن أحيانا تبدا معه وهو دون العاشرة ويتولاه الشيطان بخلق الحقد والحسد في قلبه فلا يكبر حتى يجد نفسه محترفا وكثير من العائنين لايعلمون أنهم يؤثرون في غيرهم إلا بعد حوادث كثيرة.

وتجد أحيانا عائلة تتوارث هذه الصفة الخبيثة والسبب التربية البعيدة عن روح الإسلام والحرمان والبيئة التي يعيش فيها هؤلاء الناس.وقلب ابن آدم في الأصل نقيا من كل الشوائب ويبقى على أصله حتى يميل صاحبه إلى موافقة الشيطان في شهوة من الشهوات أو شبهة ثم تتربى في النفس مع مرور الوقت.

وأما الساحر فهو برضاه يدق على الشيطان الباب ويستأذنه ويتوسل إليه أن يكون عبدا له من دون الله ولايقبله في البداية حتى يتأكد أنه يريده فعلا ثم يلزمه بالرياضة لكي يستطيع مكاشفة الشياطين بكل راحة ثم يلزمه بعقود قاصمة يكون فيها الثمن روحه وأما دون ذلك من أرواح أبنائه وبناته وأقربائه فهو يقدمهم في كثير من المرات قرابين للشياطين ولايعيش لهم أبناء.

ورياضة تعلم السحر هي في الحقيقة خراب مافي القلب من فطرة صحيحة حتى ينسلخ منها تماما.

والكيفيات عند السحرة والعائنين تعتبر مرض عضال جدا لايكاد يشفى إلا برغبة صادقة وسنين طويلة من العناء والمجاهدة حتى تبدأ تتلاشى من القلب.

وأفضل علاج لها تعلم العلم وخاصة التوحيد وأبواب الإيمان وأهمها القضاء والقدر خيره وشره, وكثرة الأعمال الصالحة وتدريب النفس والرياضة لها بصرفها عن كل باطل وبمنهج شرعي.

وعمل السحرة والعائنين هو في الحقيقة إعتراض على قسمة الله وقضائه وحكمته ولو أنهم رضوا بما قدر الله من مقادير لكانوا أسعد الناس ولكن حملهم الشيطان على بث سمومهم بهذه الطرق التى لاتخلوا من الجبن والعداوة والبغضاء والحسد.

والعين خاصة تخرج أحيانا حتى من بعض اهل الصلاح وتخرج بدون قصد الأذى منهم ولكن الشيطان كذلك يستغل أي هفوة من قلب العبد فيحولها إلى عذاب وبأس ويجب على كل مؤمن أن يدافع كل محذور يطرا على قلبه ولايستجيب له وبعض الناس يستجيب للإيحاءات النفسية وهذا غلط وهذا اللمم من الشيطان في الأصل خاصة ماكان منه شبهة أو محذور.

وفي الأخير نأتي على خلاصة الكلام أن السحرة والعائنين أصحاب أمراض قلبية مستعصية وفتاكة ولاينفعها راقي ولاغيره حتى يحدثوا توبة صادقة تورث بكاءا مستديما يمحو كل آثار المرض وقد يطول مرضهم ولكن بصدق التوجه إلى الله والصبر ورد المظالم والدعاء لمن عجزوا عن التسامح منه ينالون بإذن الله رحمته وعفوه.

[blink]يتبع [/blink]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اذا كان الشخص مصاب بمرض لم ينفع معه علاج فهل يعني وجود مرض روحي بالرغم من أن المريض لا تضهر عليه أعراض هذا المرض عند الرقية.

عليك يااختى الاستعانة بالله عزوجل ثم عليك ان تفعلى مااقوله لك :
1- المحافظة على الوضوء وصلاة الفجر فى وقتها .
2- قراءة سورة البقرة كاملة مرتين يوميا مرة عند الصباح ومرة بعد العصر .
3-سماع الرقية الشرعية كاملة ثلاث مرات يوميا .
وانا والحمد لله اشد حالات السحر شفاها الله على يدى بفضله وبكرمه

[blink]لماذا الغى التثبيت [/blink]

س:

أخواني أخواتي لدينا أخت ( مسحورة ) نسأل الله أن يشفيها ويشفي جميع المسلمين والمسلمات .
أختي هذه مسحورة بالنوع تعطيل الزواج سابقاً كانت تريد وترحب بالرقية الشرعية اي قبل سنة ونصف تقريباً ولكن الأحوال الآن من سوء الى أسوء فالآن لا تريد ابداً الرقية بل ايضاً سماع القرآن الكريم في السابق عندما تلقت الرقية شفيت والحمد الله ولكن جدد لها السحر من قبل الفاعلة . وذهابها الى الساحرونحن علمنا من هي ومن هو الساحر مشكلتنا هي ان اختنا لا تريد أن تذهب الى الرقاة ولا سماع القرآن
فما هو الحل ؟؟

ج:

من العادة أن المريض روحيا لايمتنع عن العلاج إلا من سبب قوي ولايكون خارج إرادة الشخص إلا في القليل الذي لايذكر.والشيطان مهما كان قويا فلا يستطيع أن يحكم المريض في كل أمر فهو يؤثر عليه ولكن بشكل جزئي ويختلف من شخص لآخر.[blink]ومتى عزم المريض فلن يقدر عليه الشيطان [/blink]وإن كان منعه مرة فلن يمنعه كل مرة.

وقناعة المريض بالعلاج مهمة حتى يستطيع أن يواصل بنفسه ولو جعلنا له حيلة مرة أو مرتين فلن يستطيع أحد أن يستمر ومتى إكتشف ذلك وسيكتشفه فسيكون الأمر أكثر سوءا وتترسخ عنده عقدة من العلاج.وأفضل شيء أن تشتروا لها بعض الكتب للرقية وكتب الأذكار وبعض الأشرطة الدينية وبعض أشرطة القرءان فهي مع الوقت ستجد نفسها مضطرة لتعالج نفسها بنفسها ولايستطيع المريض روحيا أن يصبر كثيرا وسيأتي عليه ساعة تتفاقم عليه الأعراض ثم يسلم نفسه رغما عنه.

ومن المفيد لها أن تتصدق كثيرا وتصلي نوافل كثيرة وكذلك الصيام وكثرة الذكر وكل أمر يعين على هذا من كتب وسماع مواعظ ورفقة صالحة فهي تساعدها كثيرا.وبعض المرضى يحدث معه مثل هذا ورجوعه القوي إلى الله سيكون له كافيا بإذن الله ولو أن المدة تطول ولكن سيصل المريض إلى هدفه ولو بعد سنين طويلة.

أما الساحر والذي طلب السحر فإن كان خبر معرفته من الجان فلا تصدقوه أبدا وخاصة إذا كان من أولي القربى أو الجيران. والشيطان يقطع الأرحام ويجعل الفتن بين الناس وخاصة من كان بينكم وبينه إحتكاك سابق والشيطان كذاب إبن كذاب فلا يقبل خبره أبدا.

وعسى الله أن يمن عليها وعلى كل مريض بالشفاء التام ويهديها إلى صلاح نفسها.


س/
ماهو رايك فى الاستشفاء والعلاج ببعض اسماء الله او الادعيه وخاصه الغير مذكوره فى السنه النبويه مثل.... يالطيف... وتكرارها... او ياكافى... او ياباقى... او ياواحد؟؟؟


ج:

هناك من يتبع طريقة العلاج بأسرار أسماء الله والحقيقة هي طريقة ليس فيها اسرار كما يصفها البعض وهي لها تأثير ولكن ليست كما يدعى الكثير ممن هذا منهجه في العلاج وقراءة السور والآيات أعظم نفعا ولاوجه للمقارنة ورأي أن لاتضيع الوقت بمثل هذه الأشياء بل يجب ان يسلك المريض المنهج المعروف والمضمون بإذن الله بالرقية الشرعية ففيها كل الخير.

وهناك البعض من الناس يتبعون الغرائب ويحبونها في العلاج ولكن هذا منهج ضعيف جدا وسيبقى الكل في حيرة المعالج والمريض ودوامة لاتنتهي ويفوق المريض على حسرة طويلة وعريضة فوت فيها مصالحه الدينية والدنيوية بإتباع سبيل غير مجدي. ومن أجل أن يزداد علمكم بهذه الأشياء فليس هناك أمور في العلاج لايبوح بها المعالج إلا في حالات لاتضر المريض وقد يصرح المعالج بما يضر مشاعر المريض أحيانا لمصلحته لكي يخرج من الدوامة والتردد الذي هو فيه لأن بعض النفوس لديها حساسية زائدة وتخاف من الواقع ولكن لايصح أن يترك هكذا بل الواجب مصارحته وأيضا مساعدته حتى يستطيع أن يقف على رجليه ويتجاوز هذا التعثر وبعدها سيتبين المريض بنفسه أنه قدر الأمر بأكثر من حجمه وهذا أمر طبيعي في حياة الناس والبعض عنده جراة أكثر من اللازم وهذه أيضا يحتاج إلى كبح لكي لايضر نفسه والإعتدال في الأمور هو خيرها وأوفقها للشريعة والمصلحة. واما البوح بالعلاج يعتبر من الأسرار فهذا خطأ كبير وليس هناك سر ابدا بل الواثق من نفسه يتكلم ويدافع عن مايقول ويكتبه علنا فليس هناك مانع إلا أن يكون المريض يتحرج من ذكر ذلك وهذا من حقه سواءا شرعا أو منطقا وعقلا.

والحقيقة أنا أعرف معظم أساليب العلاج التي يفعلها الكثير سواء الجائز فعلها أو المحرم ولكن أنا لاأفعلها لاسرا ولاجهرا ويكفي مراقبة الله علينا في ذلك. ونحن نعرفها لنميز الخبيث والطيب وليس اكثر من ذلك.وهناك بعض الطرق الجائزة ولكنها غير مجدية في العلاج خاصة الحالات المتعثرة ولذلك تترك مثل هذه الطرق والإستغناء عنها بالأفضل وهذا أصل في العلاج سواءا كان في الطب الحديث أو بالأعشاب أو الرقية.


س

مسُّ الجن للإنس :
كثيراً ما ينسب الناسُ الإصابةَ بالجنون إلى الجن ، ويسمونه ( المسِّ ) ، ويعتقدون أن الجنِّيَّ يدخل جسم الإنسان فيسيطر عليه سيطرة تامة ويسبب له حالة الجنون ! وهذه مسألة خلافية بين أهل العلم ، فقد قال بعضهم : مُحالٌ أن يدخل الجنُّ في الناس لاختلاف جبلَّة الجنِّ عن جبلة الإنس . وقال بعضهم : بل يجوز ذلك لأنَّ أجسام الجنِّ رقيقة ، فليس بمستنكر أن يدخلوا في جوف الإنسان من خروقه ، ولا يؤدي هذا إلى اجتماع الجواهر ، بل هو مجرد تجاور(1) .

ونحن نرجح القول الأول لاعتقادنا بأن عالم الجن يختلف اختلافاً جذرياً عن عالم الإنس من حيث الخِلْقة والجبلَّة ، ولأنهم مكلفون كالإنس ، ولو كانت للجن تلك القدرات الخارقة التي تُنسب لهم كالاختلاط بأجساد الإنس والسيطرة عليها والتزوج منها ، وتسخير الجن من قبل السَّحَرة لفعل الخوارق وغير ذلك مما ينسب للجن عادة ، إذن لفسدت الأرض ، والراجح من استقراء آيات القرآن الكريم أنَّ الإيذاء الذي يقع من الجنِّ على الإنس ينحصر في الوسوسة والإغواء والإضلال وتزيين المنكر !

وأما التأثير المادي للجن على بدن الإنس ، والدخول فيه ، والتزوج منه ، وغير ذلك مما ورد في بعض الروايات فهو أمر فيه نظر ، وانظر معي كيف عبَّر القرآن الكريم عن أذى الشيطان بلفظ ( المَسُّ ) والمسُّ كما يدل عليه لفظه هو اللمس الخفيف الذي لا يصل إلى حد الدخول في الجسم والامتزاج فيه ، والمماسة في الاصطلاح هي ملاقاة الشيئين لا بالتمام بل بالأطراف ، كأن يلاقي طرفُ جسمٍ طرفَ جسمٍ آخر ، ومنه قيل الخطُّ المماسُّ للدائرة هو الذي يلقاها ولا يقطعها ، والدوائر المتماسَّة التي تتلاقى ولا تتقاطع(2) ، ولهذا عبرت الآية الأخرى عن المسِّ ، بقوله تعالى : (( إنَّ الذينَ اتَّقَوا إذا مَسَّهُم طائِفٌ من الشَّيطانِ تَذَكَّروا فإذا هم مُبْصِرون )) الأعراف 201 ، فانظر كيف عبَّرت الآية عن فعل الشيطان بالطواف ، والطواف هو الدوران حول الشيء ومنه الطواف حول الكعبة(3) ، أي هو المرور بالجوار وليس المخالطة والامتزاج .

ماريكم فى هذا القول؟؟؟؟


ج:

هذا كلام مخالف لمنهج أهل السنة والجماعة وخاصة العلماء واعني بالعلماء الثقات الذين تلقت الأمة أقوالهم بالقبول ولايصح عقلا ولاشرعا أن يأتي ببعض أهل الأهواء أو بعض من قل علمهم وإدراكهم لهذه الحقيقة أن يقارنوا بأهل الإجتهاد من الأئمة الأعلام.

وهذه المسائل لها مايشهد لها من كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم ونقله السلف وعلماء الأمة مما يدع مجالا للشك فيه.وإذا كان البعض يريد أن ينكر ذلك من أجل أن هذا لايناسب حضارة هذا الزمان فهذا جاهل وحتى لو تسمى بدكتور وشيخ.وفي مفهوم الكلام أن هذا ينكر تاثير السحر وقد ورد فيه آيات بينات محكمات لاينكرها إلا جاهل.

وايضا الإعتقاد بأن العلم كفيل بكشف ماينسبه الناس للجن وتأثيرهم من أعظم الباطل فعالم الجن عالم خفي ولكنه محسوس ومن فهمه برأيه أو من غير باب الشريعة فسيخطئ بلاشك ويدخل في محاذير كثيرة من الإبتداع ونصر البدعة بلي منطوق النصوص ومفهومها وتحريفها.

وكثير من حياة الجن يعتبر خافيا عنا ولكن مايهم المسلم والإحتراز منهم فهو تام وليس في الشريعة نقص من هذا القبيل ومن تتبع النصوص وجد فيها كل مايبحث عنه ويهمه كمسلم وأما أصحاب الفضول الذين يبحثون عن الغريب الذي لاينتفع به المسلم أو الذين ينكرون أيضا فلن يسلم لهم جراب وسيقحمون انفسهم فيما لاطائل من ورائه مع جريرة السوء والإثم.

[blink]يتبع [/blink]

س:

من المعلوم ان الانسان المصاب بمرض روحي قد تحدث منه اخطاء قد تنفرالرقاة منه وقد يحدث ان يسيء للراقي بكلام او غيره مما يجعل الراقي يترك المريض ولا يتحمل اخطائه وهذا الذي يريده الشيطان حتى ينفرد بالمريض فيهلكه فما هي نصيحتك للرقاة حتى يصبروا على اذى المريض ويحتسبوا ذلك الاذى عند الله ؟ وماهي نصيحتك للمريض ؟

ج:

فالشيطان يشتد آذاه على المعالج أكثر من المريض ولأن الحالات ليست واحدة فمنها سحر ومنها مس يكون فيه أذى وإنتقام فتجد المعالج يدفع الثمن ولكن المعالج يعلم أن الطريق هذا شائك والمعركة مع الشيطان ابدية وليس فيها هدنة وليس فيها راحة حتى الموت.

وأما أخطاء المريض واللوم عليه فهذا يحدث كثيرا بسبب العجلة وليس أكثر.فالراقي يريد أن ينجز شيئا فإذا وجد مريضا غير متجاوب يؤلمه ذلك ويشعر المعالج أن الوقت ضاع منه سدى.ولكن الصبر طيب وأخذ الأمور بحكمة أفضل ويأتي بنتيجة ولابد من تعليم المريض الشيء المهم والضروري في العلاج والطريقة الصحيحة في الأخذ بالأسباب الصالحة والشرعية أيضا.

والنتائج الطيبة ليست بالسهلة فهي لاتأتي إلا مع الصبر الكثير والمداومة على الأخذ بالأسباب وحتى لو طالت المدة.والمريض غالبا إذا كان شابا أقل من الخمس وعشرين فهو يحتاج إلى كثير من الوقت لكي تبدأ الحالة تتحسن طرديا وبشكل سريع والسبب الرئيسي وراء ذلك أنه كان مهملا في كل شيء سواءا الأمور الدينية وربما حتى الأخرى فتجده قد خاض كثيرا من أمور الباطل.

لذلك حتى يستطيع الشخص أن يبني نفسه من جديد ويستعد فسيمر بمراحل كثيرة ولن يتركه الشيطان يتجاوز هذه المراحل بدون إعتراض وسيقف أمامه على كل صغيرة وكبيرة وسيحول بينه وبين أن يغير إلى الصراط المستقيم وهنا ينبغي أن نعرف دور التربية الصحيحة والفرق بين شاب نشأ في طاعة الله من قبل بلوغه وهو متمسك بعرى الدين وبين شاب فرط وحصل منه اخطاء والشيطان عدو وخاصة النشأ فهو قبل البلوغ لايتمكن من الأطفال ولكن بعد البلوغ يصيب منهم خاصة الذين لايقومون بالواجبات الدينية ومن تقصى ذلك ظهر له واضحا.

وقد لايخطر على بال البعض لماذا البعض يتاثر وتظهر فيهم الأمراض والبعض قد حفظهم الله بالرغم من أن الظروف متساوية والحال متقارب.واسباب الحفظ لهؤلاء الشباب والشابات يكون على الوالدين المسؤلية الكبرى في ذلك.وهذه حقيقة من أعظم المسؤليات وتبدأ من الصفر


1- إختيار الزوجة الصالحة ذات الدين والخلق.

2-أن يكون الوالدين من المحافظين على الأذكار وخاصة التي قبل المباشرة فهي سبب حفظ حقيقي ولكن الكثير لايقتنع بذلك وقد يرى ذلك البعض في أبنائه إن كان زرق بأبناء قبل الإلتزام وبعده.

3- الآذان في أذن الطفل عند ولادته والعقيقة له وتسميته بإسم طيب.

4- تعلمه أن يقول كلمة التوحيد في أول النطق لعله يعيش ويموت عليها بإذن الله.

5-تعلمه بعدها مع الوقت السور الصغيرة من القرآن وخاصة المعوذتين وتعلمه ان يقرئها قبل نومه وبالتدريج يتعلم الأمور الضرورية لحفظه.

6-تأمره بالصلاة من سبع وتضربه عليها من عشر سنوات فلا يصل البلوغ إلا وهو في قمة الخير والبركة والتوفيق.

وأنى أن يكون للشيطان سبيل على مثل هذا.

والوالدين مسؤلين بالكامل عن هذا الطفل والذي يغيب عن البال أنكم لاتعلمون أن هؤلاء لن يسامحوكم يوم العرض على الله وستجدونهم أعداء لكم ويطالبون بحقهم منكم ويوم القيامة الحال مختلف جدا عن ظاهر الحياة التي نعيشها الآن.

يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ ....{9} حقيقي هو يوم غبن الإنسان نفسه وغيره

إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ......... {15} التغابن . ستسألون عنهم لامحالة وعن تربيتهم وتركهم للشيطان يفترسهم كيف يشاء.

يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ {34} وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ {35} وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ {36} لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ {37} سورة عبس. هكذا سيكون الحال ولن يستطيع احد أن يفر.

ولعل البعض يقول ماعلاقة السؤال بهذا ولكن أنا أذكر منشأ هذه الأمراض [blink]ويجب التفريق بين مريض في أول شبابه ومريض في الثلاثينات والأربعينات[/blink].فالمريض الذي دون الخامسة والعشرين غالبا يحتاج إلى صبر كثير من المعالج فهو لايفقه الكثير من أمور التشافي بالقرآن ولايعرف عداوة الشيطان على حقيقتها لذلك يحتاج إلى عدم عجلة عليه وعندما يعقل فستجده أقوى منك كمعالج بإذن الله.

وايضا المعالج يقرا عليه كثيرا ولايتحسن بسهولة والمسألة وقت لاأقل ولاأكثر ويؤمر بالتدرج في الأذكار أولا ثم بعد مدة يقرا القرآن وتعلمه كيف يستفيد منه بكثرة التكرار وفهم المعاني وتعلمه النوافل في كل عبادة قليلا قليلا وسترى منه رجلا آخر إذا أراد الله له خيرا ولن يحتاج الرقاة بعدها كثيرا.


وهذه الأحوال قد تجدها أحيانا حتى في كبار السن ولكنها أقل حدة ويجب مساعدتهم وتحمل كثرة اسئلتهم والصبر عليهم والدعاء لهم حتى يتخلصوا من شدة سيطرة الشيطان وعندها ستجد رجلا صواما قواما وتندب حظها الشياطين على السنين الطويلة التى كانت مستحوذة عليه وهذا له بحران للشفاء فإن وجدته يتحسن مع الوقت فلا تخف عليه فسيصل لامحالة إلى هدفه وسيغلب الشيطان بحول الله وقوته وإن رايته بين وبين فيجب الوقوف معه حتى ترى أنه في مأمن من عدوه ثم تعاهده بين الفينة والفينة حتى يشفيه الله [blink]ولاتتخلى عنه حتى لو إنقطع بل إسأل عنه وكن له خير صاحب ومحب[/blink].

[blink]يتبع [/blink]

س

ماهى افضل الطرق للسيطره على الجان وكيف يمكن صدهم؟؟


ج

معلوم لديكم كثرة مخادعة الجان وهروبه بطرق يعجز أحيانا حتى المعالج في صده ومن ظن أن إستخدام نفس السلاح من مكر ومخادعة مع الجان فقد أخطأ والأفضل أن يسلك منهجا مستقيما واضحا ولايغيره بل يداوم عليه وسيجد بعد أسابيع أو شهور أنه فعلا سدد إصابات مؤثرة ولايحتاج بعدها كثرة براهين بل عليه الإستمرار فسيصل إلى مقصوده بإذن الله.

والجان [blink]سهل صرعه[/blink] متى صمم الراقي أن يفعل ذلك حتى لو كان عاتي

ومن الطرق السهلة والمفيدة:

أن يغرز إبهامه في وسط راحة يد المريض ثم يقرأ الرقية أو السورة التي يريد وسيجد أن بعض الآيات يزداد فيها النبض تحت الإبهام ويكون محسوسا وتنفع حتى في راحة الرجل وإذا لم يظهر نبض في الجهة اليمنى من الجسم فليحول على الجانب الأيسر ولو عملت يدك مثل القبضة فانظر اين يكون الخنصر في وسط اليد فهو المكان بالضبط الذي يغرز الراقي إبهامه فيه وليكن الضغط متوسطا غير مؤلم. ولايعتمد المعالج على الصياح بل على هذا النبض وسيحاول الجان التخفي ولن يستطيع.ولايكتفي المعالج بمرة واحدة بل يكررها مرارا حتى يجيدهاوكل الذي عليه أن يحفظ الآيات ويكررها ثلاثا أو سبعا وسيظهر بوضوح تأثر الجان منها وحتى لو كان لايريد أن يظهر.
ومن يركز على مثل هذا فسيجد مرضاه فائدة بإذن الله..

س

بسم الله الرحمن الرحيم
زوجتى مصابه بالمس من 4سنوات وحاولت علاجها مرارا عند شيوخ بالرقيه الشرعيه وللاسف لم تستمر زوجتى فى العلاج تحت تاثير المس فهى تمسها جنيه وقد حاولت مع الجنيه مرارا ان اقنعها بالخروج فلم ترضى بذلك قرات عليها القران دون جدوى زوجتى تصلى وتصوم وتزكى وتعرف الله حق ولكن تخاف العلاج وتخاف الشيوخ لات تاثير الجنيه قوى عليها فهى احيانا تتقمصها ولكن حدث شئ غريب اليوم لاول مره من 4سنوات من بداية المس قالت لى زوجتى انها مريضه للغايه وتشعر انها سوف تموت وان بها جميع الامراض قلت لها لاتخافى انك بخير ولكن المريضه هى الجنيه التى بداخلك وفعلا صدق كلامى بعد5 دقايق وجدت الجنيه تنطق على لسانها وتقول لى انها سوف تموت وانها تحتضر اى الجنيه تحتضر والى الان هى مريضه جدا هل توجد وسيله كى استغلها حتى انهى بها حياة هذه الجنيه وتخرج من زوجتى وهى الان اى الجنيه مريضه للغايه وان انتهز الفرصه للقضاء على هذه الجنيه ارجو النصيحه السريعه وشكرا ملحوظه الجنيه تقول انها مسلمه ولااعرف هل هى مسلمه ام لا


ج
كاتب الرسالة الأصلية مدحت فهمي
السلام عليكم ورحمه و بركاته
عليك ان تبخر ببخور طيب الرائحه و تقرا علي راس زوجتك ايه الكرسي عشر مرات ثم تقرا بعدها سورة الجن عشر مرات تعقبها بالايه الكريمه < و الله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا و جعل لكم السمع و الابصار و الافئده لعلكم تشكرون > ثم تقرا بعدها سورة البروج عشر مرات و تقرا بعدها نفس الايه الكريمه0و تكرر ذلك في نفس اليوم مرة عند الفجر و مرة عند الظهر و مرة عند المغرب و مرة عند السحر0 و الله الموفق.


ج

ثم اجاب الشيخ ابو يوسف:
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إستخدام البخور بهذه الطريقة ليس بصحيح وفيه مفاسد كثيرة وأما السور التي ذكرت والايات فليس فيها شيئا بإذن الله وكثرة التكرار أنفع وأفضل في العلاج فيه موضوع عن البخور قد كتبته سابقا عسى أن يكون فيه نفعا لك والبخورات ليس على إطلاقها تستخدم ولايقال هذه تحبها الملائكة وهذه تكرهها الشياطين أو هذه تجلب الملائكة والأرواح الطيبة وتمنع الأرواح الخبيثة وهذا الكلام أقصد به أمر العلاج.

البخورات التى تؤذي الشياطين هي البخورات ذات الصفة السمية أو يحدث فيها تأكسد لبعض المواد وتزداد سميتها ونواتج إحتراق الكثير من المواد يسبب اذى للشيطان لذلك يجب عليك معرفة نوع البخور ومادته.

والذي يقرأ الرقية الأفضل له أن يترك مثل هذا الأمر فلا يجعله معه ففي القرآن كفاية لتعذيب الجن.

والبخور أفضله الذي يبقى أثره في الملابس وغرفة نوم المريض وفراشه فهو يؤذي وكانت الناس تستخدمه من قديم بسبب كثرة الأمية في الناس فكانوا لايقرؤون ولايكتبون ولايعرفون الأذكار مثل جيل اليوم وكانوا يبحثون عن كل شيء يطرد الشيطان عنهم بمثل هذه البخورات وإستخدام بعض المعادن والأشجار التى تفيد.

وبعض البخورات مؤذية ليس فقط للجن بل حتى الإنس تتأذى من ذلك بما فيها من السمية والبعض ربما يكون عنده حساسية في الصدر أو عنده أمراض قلبية فتؤثر عليه أما اليوم فالحمد لله [blink]كتب الأذكار [/blink]لايخلوا منها بيت بل تجدها حتى في أماكن العمل والسيارة والكل يستطيع أن يقرأ القرآن وعندهم مايتحصنون به [blink]أفضل من البخورات وغيرها[/blink].

والأدوية الحسية التى تؤثر على الجن كثيرة جدا ومنتدانا لايكاد تجد الذي فيه متوفرا لافي كتب ولا موقع آخر على الشبكة وأتمنى أن تراجعها بعملية البحث ويسعدنا وجودك معنا.


س
هذه التجربة ليست ببعيدة ..... ربما سنة..أقل بقليل .. أكثر بقليل...لاأدري..فقد اختلطت في ذهني المواقف..وكثرت على ذاكرتي المنهكة الأحداث..تحت ضغط المرض...وقلة الحيلة...ومن باب طرق الأسباب الشرعية....طرقت ذلك الباب باب الطب النفسى لعلى اجد جوابا ولكن شخصوا ذلك باكتائب مزمن فما هو رايكم ؟؟


ج
موضوع رائع جدا وسنثبته لبعض الوقت لعل الله أن ينفع به لو أعاد البعض القراءة لوجدتم أن التشخيص مع متوثب ووفاء كان إكتئاباوكان في حقيقته مرض روحي؟؟؟؟؟فهل أخطأ الأطباء في التشخيص؟

نقول بكل قوة [blink](((((لا))))))))).[/blink]

الأطباء لم يخطئوا ولكنهم لايعترفون بالإيذاء الشيطاني لبني آدم وهذا ينطبق على الرهاب والفصام والوسواس وكثير من الأمراض التى يعبر عنها بأنها نفسية.


س:
هل إذا شعر اي أحد بأعراض فجائية أو تدريجية أدت إلى تعب نفسي يجب عليه الذهاب إلى طبيب نفسي؟


ج:
[blink]هذا غلط جدا ..بل يفزع إلى الله[/blink] ثم يرقي نفسه فإن زاد بلائه فليذهب إلى راقي وإن إرتاحت نفسه وهدأ فالحمد لله.((((((الطبيب النفسي يعالج في نسبة عالية جدا من الحالات في أصلها أذى شيطاني ويعالج الأعراض ولايعالج السبب الرئيسي))))))))المريض النفسي الذي يصل إلى حالة إدمان العلاج النفسي .......[blink]هو مريض روحي[/blink] وقد أصيب بمصيبة بهذ العلاج

المرض النفسي منشأه مشكلة في حياة المريض ويزداد بسبب تدخل الشيطان في تخويف المريض وتحزينه وكثرة الوساوس التي تذكره بهذه المشكلة حتى تبدا قلقا ثم أرقا ثم إكتئابا ثم فصاما وهكذا....
المقصود الشيطان لكم عدو فإن كانت الأمراض النفسية نسبة فهي ضئيلة جدا ولاتقارن بالأمراض الروحية من ناحية الكثرة وهذا ايضا ينطبق على الكثير من الأمراض العضوية.فأكثر من نصف موتى الأمة بعد قدر الله من العين وهذه حقيقة يغفل الكثير عنها.
والخلاصة التي ينبغي أن نعقلها ونستفيد منها أن الطب الحديث لاشك أنه مفيد والكل يحتاجه وهو إمتداد وتطور عن الطب الشعبي الذي عاش الناس على فضله معظم قرون وأحقاب الزمن والتطور الذي نعيشه الآن جديد لايتعدى قرن عند معظم أهل الأرض والإستفادة من الطب الحديث بما فيه النفسي جيد وممتاز ولكن لايغفل المسلم عن علاج الأصل في سبب المرض وخاصة الأمراض المعضلة التى لايعرف الطب لها اسباب خلفها. وسيجد المريض الشفاء التام متى عرف ذلك. فأمراض الدم والليمف والجهاز المناعي بشكل عام والأعصاب وتغير إفرزات الغدد والأوبئة والميكروبات وكثير من الفيروسات ...[blink]الشيطان يقف خلفها [/blink]ويستثنى القليل منها يكون سببه واضح.

معظم أمراض العقم من الشيطان ومعظم أمراض الضغط وحالات كثيرة من السكر الذي يصعب التحكم فيه ويستثنى الذي يأتي بالتدريج مع تقدم العمر وسكر الحوامل والأمراض القلبية التى لايعرف لها أسباب مثل الخفقان وزيادة النبض بسبب حبس السوائل الذي لايعرف له سبب.الأمراض الكامنة التي يقال عنها يحملها أصحابها من الشيطان وينتظر فرصة ضعف المناعة ثم تظهر هذه المراض بشكل فجائي وسريع وتدهور لايقبله العقل فيعجز الطبيب ويتهم بالقصور في عمله.

[glow1=9900CC]من الحكمة[/glow1]

أن يستفيد المريض من الجانبين ويغلب الجانب الذي يعالج السبب الرئيسي وليكن متنبها جدا أن يأخذ علاجا غير منسجما مثل علاج السرطان بالكيماوي والرقية فهما لايجتمعان أبدا وأن لايغلب الطب النفسي على الرقية.

.

س

هل صحيح ان هناك انواع من الحيوانات ممكن ان تراء الشيطان؟؟


ج
الكلب لاشك يرى الشيطان وجزء من حالات السحر والمس يكون الإقتران خارجي ومعظم التاثير يكون بتطويع القرين الأصلي للإنسان والمريض يعرف ويشعر أن الجن المقترن يامر القرين ويطالبه بفعل كذا وكذا ويسمع الكثير من التخاطب بينهما خاصة اثناء العلاج سواءا عند الراقي أو بنفسه أو يكون في مسجد وصلاة طويلة مثل التراويح والقيام.

وبعض الشياطين لها قدرة التاثير الخارجي على الأبصار والسمع ولايشعر المريض باعراض مثل الضيق والخفقان ومعظم الأعراض التي تدل على أن الجن داخل الجسد وقد جاء في صحيح السنة عن الكلب وغيره أن لديها القدرة على رؤية الشياطين وعلامة ذلك النباح وخاصة في الليل.

((((((إذا سمعتم نباح الكلاب، ونهيق الحمير بالليل فتعوذوا بالله من الشيطان، فإنهن يرين ما لا ترون، وأقلوا الخروج إذا هدأت الرجل؛ فإن الله عز وجل يبث في ليله من خلقه ما يشاء، وأجيفوا الأبواب، واذكروا اسم الله عليها؛ فإن الشيطان لا يفتح بابا أجيف وذكر اسم الله عليه، وغطوا الجرار، وأوكؤا القرب، وأكفؤا الآنية))))))))

والكلب حاسة الشم والسمع والبصر عنده رهيبة جدا وقد رايت منها مايتعجب المرء منه.
والكلب عند نومه يضع أذنه على الأرض ومجرد تحريك شيئا ما على الأرض ولو كان بالأصبع ومن مسافة عشرات الأمتار تجده يرفع راسه وينظر في إلى مصدر الحركه وربما أنت لاتسمعها الذي تفعلها.
وتجده ينطلق على بعض الوبر البري أو الأرنب وهو بعيد مسافة أكثر من كيلوا متر ولاتستطيع أن تراه بالعين المجردة وتحتاج إلى منظار مقرب ومريض السرطان الذي يكون من مرض روحي يتولاه نوعان من الشياطين أحدها الكلب وهو يعمل مع السحرة ولايستخدم غيره في سحر المرض وخاصة السرطان والسل والكبد سي فتجدها غالبا مع بعض ولكنها غير نشطة.

وتقهره آيات البقرة ( تقريبا ثلاثين آية) والسحر ويس والأدعية والعوذ وعرقسوس وزيت سذاب.
وعند القراءة عليه سريع التأثر ويشتغل مثل المروحة داخل الجسد اثناء الرقية يتنقل من مكان إلى مكان ويبدأ المرض بغدة في أحد مناطق الليمف.ويكاد يهلك إذا مسح على الرأس من هذا الزيت وكذالك بعض الشياطين الأخرى.وهناك نوع من السرطان يكون من العين ويتولاه قرين ابن آدم ولايظهر غالبا إلا في صغار السن وكبار السن والأميين الذين لايقرؤون ولايكتبون.ومن الأمور العجيبة للمصاب أنه لايستطيع أن ينام وبجانبه تيس ويبقى طول ليله وهو يرتعش لايدري مالسبب. وربما يصرع عنما تشوى كبده على نارويصيبه دوار من الذبح وربما يصرع ويصيبه غثيان من رائحة الكبد.وهذا للذين لديهم إقتران فقط أما المصابين بأذى القرين فغالبا لايتاثرون بمثل هذا.

أكد باحثون مختصون أن للكلاب قدرة فريدة وغير عادية على اكتشاف الأمراض السرطانية وتحديد الأشخاص المصابين بدقة عالية. فقد وجد هؤلاء في تجربة جديدة أجروها على عدد من الأشخاص العاديين, أن بالإمكان استخدام حاسة الشم القوية عند الكلاب لتشخيص السرطان وأمراض أخرى أيضا.

وقال العلماء إن تشخيص الكلاب ليس بالأمر الجديد, وذلك بعد أن سجلت مجلة "ذي لانسيت" الطبية حالة مرضية لامرأة لجأت إلى العناية الطبية بعدما استمر كلبها في شم منطقة في فخذها بصورة مستمرة, وتبين أن هذه المنطقة تحتوي على ورم سرطاني.

ومنذ ذلك الحين, تم استخدام الكلاب للكشف عن الحالات المرضية بدقة, كما تم تدريبها على التحذير والإنذار باقتراب نوبات الصرع التشنجية عند المصابين, إلى جانب مساعدة المرضى المعاقين والعاجزين على ممارسة حياتهم الطبيعية.

وكان الأطباء في جامعة كامبردج البريطانية قد تمكنوا من تطوير تقنية فحص جديدة باستخدام الكلاب للكشف عن سرطان البروستات عند الرجال, حيث تعتمد هذه التقنية على استغلال حاسة الشم القوية عند الكلاب لتوفير نظام إنذار مبكر يكشف عن بعض إصابات السرطان بصورة أفضل من وسائل العلم الحديث.

ويستند الباحثون في دراساتهم إلى أن حاسة الشم عند الكلاب حادة جدا بحيث يمكنها الكشف عن أي تغير بسيط في الرائحة, بعكس الفحوصات الحديثة التي قد تظهر نتائج إيجابية أو سلبية خاطئة فتسبب العديد من المشكلات, وخاصة عند اللجوء إلى فحص الخزعات النسيجية وما يترتب عليه من آلام للمريض.

وأشار العلماء إلى بعض الحالات المسجلة لكلاب تمكنت من تنبيه أصحابها للتغيرات التي طرأت على الشامات الجلدية التي تحولت إلى سرطانية, كما استخدمت لمساعدة المرضى المصابين بالصرع لأنها تشعر باقتراب نوبة الصرع وتنذر المريض بأنه على وشك الإصابة بها.

وأوضح العلماء أن تدريب مركز الشم في أدمغة الكلاب سيمكنها من رصد التغيرات في الأنظمة الهرمونية ودرجة حرارة الجسم عند الإنسان, مشيرين إلى أنه من غير المعروف ماهية المواد التي ستشمها الكلاب, ولكن من المعروف أن عينة البول من شخص مصاب بالسرطان تختلف عن عينة الإنسان السليم.


س
ماهو علاج الوسواس؟؟؟

ج

وهناك فارق كبير في مثل هذه الأمراض الوسواس وغيره فإذا كانت وساوس عادية دفعتها الأذكار بسهولة ويسر وإذا كانت الحالة مرضية فينبغي أن تعامل كذلك فتنفعها الرقية والعلاجات الحسية والمباحة والشيطان يضعف بإذن الله من قراءة الذكر بكل أنواعه وكذلك بعض الأدوية لها تأثير عليه وتخفف الحالات المرضية وهذا مشاهد ومحسوس ومن هذه الأدوية التي تؤثر على الوسواس بشكل إيجابي وتخفف أعراضه المرضية مثل الشبت والغار والتين والدهان بالزيت على منطقة القلب من الأمام من جهة الصدر وكذلك من الخلف من الظهر أيضا جهة القلب

وكلام الأخ عشاب صحيح أن نركز على السبب الرئيسي في العلاج لمثل هذه الأمراض وهذا الأسلوب لاشك سيأتي بنتيجة لأن الطب النفسي يركز على الأعراض غالبا ويقل النفع ولابد من المداومة على العلاج النفسي وإلا سينتكس الحال ويرجع المرض أشد وهذه من مساوئ العلاجات النفسية.

بارك الله بك وأحسن صنعك وعملك دينا وأخرة

س

هل اكثر من مصاب فى العائله يسبب تاخر شفاء الاخر ؟ اليس هذا وارد او ممكن يكون من الاسباب؟

ج

لاشك ياابا يزيد أن الشياطين تتعاون بمناسبة وبدون ولكن من الفطنة عند العلاج أن يكون هناك واحد في المنزل يأخذ أسباب العلاج بطريقة فعالة وسيؤثر على البقية حتى لو كانوا لايريدون العلاج ويسبب ألم نفسي كبير جدا. وهذا مشاهد ومحسوس.

والرجل هو أفضل من يكون لهذه المهمة لأن المرأة يظهر لها عوائق من الزوج ويهددها بين الفينة والأخرى خاصة إذا بدأ الجد وأوشكت الشياطين على الهلاك ثم تضطر إلى التراجع والإشتغال بمشكلة جديدة.

وليس كل الرجال عندهم مشكلة بل الرجال خاصة المرضى منهم والذين يهربون من العلاج ومن الأمور الغريبة عند بعض المرضى خاصة الرجال تراه قبل المواسم أو المناسبات الدينية مثل رمضان والحج والندوات العلمية المجدولة يخترع له شغلة يشغل نفسه بها ولاتنتهي إلا بنهاية الموسم فتجد البعض يبدأ في ترميم البيت مثلا وهو طوال السنة متروك والبعض يحب أن يبقى مديونا طوال العام حتى إذا جاء الحج قال إني مديون وهو لم يؤدي حتى الفرض ويبقى مشغولا بالدين ويصرفه هذا كثيرا عن الإشتغال بالطاعة. والدين ليس فيه شيئا ولكن أن يبقى طوال السنين من دين إلى دين.

[blink]ومن خلال التجربة رأيت أن النساء أقوى وأثبت وأقدر على الإستمرار من الرجال[/blink] وكم رأيت من بنات حواء من يقهر مردة الجن والعتاة منهم.على كل حال البيت إذا كان البيت فيه أكثر من مريض فالأفضل أن لايبدؤوا العلاج سويا بل يكون رب البيت أولا والزوجة يكون لها دور المساعدة وستتأثر خاصة مع قرب الشفاء للزوج وتكثر المشاكل من جهتها مع الزوج وتسبب له الضيق ويشعر الزوج هو يلاقيها من هنا وإلا من هناك ويجب عليه الصبر فهورب الأسرة والأبناء يعلمهم الأذكار والقراءة لورد يومي ولو كان قصيرا فهذا يساعد كثيرا ولايستطيع الشيطان التسلط بكل قوته على من يفعل هذا.

وأما أن يتأخر في الشفاء فلا ولكن يراعي رب الأسرة ماذكرنا لكي لاينصرف عن العلاج في أمور قد تؤخر الحالة أو تزيد بلاءا. زلزلوا هي ساعة الصفر عسى الله أن يبلغكم إياها قريبا وتبشرونا جميعا بفضل الله عليكم.

والمرض هو إبتلاء

والإبتلاء له احكام وله شواهد بقرب الفرج ومن هذه عظم المصيبة وتعاظمها من تزامن الأحداث حول المبتلى وترك الأصحاب له وتكالب شياطين الإنس والجن عليه حتى يخلص العمل لله ويأوي المريض إلى ركن الله ويترك غيره. وبعدها يأتي الفرج منبثقا كالفجر والنصر المؤزر.


س

قبل فترة من الزمن وجدت بالانترنت برنامج مهمته ابعاد وطرد البعوض بواسطة ذبذبات صوتية تصدر من السماعات لايسمعها الانسان ولكن تسمعها الحشرات فتتاذى منها وتطردها......وقبل كم يوم قررت تجربة البرنامج وقمت بتشغيله ورفعت صوت السماعات ونمت....فلاحظت بداية تحرك العارض في جسدي مثلما يفعل عند سماع القران ثم استيقظت من النوم وانا شعر بتوتر وضيق واشعر بحرارة وكأن دمي يفور من الغضب فتعوذت من الشيطان وتعرضت للمكيف بشكل مباشر وابعدت اللحاف عن جسدي وعدت للنوم.....وكنت اشعران سبب هذه الاعراض هو الذبذبات التي تصدر من البرنامج مع العلم اني
لم اتعرض للسماعات بشكل مباشر ولكن كانت بجانبيفهل الذبذبات توثر على العارض



ج


مثل هذه المسائل من الصعب التقصي لها وأفضل شيء أن لايجعل لها إهتماما بالغا والرقية والقرآن والأعشاب هي العلاج الحقيقي للجن وغيرها لايعتمد عليه والجن هم أرواح تعقل الخطاب ولهم من القوة والشدة مايفوق الإنس في ذلك ولكن الله لم يجعل كل القوة عندهم بل جعل لكم من كلامه مايعذبهم عذابا اليما ويدحرهم بالرغم من قوتهم وجبروتهم.

وتجد طفلا لم يجاوز العاشرة من العمر يقرأ القرآن ويخضع أعتى أنواع الجن بتلاوته ويجعله ينوح نواحا ويبكي بكاءا ويستغيث ويجب الثقة الكاملة في كتاب الله وترك مثل هذه الأمور لكي لاتؤخر وتضيع أوقاتكم.

والجن تتأثر بأشياء كثيرة جدا وأكثر من تحصى وأعلم كثيرا مما لايخطر على البال ولكن ليس كل مايعرف يقال وليس من الحكمة أن نستخدم جميع الأدوية وجميع الوصفات التي نعرفها بل يكتفي المحتاج على مايقضي حاجته فقط.

والكثير من الأشياء التي تؤذي الجن هي ايضا تؤذي الإنس...وهناك اشياء تؤذي الإنس ويتاثر الشيطان تبعا في ذلك وهذا الذي جعلني اكتب شيئا في هذا الموضوع بعض الأشياء مثل الأشعة وأجهزتها التى تصدر موجات أيا كانت وكذلك الأجهزة التي تشبهها مثل التي لها موجات صوتية أو كهرومغناطيسية وأيا كان سبب إستخدامها تؤثر في الأصل على أعضاء الإنسان بدرجات متفاوته وأي عضو يتأثر فإنه يضعف ويصبح فيه خللا ولو كان مؤقتا ويشعر المريض به.

والشيطان عادة يستعمل أجهزة وأعضاء الإنسان بمثل إستخدام الإنسي لها ومتى تضررت هذه الأعضاء لأي سبب فإن الشيطان لايستطيع ان يستفيد منها كالإنسي تماما وظن المريض أن الشيطان تأذى وهو في الحقيقة الضرر وقع على الإنسي واعضائه.

لذلك نحن نقول إتركوا الغريب من الأمور فقد يكون ضررها عليك أيها المريض وأنت لاتشعر والشيطان أحرص مايكون أن تستدل على مايؤذيه بل له القدرة أن يصرفك عنها وهو يدافع المريض على كل وصفة توصف له من عارف ويكرهه فيها ويبغضها إليه فكيف سيظن مريض ان الشيطان سيدل على ماينفع.....هذا كلام بعيد.

الأمر الآخر والذي يغفل المريض عنه غالبا أنه لايعلم أن أحد أسباب قوة الشيطان المرض العضوي مثل نقص الفيتامينات والإلتهابات وبعض الأدوية مثل الأدوية الكيماوية وبعض المضادات الحيوية القوية وكذلك الأشعة والأجهزة التى تصدر موجات فليست كلها مأمونة الجانب وبعضها خطير جدا وإنما تستخدم للحاجة الماسة لها من باب أقل الضررين.

ومن عادة الأجهزة التي لها القدرة على إنتاج أشعة أو موجات أنها تؤثر على الخلايا في الجسم ومعروف أن خلايا الدماغ من أضعفها وهذه الموجات والأشعة تخترق الجسم بكل سهولة لتصل إلى هذه الخلايا ومن البلوى التي تطمئن البعض أن هذه الأجهزة ليس لها حركة ظاهرة تراها العين او يحس بها الجسم مباشرة في أغلب الأحيان فيقول ليس فيها شيء.

وحتى الأجهزة ذات الصوت العالي مثل السماعات ينبغي أن لايفرط المعالج في إستخدامها مثل الميكرفونات الموجهة والسمعات فلها تأثير شديد على الكثير من أعضاء الجسم وتسبب قرح وإلتهابات وخاصة البلعوم وتغير في نبض القلب وضعف في التركيز..

الخلاصة ينبغي على المريض أن لايعين الشيطان على نفسه ببعض الأخطاء التى ربما تقوده إلى مالايحمد وكما أن الغضب والحزن والخوف والفرح الزائد تزيد من العراض وتؤخر الشفاء فكذلك الأمراض العضوية وبعض الأدوية وبعض ماذكرناه آنفا يزيد من قوة الشيطان...

ونسأل الله لنا ولكم العفو العافية وأن يعلمنا ماينفعنا وأن يدل كل مبتلى على مايصلح أمره إنه ولي ذلك والقادر عليه

س
لقد بدأت العلاج ولدي سؤال كم مرة يتم نفث في الماء عند القراءة عليه ومتى يتم تجديد القراءة عليه ؟وكذلك على الزيت ؟؟وجزاكم الله خيرا



ج

النفث في الماء لو كان بعد كل آية فهو أفضل ولكن ذلك صعب التنفيذ خاصة لو كانت الرقية طويلة.
ويمكن النفث بعد كل صفحة تقريبا أو صفحتين إذا كانت السورة مثل البقرة...ومن الطرق الجيدة والمفيدة أن تقرب الفم إلى المراد القراءة عليه فهو أبلغ مايكون...وتجديد القراءة على الماء كل ثلاثة أيام أفضل.. والزيت فيكفي عشرة ايام فهو يحتفظ بأثر القراءة مدة أطول..ولايزاد عليها إذا نقصت وإذا حدث ذلك فليكون هناك تجديد قراءة والقراءة تحتاج إلى صوت مسموع وجلسة واحدة وأن لاتقطع بكلام بل تكون متصلة فتكون أفضل مايكون بهذه الصفة..والعلاج مهم أن يكون من الداخل والخارج لكي يتم الإستفادة منه بطريقة فعالة وسريعة بإذن الله.


س

ماذا عن الرباص (الترياق)وماذا عن قرن الخرتيت وماذا عن الحلتيت وماذا عن استخدامات كل منهم
وفوائدهم ومضارهم ومدى فعاليتهم في اخراج الجن والسحر والخادم وكيفية استخدامهما ؟


ج

قرن الخرتيت أو كما يسمى الحمار الهندي في بعض البلاد وهو حيوان قوي جدا ويقتل الإنسان بمجرد رؤيته وكان موجودا في مصر وربما أنه إنقرض في وقتنا الحاضر ويكثر الآن في القارة الهندية وأفريقيا ويتعرض للقتل كثيرا كسائر الحيوانات التي يستفاد من جلودها أو بعض أجزائها.

ومنه قرون بيضاء ومنه ماهو موجود في الأسواق وأكثر مايستفاد من قرنه في الجزء العلوي في مكان الإنحناء وما فوق وقد عرف بعض الناس أن من يربط إبهام المريض بجلد يحمور ويسعط بدهان زيت سذاب بري في فتحتي الأنف ثلاث نقط والأخرى أربع يقصدون به جلد هذا الحيوان وهو مؤذي للشياطين مثل كثير من الحيوانات وبعض الزواحف وبعض الطيور وبعض حيوانات البحر.

وأفضل إستعمال لقرن الخرتيت أن يكسر قطعا متوسطة ثم يحمص مثل البن حتى يحمر لونه ويصبح سهل الطحن ثم يدق وينقع في ماء في ثلاجة ومن العادة أن يكون مخلوطا ببعض النباتات الأخرى كشراب ولونه أحمر قاني بعد النقع ومقداره خمسين جراما في ليتر ماء ويشرب مقدار فنجان قهوة عربية مرتين في اليوم وعند خلطه بغيره تكون كميته تابعة لبقية الأعشاب الأخرى وهو ينفع بخورا ويؤذي الجان ويشبهه قرن الماعز في البخور فهو كذلك مؤذي للجن.

وفي رأيي أن لايبحث عن كل علاج يؤذي الجن والتكثر منها ولاباس بمعرفتها ولكن أن يأتي المريض ويستخدم كل شيء سمع عنه فلا شك هذا خطأ كبير.

ويوجد أعشاب سهلة وفي متناول الجميع ولها تأثير طيب والناس كانت تلجأ لمثل هذا من قلة تداول الأعشاب المعروفة اليوم فتجد كل اهل منطقة يعتمدون على المتوفر لديهم وفي الوقت الحاضر فالناس سواء ويستطيعون أن يحضروا أي شيء ومن أي مكان.

وكنت رأيت الكثير من أجدادنا لايستعملون غير الزعفران والحبة السوداء والقسط وبعضهم يستخدم السدر والحديد والحلتيت والصبر والمر وبعضهم دم الأخوين والجندبة والإيقر والعلقم والعرقسوس والسذاب وحجر المسك وهكذا ولم ارى واحدا يبحث عن كل الأنواع بالرغم أنهم يعرفونها.

أما إستخراج السحر وإخراج الجن فينبغي فهم شيء مهم أن هذه العلاجات تعين وتساعد وتريح المريض والعلاج الأصل الرقية وبعض العلاجات لها فعلا دور كبير في شفاء بعض الحالات التي لاتنفع معها الرقية لوحدها ولكنها حالات قليلة.

والزيوت والأعشاب المركبة تفيد كثيرا ولكن تحتاج إلى معرفة والخوف أحيانا من الناس الإفراط فيها اي إستخدامها والإعتقاد فيها والظن بأنها قاتلة للجن وترك الرقية والذكر والعبادة والأصل في هذه العلاجات أنها تساعد المريض أن يتمكن من رقية نفسه وتزيد من قوته لكي يتمكن من مجابهة هذه الأرواح والجن لها القدرة في التاثير على أجهزة الجسم وهذه الأعشاب تصدهم وتمنع اثرهم وتشفي من بعض الأعراض بإذن الله.

وآفة المريض الروحي التعب وضعف المجهود وعدم قدرته لمجابهة الشيطان وقد تمكن منه خاصة في بداية الحالة ويحتاج المريض إلى من يعينه حتى يخرج من دوامة الخطر والمريض بعد مدة من العلاج يستعيد قواه ويعجز الشيطان أن يتمكن منه مثل بداية الحالة ويزداد عجزه مع إستمرار العلاج حتى يدحره المريض بإذن الله

س

جزاك الله خير ووفقك ورفع قدرك ولكن سمعت من قال أن ينقع فقط في الماء لمدة سبع أيام وبعدها يشرب منه كوب ويرمى الباقي فهل هذا صحيح أخي الكريم جزاك الله خير

ج

أنا أعرف هذا العلاج......وإذا إستخدم بمثل ماذكرت فهو أنفع وأقوى تأثيروهم يطيلون مدة النقع بسبب القساوة فقط.ولكن إذا كان محمصا فيكفي يومين ثلاثة....وقد ذكرت أن طعمه ليس بمر كما ذكر بسبب الكمية كانت قليلة فينبغي زيادة القرن أو تقليل الماء. بالنسبة للحلتيت فقد ذكر كثيرا ولو بحثت بخاصية البحث عنه فستجدين كل شيء عنه


س

ولكن ياأخي هل تذهب فوائد القرن بالتحميص على النار ؟



ج

التحميص يجعله قويا ومؤثرا..والتحميص بدون حرق عندما يتغير لونه ويسهل دقه وطحنه...


مداخله
قالت أخي الحبيب : أبو يوسف :
( وقد عرف بعض الناس أن من يربط إبهام المريض بجلد يحمور ويسعط بدهان زيت سذاب بري في فتحتي الأنف ثلاث نقط والأخرى أربع يقصدون به ( جلد هذا الحيوان ) وهو مؤذي للشياطين ..) .

أصل هذا الكلام في قصة ذكرها السيوطي في كتابه ( لقط المرجان ) عن ابن الجوزي .

ولتوضيح المراد بالمقصود : بجلد يحمور ؛ فالمقصود به ( حمار الوحش ) يقال : يحمور ، ويجمع على يحامير .

والله الموفق .


ج
جزاك الله خيرا

فكلامك صحيح في القصة التي ذكرها إبن الجوزي..

ولكن العلاج المعروف المشهور فهو من هذا الحيوان ويطلق عليه الحمار الهندي وهو أشهر اسمائه في القارة الهندية وكذلك يقال كركدن وأيضا حريش وتباع أجزائه لأغراض طبية وغيرهاوتستورد اجزائه كلها من الهند مثلها مثل الكثير من الأعشاب المتوفرة في العطارة..وقد ذكره الدميري والزمخشري في ربيع الأبرار..ومما يستفاد منه أن جلده يغطى به بعض انواع الدروع فلا تنفذ فيها السيوف وشحمه يذاب ويستخدم في العلاج مثل الزيت فهو مؤذ جدا للجن...وحتى دهان حمار الوحش مفيد في ذلك وقد قرئت في مخطوط عنه ولكنه أقل مفعولا..وكذلك الحافر يحرق ويضاف مع الأعشاب التي تستخدم غسولا .....ولايوجد في اماكن العطارة ولايباع بل من قدر عليه في صيد.


س

لي قريبة مصابة بالمس أثناء دراستها وبدأت الرقية قبل 4 سنوات تقريبا ومنذ أن بدأت والاسهال مستمر حتى الآن مع أعراض أخرى والاسهال هو الركيزة في شكواها .
تبدو الآن نحيلة وشاحبة جسمها خامل حيث خسرت من وزنها الكثير الكثير .



ج

عسى الله ان يمن عليها بشفاء تام تحضر عرق إنجبار ويؤخذ منه خمسين جراما مطحون لكل ليتر ماء

يغلى الماء ويصب على العشب في إناء آخر ويترك ثلاث ساعات ويشرب منه ثلاث كاسات متوسطة يوميا وخاصة على الريق وقبل النوم تبتعد عن الأجبان والدهون والمقليات والمشويات وتكثر من المسلوق بدون بهارات حارة. وكذلك تبتعد عن الفواكه مثل البرتقال والتفاح والكمثرى والجوافة والسلطة الخضراء ماعدا الخيار.

يكون جزءا من طعامها تقريبا في الأسبوع ثلاث مرات التلبينة.

وتؤخذ هذه الوصفة

50 جرام من حبة سوداء ومثلها شمرة ومثلها حرمل تطحن ويضاف عليها عسل كافي وتؤخذ جرعتين قبل وجبتين بساعة على الأقل من ميعاد تناول الطعام والجرعة نصف ملعقة طعام.

وهات خبرها وربنا يشفيها.


س

ماالفرق بين قشعريرة الذين يخشون ربهم وقشعريرة المصابين بالمرض الروحي؟؟
أرجو من الأخوة والمشايخ الأفاضل الإجابة على هذه التساؤلات :

# بعض الناس يعتقدون أن القشعريرة أو الرجفة أو الرعشة أو ماشابه ذلك من الأعراض التي تحدث للمصاب بعلة روحية أثناء الرقية أو سماع القرآن الكريم هي نفسها تلك القشعريرة المذكورة في الآية الكريمة والتي خص الله بها (الذين يخشون ربهم )
وقد يجدون في هذا الإعتقاد ثغرة ينفذون من خلالها إلى إنكار حقيقة تأثير الرقية الشرعية ومدى جدواها في علاج بعض الأمراض العضوية أو النفسية أو الروحية .
فهل من العقل والمنطق أن يكون تأثير الآيات القرآنية على المس الصارع أو مردة الجن والشياطين كما هو التأثير على من وصفهم الله بقوله ( الذين يخشون ربهم ) في الآية الكريمة ؟؟؟
وهل القشعريرة التي تحدث للمصاب أثناء سماع القرآن أو الرقية الشرعية هي نفسها تلك القشعريرة التي تحدث للذين يخشون ربهم ؟؟؟

# عندما يبكي المسلم من خشية الله ويقشعر بدنه من عظمة وعده و وعيده ، يتمنى الواحد منا أن يصبح مثله أو أن يكون مكانه فما يتبع ذلك البكاء والقشعريرة إلا لين في القلب وانكسار لجلال الله وانشراح في الصدر ليس له مثيل .
أما عندما يبكي المرء من الألم ويصاب بقشعريرة الخوف والهلع ، فمن الطبيعي جداً أن يترحم كل منا على حاله ويشفق عليه ويسأل الله أن يكفيه شر ما أصابه.

فهل يستويان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

من يتأثر بالمحاضرات الدينية ، والدروس الوعظية تأثره بالرقية أو أقل ، ويكره حضور مجالس الذكر ويتضايق منها

هل هو مثل الذي يبكي تأثراً بالوعظ وخشية من الله ؟؟؟؟؟؟

ج

[glow1=666666]تأثير القرآن يكون على ثلاثة اقسام.[/glow1]

1- يشفي من الأمراض القلبية (الشبهات والشهوات) فبعد أن كان يحبها يبدا قلبه ينكرها ومع كل تحسن يشعر المريض ببكاء وقشعريرة وسمو في النفس والروح.

2-يزيد الإيمان ويقشعر منه البدن ويورث حياة في القلب وكأن صاحبه لايعيش مع الناس وكأنه يرى الجنة والنار أمام عينيه ويظهر ذلك حتى في صورته فهو يتلألأ والنور في وجهه. قال الله تعالى (كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ {5} لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ {6} ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ {7}التكاثر

3-يؤثر بقوة على الشيطان ويؤذيه ويسبب له ضيقا وخنق وقشعريرة مرض لاتكون في كل الجسم بل في أجزاء معينة.

والتأثر الذي يشعر به المريض في المحاضرات والعبادات لايخرج عن هذه الحالات.

ونحن نوصي دائما بأن يبدأ العلاج من رقم واحد ثم الذي يليه وهذا يقوي النفس والروح ويجعل المريض قويا ولايتمكن الشيطان منه في كل شيء بل يصبح محاصرا ولايقدر على كل فعل.ومتى بدأ المريض من الأخير تعثر وقضى سنين طويلة يلهث ويبحث عن معجزات لحالته وهذه المراحل تأخذ وقتا حسب قدرة المريض وبعده وقربه في الأصل من الإلتزام بأوامر الشريعة.

والراقي والمحاضر والواعظ والخطيب كل له دور في هذه النقاط الثلاث فالراقي دوره شامل دعوي وتوجيه ويعلم كيف يتعامل مع الجن ويعلم كثيرا من أحوالهم مع المرضى وكيف يتم دفعهم.

والبقية يساهمون بشكل مباشر في برء أمراض القلب وزيادة الإيمان بالتوضيح والبيان ودحر حجج الشيطان وزيادة العلم ويختلف تأثيرهم جميعا حسب قوة إيمانهم فجرعات الإيمان يتلاقها المستمع وتختلف من إمام مسجد إلى إمام ومن واعظ إلى محاضر ومن راقي إلى راقي والكل فيهم إن شاء الله خير متى عزم المبتلى أن يلقي السمع ويستقبل.

والمبتلى يحتاج إلى فتح قلبه لهؤلاء المصلحين جميعا لأن صدوده يمنع الإستفادة منهم والشيطان يعلم معنى الصدود وأثره أكثر من صاحب القلب فتجده يحرض المريض بكل قوة أن لايستمع ويشغله بأي أمر يحول بينه وبين الفائدة.

والخلاصة أن هذه الأمور الثلاثة يجب أن تكون نصب عين المريض والمعالج ومتى ترك أحدها بقي عليه نقص لايستطيع ان يعوضه وهي متوافقة وليس بينها تضاد ابدا.[blink]والمريض الذي يتعالج ولايترك الذنوب فقرائته ضعيفة[/blink] وقليل جدا الإستفادة والذي يحارب الشيطان ولايأخذ بواحد وإثنين فهو بدون سلاح.

والقشعريرة للجسم كاملا هي المحمودة سواءا مريضا أو غيره وربما كانت بعد الدعاء من علامات الإجابة وصاحبها يشعر بأثرها المعنوي والروحي وأما التي تأتي في أجزاء من الجسم مثل الرأس أو الرجلين أو البطن أو الظهر فلا تعتبر.

.

جزاك الله خير

اخي المذنب التائب
جزاك الله خير
اخي ارجو رفع الموسوعه على هذا الرابط
www.drr.cc
لا ساطبعها واضيفها الى بحث جمعته من الرقاة وتوزيعه لوجه الله
او ارسالها على هذا البريد -تم حذف االبريد بواسطة الادارة _برجاء الالتزام بقوانين المنتديات مع الشكر _الادارة -

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حماد

اخي المذنب التائب
جزاك الله خير
اخي ارجو رفع الموسوعه على هذا الرابط
www.drr.cc
لا ساطبعها واضيفها الى بحث جمعته من الرقاة وتوزيعه لوجه الله
او ارسالها على هذا البريد -تم حذف االبريد بواسطة الادارة _برجاء الالتزام بقوانين المنتديات مع الشكر _الادارة -

ان شاء الله سوف افعل بعد الانتهاء منها وسوف تطبع كتاب كما حصل وتم طبع كتاب حل السحر داخل البدن ..وهى موجوده كامله ...وقد يعتقد البعض انى انقلها من منتدى الرقيه الشرعيه ... فهو مخطى فقد تم حذف الموسوعه من منتدى الرقيه الشرعيه قبل ايام قليله .... بعد ان تجاوز عدد الدخول الى الموسوعه 13000 ....واهنىء منتدى الجن والعفاريت بهذه الموسوعه التى سوف تبقى باذن الله صدقه جاريه للاخت سحاب .....(( ومن شر حاسد اذا حسد ))

جزاك الله خيرا
ونفع الله بكم وبعلمكم