إستراتجية الجن اتجاه الرقاة الشرعيين والمشعوذين والمصاب .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام الهاشمي

أخي عبدالله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ألا تعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد عالج جميع الممسوسين من غير قراءة شيء من القران !

ألا يكفيك هذا ؟!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-ب-فرحات
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام الهاشمي

أخي عبدالله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ألا تعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد عالج جميع الممسوسين من غير قراءة شيء من القران !

ألا يكفيك هذا ؟!

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركته


بارك الله فيك أخي العزيز هشام



كيف لا يكفيني ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم و هو القائل :
" أما إني أتقاكم لله وأشدكم له خشية ".

عزيزي عبدالله .. حفظه الله

إذا كنت تعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم عالج الممسوسين ولم يقرأ عليهم شيء من القران ! فلماذا تعترض على الرقاة الذين يعالجون الممسوسين بالخلطات والحناء والخل وغيرها ؟

فلا أدري من أين استقيت هذا , في قولك أن لا مس إلا بسحر ! ألم تجد في السنة من الصحابة من كان ممسوس من غير سحر ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخي عبدالله فرحات

حياك الله وبياك واني احبك في الله اخي الكريم

فيما عدا ان كل مس في اصله سحر ، فان بقية الأفكار نتحاور معك حولها واسمح لي ان ابدأ معك بهذا السؤال الذي ارجو ان يتسع له صدرك وسؤالي بما انك تمارس عمل الرقية الشرعية منذ 13 عاما ( ما شاء الله تبارك الله) فاذا جاءك مسحور وتأكدت انه مسحور فهل تعتمد في علاجك على القرآن والأدعية فقط ام تتخذ بعض الأسباب المباحة لحل السحر وما هي هذه الأسباب المباحة ان كنت تستخدمها؟

وتقبل فائق التحية والاحترام من اخيك المحب سهيل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخي عبدالله فرحات

حياك الله وبياك واني احبك في الله اخي الكريم

فيما عدا ان كل مس في اصله سحر ، فان بقية الأفكار نتحاور معك حولها واسمح لي ان ابدأ معك بهذا السؤال الذي ارجو ان يتسع له صدرك وسؤالي بما انك تمارس عمل الرقية الشرعية منذ 13 عاما ( ما شاء الله تبارك الله) فاذا جاءك مسحور وتأكدت انه مسحور فهل تعتمد في علاجك على القرآن والأدعية فقط ام تتخذ بعض الأسباب المباحة لحل السحر وما هي هذه الأسباب المباحة ان كنت تستخدمها؟

وتقبل فائق التحية والاحترام من اخيك المحب سهيل



بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة وبركاته
أخي العزيز سهيل . أحبك الله الذي أحببتني فيه .

أنت تعلم جيّدا أنّ في أي موضوع فـَهْمُ المسئلة هو نصف الجواب . فأنا أوّل شيء بحثت فيه وأبحث فيه و خصصت فيه أبحاثي هو المس . وكل ممسوس متلبس به جن إلاّ ويوجد في جسمه سحر. العلاقة المادية بين الجن والإنس غير موجودة في الضروف العادية . وقد شرحت هذا في موضوع " الجن والمادة ، الجن والسحر"

أعود إلى سؤالك : " فاذا جاءك مسحور وتأكدت انه مسحور فهل تعتمد في علاجك على القرآن والأدعية فقط ام تتخذ بعض الأسباب المباحة لحل السحر وما هي هذه الأسباب المباحة ان كنت تستخدمها؟ "

لِِأُجيبَ عن سؤالك يجب أن أشرح لك ما معنى عندي أنّ المصاب مسحور وما هو السحر وكيف يأثر العلاج على السحر وعلى الجن و قد شرحت هذه النقاط في موضوع "الجن والمادة ، الجن والسحر".

إذا تأكدتُ من أنّ المصاب مسحور فأعتمد فالعلاج علىقراءة القرآن على الماء أو العسل أوالزيت... أو مواد فيها نصوص شرعية وأصف للمصاب طريقة تناولها لإستفراغ كل السحر الذي بجسده ولا يدخل في هذه الوصفة الإغتسال ولا دهن الجسد حتى لا يمس الماء المقرؤ فيه القرآن العورات . فمنهم من أذن الله في شفائها في مدة لا تتجاوز بضعة أيام ومنهم من طالت بهم المدة من عشرة أشهر إلى سنة حسب كمية السحر الموجودة بجسده و نوعية المواد المستعملة في السحر والتي يجتهد فيها الشيطان ويعلمها للساحر ليحدث بها بعض الأمراض العضوية. فهذه المواد السحرية منها ما يصعب لجهاز المناعة للجسم أن يخرجها فأضطر ألى اٍستعمال مواد أخرى من خواصها أنّها مضادة للسموم مع تلاوة القرآن دائما ولا أستعملها أبدا بدون قرآن لأنّ القرآن هو الذي يهلك الجن وليست المواد المقرؤ عليها و جهاز المناعة للإنسان أو المواد المستعملة في العلاج هي التي تُخرج المواد السحرية . فإذا خرج السحر من الجسد انتهى أمر المس . ويتبين ذلك عند قرأة القرآن على المصاب فلا تظهر عليه أية أعراض .
أما كيفية الإستفراغ فقانون الإدارة لا يسمح بذلك.

أسئل الله أن أستفيد منك أخي سهيل

والله أعلى وأعلم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-ب-فرحات
اقتباس:

أعود إلى سؤالك : " فاذا جاءك مسحور وتأكدت انه مسحور فهل تعتمد في علاجك على القرآن والأدعية فقط ام تتخذ بعض الأسباب المباحة لحل السحر وما هي هذه الأسباب المباحة ان كنت تستخدمها؟ "

لِِأُجيبَ عن سؤالك يجب أن أشرح لك ما معنى عندي أنّ المصاب مسحور وما هو السحر وكيف يأثر العلاج على السحر وعلى الجن و قد شرحت هذه النقاط في موضوع "الجن والمادة ، الجن والسحر".

إذا تأكدتُ من أنّ المصاب مسحور فأعتمد فالعلاج علىقراءة القرآن على الماء أو العسل أوالزيت... أو مواد فيها نصوص شرعية وأصف للمصاب طريقة تناولها لإستفراغ كل السحر الذي بجسده ولا يدخل في هذه الوصفة الإغتسال ولا دهن الجسد حتى لا يمس الماء المقرؤ فيه القرآن العورات . فمنهم من أذن الله في شفائها في مدة لا تتجاوز بضعة أيام ومنهم من طالت بهم المدة من عشرة أشهر إلى سنة حسب كمية السحر الموجودة بجسده و نوعية المواد المستعملة في السحر والتي يجتهد فيها الشيطان ويعلمها للساحر ليحدث بها بعض الأمراض العضوية. فهذه المواد السحرية منها ما يصعب لجهاز المناعة للجسم أن يخرجها فأضطر ألى اٍستعمال مواد أخرى من خواصها أنّها مضادة للسموم مع تلاوة القرآن دائما ولا أستعملها أبدا بدون قرآن لأنّ القرآن هو الذي يهلك الجن وليست المواد المقرؤ عليها و جهاز المناعة للإنسان أو المواد المستعملة في العلاج هي التي تُخرج المواد السحرية . فإذا خرج السحر من الجسد انتهى أمر المس . ويتبين ذلك عند قرأة القرآن على المصاب فلا تظهر عليه أية أعراض .
أما كيفية الإستفراغ فقانون الإدارة لا يسمح بذلك.

أسئل الله أن أستفيد منك أخي سهيل

والله أعلى وأعلم

اخي الكريم عبدالله
اشكرك على اجابتك ومع اني اختلف معك في كون ان كل مس في اصله سحر الا انني سوف اتجاوز هذه النقطة الى غيرها واقصد بهذا انك تستخدم بعض الأسباب المباحة كالعسل والزيت وتقرأ عليها القرآن ويستخدمها المريض وهذا شيء جيد وكلنا نقوم به ولكن السؤال الذي يلح في طرحه الآن هو لماذا تنكر يا اخ عبدالله على الرقاة الذين يستخدمون السدر والريحان وغيرها من الأسباب المباحة برغم انه لم يرد في الشرع ما يحرم المباح في التداوي لقوله صلى الله عليه وسلم " تداووا ولا تتداووا بحرام " ولا اظنك اخي عبدالله تحرم السدر والريحان وكلاهما ورد ذكره في القرآن واستخدمه الرقاة وغير الرقاة في الاستشفاء من امراض الجن وسواها؟

ثم اني ابحث عن الدليل في حرمة استخدام الماء المقروء فيه اغتسالا وقد افتى بجواز ذلك بعض علماء الأمة الموثوقين والمشهود لهم بالعلم والصلاح ؟

وثالث أخير اردت ان اعرف مضادات السموم التي تستخدمها في حل السحرا؟

اللهم اهدنا سواء السبيل ووفقنا الى ما تحب وترضى

وان شاء الله استفيد منك اخي عبدالله ومن علمك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيل
اقتباس:

اخي الكريم عبدالله
اشكرك على اجابتك ومع اني اختلف معك في كون ان كل مس في اصله سحر الا انني سوف اتجاوز هذه النقطة الى غيرها واقصد بهذا انك تستخدم بعض الأسباب المباحة كالعسل والزيت وتقرأ عليها القرآن ويستخدمها المريض وهذا شيء جيد وكلنا نقوم به ولكن السؤال الذي يلح في طرحه الآن هو لماذا تنكر يا اخ عبدالله على الرقاة الذين يستخدمون السدر والريحان وغيرها من الأسباب المباحة برغم انه لم يرد في الشرع ما يحرم المباح في التداوي لقوله صلى الله عليه وسلم " تداووا ولا تتداووا بحرام " ولا اظنك اخي عبدالله تحرم السدر والريحان وكلاهما ورد ذكره في القرآن واستخدمه الرقاة وغير الرقاة في الاستشفاء من امراض الجن وسواها؟

ثم اني ابحث عن الدليل في حرمة استخدام الماء المقروء فيه اغتسالا وقد افتى بجواز ذلك بعض علماء الأمة الموثوقين والمشهود لهم بالعلم والصلاح ؟

وثالث أخير اردت ان اعرف مضادات السموم التي تستخدمها في حل السحرا؟

اللهم اهدنا سواء السبيل ووفقنا الى ما تحب وترضى

وان شاء الله استفيد منك اخي عبدالله ومن علمك




بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله و بركاته

اللهم اهدنا سواء السبيل ووفقنا الى ما تحب وترضى

آمين آمين آمين يا رب العالمين.

اني اختلف معك في كون ان كل مس في اصله سحر

أخي الكريم لا أقول لك اقتنع بأنّ سبب المس هو السحر وإنّما أقول لك ابحث في مصادر أسباب المس المذكورة هل هي نصوص شرعية ؟ فإذا كان الأمر كذلك سلمنا بها وكفى . أما إذا كانت مصادرها إجتهاد فابحث على ماذا بنى أصحابها أقولهم ؟
أعطيك مثالا عن المس العاشق . لقد سئلت راق على ماذا بنى سبب المس العاشق فكانت إجابته:"وما قصة شيخ الاسلام مع الجنية ببعيد وحواره معها واعترافها بانها تحب المصروع وهدا يسمى حبا وعشقا وقد يكون سبب المس العشق"
فهمت أنّ مصدر سبب الجن العاشق هو إستنطاق الجن وأقواله أثناء الرقية . ثم أسئلك أخي سهيل هل رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم الإجتهاد في أسباب المس أم الإجتهاد في العلاج ؟؟؟ لقد تطرقت إلى أسباب المس في موضوع " المس وسببه " و موضوع "هل الغفلة عن ذكر الله سبب في المس " فما ناقشني فيهما أحد من الرقاة ولا الأعضاء.

ولكن السؤال الذي يلح في طرحه الآن هو لماذا تنكر يا اخ عبدالله على الرقاة الذين يستخدمون السدر والريحان وغيرها من الأسباب المباحة برغم انه لم يرد في الشرع ما يحرم المباح في التداوي

أخي الكريم أنا لم أقل بأنّ استعمال المواد المباحة التي نصت عليها أم لم تنص عليها النصوص الشرعية لايجوز أستعمالها وإنّما قلت لا تنفع بدون قرآن في المس بمعنى لا تأثر على الجن لأنّ طبع المواد وطبيعة الجن تختلف وإنما القرآن هو الذي يأثر على الجن أما المواد المستعملة تأثر على المواد السحرية لأنها مصنوعة من مواد تابعة لعالم الإنس ومن طبيعته ولا علاقة للجن بمواد عالمنا في الضروف العادية . ولكن أظن أن الوقت لم يساعدك للمطالعة على موضوع " الجن والمادة ، الجن والسحر ".

ثم اني ابحث عن الدليل في حرمة استخدام الماء المقروء فيه اغتسالا وقد افتى بجواز ذلك بعض علماء الأمة الموثوقين والمشهود لهم بالعلم والصلاح ؟

إجتهاد العلماء يحتمل الصواب كما يحتمل الخطأ وهذا حسب فهم العالم للمسألة وحسب المعلومات التي تكون بحوزته وخاصة نحن نتكلم في باب الطبيب وأنت تعلم أنّ العلم يتطور و معلومات جديدة تكتشف . ومن اللإكتشافات الأخيرة أنّ للماء ذاكرة وأنّ تأثر بلورات الماء وتغير شكلها عند ذكر البسملة عليها موجود بالصور. وإذا أردت المزيد من المعلومات فابحث في النت عن " صور لبلورات الماء بعد ذكرالبسملة عليها" فيتبين لك لماذا لا أنصح المصاب أن يرمي الماء المقرؤ عليه على العورات . وقد قلت في آلية المس و آلية العلاج ما يلي :

1- الإصابة
تتركّب الإصابة من أمر يخضع لإزدواجية القانون :
- الجن يخضع لقانون يسيّر طبيعة مادة خلقه أي النار
- المواد الناجسة والسامة المستعملة في تركيبة السحر و التابعة لعالم اللإنس تخضع لقوانين الطبيعة الطينيية البشرية.

2- العلاج
يتركب العلاج من أمر يخضع لإزدواجية القانون :
- ذكر الله و هو حاجز بين الجن والإنس ومانع وقاهر ومأثر ومأذي ... للجن ( لا أتطرق إلى الكيفية )
- المادة الطاهرة والنافعة التابعة لعالم الإنس وفد تكون من مواد مضادة للسموم...

3 - دور الراقي و وضعية حالته الإيمانية

أ- درجة للإيمان وحسن توكل على الله للراقي مرتفعة ( كحال الصحابة الرقية بالفاتحة وحدها... )
هنا العلاج يتمثل في ذكر الله وحده بتلاوة قرآن أو دعاء دون استعمال أيّ مادة .ذكر الله يأثر في بدن الجن فيصيبه بإصابات بالغة في جسده فيترك السحر ينفلت منه ( لأنّ مهمة الجن هي حماية والحفاظ على السحر داخل الجسم)فيتكفل جهاز المناعة لجسم الإنسان بإخراج المواد الناجسة من البدن .

ب - درجة منخفضة للإيمان وحسن التوكل للراقي على الله
في هذه الحالة تلاوة الراقي لها تأثير ضعيف أو يكاد يكون منعدم. ولكي يصل القرآن إلى الجن ويأثر فيه فيجب إدخال القرآن إلى بدن المصاب باستعمال مواد طاهرة يتمثل دورها في أمرين :
- أولا نقل القرآن إلى داخل جسم المصاب فيصيب الجن فيترك السحر ينفلت منه
- التفاعل مع المواد الناجسة المستعملة في تركيبة السحر وإخراجها من البدن فيكون مفعولها كمفعول الأدوية المضادة للتسمم.

وثالث أخير اردت ان اعرف مضادات السموم التي تستخدمها في حل السحرا؟

أستعمل التمر ومشتقاته بعد القراءة عليه .

والله أعلى وأعلم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام الهاشمي

عزيزي عبدالله .. حفظه الله

إذا كنت تعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم عالج الممسوسين ولم يقرأ عليهم شيء من القران ! فلماذا تعترض على الرقاة الذين يعالجون الممسوسين بالخلطات والحناء والخل وغيرها ؟

فلا أدري من أين استقيت هذا , في قولك أن لا مس إلا بسحر ! ألم تجد في السنة من الصحابة من كان ممسوس من غير سحر ؟

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله



أخي هشام إني سائلك سؤالا و أنشدك بالله الاّ تتجاهله و لا تتجنبّه كما فعل بعض الرقاة. أنت قلت :

! ألم تجد في السنة من الصحابة من كان ممسوس من غير سحر ؟
السؤال:
ما كان سبب المس للذين رقاهم رسول الله ؟؟؟؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-ب-فرحات

اقتباس:

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله

أخي هشام إني سائلك سؤالا و أنشدك بالله الاّ تتجاهله و لا تتجنبّه كما فعل بعض الرقاة. أنت قلت :

السؤال:

ما كان سبب المس للذين رقاهم رسول الله ؟؟؟؟؟

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

اخي وعزيزي عبدالله

لا تحلف بالله .. سوف أجيبك على الذي اعرفه والذي لا اعرفه سوف اقول لك لا اعرف

كل التي وردت في السنة , والذين اصابهم المس لم يتطرق أحد الى ان سبب المس هو السحر

فلا يحق لنا ان نزيد من عندنا ونتخيل ونتصور تصورات لم يسبقه احد

والكلمة التي وردت في الاحاديث

به لمم
جنة
يصرع
به شيطان
غلبه شيطان
الْمُوْتَةُ
الخبيث
الممـسـوس

فهذه كلها تدور على مس من الجن ولا يوجد شيء يشير الى السحر (1)

استفدت هذا من مقال ( فصل في بيان أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لم يقرإِ القرآن على ممسوس قط )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام الهاشمي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-ب-فرحات

اقتباس:

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله

أخي هشام إني سائلك سؤالا و أنشدك بالله الاّ تتجاهله و لا تتجنبّه كما فعل بعض الرقاة. أنت قلت :

السؤال:

ما كان سبب المس للذين رقاهم رسول الله ؟؟؟؟؟

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

اخي وعزيزي عبدالله

لا تحلف بالله .. سوف أجيبك على الذي اعرفه والذي لا اعرفه سوف اقول لك لا اعرف

كل التي وردت في السنة , والذين اصابهم المس لم يتطرق أحد الى ان سبب المس هو السحر

فلا يحق لنا ان نزيد من عندنا ونتخيل ونتصور تصورات لم يسبقه احد

والكلمة التي وردت في الاحاديث

به لمم
جنة
يصرع
به شيطان
غلبه شيطان
الْمُوْتَةُ
الخبيث
الممـسـوس

فهذه كلها تدور على مس من الجن ولا يوجد شيء يشير الى السحر (1)

استفدت هذا من مقال ( فصل في بيان أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لم يقرإِ القرآن على ممسوس قط )

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله

كل التي وردت في السنة , والذين اصابهم المس لم يتطرق أحد الى ان سبب المس هو السحر
فلا يحق لنا ان نزيد من عندنا ونتخيل ونتصور تصورات لم يسبقه احد

هناك من قال بأنّ سبب المس العشق وسبب المس العبث وسبب المس الإنتقام .... .... ... وسبب المس رش المبدات...
فأي سبب من هذه الأسباب ينطبق على من رقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟


وهل كلامك هذا ... :

" فلا يحق لنا ان نزيد من عندنا ونتخيل ونتصور تصورات لم يسبقه احد"

... ينطبق على من قال بالأسباب التي ذكرتها لك ؟؟؟

بعد ما توضح لي استفساراتي هذه سنتطرق إلى مفهوم السحر.

بصرني الله وإياكم