هـــكـــذا يــجـــبُ أن نــــكـــون

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا ، من يهد الله فلا مُضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، واشهد ان محمدا عبده ورسوله
وبعد...،،

يقول الله تبارك وتعالي ( واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم علي شفا حفرة من
النار فأنقذكم منها )

ويقول جلا وعلا (ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك )
ويقول سبحانه ( ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم ) .

لقد اصبحنا نري في هذه الايام ونسمع ..، انتشار الخلاف بين اهل السنة ونشر بذور الفرقه ..، فلا تكاد تدخل مسجداً أو تزور حيا أو تمكث في بلد الا وتري ممن ينتسبون
للسلف شططاً مططاً ..، قد انقسمت كلمتهم ، وصار بعضهم ينصب نفسه حارسا علي ابواب الدعوة يدخل من شاء فيمن شاء ، وينسبُ ماشاء لمن شاء ..،
حتي أكاد اقول واتحسر واتسأف ، انه اذا اصبح يذكر الخلاف والفرقه تذكر معه الدعوة السلفية ..،

ان الخائضين في مسائل المنهج واصوله للاسف قد ابتلي بعد العلماء فضلا عن طلبة العلم يحصرون المنهج في الرد علي المخالف فان لم يكن بلسان الحال
فانه بلسان المقال وهذا الحصر باطل كله خلل وبعدا عن الحق وزغل ..،
فالرد علي المخالف ..، وعلم الجرح وتعديل من حيث هو له اهله وائمته ، واهل الاختصاص فيه ..،
فعندما نذكر كلمة الالفة نري فيها الثبات والاستقرار ..، واما الاختلاف ففيه التذبذب والاضطراب ..،
وخير مثال اضرب به حتي يكون قدوة لنا ..، الامام ابي بكر بن ابي الدنيا .. صاحب كتب المواعظ والرقائق من كتبه الصمت والغيبة ومكارم الاخلاق ..،
ان هذا الامام له من الكتب والاجزاء الحديثيةالمئات التي يرويها بالاسانيد الحديثية بل ان احيانا الكلمة يرويها بالسند..،
فهذا الامام من الائمة الثقات ومن ائمة العلم وكبير من كبراء ائمة الدين ولكن لم يكن لم يكن له كتاب يرد فيه علي اهل البدع او في الجرح او التعديل ..،
وسكونه لا يضعف ثقته ولا يلجلج حجته ...،
ويقول شيخ الاسلام بن تيمية رحمه الله في فتاويه او فتاواه كلاهما صحيح ( فتعلمون رضي الله عنكم اني لا احب ان يؤذي احد من عموم المسلمين فضلا

عن اصحابنا بشئ اصلا لا باطلا ولا ظاهرا ولا عندي عتب علي أحدهم ولا لوم اصلا ً ، بل لهم عندي من الكرامة والاجلال والمحبة والتعظيم ،
أضعاف ماكان كل بحسبه )
ويقول رحمه الله ( الله الله عليكم بالجماعة والائتلاف علي طاعة الله ورسوله )

ويقول رحمه الله ( إن الله تعالي امرنا بالائتلاف ونهانا عن الفرقة والاختلاف قال تعالي ( واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا )...
النبي صلى الله عليه وسلم قال : { مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى شيئا تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى }
وقال النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ، وشبك بين أصابعه )
( زيادة المرصوص في الحديث لا اصل له انما هي في الاية القرءانية في سورة الصف )
قال صلى الله عليه وسلم : (( ما تحاب رجلان في الله إلا كان أحبهما إلى الله عز وجل أشدهما حبا لصاحبه )) السلسلة الصحيحة بسندٍ صحيح
فنحن اهل سنة بلا تشنيع واهل اجتماع بلا تمييع..، ولا يفهم من كلامنا انني اريد قاعدة المعذرة والتعاون الهادمة لاصل من اصول الدين وهو الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
===============
فيا أخوني وأخوتي رواد المنتديات منهج أهل السنة والجماعة والحوار الاسلامي كونوا اعوانا علي الخير مغاليق للشر .. وكونوا قدوة لغيركم في توادهم وحب الخير لبعضهم ولتكونوا مثالا يضرب بهم
في الاخلاق والتئالف والتوادد والالفان ..،
فكما تعلمون ان من رواد المنتدي العامي والجاهل ..، والمتعصب والمفكر ..، الطبيب والمهني ..، فلا تشغلوهم بخلاف العلماء ..، وذكروهم بما هو اهم
من امور العقيدة والتوحيد ونبذ الشرك ومظاهر الجهل وقمع البدعة واظهار السنة ونصرتها ..،
فلا تشغلوهم بخلاف العلماء ...، فلا تشغلوهم بخلاف العلماء ...، فلا تشغلوهم بخلاف العلماء...،
فاني اخشي ان يكون منكم منفرين عن الخير ..،
فلتكونوا عباد الله اخوانا ...، وان اخطأ احدنا فلنكون عونا له علي الشيطان لا عوناً للشيطان عليه ..،
واخر ما أختم به ..،
كلام درة الزمان وعلم من اعلام اهل السنة وهو الامام الشوكاني رحمة الله في كتابه ( أدب الطلب ومُنتهي الأرب ) وهو من اجمل الكتب في اداب طلب العلم ..،
وهي مجموعة نقاط عن ( اسباب الخروج عن دائرة الانصاف )
1_ نشأة طالب العلم في بيئة تمذهب أهلها بمذهب معين أو تلقوا عن عالم مخصوص فيتعصب ولا ينصف.
2_ حب الشرف والمال ومداراة اهله والوجاهه والسلطان ..
3_ الخوض في الجدال والمراء مع أهل العلم والتعرض للمناظرات وحب الظهور والغلبه فيقوم تعصبه لما عيبه ولا ينصف.
4_ الميل لمذهب الاقرباء ( لا يقصد الاهل وانما من قرب عليه حبه ) والبحث عن الحجج المؤيدة له للمباهاة بعلم اقربائه فيتعصب حتي في خطأهم ولا ينصف ..
5_ الحرج من الناس في الرجوع عن فتوة قالها خطأ اشتهر عنه ثم تبين بطلانه فيتعصب دفعا للحرج ولا ينصف..
6_ الزلة في المناظرة مع من هو اصغر سنا او اقل علما وشهرة فيجعله يتعصب للخطأ ولا ينصف.
7_ التعلق بقواعد معينة يصحح ماوفقها ويخطئ ماخالفها وهي نفسها ليست مسلمة علي الاطلاق فيتعصي بالبناء عليها ولا ينصف..
8_ الاعتماد في الجرح والتعديل علي كتب المتعصبين اذا يعدلون الموافق ويجرحون المخالف فمن بني علي كتبهم تعصب ولا ينصف..

أسأل الله أن يوحد كلمتنا وأن يجمع شملنا

آآآمين يارب العالمين.
باركـــ الله فيكم حقا والله وجزاكم الله عنا خير الجزاء.
و نسأل الله أن يوفقنا لما يحبه ويرضاه أنه سميع عليم مجيب الدعاء.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ
قال سفيان الثوري (ت161هـ): "إستوصوا بأهل السنة خيراً؛ فإنهم غرباء" .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

سبحان الله في هذه الأيام انتشر الخلاف حتى بين الأخ وأخيه
والأخت وأختها والأقارب
وهذا كله من المعاصي والذنوب