ممنوع تعاطي الآدوية لصاجب سحر المرض

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اهل الرقية

اتفق معك اخي عبدالرزاق ان التداوي مشروع ولكنه ليس ملزم كما واتفق معك ان معظم الادوية اصلها من الاعشاب ولكنها تعالج كيميائيا فتصبغ باسم الادوية الكيميائية والطب النبوي فيه الكثير من الاعشاب والاسباب وانا لا اقول هنا بمنع التداوي ولكني اقنن ذلك فقط لمن تأكد من اصابته يسحر المرض والله تعالى اعلم.

مادا تعنى بالطب النبوى هدا عنوان لكتاب وضعه إبن القيم الجوزية رحمة الله


كتاب الطب النبوي للإمام ابن القيم الجوزيه !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق

مادا تعنى بالطب النبوى هدا عنوان لكتاب وضعه إبن القيم الجوزية رحمة الله


كتاب الطب النبوي للإمام ابن القيم الجوزيه !

اعني ما جاء به الطب النبوي من علاجات واسباب مثل العسل وماء زمزم والحبة السوداء والحجامة وزيت الزيتون وغيرها واكثرها او كلها مذكورة في كتاب الطب النبوي لابن القيم.

أرجوا من الاخوه عدم التكلم في أشياء غير متأكدين منها لانها أمانه في رقابه كيف تقولون لا يصلح تعاطي المهدء والله لو رأيتم بعض الحالات لعرفتم الحقيقة
وانا ممن استخدم المهدء وذلك بسبب المس مع الرقية ولكن والله لولا الله ثم المهدئات لحدث مالم أتوقع غير أني لا أدري كيف صليت كاني مجنون ولم أستخدمت المهدء صرت أخشع في صلاتي وامارس عملي الذي كدت ان اتركه
ثانيا لا يتكلم إلا من له الخبره الكبيره جدا جدا جدا جدا في هذا الامر واعلموا بأنه يقرى في هذا المنتدى من هم في هذا الحال ويترك علاجه بسبب هذا الكلام الذي يصدر عن غير علم
ثانيا ابن عثيمين رحمه الله تركه لا لانه كيماوي يضر الجسم لا وألف لا بل صبرا على المرض واحتساب الاجر وحبا للقاء الله فهو مشتاق للقاء رب وهذا ماقاله الشيخ بلسانه رحمه الباري
ووفقك الله يا ابو هاجر الراقي لاننا نريد التكلم بيقين وتجربه
وغفر الله لمن تكلم بغير علم من أخواني ومن تكلم في هذا الموضوع بغير علم

بارك الله في الجميع قد يعلم الراقي ما لا يعلمه الثاني ونحن هنا نستفيد من بعضنا البعض وعلى كل وضحت الفكرة والله الموفق الى سواء السبيل اسال الله ان يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذنوبي أخرتني

أرجوا من الاخوه عدم التكلم في أشياء غير متأكدين منها لانها أمانه في رقابه كيف تقولون لا يصلح تعاطي المهدء والله لو رأيتم بعض الحالات لعرفتم الحقيقة
وانا ممن استخدم المهدء وذلك بسبب المس مع الرقية ولكن والله لولا الله ثم المهدئات لحدث مالم أتوقع غير أني لا أدري كيف صليت كاني مجنون ولم أستخدمت المهدء صرت أخشع في صلاتي وامارس عملي الذي كدت ان اتركه
ثانيا لا يتكلم إلا من له الخبره الكبيره جدا جدا جدا جدا في هذا الامر واعلموا بأنه يقرى في هذا المنتدى من هم في هذا الحال ويترك علاجه بسبب هذا الكلام الذي يصدر عن غير علم
ثانيا ابن عثيمين رحمه الله تركه لا لانه كيماوي يضر الجسم لا وألف لا بل صبرا على المرض واحتساب الاجر وحبا للقاء الله فهو مشتاق للقاء رب وهذا ماقاله الشيخ بلسانه رحمه الباري
ووفقك الله يا ابو هاجر الراقي لاننا نريد التكلم بيقين وتجربه
وغفر الله لمن تكلم بغير علم من أخواني ومن تكلم في هذا الموضوع بغير علم

صدقت أخى الفاضل لدي أخ مثلك له دواء مزمن ... وحين يغفل عن شربه يا لطيف

رجل الإطفاء لا يقفون أمامه .. وشكرا للجميع

وصدق حبيبنا صاحب المقال ، هناك حالات كثيرة لاينفع معها الدواء بل تزداد سوء


ولقد مرت بي حالة كلما رغموه على التعاطى للمهدء إلا نفر وزادت صحته سوء


وهناك حالات تنفع معها الأدوية والعقاقير ، والحمد لله أين وجد الطب والراحة النفسية نأخد بها وشكرا للجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذنوبي أخرتني

أرجوا من الاخوه عدم التكلم في أشياء غير متأكدين منها لانها أمانه في رقابه كيف تقولون لا يصلح تعاطي المهدء والله لو رأيتم بعض الحالات لعرفتم الحقيقة
وانا ممن استخدم المهدء وذلك بسبب المس مع الرقية ولكن والله لولا الله ثم المهدئات لحدث مالم أتوقع غير أني لا أدري كيف صليت كاني مجنون ولم أستخدمت المهدء صرت أخشع في صلاتي وامارس عملي الذي كدت ان اتركه
ثانيا لا يتكلم إلا من له الخبره الكبيره جدا جدا جدا جدا في هذا الامر واعلموا بأنه يقرى في هذا المنتدى من هم في هذا الحال ويترك علاجه بسبب هذا الكلام الذي يصدر عن غير علم
ثانيا ابن عثيمين رحمه الله تركه لا لانه كيماوي يضر الجسم لا وألف لا بل صبرا على المرض واحتساب الاجر وحبا للقاء الله فهو مشتاق للقاء رب وهذا ماقاله الشيخ بلسانه رحمه الباري
ووفقك الله يا ابو هاجر الراقي لاننا نريد التكلم بيقين وتجربه
وغفر الله لمن تكلم بغير علم من أخواني ومن تكلم في هذا الموضوع بغير علم

اخي الكريم بارك الله فيك على مشاركتك الحماسية والتي تنم عن معاناة ليست بالبسيطة وفي حقيقة الامر اني كتبت الموضوع لمن به سحر المرض وليس بمن به تفلت من الجن بسبب المس المنتقم او سحر الجنون فان لكل حالة مقامها ومقالها والمهدئات قد تنفع هذا النوع من الاصابات الروحية فالمجنون او من به مس متفلت لا بد من تهدئته ولكن مع الرقية الشرعية قراءة واسبابا وعندما يحصل تحسن في الحالة فيجب ان تنقص المهدئات تدؤيجيا باشراف الطبيب المعالج حتى يتخلص المريض من اعراضها الجانبية وخلاف ذلك من الامور المضادة التي لا يعلم حصرها الا الله تعالى واشكر لك مرورك واتمنى لك الشفاء العاجل وقراءة كلامي هذا فلربما اقلعت عن المهدئات بعد قراءته والله تعالى اعلم واحكم.