اية الحل الجزرى

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة تتالخص مشكلتى اننى منز عامين توقف الرزق بطريقة ملحوظة حيث ان الزبائن كانت لا تنقطع وجمعت عملاء كثيرة واصبحت مشهورا ولكن انقلب الحال برغم علا قتى الحسنة بالزبائن ولكن لا يرسلون الى الشغل او اى اعمال ذهبت الى احد الشيوخ اعطانى ورقة لتعليقها بالعمل وورقة احرقها وورقة او حجاب احملة دون جدوى ذهبت الى اخر قال انة عمل بوقف الحال واعطانى ماء مقرؤ علية اشربة ارحو الافادة انا اقرا القران واصلى واصوم ارجو الافادة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوميرنا

--------------------------------------------------------------------------------

ذهبت الى احد الشيوخ اعطانى ورقة لتعليقها بالعمل وورقة احرقها وورقة او حجاب احملة دون جدوى ذهبت الى اخر قال انة عمل بوقف الحال واعطانى ماء مقرؤ علية اشربة ارحو الافادة انا اقرا القران واصلى واصوم ارجو الافادة

هنا مشكلتك اخي

كيف تلجاء الا عبد لايميلك ضراً ولا نفعا

كيف تلجاء الا المشعوذين والدجالين يضحكون عليك ويستغلون ضعفك

وتترك رب الارباب قال تعالى ( ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوة ) 0(2 سورة فاطر )

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من انقطع الى الله عز وجل كفاه الله تعالى كل مؤنه , ورزقه من حيث لا يحتسب , ومن انقطع الى الدنيا وكله الله اليها ) اخرجه الطبرانى


لهذا المعنى أشار العالم الجليل ابراهيم ابن ادهم حين قال ,, سألنى بعض الرهبان


من أين تأكل ؟؟

فقلت له : ليس هذا العلم عندى ولكن سل ربى من أين يطعمنى ,, فالمسلم المعتز بدينه المتفانى فى عقيدته لا ينظر الى احد من البشر بانه مالك للحياه متأسبا بالاسوه الحسنه نبى الله ابراهيم الاواه المنيب الذى يخاطب كل المذبذبين الذين خالطت عقيدتهم وساوس شيطانيه وغطت اعينهم ستائر تخفى عنهم كثيرا من الحقائق الايمانيه محطما كل تصوراتهم الساذجه ورابطا كل القلوب المؤمنه والمشاعر النابضه بعقيده التوحيد الخالص الى الله فى طلب الرزق ,,,,,,,,


قال تعالى ( الذى خلقنى فهو يهدين والذى هو يطعمنى ويسقين ) سوره الشعراء

روى ان رجلا لازم باب عمر رضى الله عنه فاذا هو بقائل يقول : ياهذا هاجرت الى عمر او الى الله تعالى ؟؟


اذهب فتعلم القرآن فإنه سيغنيك عن باب عمر , فذهب الرجل وغاب حتى افتقده عمر !! فإذا هو قد اعتزل واشتغل بالعباده فجائه عمر فقال له : انى قد اشتقت اليك , فما الذى شغلك عنى ؟ فقال انى قرأت القرآن فأغنانى عن عمر وآل عمر , فقال عمر : رحمك الله فما الذى وجدت فيه ؟ فقال وجدت فيه ( وفى السماء رزقكم وما توعدون ) فقلت رزقى فى السماء وأنا أطلبه فى الارض .. فبكى عمر وقال : صدقت ! فكان عمر بعد ذالك يأتى ويجلس اليه ,,,

أخي الفاضل لتعلم أن ما من دابه فى الارض الا على الله رزقها

عليك بالعودة الا الله وتب واستغفر وابتعد عن مداخل الشيطان وعدم الذهاب الا الكهنه والدجالين

وعليك بالصدقة فأن لها شأن عظيم ودافعه للبلاء وجالبه للرزق


وعليك بالزكاة والعمل بما يرضي الله وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من آتاه الله مالاً فلم يؤد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعاً أقرع له زبيبتان يُطوقه يوم القيامة ثم يأخذ بلهزمتيه - يعني شدقيه - يقول أنا مالُك أنا كنزك "0 الشجاع : ذكر الحيات، والأقرع : الذي تمعط فروة رأسه لكثرة سُمه 0

وقال تعالى :

) والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم (34) يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون { [ التوبة : 34، 35] 0

وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار فأحمي عليها في نار جهنم ، فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره ، كلما بردت أٌعيدت في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ، حتى يقضى بين العباد، فيرى سبيله، إما إلى الجنة وإما إلى النار " 0


نسئل الله لنا ولكم الهداية والصلاح في الداريين

وفي الختام اعتذر على الاطاله

وان كان هناك ثمه أمر فيما يجلب الزرق او بما سميت ايات الرزق اجدها مناسبه لحالتك وهي

تقراء الايات التي سوف اسردها بماء سعته 6 لتر وتستحم بها بمقدار 2 لتر وتشرب بمقدار لتر
والمتبقية والتي هي الثلاثة لتر ترش على مدخل محلك او عتبة مدخل المحل مع ملازمة قرائتها بعد كل فريضة كذلك تقراء المعوذات + الانشراح وتكرارها


والله اعلى وأعلم

========
}وَمَا مِن دَآبّةٍ فِي الأرْضِ إِلاّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلّ فِي كِتَابٍ مّبِينٍ{ [هود:6]

} إِنّ رَبّكَ يَبْسُطُ الرّزْقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقْدِرُ إِنّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيراً بَصِيراً{ [الإسراء:30]

} وَفِي السّمَآءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ*فَوَرَبّ السّمَآءِ وَالأرْضِ إِنّهُ لَحَقّ مّثْلَ مَآ أَنّكُمْ تَنطِقُونَ{ [الذاريات:22-23]

} مّا يَفْتَحِ اللّهُ لِلنّاسِ مِن رّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ{ [فاطر:2]

}وَالضّحَىَ * وَاللّيْلِ إِذَا سَجَىَ * مَا وَدّعَكَ رَبّكَ وَمَا قَلَىَ * وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الأُولَى* وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبّكَ فَتَرْضَىَ * أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَىَ * وَوَجَدَكَ ضَآلاّ فَهَدَىَ * وَوَجَدَكَ عَآئِلاً فَأَغْنَىَ * فَأَمّا الْيَتِيمَ فَلاَ تَقْهَرْ * وَأَمّا السّآئِلَ فَلاَ تَنْهَرْ * وَأَمّا بِنِعْمَةِ رَبّكَ فَحَدّثْ{

==========


اخوك أبو عبدالرحمن

بارك الله فيك شيخنا ابو عبدالرحمن ونفع بك

نصيحة وتعليق شامل نفع الله بك
وزادك علم وهدى وتقى




اخوك
حياك الله

بسم الله الرحمن الرحيم

بعد اذن اخى هل لك اجير او اكثر. ربما يكون سبب فيما تشكوا منه ربما يكون من داخل نفسه لايريد ان ياتى الرذق . هل تحافظ على نظافه المكان هل رائحته طيبه الشياطين كل مكان له سكانه .

وهذه فائده مجربه وهى لدفع الشر :
(1)احضر اناء طاهر وقربه من فمك وانت واضع اصبعك السبابه فيه وقراء على الماء سوره الفاتحه ومن اول البقره الى المفلحون
والاهكم الاه واحدلااله ........لقوم يعقلون _ وايه الكرسى وايتين بعدها واخر البقره (والاهكم.........الى اخر السوره)
ومن سوره الاعرف (قل ادعو الله او ادعوالرحمن.......الى وكبره تكبيرا) (ان ربكم الله............... قريب من المحسنين )
_وايتين من اخر سوره الاسراء (افحسبتم...الى الراحمين) _ومن اول الصافات الى لازب _ ومن سوره الرحمن(يامعشر
الى فلا تنتصران _ ومن سوره الحشر(لو انزلنا ...... الى اخر السوره) _ومن سوره الجن (وانه تعالى جد ربنا
..... الى شططا) وسوره الكافرون وسوره الاخلاص (3) وسوره الفلق (3) وسوره الناس

( هذه الايات تنفع لابطاك العكس وعلاج المصاب من الجن )

وهذه قصه قصيره:

انه كان رجل عنده اغنام وقد لاحظ الرجل كثره عدد الوفيات فيهم وان اولاده كثيرا مايمرضون وانه يوجد قط بنظرات بشعه يخاف هو نفسه منها وانه...............

المهم بعد تنظيف المكان وتبخيره بالبخور الطيب وقرائه القران كان التاثير عجيب

لابد من حضور الذهن وقت القرائه والنفث فى الماء يقوى مفعوله