هل الجن المسلم يحترق بالقرآن أثناء جلسة الرقية ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اهل الرقية

اخي عبدالله

هذا التقسيم يحتاج الى دليل ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

لقد أعطيت الأدلّة . لا بئس في تكرارها.

ـ (( إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ ))

ـ (( أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ ..)).

و حتى تفهم هذه الأدلة يجب أن تكون تعلم خصائص الحجاب الذي بيننا و بين الجن و كيف يعمل هذا الحجاب . مثلا كيف المتعامل مع الجن يرى الجن و يتكلم معه و هو مع النّاس و الناس لا يرون الجن .
و ما أظن أنك ستصل إلى نتيجة لأنّ قولك هذا :

وتفسير القرآن لا يؤخذ بالخبرة ولا من وحي التعامل مع السحرة والجن والاعيبهم ولكن يؤخذ من كتب التفسير المعروفة للجميع والله الموفق

تنكر فيه التجارب. و التجارب هي أصل الفهم عند العرب و غير العرب . و الذي يجب عليك أنت تعلمه و لا تنساه أبدا أنّ الكون يسير وفق سنن و أحكام جعلها الله في خلقه و الرقية من المس مرتبطة بأحكام موجودة في كتاب الله يسير عليها و لا يخرج عنها السحرة و الجن و الاعبهم كما سميتها و تؤخذ بالخبرة .

و الله الموفق

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم اما بعد: هل القرآن يحرق الجن ام لا مسألهاختلف فيها حقا فمنهم من يؤيدها وخاصة الرقاة من الواقع الذى يعيشونه ويرونه وبين مخالف لعدم وجود الدليل الواضح على هذا ومن هنا ابدأ انشاء الله هناك قاعدة فقهية تقول انعدام الدليل ليس دليلا على المنع هذا اولا . ثانيا القرآن شفاء ورحمة لمن اختصهم الله بهذا وهم المؤمنين قال الله تعالى ( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ) والمؤمن لا يعتدى على اخيه ولا يؤذيه فأن آذاه وظلمه هنا يقع عليه العقاب فى آخر الاية بقوله تعالى ( ولا يزيد الظالمين الا خسارا ) والخسار هنا ليس مقيدا بشئ معين اى انه خسار بالقتل او الازهاق او الارهاق وقد قال النبى صلى الله عليه وسلم ( ان المؤمن لينضى شيطانه كما ينضى احدكم بعيره ) اى ان المؤمن يرهق شيطانه ويتعبه كما يتعب صاحب البعير بعيره من المشاق فى سفر وما الى ذلك وحال المؤمن هو ذكر لله وصلاة وطاعة وخير الذكر القرآن اذا القرآن يرهق هذا الشيطان وان قدر الله وقرأ المعالج او الراقى بنيه القتل او الموت وقدر الله نهايه اجل هذا الشيطان كان كمن يمسك سيفا ويطعن به فى عدوه لكن الموت بيد الله فأن قدر اله نفذ القتل وان لم يقدر ارهق من شدة الطعنات هذا والله اعلم اخوكم راقى من مصر

بارك الله فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-ب-فرحات

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اهل الرقية




بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

لقد أعطيت الأدلّة . لا بئس في تكرارها.

ـ (( إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ ))

ـ (( أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ ..)).

و حتى تفهم هذه الأدلة يجب أن تكون تعلم خصائص الحجاب الذي بيننا و بين الجن و كيف يعمل هذا الحجاب . مثلا كيف المتعامل مع الجن يرى الجن و يتكلم معه و هو مع النّاس و الناس لا يرون الجن .
و ما أظن أنك ستصل إلى نتيجة لأنّ قولك هذا :
تنكر فيه التجارب. و التجارب هي أصل الفهم عند العرب و غير العرب . و الذي يجب عليك أنت تعلمه و لا تنساه أبدا أنّ الكون يسير وفق سنن و أحكام جعلها الله في خلقه و الرقية من المس مرتبطة بأحكام موجودة في كتاب الله يسير عليها و لا يخرج عنها السحرة و الجن و الاعبهم كما سميتها و تؤخذ بالخبرة .

و الله الموفق

اخي عبدالله

لماذا تحمل هاتين الايتين من كتاب الله مالا يحتملا؟

اريد ان ان اعرف منك دليلا عن خصائص هذا الحجاب الذي تزعم ان له خصائص من الكتاب او السنة او من الخلفاء الراشدين او سلف الامة المشهود لهم بالعدل والصلاح وان اعرف منك دليلا على ان المتعاملين مع الجن يرونهم دون تجسد من الجن؟

واذا كنت انت من اهل الخبرة الذين تدندن عليهم فقل لنا ان كنت انت ترى الجن من غير تجسد ؟

في انتظار اجابات وادلة شافية منك بارك الله فيك.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اهل الرقية


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك

في انتظار اجابات وادلة شافية منك بارك الله فيك.

سأتيك بالأدلة لاحقا لا تتسرع .

واذا كنت انت من اهل الخبرة الذين تدندن عليهم فقل لنا ان كنت انت ترى الجن من غير تجسد؟

أنا لا أرى الجن و لا الجن بإمكانه أن يتجسدو يظهر حتى و لو أراد ذلك .
الجن بصفة عامة ( مسلمهم و كافرهم) لا يُرى إلاّ من :
1 ـ نبيّ بخصوصية الدعوة و التبليغ
2 ـ مشرك بخصوصية التعامل مع الجن
3 ـ و بعض الصالحين و لكن لا يرون إلاّ شياطين الجن .

لماذا تحمل هاتين الايتين من كتاب الله مالا يحتملا؟

أما الآيتين فتأمل و تمعن فيهما جيّدا و سيتبيّن لك ما تحملان من معان .

اريد ان اعرف منك دليلا عن خصائص هذا الحجاب الذي تزعم ان له خصائص من الكتاب او السنة او من الخلفاء الراشدين او سلف الامة المشهود لهم بالعدل والصلاح وان اعرف منك دليلا على ان المتعاملين مع الجن يرونهم دون تجسد من الجن؟

قبل الإجابة أريد أن أطرح عليك سؤلين :

أولا : الحجاب ستر ٌسترنا الله به من بطش الجن . فهل ترى أنت أنّ الجن بإمكانه أن يتجسد و يظهر لنا و لكنّه لا يفعل ذلك ؟؟؟

ثانيا : في سورة المؤمنون الآية 14
" ثُمَّ خَلَقْنَا ٱلنُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا ٱلْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا ٱلْمُضْغَةَ عِظَاماً فَكَسَوْنَا ٱلْعِظَامَ لَحْماً ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحْسَنُ ٱلْخَالِقِينَ
هل لديك معلومات عن مراحل تطور النطفة و العلقة و المضغة... ... خلقا آخر ؟
في سورة النحل الآية 8
" وَٱلْخَيْلَ وَٱلْبِغَالَ وَٱلْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ "
ما المقصود من قوله ما لا تعلمون ؟

بارك الله فيك و جزاك خيرا

الجن بامكانه ان يتجسد ويظهر لنا في شكل حية او وزغ او قط او كلب او انسان الى آخره ...

والدليل على ذلك القصة المشهورة عن الفتى الذي قتل الحية وقتل في الحال..

وكذلك تجسد الشيطان لابي هريرة في قصة تمر الصدقة المشهورة لثلاث ليال فمن كان يحادث ابا هريرة ؟

وفي حديث اصناف الجن " وصنف حيات وكلاب ... الخ الحديث

وكذلك ابليس لما تجسد لكفار قريش في هيئة رجل نجدي ثم نكص على عقبيه وقال اني ارى ما لا ترون ... الخ الاية

فتجسد الجن حقيقة والمعروف انا لا نراهم الا متجسدين واننا لا نستطيع رؤيتهم في خلقتهم الحقيقية وهذا بالدليل المعروف الذي اوردته من القرآن.

واما سؤالك عن الخلق الآخر في آية المؤمنون فهو خلق الانسان المعروف وقد كان في اصله نطفة ومضغة وعلقة .. فهل تفسرها بغير ذلك؟.

واما قوله تعالى " ويخلق ما لا تعلمون" غير الخيل والبغال والحمير فلن اقول لك القطار والسيارة والطائرة..فما هو تفسيرك للآية ؟.

والعجيب انك تتكئ اخي عبدالله على تفسيرك انت للنصوص وهذا فيه خطر عظيم على عقيدتك فانتبه لنفسك بارك الله فيك.!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اهل الرقية

الجن بامكانه ان يتجسد ويظهر لنا في شكل حية او وزغ او قط او كلب او انسان الى آخره ...

والدليل على ذلك القصة المشهورة عن الفتى الذي قتل الحية وقتل في الحال..

وكذلك تجسد الشيطان لابي هريرة في قصة تمر الصدقة المشهورة لثلاث ليال فمن كان يحادث ابا هريرة ؟

وفي حديث اصناف الجن " وصنف حيات وكلاب ... الخ الحديث

وكذلك ابليس لما تجسد لكفار قريش في هيئة رجل نجدي ثم نكص على عقبيه وقال اني ارى ما لا ترون ... الخ الاية

فتجسد الجن حقيقة والمعروف انا لا نراهم الا متجسدين واننا لا نستطيع رؤيتهم في خلقتهم الحقيقية وهذا بالدليل المعروف الذي اوردته من القرآن.

واما سؤالك عن الخلق الآخر في آية المؤمنون فهو خلق الانسان المعروف وقد كان في اصله نطفة ومضغة وعلقة .. فهل تفسرها بغير ذلك؟.

واما قوله تعالى " ويخلق ما لا تعلمون" غير الخيل والبغال والحمير فلن اقول لك القطار والسيارة والطائرة..فما هو تفسيرك للآية ؟.

والعجيب انك تتكئ اخي عبدالله على تفسيرك انت للنصوص وهذا فيه خطر عظيم على عقيدتك فانتبه لنفسك بارك الله فيك.!

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

والعجيب انك تتكئ اخي عبدالله على تفسيرك انت للنصوص

لا أعلم إن كنت قرأت قولي :
اقتباس:
أنا لا أرى الجن و لا الجن بإمكانه أن يتجسدو يظهر حتى و لو أراد ذلك .
الجن بصفة عامة ( مسلمهم و كافرهم) لا يُرى إلاّ من :
1 ـ نبيّ بخصوصية الدعوة و التبليغ
2 ـ مشرك بخصوصية التعامل مع الجن
3 ـ و بعض الصالحين و لكن لا يرون إلاّ شياطين الجن .


كل أدلتك تأكد أقوالي و في نفس الوقت فهمك للأدلة يتعارض مع محتوى هذه الأدلّة . تابع معي .

ـ تقول :

وكذلك تجسد الشيطان لابي هريرة في قصة تمر الصدقة المشهورة لثلاث ليال فمن كان يحادث ابا هريرة ؟

هذا يدخل تحت النقطة 3
الجن بصفة عامة ( مسلمهم و كافرهم) لا يُرى إلاّ من :

: 3 ـ و بعض الصالحين و لكن لا يرون إلاّ شياطين الجن .
و هنا أفتح قوس . إذا كان الشيطان أتى لسرقة التمر فلماذا يتجسد و يعرّض نفسه للخطر حتى يراه و يقبض عليه أبا هريرة رضي الله عنه ثم يبيح بسر أية الكرسي ؟
من الأولى لك أن تقول الشيطان لم يتجسد و لا بإمكانه أن يتجسد و لكن الله كشفه و أزال الحجاب لأبا هريرة رضي الله عنه بسبب تقواه و صلاح دينه فأمسك بالشيطان و ليس بجن مسلم أو على دين آخر.


ـ تقول :

وكذلك ابليس لما تجسد لكفار قريش في هيئة رجل نجدي ثم نكص على عقبيه وقال اني ارى ما لا ترون ... الخ الاية

هذا يدخل تحت النقطة :


2 ـ مشرك بخصوصية التعامل مع الجن
و أهل قريش كانو أهل جاهلية يذهبون إلى الكهان و السحرة و المشعوذين فلا عجب أن يزيل الله الحجاب بين إبليس و كفار مكة لأن الله جعل للشياطين سلطان على الذين يتولونهم و الذين هم بهم مشركون و حتى يكون للشياطين سلطان على المشركين يزيل الله الحجاب الساتر و الحامي للإنسان من بطش الشياطين و يترك هؤلاء المشركين في اتصال مباشر مع الأبالسة و تحت سيطرتهم .

ـ تقول :

ـ الجن بامكانه ان يتجسد ويظهر لنا في شكل حية او وزغ او قط او كلب او انسان الى آخره ...
ـ وفي حديث اصناف الجن " وصنف حيات وكلاب ... الخ الحديث

أنت فسرت حديث " أصناف الجن " أنّ الأصناف الثلاثة للجن يتجسادون للإنسان و يراهم .

يأخي لا يوجد في الحديث ذكرٌ أو إشارة إلى أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أنّ الجن يستطيعون التجسد و يراهم الإنسان و لا في أيّ حديث آخر . إنما أخبرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم على أنّ أصناف الجن ثلاثة :
" صنف لهم أجنحة يطيرون في الهواء وصنف حيات وكلاب وصنف يحلون ويظعنون "
و ليس في الحديث يتجسدون من تلقاء أنفسهم .

تقول :

والدليل على ذلك القصة المشهورة عن الفتى الذي قتل الحية وقتل في الحال..

هذا الحديث لا يدل على أنّ الحية التي قتلت الفتى كانت من الجن . و لقد و ضحت هذه القضية في هذا القسم في موضوع " هل الجن المسلم عدو للإنسان و يقوم بالمس ؟ "

واما سؤالك عن الخلق الآخر في آية المؤمنون فهو خلق الانسان المعروف وقد كان في اصله نطفة ومضغة وعلقة .. فهل تفسرها بغير ذلك؟.

ربما كان سؤالي غير واضح سأحاول طرحه مرة أخرى :


ما هي كيفية تطور النطفة إلى علقة و العلقة إلى مضغة...؟

واما قوله تعالى " ويخلق ما لا تعلمون" غير الخيل والبغال والحمير فلن اقول لك القطار والسيارة والطائرة..فما هو تفسيرك للآية ؟.

أنت تنكر أنّ القطار و السيارة و الطائرة وسائل نقل و تجتنب الرد على السؤال .

اخي الكريم عبدالله

في البداية قلت ان الله كشف الحجاب لابي هريرة لانه من الصالحين
ثم عدت لتقول ان الله ازال الحجاب بين كفار قريش والشيطان لانهم كفار
والكلام في الحالتين ليس بصحيح ...!

فكيف يجعل الله جنة وسترة بيننا وبين الجن ثم يكشف لابي هريرة الحجاب وكانه ليس من الانس ... هذا هراء يا اخي ...
وكذلك الكفار والسحرة والمشعوذين كلهم لا يستطيعون رؤية الجن لانهم ببساطة من الانس وقد جعل الله بيننا وبينهم حجابا...
وانت تقول ان هذا الحجاب ينكشف احيانا لبعض الناس مرة اخرى اخي عبد الله هذا هراء..!!

لانه ببساطة مناقض للاية واذا كنت تعتقد ان هذه الاية نسخت باخرى فأت لنا بالناسخ الذي لا يوجد واذا كان لديك دليل غير ما سبق ان اشرت اليه فأت به لان ما أشرت اليه لا يدعم توجهك وفهمك الغريب للنصوص واتكائك على تفسيرها من عندك وعلى حسابك يا سبحان الله تعالى.

ثم ان الحديث الذي ذكر ان صنفا من الجن هم حيات وكلاب فقل لي بربك كيف يكون الجني حية او كلبا ان لم يتجسد في صورة غير الصورة التي خلقه الله عليها..!!

انتظر منك ان تاتي لي بشيء افهمه.

واما تطور النطفة الى علقة والعلقة الى مضغة فالحقيقة ما اعرفه ان هذا يتم بامر الله تعالى وحده يعني من سنن الله الكونية في الخلق وليس لي من تعليق على هذا الامر لا من قريب ولا من بعيد غير ما اورده المفسرون في تفسير هذه الاية الكريمة والله تعالى اعلم.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اهل الرقية

اخي الكريم عبدالله

في البداية قلت ان الله كشف الحجاب لابي هريرة لانه من الصالحين
ثم عدت لتقول ان الله ازال الحجاب بين كفار قريش والشيطان لانهم كفار
والكلام في الحالتين ليس بصحيح ...!

فكيف يجعل الله جنة وسترة بيننا وبين الجن ثم يكشف لابي هريرة الحجاب وكانه ليس من الانس ... هذا هراء يا اخي ...
وكذلك الكفار والسحرة والمشعوذين كلهم لا يستطيعون رؤية الجن لانهم ببساطة من الانس وقد جعل الله بيننا وبينهم حجابا...
وانت تقول ان هذا الحجاب ينكشف احيانا لبعض الناس مرة اخرى اخي عبد الله هذا هراء..!!

لانه ببساطة مناقض للاية واذا كنت تعتقد ان هذه الاية نسخت باخرى فأت لنا بالناسخ الذي لا يوجد واذا كان لديك دليل غير ما سبق ان اشرت اليه فأت به لان ما أشرت اليه لا يدعم توجهك وفهمك الغريب للنصوص واتكائك على تفسيرها من عندك وعلى حسابك يا سبحان الله تعالى.

ثم ان الحديث الذي ذكر ان صنفا من الجن هم حيات وكلاب فقل لي بربك كيف يكون الجني حية او كلبا ان لم يتجسد في صورة غير الصورة التي خلقه الله عليها..!!

انتظر منك ان تاتي لي بشيء افهمه.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك

فكيف يجعل الله جنة وسترة بيننا وبين الجن ثم يكشف لابي هريرة الحجاب وكانه ليس من الانس ... هذا هراء يا اخي ...
وكذلك الكفار والسحرة والمشعوذين كلهم لا يستطيعون رؤية الجن لانهم ببساطة من الانس وقد جعل الله بيننا وبينهم حجابا...
وانت تقول ان هذا الحجاب ينكشف احيانا لبعض الناس مرة اخرى اخي عبد الله هذا هراء..!!

الجن أقوى من الإنسان بدنيا . حينما يزيل الله الحجاب بين شياطين الجن و المؤمن الصالح كما جئت أنت بمثال عن أبا هريرة رضي الله عنه و هناك أمثلة أخرى ... فتبقى حماية الله لهؤلاء اللمتقين و تكون الغلبة دائما للمؤمن . و أما المتاعمل مع الجن فلا يحميه الله من بطش الجن لأنّه تولى الجن فتركه الله للجن

ولك في القرآن مثال لنبيّ الله سليمان عليه السلام " وَمِنَ الـجِنّ مَنْ يَعْمَلُ بَـينَ يَدَيْهِ بإذْنِ رَبِّهِ " . ليس الجن هم الذين تجسدوا لسليمان عليه السلام و وضعوا أنفسهم تحت خدمته و إنّما أزال الله الحجاب لسليمان عليه السلام و جعل الجن تحت تصرفه و حَفضَهُ منهم . هذا دليل على أنّ علاقة الجن بالإنس لا تخرج عن إطار أحكام في القرآن . لو كان الجن يستطيعون التجسد ثم التستر من تلقاء أنفسهم فكيف تشرح أنّهم تجسدوا حتى يراهم سليمان ثم قبلوا أن يضعوا أنفسهم تحت خدمة إنسان صالح هو نبي لا يغفل عن ذكر الله و هم شياطين لا يغفلون عن ذكر الشيطان؟

أنت لا تعرف ما الفرق بين إنسان ساحر و إنسان عادي غير ساحر . هذا أمر مأكّد . و لا يعرف كثير من النّاس حتى لمذا يسمى ساحرا .
كيف يتجسد الشيطان في نفس المكان و الزمان و لا يراه جميع النّاس إلاّ الساحر ؟ من المفروض أن يراه الجميع لأنه هو الذي تجسد من تلقاء نفسه كما تزعم و الأعين لا تختلف عن كيفية البصر والرؤية الأشياء سواء عند الساحر أو غير الساحر ؟؟؟

بصرني الله و إياكم .

بصرني الله و إياكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-ب-فرحات

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اهل الرقية




بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك

الجن أقوى من الإنسان بدنيا . حينما يزيل الله الحجاب بين شياطين الجن و المؤمن الصالح كما جئت أنت بمثال عن أبا هريرة رضي الله عنه و هناك أمثلة أخرى ... فتبقى حماية الله لهؤلاء اللمتقين و تكون الغلبة دائما للمؤمن . و أما المتاعمل مع الجن فلا يحميه الله من بطش الجن لأنّه تولى الجن فتركه الله للجن

ولك في القرآن مثال لنبيّ الله سليمان عليه السلام " وَمِنَ الـجِنّ مَنْ يَعْمَلُ بَـينَ يَدَيْهِ بإذْنِ رَبِّهِ " . ليس الجن هم الذين تجسدوا لسليمان عليه السلام و وضعوا أنفسهم تحت خدمته و إنّما أزال الله الحجاب لسليمان عليه السلام و جعل الجن تحت تصرفه و حَفضَهُ منهم . هذا دليل على أنّ علاقة الجن بالإنس لا تخرج عن إطار أحكام في القرآن . لو كان الجن يستطيعون التجسد ثم التستر من تلقاء أنفسهم فكيف تشرح أنّهم تجسدوا حتى يراهم سليمان ثم قبلوا أن يضعوا أنفسهم تحت خدمة إنسان صالح هو نبي لا يغفل عن ذكر الله و هم شياطين لا يغفلون عن ذكر الشيطان؟

أنت لا تعرف ما الفرق بين إنسان ساحر و إنسان عادي غير ساحر . هذا أمر مأكّد . و لا يعرف كثير من النّاس حتى لمذا يسمى ساحرا .
كيف يتجسد الشيطان في نفس المكان و الزمان و لا يراه جميع النّاس إلاّ الساحر ؟ من المفروض أن يراه الجميع لأنه هو الذي تجسد من تلقاء نفسه كما تزعم و الأعين لا تختلف عن كيفية البصر والرؤية الأشياء سواء عند الساحر أو غير الساحر ؟؟؟

بصرني الله و إياكم .

بصرني الله و إياكم

اخي عبدالله بارك الله فيك

اريد منك دليلا على ان الجن الذين كانوا يعملون بين يدي سليمان عليه السلام كانوا بصفتهم التي خلقهم الله عليها ولم يكونوا متجسدين ...!!

وثانيا فالساحر يختلي بنفسه ويعمل عزائم وبخور وخلافه من اجل ان يتجسد له الجني ويحضر الى خلوته ...
فمن قال لك ان الساحر يرى الجني على هيئته التي خلقه الله عليها ؟ لم اسمع بهذا من قبل الا منك وحدك ...!

بارك الله في الأخ عبدالله والأخ أهل الرقية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اهل الرقية


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

اخي عبدالله بارك الله فيك

اريد منك دليلا على ان الجن الذين كانوا يعملون بين يدي سليمان عليه السلام كانوا بصفتهم التي خلقهم الله عليها ولم يكونوا متجسدين ...!!

وثانيا فالساحر يختلي بنفسه ويعمل عزائم وبخور وخلافه من اجل ان يتجسد له الجني ويحضر الى خلوته ...
فمن قال لك ان الساحر يرى الجني على هيئته التي خلقه الله عليها ؟ لم اسمع بهذا من قبل الا منك وحدك ...!

ماذا تعني بقولك الجن يتجسد ؟ هل تريد القول أنّه يغيّر خلقته التي خلقه الله عليها ؟أم أنّه يكثف جسده ليراه الإنسان بمعنى أن ّالهيئة و الشكل يبقى كما هو و لكن الكثافة تزداد لتصبح تعكس الأشعة التى ترراها العيون البشرية ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-ب-فرحات

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اهل الرقية


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته



ماذا تعني بقولك الجن يتجسد ؟ هل تريد القول أنّه يغيّر خلقته التي خلقه الله عليها ؟أم أنّه يكثف جسده ليراه الإنسان بمعنى أن ّالهيئة و الشكل يبقى كما هو و لكن الكثافة تزداد لتصبح تعكس الأشعة التى ترراها العيون البشرية ؟

لا يستطيع احد ان يغير خلقته

ولكن التجسد الذي اعنيه انه يصبح مادة تستطيع ان تراها العين.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اهل الرقية


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لا يستطيع احد ان يغير خلقته


ولكن التجسد الذي اعنيه انه يصبح مادة تستطيع ان تراها العين

هل التجسد معني به صنف الجن من الكلاب و الحيات و كذلك دواب الجن ؟