الرد والبيان على من قال ببطلان الطرق الذهبية في تشخيص الحالة المرضية

بسم الله الرحمن الرحيم

أحييك أخي الكريم مرة أخرى

قولك : اما تحويل المريض إلى الطبيب بغرض التاكد من وجود مرض عضوى كالسرطان كما ذكرت فهو مطلوب شرعاً ولا غضاضة فى ذلك.

أقول : جزاك الله خيرا وهذا متفقون عليه.

قولك : لكنى اختلف معك فى موضوع مرض نفسى او وهمى لأن هذه الحالة حتى وإن وجدت فشفاؤها القران.

أقول : أسمح لي هنا أن أخالفك الرأي نقول لا شك أن القرآن قد يكون فيه شفاء للأمراض النفسيه والعضويه ولكن ليس كلها فهناك أمراض نفسيه تكون بسبب خلل في الناقلات العصبية وزيادة أملاح أو نقصها فلابد من زيارة الطبيب وأخذ دواء مناسب يعادل مثل هذه الأمور ولا نمنع بل نشجع على الرقيه أما أن القران يعالج جميع الأمراض النفسيه فهذا مبالغ فيه.

وأنا شخصيا مع مقولة أن القران فيه شفاء للأمراض النفسية والعضويه والروحيه لكن من دون مبالغه وشرط أن نأخذ بالاسباب ونذهب للطبيب الباطني مثلا وكذلك طبيب العظام وغيره مع قراءة الرقية وببركة كلام الله تعالى يكون الشفاء.

ملاحظه : اسمح لي أن أبدي أعجابي بأسلوبك في الحوار وشكري لك على سعة صدرك وأرجوا منك أن لا تفهم مني أنني أصد الناس عن الرقيه فأنا من يشجع على الرقية لكن الذي أحاربه حقيقة هو غلو بعض المعالجين في نسبة الأمراض والأسقام الى الشياطين .
واقبل احترامي