مسألة الاحتراق هل هي حسية ؟

أرجو ان كان لرجائي صدى ان يتوقف النقاش
اخوايا في الله نقاشكما جميل ولا أظنكما الا ساعين لاهثين وراء الحقيقة لانه والله لا نجاة لنا الا باتباعها اما اذا كان الهدف من النقاش افحام المخالف او اسكاته فالله المستعان (وانا لا اتهمكما)

وارجو ثم ارجو ان لا يغضب مني الاخ مالك (الحق لا يغضب )ان قلت اني اعارضه في رأيه والتي ارى والله اعلم ان الحق فيها كان مع راقية جديدة

وارجو ثم ارجو ان الا تغضب مني الاخت راقية جديدة اذا قلت لها انه بسبب حبك الجامح - كما نلمس من ردودك-للدفاع عن الحق وتوسعك في الردود قد تقعين في بعض الاخطاء (ارجو ان لا يفهم من كلامي ان في ردودك اخطاءكثيرة عقدية وشرعية لا والله ولكن اقصد ((وارجوالانتباه لهذه النقطة)) وهي ان من كثرت ردوده وهو في بدايةطلبه للعلم قد يقع في اخطاء وهو لا يقصدها ولم ينتبه لها)

فأتمنى من هذه العاطفة الجياشة والقلم السيال والعبارات الادبية الرائعة في الدفاع عن الحق ان تمزج بالإستنارة باقوال العلماء والحرص الشديد على اتباع الكتاب والسنة على فهم سلف الامة (وارجو ان لا يفهم من كلامي اتهامك بعدم اتباعك للكتاب والسنة واقوال العلماء الناصحين لا والله ولكن هذا من باب النصح والتذكير)

فأنصح نفسي وانصحك واخي مالك وجميع المسلمين بالاهتمام الشيد بالكتاب والسنة على فهم سلف الامة وبأقوال العلماء الربانيين لانه لا طريق لاتباع الحق والصراط لمستقيم الا هذا الطريق ولا طريق للوصول للهدف المنشود والغاية العضمى وهو(رضى الله ) الا باتباع طريق الحق والصراط المستقيم.

وفقني الله واياكم لاتباع الحق .

( ((ملحوضة)) قد يقال إنا لا نتكلم في موضوعات عقدية او مسائل كبار في الدين وانما هوكلام عام وآراء فأقول نعم هذا حاصل وانا لا امنع من الكتابة في هذه المواضيع ولكني ارجو ان ننتبه وان نحذر حذرا شديدا وخاصة في مثل هذه المواضيع الغيبية من ان نقع في الزلل ونحن لا نعلم )

هذا ويعلم الله اني ما اردت الا النصح والخير فإن اصبت فمن الله وان اخطأت فمن نفسي والشيطان .

وارجو من من لديه اي ملحوضة على كلمة أو عبارة اخطأت فيها ان لا يبخل علينا بالنصح وجزاكم الله خيرا