اللبيب بالإشارة يفهم ...

اختى لقد عدت الى اوراقى فوجدت ان لغه الجسد ماهى الا من اعمال الشيطان لاان القران له كلمه

الفصل فى مثل هذه الامور وليس كل مايحلله العلماء هو فى الحقيقه صحيح ربما يكون هنا ك

اشياء صحيحه ولكن لاتنطبق على مجتمعنا الاسلامى المحافظ ...

فانظرى الى تفسير هذه الايه (( وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً )))(36) ....والحقيقه هناك عده وقفات فى هذا المقال منها :

قولك (( وقرأت مرة أنة يمكن فك الجدل التقليدي حول ما إذا كان الطرف الآخر يحبنا بالاعتماد على إيماءاته وإيحاءاته ورموزه لا على كلامة فقد لا يقول رجل لامرأة إنه يحبها وقد لا تقول هي ذلك له ولكن الإيماءات جديرة بأن تقول ذلك ببلاغة أشد من الكلام))

لذلك اقول ان كانت [blink]الايماءات بالنظر ولغه الرمش وسلهمت العيون [/blink] فان الايه السابقه توكد خطوره هذا الامر وان كان الايماءت[blink] بالرسائل والكتابه[/blink] فهذا يدخل فى نفس الصدد حتى [blink]الفواد[/blink] نحن مسولين عنه ويتضح جليا هنا انه حتى لو احبت الرجل فيجب ان تحفظ هذا الحب [blink]ولاتبديه حتى يكتب الله امرا كان مفعولا [/blink].....

فان الله يقول ...(( قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) )) وهذه امر من الله بعدم النظر والايماءت لاياتى الا من النظر والايحاءت من الفعل والايه الثانيه توكد خطاء هذى النظريه قوله تعالى ((حَتَّى إِذَا مَا جَاؤُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ))(20) فصلت


وان كان لغه الجسد قد ذكرت فى القران فى اكثر من موضع ولم تكن بصدد الايماءت او الايحات بل كانت صريحه وواضحه منها قوله تعالى

((وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222) نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (223)) البقره

والايه الاخراى

قوله تعالى ((وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْاْ بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (232) ))

والايه ((وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إَلاَّ أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَن تَعْفُواْ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلاَ تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (237) ))


والايه

((أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (187))) البقره

وقد استوقفتنى هذى المقوله وابتسمت لها كثيرا واعتقد من ان المحلل قد خانه تحليله فالمقوله تقول :

((وعندما تجلس المرأة على كرسي منحنية للأمام قليلاً واضعة يديها على ساقيها فذلك دليل على حاجتها للرعاية وذلك لإثارة الشخص المقابل لها ليرفع الكلفة ))

والحقيقه لايفعل هذا الفعل الا [blink]المرأه الكبيره فى السن[/blink] والظاهر ان اخينا شاف امراءه كبيره فى السن تصلى على كرسى وفى جلسه التحيات وقام يحلل من راسه...

اما مقوله ((أما الغمزة بالعين اليمين فإنها تعني أن الرجل عقلاني، ومنهجي بينما الغمزة بالعين اليسار معناها أن الإنسان عاطفي ولديه إحساس بغرائز من يقابله ))

فالله يصلح الحال انا اضع نفسى فى مواقف بايخه لاانى جلست اجرب الوضع وانا امام الجهاز ودخلت ام العيال [blink]وانا شغال تغميز[/blink] وسمعت ليه كلمتين لكن [blink]كله فداء للمنتدى[/blink]

ولاانكر ان هناك فى المقال بعض الامور الطيبه وكلها تندرج تحت مسمى البرمجه اللغويه العصبيه

http://www.rogyah.com/vb/showthread.php?t=794

ومنها المقوله ((أن يكون الإبهامان متلاصقين فهذا يعني أن المتحدث عقلاني وكريم ومثقف ويستطيع التأقلم مع الظروف العامة ))

فهذى صراحه انا افعلها بس لما يعجبنى مقال واجلس افكر فى الرد وانا مبتسم

عموما المقال رئع ... وفتح مجال للنقاش وتبادل الاراء بارك الله فيك ...

.