من علامات المصاب بالسحر

بسم الله الرحمن الرحيم
من الاعراض التي ربما صاحبت او بعضها المصاب بالسحر عموما ، وليس شرطا اجتماعها في شخص معين بل ربما لا يجتمع الا عرض واحد او اثنين او اكثر او ربما لم يوجد شيء منها البتة ولكن ما نذكره على سبيل الاغلب ، مع اختلافٍ في غرض السحر المعمول للشخص فقد يكون القصد الحيلولة بين المرأة والولادة او التفريق بين المرء وزوجه او العطف(سحر التولة) المحبة او الصرف وغير ذلك..
.
من الاعراض:

الخمول والكسل .
العصبية الشديدة وسرعة الغضب ، وهذا يكون ايضا احيانا لدى المصاب بالعين.
الصداع الدائم بدون سبب طبي وتوجد هذه ايضا في المصاب بالعين او المس.
الضيق الشديد مع ضيق التنفس وكأن شخصا يضغط على صدره.
حب العزلة وكراهة الاجتماعات.
خوف غير طبيعي .
احلام مخيفة متكررة مع قلة النوم احيانا.
كثرة النوم بعض الاحيان.
انشغال الفكر بامور تافهة جدا .
عدم التركيز اثناء الحديث مع الاخرين.
التنميل في الجسد او بعضه.
زيادة الصداع والتعب اثناء الرقية ، وخاصة الايات التي تتحدث عن السحر والسحرة.
بكاء المريض بشكل لا ارادي اثناء الرقية.
بكاء المريض لا اراديا حتى بدون رقية .
الرعشة في الاطراف وتزداد مع الرقية.
كثرة الصدود عن ذكر الله وعن الصلاة. وخاصة اذا كان ايذاء الجن داخليا.
انقلاب الاحوال فجأة من حب الى بغض وكثرة الشكوك.ويكثر هذا في سحرالتفريق
تعظيم اسباب الخلاف ولو كانت سهلة.
قلب الصورة الجميلة الى قبيحة.
كراهية المسحور لاي عمل يقوم به الطرف الاخر او المكان الذي يتواجد به.
الشغف الشديد والمحبة وعدم الصبرعن المحبوب ، وهذا يكثر بل يتركز في سحر التولة.
الرغبة في كثرة الجماع

الطاعة العمياء بدون ضوابط.
قلب الحقائق ، وهذا يكون في نوع سحر التخييل.
رؤية الثابت متحرك والعكس.كسابقه.
الشرود وكثرة النسيان بشدة.
التخبط في الكلام.
عدم الرغبة في المكوث في مكان واحد.
عدم الاستقرار في عمله.
اهمال الاهتمام بالمظهر الحسن.
ألم دائم في عضو من اعضاء الجسد .
تشنج .
شلل احد اعضاء الجسد او كله.
تعطيل حاسة او اكثر عن العمل.
ألم في العمود الفقري احيانا بدون سبب طبي ، ويكثر هذا في تفريق الرجل عن زوجته ،او تعطيل الرجل عن الزواج ابتداءً.
ترى المرأة الخاطب في اقبح منظر.
قلق دائم عند النوم.
ربما كان هناك ألم في المعدة.
كثرة الضيق خاصة اخر الليل.

اخواني اخواتي ارجو من الجميع البعد كل البعد عن الاوهام ، ونحن حينما نذكر هذه الاعراض او بعضها انما ليكون المسلم على بصيرة في هذا الامر ، ليكون بذلك قادرا على التعامل المطلوب مع هذه الامور اذا حصلت لو قدّر الله . فليس شرطا ان يكون وجود هذه الاعراض او بعضها في شخص ليس شرطا ان يكون مسحورا او به مسّ مصابا بالعين ، بل ربما حصلت هذه الاعراض او بعضها بسبب الظروف المحيطة بالانسان مثل الضغوط النفسية والغفلة عن الذكر والاهمال في الواجبات . فكم من انسان تراه يعاني من بعض هذه الاعراض بسبب المعاصي والبعد عن الله .

اكرر البعد كل البعد عن الاوهام ، مع الايمان الصادق بأن للسحر حقيقة وتأثير لكن لا يؤثر الا باذن الله - تعالى -.


أنواع عمل السحر:

السحر الهوائي : يكون السحر معرضا لتيار الهواء فكلما مرت الريح زاد تأثير السحر.

السحر المائـي : يرمى السحر في البحار والأنهار والآبار وفي مجاري المياه .

السحر الناري : يوضع السحر في أو قرب مواقد النيران مثل التنور أو الفرن .

السحر الترابي : يدفن في التراب كالمقابر والطرقات والبيوت .

ويندرج تحت هذه الأنواع الأربعة :

المأكول والمشروب : ما يجعل مع الطعام والشراب وهو أشد أنواع السحر تأثيراً على المسحور ومثله المشموم وما يرش على البدن.

المشـموم : ما يخلط في الطيب أو يعمل من الطيب والبخور.

المعقـود : كل ما يمكن عقده والنفث عليه .

الأثــر : ما يؤخذ من أثر المسحور ويعمل منه السحر .

المنثـور : كل مسحوق ينفث عليه الساحر وينثر في الغرف وعند مداخل البيوت.

- المرشوش : كل سائل ينفث عليه الساحر ويرش على الثياب أو عند عتب الأبواب أو في الأماكن التي غالبا ما يتواجد بها المراد سحره

بارك الله فيك00

الخمول والكسل . ( نعم)
العصبية الشديدة وسرعة الغضب ، وهذا يكون ايضا احيانا لدى المصاب بالعين. ( نعم)
الصداع الدائم بدون سبب طبي وتوجد هذه ايضا في المصاب بالعين او المس. ( نعم)
الضيق الشديد مع ضيق التنفس وكأن شخصا يضغط على صدره. ( نعم)
حب العزلة وكراهة الاجتماعات. ( نعم)
خوف غير طبيعي . ( نعم)
احلام مخيفة متكررة مع قلة النوم احيانا.
كثرة النوم بعض الاحيان.
انشغال الفكر بامور تافهة جدا . ( نعم)
عدم التركيز اثناء الحديث مع الاخرين. ( نعم)
التنميل في الجسد او بعضه.
زيادة الصداع والتعب اثناء الرقية ، وخاصة الايات التي تتحدث عن السحر والسحرة.
بكاء المريض بشكل لا ارادي اثناء الرقية.
بكاء المريض لا اراديا حتى بدون رقية . ( نعم)
الرعشة في الاطراف وتزداد مع الرقية.
كثرة الصدود عن ذكر الله وعن الصلاة. وخاصة اذا كان ايذاء الجن داخليا.
انقلاب الاحوال فجأة من حب الى بغض وكثرة الشكوك.ويكثر هذا في سحرالتفريق ( نعم)
تعظيم اسباب الخلاف ولو كانت سهلة. ( نعم)
قلب الصورة الجميلة الى قبيحة. ( نعم)
كراهية المسحور لاي عمل يقوم به الطرف الاخر او المكان الذي يتواجد به. ( نعم)
الشغف الشديد والمحبة وعدم الصبرعن المحبوب ، وهذا يكثر بل يتركز في سحر التولة. ( نعم)
الرغبة في كثرة الجماع

الطاعة العمياء بدون ضوابط. ( نعم)
قلب الحقائق ، وهذا يكون في نوع سحر التخييل. ( نعم)
رؤية الثابت متحرك والعكس.كسابقه. ( نعم)
الشرود وكثرة النسيان بشدة. ( نعم)
التخبط في الكلام. ( نعم)
عدم الرغبة في المكوث في مكان واحد.
عدم الاستقرار في عمله.
اهمال الاهتمام بالمظهر الحسن. ( نعم)
ألم دائم في عضو من اعضاء الجسد . ( نعم)
تشنج . ( نعم)
شلل احد اعضاء الجسد او كله.
تعطيل حاسة او اكثر عن العمل. ( نعم)
ألم في العمود الفقري احيانا بدون سبب طبي ، ويكثر هذا في تفريق الرجل عن زوجته ،او تعطيل الرجل عن الزواج ابتداءً.
ترى المرأة الخاطب في اقبح منظر.
قلق دائم عند النوم. ( نعم)
ربما كان هناك ألم في المعدة.
كثرة الضيق خاصة اخر الليل. ( نعم)

جزاك الله خير اخوي حمدان

جزيتم خيرا

موضوع جميل اخي حمدان
بارك الله فيك

الحمد لله نحمده ونستعين بة ,الحمد لله الذي جعلنا من امة محمد والذين يقولون لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول , انا اعاني من ارق شديد وصداع بدون اسباب طبية

االْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا ، قَيِّماً لِّيُنذِرَ بَأْساً شَدِيداً مِن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً) نتمني ان نعمل علي حب الخير للناس ويحبب فينا الخير ,

ما معني ان يصاب الانسان بالجن؟

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق عبيد عوض

ما معني ان يصاب الانسان بالجن؟

المعنى أخي طارق ان يتلبسك جن (يدخل فيك) سواء بسحر أو انتقام أو حسد
ثم يبدأ في أذيتك بأعراض أو أمراض أو غيرها والله المستعان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمدان

بسم الله الرحمن الرحيم
من الاعراض التي ربما صاحبت او بعضها المصاب بالسحر عموما ، وليس شرطا اجتماعها في شخص معين بل ربما لا يجتمع الا عرض واحد او اثنين او اكثر او ربما لم يوجد شيء منها البتة ولكن ما نذكره على سبيل الاغلب ، مع اختلافٍ في غرض السحر المعمول للشخص فقد يكون القصد الحيلولة بين المرأة والولادة او التفريق بين المرء وزوجه او العطف(سحر التولة) المحبة او الصرف وغير ذلك..
.
من الاعراض:
الخمول والكسل .
العصبية الشديدة وسرعة الغضب ، وهذا يكون ايضا احيانا لدى المصاب بالعين.
الصداع الدائم بدون سبب طبي وتوجد هذه ايضا في المصاب بالعين او المس.
الضيق الشديد مع ضيق التنفس وكأن شخصا يضغط على صدره.
حب العزلة وكراهة الاجتماعات.
خوف غير طبيعي .
احلام مخيفة متكررة مع قلة النوم احيانا.
كثرة النوم بعض الاحيان.
انشغال الفكر بامور تافهة جدا .
عدم التركيز اثناء الحديث مع الاخرين.
التنميل في الجسد او بعضه.
زيادة الصداع والتعب اثناء الرقية ، وخاصة الايات التي تتحدث عن السحر والسحرة.
بكاء المريض بشكل لا ارادي اثناء الرقية.
بكاء المريض لا اراديا حتى بدون رقية .
الرعشة في الاطراف وتزداد مع الرقية.
كثرة الصدود عن ذكر الله وعن الصلاة. وخاصة اذا كان ايذاء الجن داخليا.
انقلاب الاحوال فجأة من حب الى بغض وكثرة الشكوك.ويكثر هذا في سحرالتفريق
تعظيم اسباب الخلاف ولو كانت سهلة.
قلب الصورة الجميلة الى قبيحة.
كراهية المسحور لاي عمل يقوم به الطرف الاخر او المكان الذي يتواجد به.
الشغف الشديد والمحبة وعدم الصبرعن المحبوب ، وهذا يكثر بل يتركز في سحر التولة.
الرغبة في كثرة الجماع
الطاعة العمياء بدون ضوابط.
قلب الحقائق ، وهذا يكون في نوع سحر التخييل.
رؤية الثابت متحرك والعكس.كسابقه.
الشرود وكثرة النسيان بشدة.
التخبط في الكلام.
عدم الرغبة في المكوث في مكان واحد.
عدم الاستقرار في عمله.
اهمال الاهتمام بالمظهر الحسن.
ألم دائم في عضو من ***** الجسد .
تشنج .
شلل احد ***** الجسد او كله.
تعطيل حاسة او اكثر عن العمل.
ألم في العمود الفقري احيانا بدون سبب طبي ، ويكثر هذا في تفريق الرجل عن زوجته ،او تعطيل الرجل عن الزواج ابتداءً.
ترى المرأة الخاطب في اقبح منظر. قلق دائم عند النوم.
ربما كان هناك ألم في المعدة. كثرة الضيق خاصة اخر الليل.
اخواني اخواتي ارجو من الجميع البعد كل البعد عن الاوهام ، ونحن حينما نذكر هذه الاعراض او بعضها انما ليكون المسلم على بصيرة في هذا الامر ، ليكون بذلك قادرا على التعامل المطلوب مع هذه الامور اذا حصلت لو قدّر الله . فليس شرطا ان يكون وجود هذه الاعراض او بعضها في شخص ليس شرطا ان يكون مسحورا او به مسّ مصابا بالعين ، بل ربما حصلت هذه الاعراض او بعضها بسبب الظروف المحيطة بالانسان مثل الضغوط النفسية والغفلة عن الذكر والاهمال في الواجبات . فكم من انسان تراه يعاني من بعض هذه الاعراض بسبب المعاصي والبعد عن الله .
اكرر البعد كل البعد عن الاوهام ، مع الايمان الصادق بأن للسحر حقيقة وتأثير لكن لا يؤثر الا باذن الله - تعالى -.
أنواع عمل السحر:
السحر الهوائي : يكون السحر معرضا لتيار الهواء فكلما مرت الريح زاد تأثير السحر.
السحر المائـي : يرمى السحر في البحار والأنهار والآبار وفي مجاري المياه .
السحر الناري : يوضع السحر في أو قرب مواقد النيران مثل التنور أو الفرن .
السحر الترابي : يدفن في التراب كالمقابر والطرقات والبيوت .
ويندرج تحت هذه الأنواع الأربعة :
المأكول والمشروب : ما يجعل مع الطعام والشراب وهو أشد أنواع السحر تأثيراً على المسحور ومثله المشموم وما يرش على البدن.
المشـموم : ما يخلط في الطيب أو يعمل من الطيب والبخور.
المعقـود : كل ما يمكن عقده والنفث عليه .
الأثــر : ما يؤخذ من أثر المسحور ويعمل منه السحر .
المنثـور : كل مسحوق ينفث عليه الساحر وينثر في الغرف وعند مداخل البيوت.
- المرشوش : كل سائل ينفث عليه الساحر ويرش على الثياب أو عند عتب الأبواب أو في الأماكن التي غالبا ما يتواجد بها المراد سحره

أخي حمدان بارك الله فيك
كل ماذكرته موجود فيه وفي زوجتى الا مالونته لك باللون الازرق فقد يكون غير موجود .
الصابر

بارك الله فيك

[أبو همام الراقى]

[align=right]جزاكم الله خيراً ...


للسحر قطبين بلا خلاف !

والسحر معه شيطان بلا خلاف !

(( ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر ... الآية )) فلايعلمون النماس السحر إلا ليتسللوا من خلاله إلى البيوت والأجساد لإحداث الفوضى والفساد .


* ماهو خارج الجسد ويكون لربط الجنى داخل الجسد ، وإلا لغادر الجنى وترك مهمته من أول قراءة أو قد يُسلم .

فكان لابد من سحر الجنى أولاً ثم ربطه لضمان سير عملية السحر والهدف منه بطريقة مرضية للساحر .

وهو ماذكره أخونا حمدان من ( مدفون + معلق + مائى + نارى ) ونضيف من جملة الأسحار الخارجية المرشوش ويكون لأمرين :

1 ) إما لتقويةالجنى أيضاً بتدرع الشياطين التى تمد الخادم بما يقويه فلايؤثر فيهم ذكر الله وتلاوة القرآن فى المنزل بصورة مباشرة لتحصنهم بالسحر ، فغالباً ـ إن لم نقل دائماً ـ ماتجد البيت الذى فيه مسحوراً أو ممسوساً فيه النفرة والفوضى وعدم الانسجام .

2 ) أو يكون سحر من قبل الجن أنفسهم لبقائهم فى البيت وإحداث فوضى فيه .

3 ) وإما لكى يتخطاه شخص ماء فتقوم الهالة السحرية بفتح ثغرات لدخول الجن وقد يكون للتقوية أيضاً .

أما السحر المنثور فهو للمبتدئة من السحرة ولايستخدمه كبارهم لأنه لاعناء فيه وتعج به كتب السحر والشعوذة فتسخدمه النساء نقلاً عن العجائز .

أما المبخر فعادة يكون للجن فى البيوت لإحكام السيطرة على أهل البيت وتسييرهم وقد يكون لتقوية جنى فى جسد .

أما المشموم فحكمه حكم المنثور وإن كان أعلى درجة منه ويستخدم غالباً فى سحر التخييل .


وفى هذا تفصيل يطول شرحه !



* والقطب الآخر داخل الجسد لفتح ثغرات من خلالها يلج الجنى للجسد ويتقوى بهذا السحر الداخلى على أن يبقى فى الجسد والامدادات تتوالى عليه بين وقت وآخر .


ومنه ماذكره أخونا حمدان ( مأكول أو مشروب ) .... فهما أصل السحر وجزء ثان منه فلا يوجد جنى فى الجسد بدون سحر داخلى سواء كان خادم سحر أصلى أو غيره .

وقد يكتفى الساحر بسحر خارجى إذا لم يرد أن يدخل الجنى فى الجسد أو يرده يدخل ويخرج وفقاً للخطة السحرية ويكثر هذا فى سحر وقف الحال وسحر التعطيل !!



ولولا ضيق الوقت لتطرقنا بإسهاب لكل نوع منها وهيكلية عمله .


ربما فى وقت لاحق إن شاء الله تعالى وهو الأعلم بحال عباده منا [/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام الراقى

[align=right]جزاكم الله خيراً ...
للسحر قطبين بلا خلاف !
والسحر معه شيطان بلا خلاف !
(( ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر ... الآية )) فلايعلمون النماس السحر إلا ليتسللوا من خلاله إلى البيوت والأجساد لإحداث الفوضى والفساد .
* ماهو خارج الجسد ويكون لربط الجنى داخل الجسد ، وإلا لغادر الجنى وترك مهمته من أول قراءة أو قد يُسلم .
فكان لابد من سحر الجنى أولاً ثم ربطه لضمان سير عملية السحر والهدف منه بطريقة مرضية للساحر .
وهو ماذكره أخونا حمدان من ( مدفون + معلق + مائى + نارى ) ونضيف من جملة الأسحار الخارجية المرشوش ويكون لأمرين :
1 ) إما لتقويةالجنى أيضاً بتدرع الشياطين التى تمد الخادم بما يقويه فلايؤثر فيهم ذكر الله وتلاوة القرآن فى المنزل بصورة مباشرة لتحصنهم بالسحر ، فغالباً ـ إن لم نقل دائماً ـ ماتجد البيت الذى فيه مسحوراً أو ممسوساً فيه النفرة والفوضى وعدم الانسجام .
2 ) أو يكون سحر من قبل الجن أنفسهم لبقائهم فى البيت وإحداث فوضى فيه .
3 ) وإما لكى يتخطاه شخص ماء فتقوم الهالة السحرية بفتح ثغرات لدخول الجن وقد يكون للتقوية أيضاً .
أما السحر المنثور فهو للمبتدئة من السحرة ولايستخدمه كبارهم لأنه لاعناء فيه وتعج به كتب السحر والشعوذة فتسخدمه النساء نقلاً عن العجائز .
أما المبخر فعادة يكون للجن فى البيوت لإحكام السيطرة على أهل البيت وتسييرهم وقد يكون لتقوية جنى فى جسد .
أما المشموم فحكمه حكم المنثور وإن كان أعلى درجة منه ويستخدم غالباً فى سحر التخييل .
وفى هذا تفصيل يطول شرحه !
* والقطب الآخر داخل الجسد لفتح ثغرات من خلالها يلج الجنى للجسد ويتقوى بهذا السحر الداخلى على أن يبقى فى الجسد والامدادات تتوالى عليه بين وقت وآخر .
ومنه ماذكره أخونا حمدان ( مأكول أو مشروب ) .... فهما أصل السحر وجزء ثان منه فلا يوجد جنى فى الجسد بدون سحر داخلى سواء كان خادم سحر أصلى أو غيره .
وقد يكتفى الساحر بسحر خارجى إذا لم يرد أن يدخل الجنى فى الجسد أو يرده يدخل ويخرج وفقاً للخطة السحرية ويكثر هذا فى سحر وقف الحال وسحر التعطيل !!
ولولا ضيق الوقت لتطرقنا بإسهاب لكل نوع منها وهيكلية عمله .
ربما فى وقت لاحق إن شاء الله تعالى وهو الأعلم بحال عباده منا [/align]

ياليت تتطرق باسهاب ياشيخنا وكلنا اذانا صاغية