 |
 |
 |
|
|
|
|
02-Dec-2006, 01:53 PM
|
رقم المشاركة : ( 12 ) | |||
|
عضو
|
صحيح يا اخواني ايات التحظير موجودة في القران ولكنا كما سبق ان ذكرتم تتعب المريض وتجعل العارض ان كان خارج الجسد وبعيد يحظر وبذلك يجب عليك القراة المطولة لايات العذاب والحرق لكي اماء ان يخرج واما ان يحترق
هنالك رقاة ومعالجين يقراون ايات التحظير ويجلس يخاطب العارض اذا انصرع وبعدها يقراء ماتبقى له من وقت ويذهب ويترك الظحية يتخبط بالعارض الموجود في الجسم فتجد العارض بعدها ينتقم من المريض وتلك ردة فعل من العارض هذا والله اعلم |
|||
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر رد |
| باب ما جاء في الرقى للشيخ إبن جبرين رحمه الله | عابر السبيل | قسم الراقي والمرقي مالهما وماعليهما | 0 | 12-Nov-2010 03:13 AM |
| علاج الــســحــر و الــعــيــن و الـــمــس | dfsssfd2006 | قسم السحر والعين والحسد | 9 | 06-Nov-2010 02:04 PM |
| ^^ لا تستمر في علاجك على آيات التشخيص ^^ | ahellah | قسم الراقي والمرقي مالهما وماعليهما | 11 | 31-Dec-2009 08:40 AM |
| سلسلة فتاوي السحر والمس والعين مفرغا من شريط للعلامة ابن باز : اعداد بعض طلبة ا | ابو هاجر الراقي | قسم (علمني كيف أرقي ؟! وكيف أتعامل مع المس ؟! و( البرامج العلاجية للرقاة فقط ) | 0 | 10-Sep-2009 12:04 PM |
 |
|
 |
العرض الشجري
