حدث امر غريب؟

[خالد الجريسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواني الكرام وأحبتي في الله

لو تأملنا فقول الله تعالى (( الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ )) الآية 275 من سورة البقرة

وقوله تعالى ((وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ)(الزخرف:36)

ومن السنة
عن أم أبان بنت الوازع بن زارع بن عامر العبدي ، عن أبيها ( أن جدها الزارع انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق معه بابن له مجنون ، أو ابن أخت له - قال جدي : فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قلت : إن معي ابنا لي أو ابن أخت لي – مجنون ، أتيتك به تدعو الله له ، قال : ( ائتني به ) ، قال : فانطلقت به إليه وهو في الركاب ، فأطلقت عنه ، وألقيت عنه ثياب السفر ، وألبسته ثوبين حسنين ، وأخذت بيده حتى انتهيت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : ( ادنه مني ، اجعل ظهره مما يليني ) قال بمجامع ثوبه من أعلاه وأسفله ، فجعل يضرب ظهره حتى رأيت بياض إبطيه ، ويقول : أخرج عدو الله ، أخرج عدو الله ) ، فأقبل ينظر نظر الصحيح ليس بنظره الأول 0 ثم أقعده رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يديه ، فدعا له بماء فمسح وجهه ودعا له ، فلم يكن في الوفد أحد بعد دعوة رسول الله  يفضل عليه ) ( رواه الطبراني ) 0


عن يعلى بن مرة - رضي الله عنه - قال : ( رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا ما رآها أحد قبلي ، ولا يراها أحد بعدي ، لقد خرجت معه في سفر حتى إذا كنا ببعض الطريق مررنا بامرأة جالسة معها صبي لها ، فقالت يا رسول الله : هذا الصبي أصابه بلاء وأصابنا منه بلاء ، يؤخذ في اليوم لا أدري كم مرة ، قال ناولينيه ) ، فرفعته إليه ، فجعله بينه وبين واسطة الرحل ، ثم فغر ( فاه ) ، فنفث فيه ثلاثا ، وقال : ( بسم الله، أنا عبدالله ، اخسأ عدو الله ) ، ثم ناولها إياه ، فقال : ( ألقينا في الرجعة في هذا المكان ، فأخبرينا ما فعل ) ، قال : فذهبنا ورجعنا فوجدناها في ذلك المكان معها ثلاث شياة ، فقال ( ما فعل صبيك؟ ) فقالت : والذي بعثك بالحق ما حسسنا منه شيئا حتى الساعة، فاجترر هذه الغنم ، قال : انزل خذ منها واحدة ورد البقية ) ( سلسلة الأحاديث الصحيحة – 1 / 874 ، 877 ) 0

ومن المنظور العقلي عندما يقرأ الراقي القرأن على المصاب فينطق به ذلك الخبيث ويقول سوف أخرج وبقي إثنان أو ثلاثة غيري فأين هم من قراءة القرأن لما لم يتأثرو مثل صاحبهم أم أنهم كانو نيام
أرجو تشغيل العقول والتفكر في كلام الله والنظر إلى الأمور بعقلانية أكثر والتمسك بالأدلة وعدم التخلي عنها

لحديث رسول الله صلى الله علية وسلم ( تركت لكم شيئين إن تمسكتم بها لن تظلو بعدي ابدا كتاب الله وسنتي )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الجريسي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
0
ومن المنظور العقلي عندما يقرأ الراقي القرأن على المصاب فينطق به ذلك الخبيث ويقول سوف أخرج وبقي إثنان أو ثلاثة غيري فأين هم من قراءة القرأن لما لم يتأثرو مثل صاحبهم أم أنهم كانو نيام
أرجو تشغيل العقول والتفكر في كلام الله والنظر إلى الأمور بعقلانية أكثر والتمسك بالأدلة وعدم التخلي عنها
لحديث رسول الله صلى الله علية وسلم ( تركت لكم شيئين إن تمسكتم بها لن تظلو بعدي ابدا كتاب الله وسنتي )

..الاخ الطيب ..خالد الجريسى ..بارك الله فيك وأنار لنا ولك الله طريق الحق ,والمسلمين ,.
وبما إنك تريد ان تتقبل الفكرة من خلال المنظور العقلى , فهذا جيد وطلب لكل عاقل ! ..وبالنسبة للمثال الذى ذكرته ...لماذا لم يتأثرو أو هم نيام !؟ ..اقول وحتى لوكانوا متأثرين وليس بنيام ! ..كيف لنا أن نتصور إن جميعهم سوف يصرخون عن لسان الصاب !!؟؟ ألم يكون بينهم تفاوت فى القدرات والذى يجعل ضعيفهم منهزم قبل فاجرهم وصغيرهم يحاول الفرارصارخاً قبل كبيرهم !!

..أليس لكل ساحر جنده الخاص المتوكلون بأعماله الشيطانية ,

..مثال ..لو كان هنالك ثخص مصاب بمس , وفى وبعد فترة تم عمل له سحر عند ساحر أخر بسحر الربط !؟ , هل يتحد السحر فى هذا الجسد !!..بمعنى أخر هل سوف يتوكل الجنى بربط هذا الشخص أم يتعذر لانه ممسوس ويسكن به جنى !!؟؟
ننتظر منك الاجابة العقلانية بارك الله فيكم