((((((((((((((((((....أيهما أوفى :... المرأة أم الرجل ...:؟؟ ))))))))))))))))))))))))

السلام عليكم يا أخي
بارك الله فيك و زادك من علمه.
يا أخي كل كلامك صحيح و ينم عن علم كبير و عقل متزن و أنا أهنئك على سعة صدرك و لنصائحك الجميلة.... غبر أني يا أخي في الحقيقة لست من النساء اللاواتي يرضين بذلك فللأسف لن أستطيع قبول الأمر و ان كان على الزوج أن يحب ذلك أي كما قلت أنت هو ليس ملزما بفعل ذلك و فعله لأنه يريد ذلك فأنا أرى أن الانفصال هو الأفضل لكلاهما وهو شرعي و غير محرم بالنسبة لرأيي أنا ان الحياة تصبح مستحيلة و لتفادي أن تكبر المشاكل و تتكاثر يكون الانفصال أفضل و أعرف أن رأيي هذا لا ينم لا عن حكمة و لا عن رصانة و تعقل و لكن في رأيي أنه الأفضل و بالنسبة لكونه يريد الزواج من ثانية بسبب أنها معاقة كما قلت أو أنها يتيمة وحيدة أو أي سبب اضطراري فبامكانه حينها أن يحاول أن يقوم لها بمعروف وهو أن يبحث لها عن زوج صالح ليهتم بها و يكون وحيدا بدوره.
ساخبرك عن فتاة عمرها 37 لم تتزوج بسبب أنها كانت مرتبطة بخطيب و طرأت ضروف ابتعدا فيها عن بعضهما وهذه الفتاة قمة في الأدب و الدين و التخلق يتمناها أي رجل و لديها صديقة و هذه الصديقة متزوجة من رجل صالح و لقد أحزنها ما عليه صديقتها فماذا تفعل ؟ هل تزوج هذه الفتاة من زوجها؟ هل تضنها ان فعلت سيعيشون في سعادة لا حدود لها و أنه لن تحدث مشاكل أبدا أبدا .... يجب أن نكون واقعيين و أن نتأكد أنه لا وجود للكمال ... فالرجل و زوجة واحدة و المشاكل لا تنتهي بسبب سوء التفاهم و الحاة اليومية و مصروف البيت و الأولاد ووو
أنا أعترف أنه نحن كنساء لا نقبل بذلك و نعرف أن الشريعة هي من أحلت ذلك و لكن الشريعة قد خيرت الرجل و لم تلزمه و في نظري أنه عندما قرر الزواج فهو بسبب أنه لم يعد يحب زوجته أو أنه لم يعد يحتملها أقول هذا بكل صراحة و لو أن الرجال كانوا حريصين على اتباع الدين فالأجدر أن يتبعوه في قضايا أهم بكثير و التي تهدد كيان المجتمع الاسلامي ككل ...

[blink]المرأه
ثم
المرأه
ثم
المرأه[/blink]

وإذا مستغرب عاد الشكوى لله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صمممت

[blink]المرأه
ثم
المرأه
ثم
المرأه[/blink]

وإذا مستغرب عاد الشكوى لله

لاوالله عمرى ماقفل مخى مثل اليوم لم اكن افهم القصد شفتى كيف اذا المخ قفل احط الموضوع اريد النقاش وانسى عن ماذا تتكلمين لاحول ولاقوه الا بالله .. احترم وجه نظرك بارك الله فيك ولكن الموضوع لايتكلم عن الوفاء بل تخطاه الى الزواج من اخراى

السلام عليكم ورحمة اللة
استوصو بالنساء خيرا........
بعدم الربط بين الوفاء والشرع وتعدد الزوجات اقول
المراة اوفى .......خلى الشباب تزعل ........
لقد رايت بحياتى نماذج كثيرة للتضحية والكفاح مع الزوج ومع اولادة بعد موتة
ولم اسمع عن قصة كفاح واحدة عن الزوج بعد موت زوجتة .......
سبحان اللة حتى ان الرسول صلى اللة علية وسلم اعطى صفات للمراءة الارملة القائمة على ابنائها ووضح اجرها العظيم بالجنة ولم يوضح كما اعلم وصف للرجل الذى تموت زوجتة على الاقل على قدر علمى .......اعتقد ان السبب انة صلى اللة علية وسلم كان يعلم قدرة المراءة فى هذا الخصوص وقدرة الرجل وحجم التضحية ومضاعفة الاجر لها ..........فاذا علم ذالك علم ان العاطفة والوفاء اقوى ايضا اذا نوت وامنت بعضم الاجر فى اطاعة الزوج والاخلاص لة .....واللة اعلم
كما احى الاخت زهورى على شجاعتها
واعتب صاحب الفكرة على وضع الالغام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث )))

لقد رايت بحياتى نماذج كثيرة للتضحية والكفاح مع الزوج ومع اولادة بعد موتة
ولم اسمع عن قصة كفاح واحدة عن الزوج بعد موت زوجتة .......

ياعمده وترانى باسميك من اليوم عمده المنتدى ختيار المنتدى حكيم المنتدى

كلامك جميل ....طيب لماذا؟؟؟ السبب ..؟؟ هل لقله الوفاء من الرجال ...؟؟؟

ام ان هناك امور اخراى لايستطيع الرجل القيام بها من غسل ونفخ وطبخ ورعايه فلذالك يحتاج الى زوجه اخراى عكس المراه فانها تستطيع ان تقوم بكل تلك الاشياء اذا مات الزوج ...الموضوع يخرج عن نطاق الشهوه والرغبه الجنسيه الموضوع هو كيان اسره سقط عامود من اعمدته الاساسيه فيجب ان تحضر عامود يقوم مقامه سوف لايكون مثله ولايمكن ان يحل محل العامود الذى سقط خاصه فى الحنان على الابناء ولكن يحمل المنزل عن السقوط حتى تمر الايام ويكبر الابناء عندها يقوى هذا العامود مع مرور الايام ويكون بالنسبه للرجل مثل ذلك العامود الاول وربما يوفقه الله فى زوجه حنون عطوف والا لماذا يقول الانسان عند المصيبه ((اللهم اجرنى فى مصيبتى وارزقنى خيرا منها )))

اذا الموضوع ليس وفاء ,, فقط ...الموضوع احتاجات حياتيه لتكوين اسره وهذى سنه الله فى الكون
ولو كان الوفاء فى البقاء بدون زوج بعد موت احد الاطراف لما استمرت الحياه فى هذا الكون ...

اخى العمده لاتخرجنا عن نطاق الموضوع وهو ليس فى التضحيه بل فى الوفاء هل من تزوج لايعتبر وفى

سوال هااااام

هل عندما تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم على عائشه طلبت الطلاق ؟؟؟

هل عندما تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم على عائشه سقط حب رسول الله من قلبها هل ماتت مشاعرها تجه رسول الله فاذا قلنا هذا رسول الله نقول نعم هو المشرع ......

السلام عليكم

الموضوع حساس جدا
لكن أقول أن المرأة وفية بنسبة 99%
يقول أحد الإخوة ان الرجل عندما يريد التعدد يريد الأجر من الله سبحانه وتعالى فيتزوج من معوقة أو غير ذ لك
لم أسمع قط بهذا‘ فالأغلبية الساحقة ولم اقل الكل يتزوج فتاة عمرها سن بنته وأعرف انه ليس محرم لكن ؟؟؟؟؟؟
من الصعب جدا تحمل مسؤولية بيتين ماديا ومعنويا في وقتنا الحالي ‘ فكيف 3أو 4 بيوت؟؟؟؟
أوافق الأخت زهوري في نقط عديدة

وربنا يوفق الجميع لما فيه رضاه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الطفلين

فالأغلبية الساحقة ولم اقل الكل يتزوج فتاة عمرها سن بنته وأعرف انه ليس محرم لكن ؟؟؟؟؟؟

هل هذا هو السبب الذى ادى لعدم تقبل النساء............... للتعدد

سوال كم عمر ام المومنين عائشه رضى الله عنها عندما تزوجها رسول الله ولنا فى رسول الله اسوه حسنه

نعود للسؤال الأساسي قضية الوفاء والتي ربطها الأخ المذنب التائب بقضية التعدد
وإن كان لا ترابط بينهما كما بين الأخ محب الخير:
-------------------------------
الزواج الثاني .. ليس دليلا على عدم الوفاء .. كما أن عدم الزواج الثاني .. ليس دليلا على الوفاء ......

والرجل قد يتزوج على زوجته وهو يحبها

ولكن المفهوم الذي انتشر الآن بين النساء للأسف .. ..

أنها إن تزوج عليها زوجها ... فهو لا يحبها .. وهو خائن .. وبعضهن لا تطيق الجلوس معه وتطلب الطلاق
----------------------------------
وهنا ضاعت القضية بين الوفاء والحب

وأنا من وجهة نظري القاصرة المحدودة
أن الحب له ظروفه الخاصة وله أسبابه الدافعة وهو غير مستقر بين اتقاد وخبو
يد وم مادامت المصالح والاهتمامات وتبادل المشاعر والعواطف قائمة
كما أنه يخبو وقد يموت بانقطاع الأسباب السابقة
أما الوفاء000
فهو شيئ آخر 00إنه خلق متين وطبع دفين وخصلة أصيلة كامنة
لا تظهر إلا في المحن ولا تتجلى إلا في المواقف الصعبة ولا تتبلور إلا في الحادثات
عكس الحب تماما
فلا المرأة أكثر وفاءً ولا الرجل أقل وفاء
وأنما هذا يعود لأصل التربية وقوة الدين وسمو الأخلاق

فالمرأة أقول (بعض النساء ) تبقى وفية أو كما قلنا محبة طالما أمورها ماشية تمام ومصالحها واحتياجاتها متوفرة وطالما طلباتها وآرائها مطاعة
أما عندما تهب نسمة مجرد نسمة مزعجة لم توافق مصالحها وروتين سعادتها 0000 (مثل مرض الزوج مرض عضال أو افتقار بعد غنى ـ أو أي طارئ ما ) إلا طار الحب ووئد الوفاء هذا إذا كان يوجد بالأصل وفاء حتى يتبلور هنا

كذلك نرى بعض ( أيضا بعض )الرجال ينسون تفاني المرأة وحبها وتضحياتها بمجرد هبوب عاصفة صغيرة
فتراهم يهجرون ويضربون ويغتابون وأحيانا يطلقون
فأين الوفاء , وفاء الرجل في هذا

وإن أردتم أن نضع القدوة والمثال فلا نجد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمهات المؤمنين
فعندما تزوج الرسول على عائشة لم تشعلها نارا ولم تتعد حدود الأدب ولم تطلب الطلاق حاشاها
وهذا دليل استمرار الوفاء
وبالمقابل عندما عدد الرسول صلى الله عليه وسلم لم يهجر امرأة ولم يضربها ولم يظلمها ولم يطلقها وهذا أيضا دليل الوفاء وأي وفاء0000000

والأخ محب الخير أجاد ووفق في إظهار حقيقة التعدد وحكمته
ولم ينقصه سوى التطبيق00000!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟

أما الأخ المذنب التائب نراه من زمن يدندن حول القضية 0000إلا أننا لا نجد ثمرا000000!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طوبى

أما الأخ المذنب التائب نراه من زمن يدندن حول القضية [blink]0000إلا أننا لا نجد ثمرا[/blink] 000000 !!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟

((([blink]الحرب خدعه[/blink] [blink]....والنار [/blink]....[blink]لابد تصبح رماد[/blink] )))

حياكم الله يا أعضاء المنتدى
الكلام في موضوع تعدد الزوجات كثير و تتعدد فيه الاراء و الإتجاهات و لكن لي رأي أطرحه من وجهة نظر أو زاوية رؤية مختلفة و أرجو أن أرى تعليقاتكم عليها.
الواضح من الإحصائيات أن عدد الإناث في أغلب الدول الإسلامية يفوق عدد الرجال بمراحل ( عندنا في مصر 3 أضعاف!!) و هذا الشئ من علامات الساعة الصغرى التي أخبر عنها الحبيب صلى الله عليه و سلم . إذا كل رجل تزوج واحدة فقط فأين تذهب بقية النساء و من المسؤول عن إعفافهن و تحقيقهن للمتعة الحلال و إشباع غريزة الأمومة لديهن . إن ترك هذا العدد الكبير من النساء المسلمات بدون زواج هو كارثة إجتماعية بكل ما تعنيه الكلمة و أنا لست فقيها و لكن بما أن دفع المضار مقدم على جلب المنافع فأظن أن التعدد هنا قد يصل لدرجة الوجوب لدرء المشكلة التي سيواجهها المجتمع في هذه الحاله حيث أن المرأة العانس تعاني من العديد من المشاكل خصوصا النفسية و قد تمتد اثارها لتصيب المحيطين أما المرأ التي لا يوجد لديها وازع ديني قوي فقد تتجه اتجاهات لا يعلمها إلا الله!!
الهدف أن نحل مشكلة خطيرة و أرجو من السيدات ( خصوصا المتزوجات ) ألا يفكرن بمبدأ أنا و من بعدي الطوفان يعني : أنا تزوجت و لا يهم أمر بقية الفتيات اللاتي لم يتزوجن!!
وفقنا الله و إياكم لكل ما يحبه و يرضاه

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أعتقد من وجهة نظري الخاصة أن الوفاء في المرأة أكثر منه في الرجل

ولكن الزواج الثاني .. ليس دليلا على عدم الوفاء ..في حالات طبعا ..

أما الزواج الثاني من باب التعدد أي لايكون هناك حالة خاصة تستدعي الزواج فهنا نقول أنها دليل على عدم الوفاء

فهناك حالات تستدعي أن نقول أن الزوج إذا تزوج الثانية أنه خائن وغير وفي وغيره

مثلاً : طالما زوجتك قايمة بالوالجب الشرعي معاك ومع أولادك
وأنت تحبها وهي تحبك
ومافي أي شيء يعكر صفو الحياة عليكم والناس بتحسدكم على هالتجمع العائلي والمحبة والحياة اللي إنتوا فيها

فما الداعي للزواج الثاني ؟؟

هل قصرت معك زوجتك بشيء؟؟

ماالداعي لجرح مشاعرها وتحطيم جمع الأسرة وتشتتهم؟؟

هنا يقال له أنه غير وفي وخائن




أنها إن تزوج عليها زوجها ... فهو لا يحبها .. وهو خائن .. وبعضهن لا تطيق الجلوس معه وتطلب الطلاق
هذا من حقها أن تقول ذلك
لأنها لم تقصر بشيء معه


استوصو بالنساء خيرا.......
.
أسأل الله أن يصلح أحوالنا وأحوال المسلمين .. وأن يردنا إلى صراطه المستقيم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حذفت مشاركتي
اللي تعبت فيها عشان أوضح وجهة نظري

ماذا أفعل؟؟

سوف أقوم بإسترجاع ذاكرتي لأسترجع توضيحي

لعله خير

أخي في الله

عمي أبو يزيد حفظك الله

كيف تقول لي أن كلامي غير معقول

أنا أقول لك كلامي معقول 100%

كيف ؟

أنا لاأخالفك بما تقوله عن رسولنا الكريم وزوجاته

فنحن لنا برسولنا الكريم أسوه حسنة

فهو قدوتنا


ولكن تعال نأخذ الموضوع من جهة واقعية وعقلانية ومنطقية

فأنا كان ردي السابق نتيجة ماأراه بعيني وما أسمعه بأذني

من واقعنا المرير في هذا الزمان الذي تضيع فيه المباديء والقيم

وتحكمه العادات والتقاليد المميتة

فالآن أرى كل البشر يعزفون عن مافعله رسولنا الكريم ويبحثون عن مبادئهم وعاداتهم

فلنأخذ مثال لتتوضح المسألة لدينا

فلا أخص بالذكر أحد

ولا أستثني أحد أو جنسية معينه ولكن ماسأذكره مثال حي من واقع البيئة التي أعيش فيها

فلا تزعلوا مني يالسعوديين

لكن هذا مثال حي شهدته بعيني وسمعته بأذني

مثال
الشباب السعودي الذي يكون واقع تحت حكم والده وأقربائه وتحكمه العادات والتقاليد
فيأمره والده بأن يتزوج من فتاه من نفس القبيله التي ينتسب لها
وعند الذهاب لتحديد المهر
يقول والد الفتاه الحكم في يد النساء في تحديد المهر
وتحكم النساء بأن يدفع مهراً للعروس 100.000 ريال عداً ونقداً
وغير ذلك أن لايرى العريس عروسته إلا ليلة الفرح
ولا يستلم العريس عروسته من أمها إلا بعد أن يدفع لأم العروس مبلغ وقدره

ولا يرى العريس عروسته إلا ليلة الفرح
وعندما يراها ينصدم
ليس لقبحها لا
بل ربما لاتعجبه صفاتها أو أخلاقها أو شيء فيها

أو أن تكون من النساء اللتي يبقين النقاب طول الوقت على وجوههن

فهذا ماسيدفع الشاب للتزوج من ثانية وثالثة ورابعة

وربما يطلق الزوجه الأولى أو يبقيها دون أن يزورها
فقط النفقة

وهذا أيضا ماسيدفع الشاب للتزوج من خارج بلده
ويسافر للخارج للتزوج من فتاه عربية من أي بلد غير بلده

والسبب
لاتوجد عادات وتقاليد مثل عادات أهله وتقاليدهم

لاتوجد مغالاة في المهور مثل مافعلته أم العروس

ويختار فتاة على ذوقه يراها قبل الفرح




فهمت ياأخي مقصد كلامي

هذا ماكنت أقصد من كلامي السابق

وأتمنى أن يكون ردي هذا فاتحة لموضوع أخر للنقاش (العادات والتقاليد في بلدان العالم)


أتمنى ماحد يزعل مني

لأني أتحدث عن واقع حقيقي
وأتجدث من جهة منطقية

أنتظر ردكم المتواضع

وشكرا لكم

كلامك اختى رقيا لاغبار عليه من ناحيه واحده فقط وللتوضيح سوف اعود معك واشرح هذا الامر

وأنا في انتظار شرحك وتوضيحك لماذا هو من ناحية واحدة فقط

وشكرا