...الحريم ......انهبلوا .....ياقدعان .....جات الجريه .....

علي جمعه مفتي مصر في القناة الثانية المحلية
وقال علي جمعه لذلك أقول إن إمامة المرأة للرجال لا تجوز في مجتمعاتنا العربية بسبب موروثاتنا الثقافية والإجتماعيه التي لا تستحسن ذلك لكنها تجوز في أمريكا وأوروبا لأننا لن نستطيع أن نجبر الناس على رأي أو على أراء دون أراء طالما أنها ورد دليل عليها وقد تناسب حال هذه البلاد فتكون المرأه حافظة للقرآن وغيرها من الرجال لا يحفظ وبشرط ألا يكون الرجل محاذيا لها


هذا رأي علماء العمى والضلال
يا سبحان الله المرأة في بيتها ومع زوجها ولا يصح ان تقف جنبه في الصلاة بل الواجب ان تقف خلفه فكيف يقال انها تؤم الرجال

هذه فتوى للشيخ بن باز رحمه الله


المـرأة تكون خلف الرجل عند الصـلاة جماعـة
س : كيف يقوم رجل وامرأته بتأدية صلاة الجماعة ؟

ج : هذا له أحوال : تارة يمكن أن يصليا جميعا في النوافل ، كأن يصلي هو وامرأته وأهل بيته في صلاة الضحى نافلة أو صلاة الليل أو الوتر ، فيقوم هو وحده وتصف النساء خلفه حتى وإن كانت زوجته تصف خلفه لا تصف معه ، ولا بأس بهذا ، وهكذا في التراويح لو صلين مع الإمام صلين خلفه ، أو صلى بهن صاحب البيت صلين خلفه سواء كن واحدة أو أكثر يصلين خلفه . ويجوز في الفرائض لو جاء النساء إلى المساجد وصلين مع الناس فإنهن يصلين خلف الأئمة وخلف المأمومين ، ولا تصف المرأة مع الرجل ، لا مع زوجها ولا مع أبيها ولا مع غيرهما ، فالنساء موقفهن خلف الرجال سواء في الفريضة أو في النافلة ، في الليل أو في النهار كما صحت بذلك السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم . والمقصود أن هذه الأنواع كلها طريقها واحد ، المرأة تكون فيها خلف الإمام أو خلف المأمومين ، ولا تقف مع الإمام ولا مع المأمومين . أما إن كن نساء فتقف الإمامة وسطهن ولا تتقدمهن حتى لا تتشبه بالرجال .
انتهى كلام الشيخ


ان سبب ظهور مثل هؤلاء المجانين رجال ونساء في عصرنا الحاضر هو الجهل بالدين

ولا يطلبون العلم من مصادره الصحيحة


ألهـــــــــذه الـــــدرجة أعمــــــــــــتهم وأصمتهـــــــم العلمانية