رسالة الى saidabd

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعناه يقول : أعوذ بالله منك ثم قال : ألعنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كأنه يتناول شيئا ، فلما فرغ من الصلاة قلنا : يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيئا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورأيناك بسطت يدك ، قال : إن عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت : أعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت : ألعنك بلعنة الله التامة فلم يستأخر ، ثلاث مرات ، ثم أردت أخذه ، والله لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقا يلعب به ولدان أهل المدينة . رواه مسلم ( 542 ) .

أنت جئت يراه الناس وأن جئتك يلعب به الغلمان الكل سند أين المشكل

المهم يلعبون به على خلقته الجديد ة وليس على خلقته الحقيقية التى خلق عليها من نار

اللتى خلقه الله عليها ليراه الغلمان وا فإنهم لايرون ولن يرونه

كما سبقأ، جعله غلام ليراه ابوا هريرة رضى الله عنه وكدالك قادر أن يجعله غلام أو غير دالك

الله هو الخالق وهو القادر على تغييرالخلق كيف يشاء

وليس للشيطان القدرة على تغيير خلقته ليترئ للناس الا بإدن الله سبحانه

وهدا كله لا يغير من الدليل قطع الدلالة

الله يقول {إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم}.

القرآن واضح لا نبحث كالغريق يقبض فى أى شيء لكى ينجوا الرؤية حسم فيها كتاب الله

والسلام هل من دليل قطع الدلالة مثل هدا الدى تريدون أن تمرا عليه مر الكرام

عن رؤية الجن أسألكم بالله هل من دليل نترك القرآن ونتبع التأويل والمجاز وكلام فلان

ونحمل الأحاديث غير الدى جائت به
والسلام