اين الخلل ؟

احبابي واخواني في الله السلام عليكم
عندما نتحدث عن الرقية الشرعيه , وتعدد اصناف الحالات ومنها من ياذن الله لها بالشفاء ومنها من لا ياذن , فننا اذا اردنا ان نعرف من المسؤول الراقي ام المريض فانني ارى ان الامر مشترك بين الاثنين في المسؤوليه لكني ارى ان المسؤوليه الاكبر تقع على الراقي
والسبب , هل سالتم انفسكم ايها الرقاة لماذا كان الصحابه يعالجون بقصار الصور والايات بينما نحن نقرا طوال الصور وعلى عدة جلسات؟
هل سالتم انفسكم لماذا لم يستخدم الصحابه اي من الاعشاب او المشروبات؟
في الحقيقه على كل راقي ان يحاول معرفة مدى الايمان لديه ومدى قربه من اللله عن طريق الحالات التي تاتيه وسرعة علاجها , فان طال العلاج عليه البحث عن العيب فيه قبل البحث في المريض
فلوا كان ايمانه كبيرا لما صمد امامه اعتى اقوياء الجن والشياطين
لكن للاسف تجد من الرقاة من حفظ بعض صور القران ثم اعلن نفسه راقي
ومنهم من تجده شاهد عدة طرق للعلاج فاراد ان يصبح مثلهم واعلن عن نفسه انه راقي
ومنهم من تعلم عدة وصفات من الاعشاب وطرق المسك والخنق ثم اعلن عن نفسه انه راقي
واني لاعلم مشايخ يدعون انهم معالجون في القران وهم كذلك ليسوا سحره ولكن لا يفقهون من العلم الا قليلا ويقراون عليك من الصور القليل ثم يطالبونك بالمال بدل الرقيا ويعطونك
موعدا لتعود اليهم وهكذا الحال
حتى احد الرقة الذين اعرفهم شخصيا ولديه كتب في الصوق يتبجح ويفتخر انه عالج حاله بعد سنه كامله وحاله اخرى استمرت سنه ونصف وهكذا
واني اعرف صديق لي كان مسحورا ثم ذهب الى معالجين كثر منهم من كان يشحر عنده بخدران ومنهم من كان يشضعر عنده بارتعاش ومنهم من لم يكن يشعر بشيء
ومره كنا نسمع خطبة جمعه على الكمبيوتر للمجاهد البطل عبدالله عزام رحمه الله وهو يخطب بالمجاهدين وبدا خطبته بايات من القران الكريم فكانت المفاجأ ان صديقي سقط على الارض وهو يرتعش ويصرخ من قراءة عبدالله عزام , فقلت سبحان الله فعلا نحن بحاجه الى رجال مؤمنون وليس الى رقاة يحاولون تعويض الضعف في الايمان عندهم بوصفات عجيبه وغريبه وبمشروبان عشبيه ومسك ووووووو
على كل معالج ان يحاول تقوية الايمان لديه فوالله لا الوم المريض ولكني الوم الراقي
والسلام