 |
 |
 |
|
|
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : ( 1 )
17-Apr-2007, 11:18 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
اقتباس:
الم يخطر ببالك اننى قمت بدراسه الوسواس لقهرى والانفصام وغيره من حلات المرض النفسى قبل ان اقول بالتفريق بين الحلات ؟؟؟ سبحن الله ....يعنى انت محير فعلا ... أو قرأت كتاب عن الطب النفسي فقط المهم ليكن فى علمك أن الدماغ البشري لا يستغل منه إلا عشرة فى المئة و90فى المئة هى من تخاطب وتضن جنى هى من تعوج الرجل واليد التفصيل العقلى أنت على عينينك نضارة إعراض بمجرد ما تجد عبر الرزاق ترد عليه قلت لك عشرون سنة خبرة 9ـ، 99 فى الحالات كلها نساء هل الجن تسكن أجساد النساء فقط والمشكل بسيط جدا هناك حالات العنوسة والطلاق الترمل والاقتصاد فقر وجهل يساوى مس إيمان بالسحر لتحافض على زوجها سحر للأ نجاب سحر لكى تحصل على زوج دراسة ميدانية وجدت معظم الحالات مبنية على مرض النفس ويأتى بعده ما يسمى عندكم مس راكبه الجن وأخدنم تفصلون من عقولكم بلا د ليل قطع الدلا لة هدا جن عاشق وهدا خادم السحر يسكن فى المعدة والاخر فى المخ أصبحت فندق 5 نجوم ـ سألت أحدهم فى منتداه أين دورة المياه فى جسد البشر إداكان الجن بداخله وكيف يؤدى الصلاة أها ولكن إسمحلى هو شيطان نسيت ولكن هناك من يقول جنى مسلم يسكن بلا كراء وكهرباء ضلام فى ضلام ينتقل بين الامعاء وفى المخ هل عندكم عقول ولكن العقل الدى سكن فيه الجنى ملوث هل الجن تسكن أجساد نساء المسلمين فقط وجدت من يقول لإحدى المريضات عليك بالايمان نعم طيب ولكن لمادا الغربيات لا يسكنهن الجن إلا المخرفين من المسيحين وسوف أحكى لك قصة واقية عن فرنسية ومغربيتين تزوجهن مغربي المغربيات سكنهن الجن والفرنسية لا لمادا هل عندها حاجز نعم فكرها خال من الشعودة والخرافة والجن عرفها ولم تفتح له الباب ليدخل الى مخيلتها هده هى حقيقة المس الخرافى أظن مازلت لم تعالج مس حقيقي أو بيت مسكون حقيقي لتعرف معنى المس الحقيقي بعيدا عن برمجة الدماغ البشري والحوار معه ويضن البدائي أنه يحاور جن |
|
17-Apr-2007, 11:38 PM
|
رقم المشاركة : ( 2 ) | |||
|
عضو مبدع
|
جاءنى رجل يعمل فى الخارج له ثلاث نساءاثنين منهن يصرعن والثالثة لا لأن الانثنين مسلمات وعربيات ورغم ان الأخرى مسلمة لاتصرع ولايتكلم على لسانها جنى لأن لها تقافة اخرى وأبت إلا أن تشاركنا الحوار رغم انها لاتتقن العربية المهم بدأت بتلا وة آيا ت من القران الكريم حيت على الفور حضر الجن وبدأ الحوار مادا تريد من هده المراة أجاب قال تزوج عنها زوجها وجئت لكى أؤنسها المسكينة والموضوع طويل والفرنسية تسأل مادا يقول الجنى وأخدت تسأل حتى المسلمون
تتعدي عليهم الجن سبحان الله كنت قبل اسلامي يأخدنى أبىإألى القسيس ليصرع الجن بالصليب كلما رفع الراهب الصليب الا وصرخ الجن وبكى اعجبنى لحوار مع هده الفرنسية المؤمنة المهم تم علا ج المراتين وجاءتنى المراة بابنتها الصغيرة هى الاخرى تصرع ولكن فى يوم العيد الاضحى ودلك لانها رات اباها يدبح اضحية العيد دون ان تعرف منيومها والطفلة تصرع قالت المسلمة الفرنسية هل من علاج وشكرا لك قلت بادن الله اخدت احاور الصغيرة بان العيد لا نخاف فيه وقصصة عليها قصة نبى اله ابراهيهم ص// قالت المراة سوف اتى انشاء الله فى العيد وفعلا اتتكما واعدت وجاء زوجها دهبت معه الا الصبية حيت قمت بتهيئهانفسانيا هكدا نجحنا فى اقنا عها وتم دبح الاضحية ولم تصاب البنت كما كانت هناك اتضح لى بادن الله ان التقافات لها دور والى القاء والسلام |
|||
|
17-Apr-2007, 11:52 PM
|
رقم المشاركة : ( 3 ) | ||||
|
راقي شرعي
|
[align=center]
اقتباس:
[align=center]اخي الحبيب السيد ما دام انك درست الطب النفسي والانفصام لا بد من ان كل شيء له تفسير عندك ارجوا ان تجيب على هذه الامور الي تحصل مع الواحد منا تقرأ على شخص واذا به يتكلم اوردو واخر يتكلم عبري ما تفسير هذا عندكم معاشر الاطباء النفسيين رغم ان الاشخاص لا يتكلمون حتى الانكليزي ولما تسأله عن لغة الاوردو يقول اول مرة اسمع بهذه اللغة تقرأ على شخص في غرفة معينة وهذا المريض هو المقصود بالقراءة واذا بشخص اخر في غرفة اخرى يصرع ولا يعرف ماذا تعني الرقية ولا ذهب لشيوخ ولا يعلم ما الذي حصل معه تقرأ على شخص ويقوم الجني المعتدي بالتهديد ان لم توقف القراءة نضرب الطفل الفلاني في نفس البيت وفعلا لا نوقف القراءة فتصرخ الصغيرة التي لا تعي شيء ولا تفهم ما الذي يحصل مع قريبها المصروع من الجن ولما تسألها ما بالك قول جاء شيء وضربني على رأسي ومكان الضرب موجود ما تفسير هذه الاشياء في علم النفس [/align] من ناحية نفسية[/align] |
||||
|
18-Apr-2007, 01:23 PM
|
رقم المشاركة : ( 4 ) | ||||
|
عضو مبدع
|
اقتباس:
الكلام بالعبرية والفرنسية والانجليزية حدوثه قليل أو منعدم الحدوث اللهم بعض الكلمات المتقاطعة فقط هى فى عقل المريض ولقد تبث هدا علميا أن العقل فيه الغرائب لكن ليس أن يكون المصاب يتكلم الغة الاجنبية مئة فى المئة حصل هدا مع مريضة تتحدث بالهنغارية لكن هناك شاب كان حاضر قال نعم هى بعض الكلمات قلت من تكون أنت قال ابن خالتها وكانت النتيجة أنه فى حالتى غيبوبتها عقلها ممكن يستجيب لجميع الغات ولا ننكر دور الشيطان بالأيحاء الغوى هو يرسل كلاما والمريض يعيده ان الشياطين ليوحون الى أوليائهم ليجادلوكم ـ هدا تابث فى الكتاب ـ لكن الخرافة هى الحوار نفسه هى البدعة وأنت تعانى من الازدواجية مرة تقول الحوار بدعة مع الجن ومرة تسأل كيف يكون دالك هده هى الأزدواجية شخصيتين فى شخص واحد عادى جدا إدا قرأت على المريض يعتقد أن جنى بداخله عقله أرض خصبة لزرع جميع الأفكار وهدا معروف عند أهل التنويم المغناطيسي الوسيط عندهم مجرد آلة يتلاعب بفكره بعد أن كان سلبي الايرادة شخصية ضعيفة وهناك أمراض كثيرة منها الازدواجية مرض نفسي وسلوكى وهدا الدى ماتعتمد عليه الدول الكبيرة فى دراسته للشعوب حتى تستعمرها تزرع الفتن بين الطوائف وبعد تكون الحرب الاهلية وهكدا تضيع الهيبة من الشعوب ، المهم هى مرض سلوكى والسلام تقرأ على شخص في غرفة معينة وهذا المريض هو المقصود بالقراءة واذا بشخص اخر في غرفة اخرى يصرع ولا يعرف ماذا تعني الرقية ولا ذهب لشيوخ ولا يعلم ما الذي حصل معه تقرأ على شخص ويقوم الجني المعتدي بالتهديد ان لم توقف القراءة نضرب الطفل الفلاني في نفس البيت وفعلا لا نوقف القراءة فتصرخ الصغيرة التي لا تعي شيء ولا تفهم ما الذي يحصل مع قريبها المصروع من الجن ولما تسألها ما بالك قول جاء شيء وضربني على رأسي ومكان الضرب موجود ما تفسير هذه الاشياء في علم النفس [/align] من ناحية نفسية[/align][/quote] والله هده الأوهام من نحارب كثيرا من المرضي سببهم شيخ زارهم وأكد له ان الجن يسكن الاجساد وينتقل من فرد الى آخر وأخد يشرح لهم ويأتى بالأيات يلوى أعناقها والناس لايعرفون شيء عن دينهم وهناك الكارثة العائلة كلها مستعدة لخوض المعركة مع الجن ـ المعتدى نعم ويقول الجن المعتدى سوف نضرب الطفل هناك الكارثة هى سبب الأمراض كلها الطفل يسمع مثل يمرض حتى قبل الضرب والخلط هو الشيخ الدى أدخل الشعودة على العائلة تحت إسم الرقية الشرعية وهل الحوار مع ما تعتقدون جن أليس بدعة بعد البدعة الضلالة وبعدها النار ولهدا قال الله ـــ( وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنْ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنْ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا ) ، ( سورة الجن - الآية 6 ) 0 هذه التصورات المختلفة عن الجن كان لها تأثير على تفكير وسلوك هؤلاء الناس وأعمالهم وإرادتهم كمـا أخبرنا القرآن الكريم عن ذلك بقوله تعالى : ( وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنْ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنْ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا ) ، ( سورة الجن - الآية 6 ) 0 ومن خلال أقوال أهل العلم في تفسير هذه الآية ، يتضح أنه كان للجن تأثير على سلوك مشركي العرب ، نعم وحتى ألأن أصبح الأمر شرك خفى بدعى أن نحاور جنى أو شيطان ونعطيه هده الاهمية أصبحت عبادة لهم الحوار معهم كفر وعبادة وشرك وبها تفتح له المجال لكى يضحك عليك كل من يمارس الحوار مشرك وضال لأنه جاء بالبدعة لم يصبقه أحد من العالمين الصحابة رضوان الله عليه لم يفعلوا ولم يحاورو والرقية الشرعية طرد الشيطان العين وليس الحوار معه هده الحديث غير مجري حياتى فى الرقية الشرعية عليك أن تقرأه قرأته سبع سنة وانا أفكر فيه بحر العلم جمعه هدا الحديث أما الشيطان فر بعد تلاوة القرآن وإليك دليل الرقية الشرعية بلا لف ولا دوران أفحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لاترجعون من الآية 115 - 118 روى أن رجلا مصابا مر به ابن مسعود فرقاه في اذنه بالآيات السابقة فبرأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا قرأت في أذنه ؟ فأخبره فقال عليه السلام والذي نفسي بيده لو أن رجلا موقنا قرأها على جبل لزال 0 حاربوا الخرافة المقننة العلاج تلاوة وأدعية لاحوار ولا بدعة ولا شرك الشعودة مخبئة تحى إسم الرقية الشرعية والسلام وشكرا للجميع |
||||
|
18-Apr-2007, 03:15 PM
|
رقم المشاركة : ( 5 ) | ||||||||||
|
راقي شرعي
|
[align=center]
اقتباس:
تفسيرك غير منطقي ولا يفي بالغرض حتى نقتنع يرجى الاجابة بجواب مقنع من ناحية عقلية اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
||||||||||
|
18-Apr-2007, 04:23 PM
|
رقم المشاركة : ( 6 ) | ||||
|
عضو مبدع
|
اقتباس:
أعطينا الفرصة للشيطان لكى يلعب دوره بكل حرية هو يرسل كلاما الى المريض كما جاء فى كتاب الله ومسترق السمع إذا سمع شيئاً من كلام ... ولهاد قال الله يلقون السمع واكثرهم كادبون يلقى الكلام والبلاغة القرآنية تقول يلقى السمع أى كلام مشفر لايقرأه الا المريض أو الكهان أو المشعوذ نحن من أعطى الفرصة لكى نحاور الشيطان بلا شرع من شرع لنا الحوار إن سؤالكم بدعة أصلا لاحوار ومع دالك نتحمل عناء الجواب أما الجواب الحقيقي من شرع لكم الحوار إعطينى دليل قطع الدلالة أن هناك حوار من الجن أو الشيطان وبعده أجيبك أم هى البدعة وتقول سامح الله أخى عبد الرزاق يتهمنا بالشعدوة ما دا تسمى الكلام والحوار بلا دليل مع الشيطان أليس بدعة وضلالة فتحتم باب خطيرإسمه الحوار مع الشيطان والله يقول أتخده عدوا أليس بدعة أم نغطى الشمس يالغربال بسم اللة الرحمن الرحيم هذا بحث عن الشيطان وماذا قال اللة تعالى عنة فى القرءان الكريم فى محاولة لمعرفة واحد من أعداءنا فى هذة الدنيا حتى ننجو منة...!!! بسم اللة الرحمن الرحيم يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ<إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولو على اللة مالا تعلمون(169) [البقرة : 168 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ [البقرة : 208] الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء وَاللّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ [البقرة : 268] نَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءهُ فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ [آل عمران : 175] َالَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَـاء النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَن يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِيناً فَسَاء قِرِيناً [النساء : 38] َذِينَ آمَنُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُواْ أَوْلِيَاء الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً [النساء : 76] وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيّاً مِّن دُونِ اللّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَاناً مُّبِيناً.يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا.أولئك مأواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا [النساء : 119] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [المائدة : 90] وَمِنَ الأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشاً كُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ [الأنعام : 142] يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ [الأعراف : 27] وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ [الأعراف : 200] وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لاَ غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَّكُمْ فَلَمَّا تَرَاءتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ إِنِّيَ أَخَافُ اللّهَ وَاللّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ [الأنفال : 48] وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [إبراهيم : 22] وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوّاً مُّبِيناً [الإسراء : 53] وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً [الإسراء : 64] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَداً وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ [النور : 21] إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ [فاطر : 6] أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ [يس : 60] وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطَانُ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ [الزخرف : 62] إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئاً إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ [المجادلة : 10] اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُوْلَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ [المجادلة : 19] كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ [الحشر : 16] هذا هو عدو الله وعدوكم فمن منا أتخذة عدو كما أمرنا اللة من منا صدق مع الله فى فعل ماأمر الله والاقلاع عما نهى الله ...هذا وأسئل الله أن ينفعنى وأ ياكم وأن يغفر لنا جميعا ويجمعنا فى ظل عرشة يوم لا ظل إلا ظلة أنة على كل شىء قدير وحسبى الله ونعم الوكيل فستعلمون ما أقول لكم وأفوض أمرى إلى الله إن الله بصير بالعباد الحوار مع العدو بدعة وضلالة وكفر وشعودة من يقول بغير هدا عليه دليل قطع الدلالة ولا أتهم أحد نبين خطورة المشكل فقط من أراد أن يقلع عن هده الضاهرة ويتوب ومن أراد أن يزيد فهو المسؤول تقول أن الاية خاصة يوحى إلى الصحابة القرآن لكل زمان ومكان والشيطان عدو لجميع لمادا تحتبئ وراء إبن تيمية والجوزية وابن كدا وو جاوبنى أنت فى زمن أخر قلنا كل من قال بلا دليل لا نأخد منه وتأتى تنقض نفسك قلت لك المسألة الغيبية دليل والسلام قطع الدلالة حاورت الشيعة والمعتزلة ولم أجد صعوبة فى إقناعهم ووجدتها فى الدى يحاور شيطان على لسان مريض وحين نطالبه الدليل يختبئ وراء كلام بشر نقول له كلام الله ورسوله صلى الله عليه وسلم يتهمنا بالشيعة والمعتزلة نعم لا زلت مصر على أن الحوار مع الشيطان بدعة أسألك دافع عن عقيدتك هل فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أن تغير الحديث الى شتم واتهامات باطلة لاأقبلها الحوار بدعة التشكل بلا دليل بدعة وتخريف ودخول الجن فى جسد الأنسان بلا حجة ولا دليل قطع الدلالة تخريف والسلام |
||||
|
18-Apr-2007, 04:42 PM
|
رقم المشاركة : ( 7 ) | |||
|
عضو مبدع
|
أرسل أصلا بواسطة saidabd
أفحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لاترجعون من الآية 115 - 118 روى أن رجلا مصابا مر به ابن مسعود فرقاه في اذنه بالآيات السابقة فبرأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا قرأت في أذنه ؟ فأخبره فقال عليه السلام والذي نفسي بيده لو أن رجلا موقنا قرأها على جبل لزال 0 جاوبني على هذا السؤال من نفس هذا الحديث الرجل الذي قرأ عليه بن مسعود مصاب بماذا ؟ سبحان الله أتريدنى أن أقول على الله بلا علم سامحك الله إدا كان رسول الله لم يخبر إبن مسعود أن الرجل مريض بكدا تأتى وتسألنى أنا قلت لك الحديث لانزيد فيه حرف واحد المريض بشيء يسمى الله أعلم والله شفاه بسبب الرقي الشرعية والسلام ولكن ضهر فى زماننا من يعلم الغيب يعرف أن الرجل فيه مس شيطانى وجاء من يقول :كأنه يعلم أكثر من رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوسع أكثر سبحان الله تسألنى مابى الرجل هل هدا تسميه سؤال كيف أعرف وكيف تعرف هده هى الأسئلة الموجهة لجميع الرقاة والمعالجين إنكم تقولون على الله بلاعلم وهدا خطر نقول الله أعلم ونرتاح مريض بمرض ما الجن الشيطان السرطان ضعف فى القلب لانعرف ولكن أفحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لاترجعون من الآية 115 - 118 روى أن رجلا مصابا مرض به ابن مسعود فرقاه في اذنه بالآيات السابقة فبرأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا قرأت في أذنه ؟ فأخبره فقال عليه السلام والذي نفسي بيده لو أن رجلا موقنا قرأها على جبل لزال 0 الرجل الموفق يقرأ على جبل يزيله الله من مكانه عادى الله من يفعل والرجل سبب فقط هدا الحديث حرم الحوار مع الشيطان بجميع أشكاله وحرم الأجتهاد بجميع اشكاله لا إجتهاد مع وجود النص وهدا نص قرأ عليه فقط وكيف ولمادا بدعة وضلالة التلاوة بلا حوار مع ما يسمى جنى شيطان عقل المريض كلها بدع ليست فى الدين ومن تطاول وزاد من عنده يتحمل المسؤولية أمام الخالق يوم لاينفع مال ولا بنون إلا من تاب عن هده البدع لا ينفعه إبن تيمية ولا إبن الجوزية ولا أيا كان ولا نعطى العصمة لأحد كل من قال برأيه لانأخد منه فى أمر الغيب ولا نعتمد على المعتزلة ولا الأطباء النفسيانين بالعكس عندى حوار مع من يدعون أن كل هده من العقل الباطن حاورتهم وأقنعتهم أن المسألة فيها شيطان ولكن حقا هناك هجوم على الرقية الشرعية وما زادوا فيها من الخرافة والدجل حتى أصبح المرأ لايفرق بين ساحر ومعالج نفس ا لكلام زارتنى إحداهن طالبة الرقية الشرعية قالت أنها جاء إليها شيخ معالج ومعه جنى مؤمن وخاطبه أين السحر ون سحرها وقال لها كل شيء نعم وصدقته تعجبت من الأمر قلت لها لايمكن أعطتنى رقمه التليفون وقال نعم معى جن مؤمنون عبد الرحمان وعبد الكريم مصيبة أن نسمع بهده الخرافات والسلام |
|||
|
18-Apr-2007, 05:13 PM
|
رقم المشاركة : ( 8 ) | |||
|
عضو مبدع
|
ولكن
أفحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لاترجعون من الآية 115 - 118 روى أن رجلا مصابا مرض به ابن مسعود فرقاه في اذنه بالآيات السابقة فبرأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا قرأت في أذنه ؟ فأخبره فقال عليه السلام والذي نفسي بيده لو أن رجلا موقنا قرأها على جبل لزال 0 والله العظيم هدا الحديث جعلنى أعتزل الرقي كلها كن من رواد الحوار ومن رواد المستعنين بالجن تعرفت على 22جنى يدعى أنه مؤمن والمريض يخبرون بما به من مرض وسحر وكان كل دالك استدراج من العين للكفر عولجت حالالت مستعصية تصل الى الشلل والسرطان ووو ولكن الحمد لله هدا الحديث وجدت فيه الرقية الشرعية التابتة عن رسول الله الشرط فيها الأيمان الصادق من المعالج والمعالج له تصديقا لقول الله وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمومنين الشرط الإيمان من الطرفين أما الشافى هو الله ان الله هو الذي يرزقك ويميتك ويحيك ( ... الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين} تفكر بالله وعظمته تفكر بمنهاج التوحيد الخالص (اياك نعبد واياك نستعين) اخلص لله وحده ولا تخاف سواه ولا تحب غيره ولا ترجو غيره أرجوك لاتتهمنى بشيء من المعتزلة حاورنى فقط أتمنى أن اكون على خطأ ولكن لا للأتهام والتراشق بيننا إن هدا الحديث غير نى كليا كنت من رواد الرقية ولكن الحمد لله باحث عن الحقيقة التى وجدتها فى مثل هدا الحديث كله عبر تقرأ على الريض بسحر أو جن أو عين أو مرض نفسي الله أعلم به بلا حوار مع الشيطان و بدعة ترتاح ويرتاح المريض وجدت صعوبة فى البداية الناس يحبون المسرحيات الحوار الطويل مع الجن والاستئناس مع الجن حوار عدب تخرج به وأنت بطل مسرحية لكن مع العلاج بلا حوار الكل فر منى لكن لما شفيت بنت فقدت عقلها واخرى كدالك وجدت الناس يأتون من كل مكان والسلام ولنا عودة ولكن لاأشهر نفسي إن أجرى الا على الله |
|||
|
19-Apr-2007, 12:48 AM
|
رقم المشاركة : ( 9 ) | |||||||||||
|
راقي شرعي
|
[align=center]
اقتباس:
اثبت لنا ان القران قال ان الشيطان يرسل الكلام الى المريض ولا تنسى ان القران قال الى اوليأهم ولم يقل مريض نريد الدليل من القران انه قال مريض اقتباس:
اين الدليل على ان مسترق السمع يرسل كلام مشفر لا يقراه الا المريض هل عرفت اين الجهل ولوي اعناق النصوص وتفسيرها بما يحلو لك وكما ريد انت لا من دليل ولا من معقول نريد دليلا على هذا الكلام لا من كلام البشر بل ما قاله الله ورسوله عليه افضل التسليم اقتباس:
اما المشعوذ فنعم ورد به الدليل اقتباس:
هل خاطب رسول الله الجن ام لا قلت نعم خاطب رسول الله الجن وتكلم معهم والادلة وافرة كثيرا وهل تكلم بعض الصحابة مع الجن ام لا قلت نعم فمثلا ابا هريرة في حديث سرقة اموال الصدقة هل خاطب الشيطان ام لا اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
جئناك بالادلة الي تثبت التشكل ولكن موقفك ضعيف فلم تجب ولا على اي سؤال مما سألنك اقتباس:
جئناك بالادلة فلم تجب عليها [/align] |
|||||||||||
|
19-Apr-2007, 02:00 AM
|
رقم المشاركة : ( 10 ) | ||||
|
عضو مبدع
|
اقتباس:
حتى أهل الشيعة عندهم حسنيات وعبادة القبور نأتيهم بالقرآن ليافق رأيهم الحرافة دجل اوليأهم ولم يقل مريض نريد الدليل من القران انه قال مريض أنت الان أراك محرج القرآن يخاطب الجميع فى كل زمان ومكان يحون الى أوليائهم تعنى المريض وغيره والكاهن والساحر وحتى الصحيح الغير المريض نعم هنا أتبث لك أن الشيطان ممكن يلقى السمع الكلام على الجميع وإلى الجميع هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَن تَنَزَّلُ الشَيَـطِينُ(221) تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاك أَثِيم(222) يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَـذِبوُنَ(223) وَالشُّعَرَآءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُنَ(224) أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِى كُلِّ وَاد يَهِيمُونَ(225) وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لاَيَفْعَلُونَ(226) إِلاَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَـتِ وَ ذَكَرُواْ اللَّهَ كَثِيراً وَانتَصَرُواْ مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُواْ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُواْ أَىَّ مُنقَلَب يَنقَلِبُونَ(227) يلقون السمع كلام على الاثم نعم إدا الشيطان له القدرة على التكلم الى الانسان ‘عن القاء السمع الكلام هذه الآيات ـ محل البحث ـ هي آخر الآيات من سورة الشعراء، تعود ثانية لتردّ على الإتهام السابق ـ من قبل الأعداء ـ بأن القرآن من إلقاء الشياطين، تردهم ببيان أخاذ بليغ مفحم، فتقول: (هل أنبئكم على من تنزّل الشياطين تنزل على كل أفاك أثيم) أي الكاذب المذنب، حيث يلقون اليهم مايسمعونه مع اضافة [482] أكاذيب كثيرة عليه (يلقون السمع وأكثرهم كاذبون).(1) وملخص الكلام أن ما تلقيه الشياطين له علائم واضحة، ويمكن معرفته بعلائمه أيضاً. فالشيطان موجود مؤذ ومخرب، وما يلقيه يجري في مسير الفساد والتخريب، وأتباعه هم الكذابون المجرمون، وليس شيء من هذه الأُمور ينطبق على القرآن، ولا على مبلّغه، وليس فيها أي شبه بهما. (يلقون السمع وأكثرهم كاذبون).(1)هدا هو الحوار مع الشيطان يلقى السمع والمريض المصروع يعيد ما قاله الشيطان مثله والكاهن سواء ألا أنه هو بفعل السحر أو مرض نفسي أو مس شيطانى وهناك تفاسير مختلفة لجملة (يلقون السمع): فمنها: أن الضمير في (يلقون) عائد على الشياطين و «السمع» المراد منه المسموعات، أي أن الشياطين يلقون مسموعاتهم إلى أوليائهم وأكثرهم كاذبون «ويضيفون على ما يلقيه الشياطين أكاذيب كثيرة!»... كل الحوارات هى خطر خطر كأنك تتعامل مع شيطان رجيم لامؤمن من الجن ولا غيره االقرآن قال الشيطان من المس ولم يقل الجن من المس والحوار مع الشيطان وحكمه ما يجري مع مسترق السمع يلقون السمع وأكثرهم كادبون والدى يتعامل معه حكم الأثيم حكمه الكهانة والتعامل مع الجن كفر بجميع المقايس وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر والتعامل معهم كفر مطلق وعلى الساحر أن يتوب إلى الله، قال تعالى فيمن يتعلمون السحر: {ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم} [البقرة: 102]. وقال (: (اجتنبوا السبع الموبقات) قالوا: يا رسول الله، وما هي؟ قال: (الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات) [متفق عليه]، وقال (: (من نفث في عقدة فقد سحر، ومن سحر فقد أشرك) [الطبراني]، وقال (: (لا يدخل الجنة مدمن خمر، ولا مؤمن بسحر، ولا قاطع رحم) [ابن حبان]. نعم الحوار سحر مع الشيطان والاستعانة بالجن اى الشيطان سحر لانغطى الشمس بالغربال كلمة حق نقولها والله الموفق (من نفث في عقدة فقد سحر، ومن سحر فقد أشرك) [الطبراني]، وقال (: (لا يدخل الجنة مدمن خمر، ولا مؤمن بسحر، ولا قاطع رحم) [ابن حبان من نفث فقد سحر ومن حاور مع الجن على لسان الأنسان مادا نسميه هدا نفث فقط والأخر جاء بمالم ياتى به الشرع حوار مع جنى مسلم وجنى كافر وحوارت وادعائات أنه يعرف كيف يفرق بين الكافر والمؤمن وخادم الساحر وهده جنية وهدا دكر خرافات وبعد تجد من يدافع عنها أنها من الدين وليست بدعة سبحان الله هل تستطيع أن تقولها لله يوم القيامة حين يسألك من شرع لك ومن سمح لك بالحوار مع الجن على لسان الانسان ماهوجوابك تقول لهم نعم أو تتوب فى الدنيا قبل الاخرة الحوار مع الجن مصيبة العصر الشيطان يقول ونحن نصدقه ونسميه محمد وأحمد وعبد الرحمان ونقول لقد أسلم الله أكبر الشيطان يسلم ويأتى من يسألك هل المريض هو من يتكلم إنجليزى نقول الشيطان عنده جميع الغات هدا دليل أنك تحاورشيطان مارد إدا أتبث أنه يتكلم على إنسان عربي وإنجليزى هى البدعة والضلالة والشيطان يضحك عليك ويستدرجك للكفر هدا من فعله يجعلك تصدقه أما أنت تقرأ على مريض والاخر يصرع ديل أن الشيطان موجود لأن القرآن لم يأتر فيه مادام بعقيدة فاسدة حتى الساحر يقرأ القرآن نعم القرآن يطرد الشيطان من موحد رجل موفق على جبل موفق مؤمن لزال من مكانه وإدا كان من مخرف لايفر بيبقى لآن القرآن الدستور أصبح لعبة تحضير الشيطان وليس طرده نقول من أنت يرحمك الله الشيطان نخاطبه من أنت يرحمك الله تكلم جزاك الله هده هى الخرافة والجهل المركب والشعوذة هنا الشيطان يسكن الجسد والعقل والمعدة وكل شيء لأن معه حق حرفنا القرآن وأخرجناه من موضعه وجعلناه أدات تحضير الشيطان ثم نقول لشيطان سوف نحرقك بالقرآن والشيطان يسخرمنا لا تفعل أنا مسلم مؤمن ونقول له اشهد ان لاإله الا الله ويفعل كلها دجل محسوبة علينا يوم القيامة |
||||
|
19-Apr-2007, 12:25 AM
|
رقم المشاركة : ( 11 ) | |||||||||||||||
|
راقي شرعي
|
[align=center]
اقتباس:
قلت ليس بمنعدم بل حدث كثيرا ولا اتكلم الا ما حصل معي والكلمات ليس كتقطعة كما دعي بل كلام مفهوم لمن حضر الجلسة من اقرباء المريض وفهموا ما يتكلم الجني باللغة الاوردوا واللغة العبرية وليس كما تدعي فان لم تمر عليك هذه الامور فهذا من جهلك فلا تتهم الناس بسبب جهلك اقتباس:
نريد دليلا على هذا هل فعله رسول الله اسمح لي اريد ان انزل لمستوى تفكيرك اقتباس:
اقتباس:
انا اتحداك امام كل النس ان كنت صادقا فاثبت لي الان اني قلت هذا الكلام واكرر احداك امام الناس اجمعين ان كنت قل ان الحوار مع الجن بدعة فرقبي امامك وان قلت كيف الحوار مع الجن فانا ملكك وان لم تثبت لي اني قل هذا الكلام فانت كذاب تقولني ما لم اقل اما ان تثبت لي واما ان تكون كاذب في نقلك وليس مخطأ بل متعمد اقتباس:
قلت لك لم اقرأ على الشخص الذي صرع كنت اقرأ على شخص وصرع الاخر ولا يعلم ما الذي حصل معه ولم يذهب لراقي ولا الى ساحر ولا يعلم ما هي الرقية ولا يعلم ان كان الجن يصرعه ولم نتكلم معه فقط من الغرفة التي بالداخل سمع قراءة القران فصرع كيف تفسر هذا؟ لقد فسرت لنا بالتهجم والعدوان علينا ورمينا بالشعوذة والدجل هكذا تفسير مدارس الفكر العقلي اقتباس:
هل يوجد دليل على التنويم المغناطيسي هل فعله رسول الله نريد دليل قطع الدلالة اقتباس:
نريد ادلة قطع الدلالة لا نريد كلام بشر اسمح لي بنفس كلامك اقتباس:
اين الدليل من الكتاب والسنة قطع الدلالة اقتباس:
وينتقل من فرد الى آخر وأخد يشرح لهم ويأتى بالأيات يلوى أعناقها والناس لايعرفون شيء عن دينهم وهناك الكارثة العائلة كلها مستعدة لخوض المعركة مع الجن ـ المعتدى نعم ويقول الجن المعتدى سوف نضرب الطفل هناك الكارثة هى سبب الأمراض كلها الطفل يسمع مثل يمرض حتى قبل الضرب والخلط هو الشيخ الدى أدخل الشعودة على العائلة تحت إسم الرقية الشرعية [/quote] هل رأيت كيف كانت اجابتك تهجم واستهزاء وطعن من غير تفسير وهكذا هو حال من حجته ضعيفة لانه لا يملك تفسيرا من مدرسته لان هذه المدرسة ستقف منكسرة امام ما يحصل اقتباس:
اقتباس:
اريت كيف هو التهجم والقذف والتكفير والتبديع بعد اليأس من الاجابة فهي حجة الضعيف اقتباس:
|
|||||||||||||||
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر رد |
| فوز الناظر بمعرفة علامات الساحر (رسالة هامة جداً للشيخ محمد الإمام وفقه الله ) | ابو هاجر الراقي | قسم السحر والعين والحسد | 2 | 21-Nov-2011 10:32 PM |
| (محاورة الجن والتوسع في ذالك) | فارس الشاطري | قسم (علمني كيف أرقي ؟! وكيف أتعامل مع المس ؟! و( البرامج العلاجية للرقاة فقط ) | 18 | 30-May-2011 04:16 PM |
| تحذير أهل الإيمان من أولياء الشياطين والمستعينين بالجان | عابر السبيل | قسم (علمني كيف أرقي ؟! وكيف أتعامل مع المس ؟! و( البرامج العلاجية للرقاة فقط ) | 0 | 12-Oct-2010 11:30 PM |
| كلمة ناصحة وتوجيه أمين للمتعاملين بالجن المسلمين | الغالي1981 | قسم (علمني كيف أرقي ؟! وكيف أتعامل مع المس ؟! و( البرامج العلاجية للرقاة فقط ) | 9 | 21-Sep-2009 08:54 AM |
 |
|
 |
العرض المتطور
