‏المثلث الأسود

السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته
انا فهمت كلامك واستوعبته جيدا اخي البتار ولا اختلف معك..نحن على نفس الطريق.. واعلم ان المعالج يكون دائما هدفا للشياطين باستمرار.. تغريه..تكيد له..تحاربه بكل الطرق حتى يبتعد عن المريض المراد معالجته..!!
ولكن اخي البتار
اليس للمريض دور اساسي فى العلاج ...فكثير من المرضى اتى اليهم رقاة ومعالجون على درجة عالية من الايمان بالله و التقوى والخوف الشديد من الله والخشوع والزهد كثيري الصوم والقيام بالليل..فلايستجيب المرضى لعلاجهم..بل يتركون نصائحهم وعلاجاتهم بحجة الملل واليأس من طول العلاج..فماذا لو صبر هذا المريض وتجلد وكافح اليأس والملل والرتابة وقاوم الكآبة والضيق..!!
القرين موجود اخي البتار.. نعم ولاننكره ابدا...ولكن اذا منعك من الصلاة المفروضة اخي البتار فهل تستجيب له... بالطبع لا..انت لاتستطيع ان تقول (انا لايمكن صلاة الظهر...لان القرين وسوس لي ومنعني) هذه ليست حجة..!!
المسألة مسألة ارادة وايمان وصبر اخي البتار وليست مسألة تحالف بين القرين والجن ضدك وضد المريض وليست جوهر مشكلة
وجزاك الله خيرا على سعة صدرك وتحملك للنقاش معي
انا طالب علم للرقية وتحت التدريب

أخي / الليبي
أحسنت .. بارك الله فيك ونفع بك ...

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

بسم اللة الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام علي اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلي اهلة الطيبين الطاهرين
الاخ البتار
احسنت وبارك اللة فيك علي هدا الموضوع الطيب
من اخطر الاشياء التي يتعرض لها المعالج هو الاستدراج الشيطاني ويرجع دلك لضعف العقيدة الايمانية لدي المعلج
بارك اللة فيك

مشكوووووور

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة serieux2plus

مشكوووووور

والشكر موصول .. وجزاك الله خيرا .. وبارك الله فيك .

معك الى اخر المطاف اخى البتار الساطع فبارك الله فيك وفى انتظار باقى الموضوع

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الشيخ / هشام الهاشمي
كنت أريد أن أعرف رأيك .. بصفتك معالج .. ومعنا في الميدان ..

علي العموم يا شيخ .. إخواني من أرض الكنانة .. وأخص منهم أخي وشيخي المعالج / الشيخ أحمد الشهير ب أبوعمر .. ويحب لقب " الجزار " ... وهو فعلا جزار .. أسأل الله أن يحفظه ويبارك فيه .... والشيخ المعالج / الشيخ أحمد ... أبو إسحاق .. وهو الآن في سفر خارج مصر لعلاج عدة حالات في الخليج .. وهو يفضل الرقية الجماعية .. وآخرون مساعدين لهم .. وبارك الله في الجميع .. ومعلمنا جميعا ... هو أبوعمر .. أسأل الله أن يجمعني به في العافية قريبا ... لقد ذكرتني بالأحباب .

وجزاكم الله خيرا .

الإخ / ارزقني يا رحيم
أسأل أن يرزقك الجنة وكل ما تتمني .. جزاك الله خيرا .


أخي / المسلم الباحث
جزاك الله خيرا علي مرورك الطيب .. ولم أعرف رأيك في الموضوع ... وهل أنت معالج ?

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

‏[‏ أضافة هامة للفائدة ]


السؤال: هل الشيطان يعلم ما يحاك في صدورنا من كلام لا يعلمه إلا الله فيوسوس ما يناسب خواطرنا أم ماذا ؟

الجواب:

الحمد لله
دلت الأدلة الصحيحة على أن الشيطان قريب من الإنسان ، بل يجري منه مجرى الدم ، فيوسوس له في حال غفلته ، ويخنس في حال ذكره ، ومن خلال هذه الملازمة فإنه يعلم ما يهواه الإنسان من الشهوات فيزينها له ، ويوسوس له بخصوصها .
روى البخاري (3281) ومسلم (2175) عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ رضي الله عنها أن النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ الْإِنْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ) .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : "*وهم وإن شموا رائحة طيبة ورائحة خبيثة [أي الملائكة تشم ريحا طيبة حين يهم العبد بالحسنة كما جاء عن سفيان بن عيينة] ، (( فعلمهم لا يفتقر إلى ذلك ، بل ما في قلب ابن آدم يعلمونه ، بل ويبصرونه ويسمعون وسوسة نفسه )) ، بل الشيطان*يلتقم قلبه ؛ فإذا ذكر الله خنس ،*وإذا غفل قلبه عن ذكره وسوس ، ويعلم هل ذكر الله أم غفل عن ذكره ، ويعلم ما ((تهواه نفسه)) من شهوات الغي فيزينها له .
وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ذكر صفية رضي الله عنها ( إن الشيطان يجرى من ابن آدم مجرى*الدم ).
وقرب الملائكة والشيطان من قلب ابن آدم مما تواترت به الآثار ، سواء كان العبد مؤمنا أو كافرا.

" انتهى من "مجموع الفتاوى" (5/508) .
فالشيطان يطلع على ((وسوسة الإنسان لنفسه)) ، ويعلم ما يميل إليه ويهواه من الخير والشر، فيوسوس له بحسب ذلك .


وقد سئل*الشيخ ابن باز رحمه الله – ضمن سؤال طويل - : وإذا (( نويت )) عمل خير في قلبي هل يعلم به الشيطان ويحاول صرفي عنه؟‎


فأجاب :
" كل إنسان معه شيطان ومعه ملك , كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : (ما منكم من أحد إلا ومعه قرينه من الجن وقرينه من الملائكة . قالوا : وأنت يا رسول الله؟ قال : وأنا إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير) . وأخبر صلى الله عليه وسلم أن الشيطان يملي على الإنسان الشر ويدعوه إلى الشر وله لَمَّة في قلبه ، وله (( اطلاع بتقدير الله على ما يريده العبد وينويه*من*أعمال )) الخير والشر , والملَك كذلك له لمَّة بقلبه يملي عليه الخير ويدعوه إلى الخير ، فهذه أشياء مكنهم الله منها : أي (( مكن القرينين )) ، القرين من الجن والقرين من الملائكة , وحتى النبي صلى الله عليه وسلم معه شيطان وهو القرين من الجن كما تقدم الحديث بذلك ...


والمقصود أن كل إنسان معه قرين من الملائكة وقرين من الشياطين , فالمؤمن يقهر شيطانه بطاعة الله والاستقامة على دينه , ويذل شيطانه حتى يكون ضعيفا لا يستطيع أن يمنع المؤمن من الخير ولا أن يوقعه في الشر إلا ما شاء الله , والعاصي بمعاصيه وسيئاته يعين شيطانه حتى يقوى على مساعدته على الباطل , وتشجيعه على الباطل , وعلى تثبيطه عن الخير . فعلى المؤمن أن يتقي الله وأن يحرص على جهاد شيطانه بطاعة الله ورسوله والتعوذ بالله من الشيطان , وعلى أن يحرص في مساعدة ملَكه على طاعة الله ورسوله والقيام بأوامر الله سبحانه وتعالى "

انتهى من "فتاوى الشيخ ابن باز" (9/369).
والله أعلم .

المصدر موقع

الإسلام سؤال وجواب

وجزاكم الله خيرا .. ونفع بكم .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

‏[‏ إضافة هامة للفائدة ]

السؤال: هل الشيطان يعلم ما يحاك في صدورنا من كلام لا يعلمه إلا الله فيوسوس ما يناسب خواطرنا أم ماذا ؟

الجواب:

الحمد لله
دلت الأدلة الصحيحة على أن الشيطان قريب من الإنسان ، بل يجري منه مجرى الدم ، فيوسوس له في حال غفلته ، ويخنس في حال ذكره ، ومن خلال هذه الملازمة فإنه يعلم ما يهواه الإنسان من الشهوات فيزينها له ، ويوسوس له بخصوصها .
روى البخاري (3281) ومسلم (2175) عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ رضي الله عنها أن النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ الْإِنْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ) .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : "*وهم وإن شموا رائحة طيبة ورائحة خبيثة [أي الملائكة تشم ريحا طيبة حين يهم العبد بالحسنة كما جاء عن سفيان بن عيينة] ، (( فعلمهم لا يفتقر إلى ذلك ، بل ما في قلب ابن آدم يعلمونه ، بل ويبصرونه ويسمعون وسوسة نفسه )) ، بل الشيطان*يلتقم قلبه ؛ فإذا ذكر الله خنس ،*وإذا غفل قلبه عن ذكره وسوس ، ويعلم هل ذكر الله أم غفل عن ذكره ، ويعلم ما ((تهواه نفسه)) من شهوات الغي فيزينها له .
وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ذكر صفية رضي الله عنها ( إن الشيطان يجرى من ابن آدم مجرى*الدم ).
وقرب الملائكة والشيطان من قلب ابن آدم مما تواترت به الآثار ، سواء كان العبد مؤمنا أو كافرا " .

انتهى من "مجموع الفتاوى" (5/508) .
فالشيطان يطلع على ((وسوسة الإنسان لنفسه)) ، ويعلم ما يميل إليه ويهواه من الخير والشر، فيوسوس له بحسب ذلك .


وقد سئل*الشيخ ابن باز رحمه الله – ضمن سؤال طويل - : وإذا (( نويت )) عمل خير في قلبي هل يعلم به الشيطان ويحاول صرفي عنه؟‎


فأجاب :
" كل إنسان معه شيطان ومعه ملك , كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : (ما منكم من أحد إلا ومعه قرينه من الجن وقرينه من الملائكة . قالوا : وأنت يا رسول الله؟ قال : وأنا إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير) . وأخبر صلى الله عليه وسلم أن الشيطان يملي على الإنسان الشر ويدعوه إلى الشر وله لَمَّة في قلبه ، وله (( اطلاع بتقدير الله على ما يريده العبد وينويه*من*أعمال )) الخير والشر , والملَك كذلك له لمَّة بقلبه يملي عليه الخير ويدعوه إلى الخير ، فهذه أشياء مكنهم الله منها : أي (( مكن القرينين )) ، القرين من الجن والقرين من الملائكة , وحتى النبي صلى الله عليه وسلم معه شيطان وهو القرين من الجن كما تقدم الحديث بذلك ...


والمقصود أن كل إنسان معه قرين من الملائكة وقرين من الشياطين , فالمؤمن يقهر شيطانه بطاعة الله والاستقامة على دينه , ويذل شيطانه حتى يكون ضعيفا لا يستطيع أن يمنع المؤمن من الخير ولا أن يوقعه في الشر إلا ما شاء الله , والعاصي بمعاصيه وسيئاته يعين شيطانه حتى يقوى على مساعدته على الباطل , وتشجيعه على الباطل , وعلى تثبيطه عن الخير . فعلى المؤمن أن يتقي الله وأن يحرص على جهاد شيطانه بطاعة الله ورسوله والتعوذ بالله من الشيطان , وعلى أن يحرص في مساعدة ملَكه على طاعة الله ورسوله والقيام بأوامر الله سبحانه وتعالى " .

انتهى من "فتاوى الشيخ ابن باز" (9/369).
والله أعلم .

المصدر موقع

الإسلام سؤال وجواب

وجزاكم الله خيرا .. ونفع الله بنا وبكم .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

‏(‏ < شكر > )

أتقدم بالشكر .. لإخواني .. في إدارة الموقع .. والمراقبين .
علي إرجاع الموضوع بعد مراجعته من قبلهم ...
فجزاهم الله عني وعن المسلمين خير الجزاء .

وأسأل الله أن ينفع بنا ويستعملنا في نفع المسلمين .

وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ....

اقتباس:
فيعرف عنكما .. كل شئ .. ماذا تحب وماذا تكره .. شهواتك .. نزواتك .. نقاط ضعفك .. أمراضك .. الجسدية والقلبية .. والروحية .. بل يعرف فيما تفكر .. بل يطلع علي .. حديثك الصامت مع نفسك .. ذاكرتك أمامه .. يأخذ منها ما يشاء .. إنفعالاتك .. ومشاعرك .. حزنك وألمك .. فرحك وسعدك ... كل شئ ... ألم أقل أنكم مخترقون ..





يقترح الشيطان أفكارا .. لكن ..هل يعرف كل ما يدور في خواطرنا و هل يعرف كل ما نفكر فيه ؟ لأن من الوسواس ما يكون عن أمر يكنه المرء في نفسه ! سؤال عجزت عن الاجابة عنه ، أرجو أن أجد الجواب عند فضيلتكم

جزاكم الله خيرا و بارك الله فيكم

بسم الله الرحمن الرحيم

الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيراً .
وبارك الله فيك

الشيطان أضعف وأحقر من ذلك .ولذلك فإن القرين الذي مع الإنسان لا يَعلم بِكلّ شيء . وإنما يَعلم ما تكلّم به الإنسان ، أو عَدّه . والشيطان يُضْعِفه الذِّكْر .

قال ابن عباس رضي الله عنهما : إن الشيطان جاثم على قلب ابن آدم فإذا غَفل وَسوَس ، وإذا ذَكَر الله خَنَس . يَعني ضَعُف وتصاغَر .

وفي المسند وسُنن أبي داود وسُنن النسائي الكرى عن أبي تميمة عن رجل قال : كُنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم ، فَعَثَرَتْ دابته ، فقلت : تَعِسَ الشيطان ، فقال : لا تَقُل تَعِسَ الشيطان ، فإنك إذا قلت ذلك تَعَاظَم حتى يكون مثل البيت ، ويقول : بِقُوّتي ! ولكن قُل : " بسم الله " فإنك إذا قلت ذلك تصاغر حتى يكون مثل الذباب .

فالشطان أحقر شأنا من أن يَعلم كل ما يَدور في نفس ابن آدم ، ولكنه يَعلم ما يَحصل لابن آدم لأنه قرين له مُلازِم له .

وقد ذَكَر أهل العلم قصة رجل كان في مجلس أحد الخلفاء ، وكان بين أيديهم صُرّةً فيها دراهم فكان يخرج من المجلس ويقول : ليأخذ كلُّ واحد منكم حفنةً من الدراهم ثم يَخرج هو ، ويَعُدُّ كلُّ واحدٍ ما أخذ ، ثم يَدخل ويُخبرَهم بما مع كلّ واحد ، فيكون الأمر كما قال ، فتعجّبوا ، حتى دخل أحدُ العلماء ، فأمر ذلك الدجّال أن يخرج ، فَخَرَج ، ثم ادخل العالمُ يده في الصرة وأخرج حفنةً من الدراهم من غير أن يَعُدّها ووضعها في جيبه ، وقال للدجال :

أدخل ، فلما دخل أخذ يُخمّن ويتوقّع فلم يدرِ كم معه بالتحديد ، ثم أزال ذلك العالم اللبس ، وأوضح الحقيقة بأن ذلك الدجّال يستخدم الشياطين ، وكلُّ إنسان وُكِّلَ به قرين – كما أخبر بذلك النبيُّ صلى الله عليه وسلم - فإذا عدّ الدراهم عدّ معه القرين ، ثم أخبر قرين الساحر أو الكاهن أو العرّاف ، فيُخبر بما أُخبرَ به .

وهذا يَدلّ على أن القرين لا يَعلم بِكلّ ما يدور في نفس الإنسان ، بل ذلك إلى الله . قال تعالى : (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ)

فهذا أمره إلى الله ، ويَعلمه الله .. وقال سبحانه وتعالى : (أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ وَأَنَّ اللَّهَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ) أما الشيطان فلا يَعلم إلا بما يكون من ابن آدم ، وبما يُوسوس به في نفس ابن آدم . والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي / أبو الحارث
بارك الله فيك ..
لكن يا أخي هل قرأت فتوي العلامة بن باز .. التي وضعتها .. أرجو تكرما أن تعيد قرائتها .. أخي الحبيب .. وسأضعها لك مرة أخري ... :-


السؤال: هل الشيطان يعلم ما يحاك في [صدورنا من كلام لا يعلمه إلا الله ] فيوسوس ما يناسب خواطرنا أم ماذا ؟

الجواب:

الحمد لله
دلت الأدلة الصحيحة على أن الشيطان قريب من الإنسان ، بل يجري منه مجرى الدم ، فيوسوس له في حال غفلته ، ويخنس في حال ذكره ، ومن خلال هذه الملازمة فإنه يعلم ما يهواه الإنسان من الشهوات فيزينها له ، ويوسوس له بخصوصها .
روى البخاري (3281) ومسلم (2175) عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ رضي الله عنها أن النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ الْإِنْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ) .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : "*وهم وإن شموا رائحة طيبة ورائحة خبيثة [أي الملائكة تشم ريحا طيبة حين يهم العبد بالحسنة كما جاء عن سفيان بن عيينة] ، (( فعلمهم لا يفتقر إلى ذلك ، بل ما في قلب ابن آدم يعلمونه ، بل ويبصرونه ويسمعون وسوسة نفسه )) ، بل الشيطان*يلتقم قلبه ؛ فإذا ذكر الله خنس ،*وإذا غفل قلبه عن ذكره وسوس ، ويعلم هل ذكر الله أم غفل عن ذكره ، ويعلم ما ((تهواه نفسه)) من شهوات الغي فيزينها له .
وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ذكر صفية رضي الله عنها ( إن الشيطان يجرى من ابن آدم مجرى*الدم ).
وقرب الملائكة والشيطان من قلب ابن آدم مما تواترت به الآثار ، سواء كان العبد مؤمنا أو كافرا " انتهى من "مجموع الفتاوى" (5/508) .

فالشيطان يطلع على ((وسوسة الإنسان لنفسه)) ، ويعلم ما يميل إليه ويهواه من الخير والشر، فيوسوس له بحسب ذلك .


وقد سئل*الشيخ ابن باز رحمه الله – ضمن سؤال طويل - : وإذا (( نويت )) عمل خير [في قلبي ] هل يعلم به الشيطان ويحاول صرفي عنه؟‎


فأجاب :
" كل إنسان معه شيطان ومعه ملك , كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : (ما منكم من أحد إلا ومعه قرينه من الجن وقرينه من الملائكة . قالوا : وأنت يا رسول الله؟ قال : وأنا إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير) . وأخبر صلى الله عليه وسلم أن الشيطان يملي على الإنسان الشر ويدعوه إلى الشر وله لَمَّة في قلبه ، وله (( اطلاع بتقدير الله على ما يريده العبد وينويه*من*أعمال )) الخير والشر , والملَك كذلك له لمَّة بقلبه يملي عليه الخير ويدعوه إلى الخير ، فهذه أشياء مكنهم الله منها : أي (( مكن القرينين )) ، القرين من الجن والقرين من الملائكة , وحتى النبي صلى الله عليه وسلم معه شيطان وهو القرين من الجن كما تقدم الحديث بذلك ...


والمقصود أن كل إنسان معه قرين من الملائكة وقرين من الشياطين , فالمؤمن يقهر شيطانه بطاعة الله والاستقامة على دينه , ويذل شيطانه حتى يكون ضعيفا لا يستطيع أن يمنع المؤمن من الخير ولا أن يوقعه في الشر إلا ما شاء الله , والعاصي بمعاصيه وسيئاته يعين شيطانه حتى يقوى على مساعدته على الباطل , وتشجيعه على الباطل , وعلى تثبيطه عن الخير . فعلى المؤمن أن يتقي الله وأن يحرص على جهاد شيطانه بطاعة الله ورسوله والتعوذ بالله من الشيطان , وعلى أن يحرص في مساعدة ملَكه على طاعة الله ورسوله والقيام بأوامر الله سبحانه وتعالى " انتهى من "فتاوى الشيخ ابن باز" (9/369).
والله أعلم .


‏*‏ فأرجو أخي الحبيب أن تقرأها جيدا .. وقد وضعت لك الشاهد في كلام الشيخ .. بين الأقواس ..
فجزاك الله خيرا . أخي الحبيب .

فهو .. قد خرج من بيته .. ملبيا نداء الواجب .. ذاهب لتفريج كرب مسلم أو مسلمة .. طائعا ومجاهدا .. وعندما يصل .. لبيت المريض .. قد يلاحظ مظاهر الثراء .. فتمنيه نفسه ..*بالمال والجاه .. والدنيا ... وقد تكون الحالة لمريضة .. فتهفو نفسه لجمال النساء .. خاصة ونحن نعني أيضا .. تأثير ذلك علي المريض .. فقد تكون مريضة .. وتتغير نيتها .. وتميل نفسها فتعجب .. بالراقي .. فترقق من صوتها .. وتتثني في حركاتها .. لتعجب الراقي .. وهي لا تدري أنها تبتعد هكذا عن أسباب الشفاء

الذى ذكرته هذا ليست من اوصاف المعالج مثل هده النوعية يلزم بيته افضل فلاتشمل جميع الرقاة

أننا ..... !
وللأسف ... !!
مخترقون ...... !!!

*هل أنت متأكد من ذلك ؟

أقول لك نعم يا أخي .. فهذا الشيطان معي ومعك ومعها ومعنا ومعهم .. من أول لحظة في الدنيا

اعلم أن إبليس لما قال : ( لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين ) أوهم هذا الكلام أن له سلطانا على عباد الله الذين يكونون من المخلصين ، فبين تعالى في هذه الآية أنه ليس له سلطان على أحد من عبيد الله سواء كانوا مخلصين أو لم يكونوا مخلصين ، بل من اتبع منهم إبليس باختياره صار متبعا له ، ولكن حصول تلك المتابعة أيضا ليس لأجل أن إبليس يقهره على تلك المتابعة أو يجبره عليها والحاصل في هذا القول :
أن إبليس أوهم أن له على بعض عباد الله سلطانا ، فبين تعالى كذبه فيه ، وذكر أنه ليس له على أحد منهم سلطان ولا قدرة أصلا ، ونظير هذه الآية قوله تعالى حكاية عن إبليس أنه قال : ( وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي ) [إبراهيم : 22] وقال تعالى في آية أخرى : ( إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون إنما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون ) [النحل : 100]


وقد أورد ابن جرير ا من حديث عبد الله بن المبارك ، عن عبد الله بن موهب حدثنا يزيد بن قسيط قال :
كانت الأنبياء يكون لهم مساجد خارجة من قراهم ، فإذا أراد النبي أن يستنبئ ربه عن شيء ، خرج إلى مسجده فصلى ما كتب الله له ، ثم سأل ما بدا له ، فبينا نبي في مسجده إذ جاء عدو الله - يعني - : إبليس حتى جلس بينه وبين القبلة ،
فقال النبي : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم . [ فقالعدو الله : أرأيت الذي تعوذ منه ؟ فهو هو . فقال النبي : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ] قال : فردد ذلك ثلاث مرات ، فقال عدو الله : أخبرني بأي شيء تنجو مني ؟ فقال النبي : بل أخبرني بأي شيء تغلب ابن آدم مرتين ؟ فأخذ كل [ واحد ] منهما على صاحبه ، فقال النبي : إن الله تعالى يقول : ( إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين ) قال عدو الله : قد سمعت هذا قبل أن تولد . قال النبي : ويقول الله : ( وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم ) [ الأعراف : 200 ] وإني والله ما أحسست بك قط إلا استعذت بالله منك . قال عدو الله : صدقت ، بهذا تنجو مني . فقال النبي : " أخبرني بأي شيء تغلب ابن آدم " ؟ قال : آخذه عند الغضب والهوى