هل يشارك الشيطان الرجل جماع زوجته ؟

يا اختى الفاضله المشوهه وام النود
طبعا الكلاة دة غير معقول مطلقا
هل اذا حلمت انى اقتل انسان فهل تعتبروننى قاتلا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
والله انا ارى انه ما عليكى حرج فكيف تحاسبين على شيىء لم تفعليه الا ظنا اى مشكوك فى حدوثه لانك نائمه
والقاعدة الفقهيه تقول ان اليقين يغلب الشك
فلا تقلقى طالما تواظبين على حسن العبادة والطاعه
واحلمى كيفما تشائى فلا اثم عليكى مطلقا
والله اعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح بلا جسد

يا اختى الفاضله المشوهه وام النود
طبعا الكلاة دة غير معقول مطلقا
هل اذا حلمت انى اقتل انسان فهل تعتبروننى قاتلا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
والله انا ارى انه ما عليكى حرج فكيف تحاسبين على شيىء لم تفعليه الا ظنا اى مشكوك فى حدوثه لانك نائمه
والقاعدة الفقهيه تقول ان اليقين يغلب الشك
فلا تقلقى طالما تواظبين على حسن العبادة والطاعه
واحلمى كيفما تشائى فلا اثم عليكى مطلقا
والله اعلم

شكرااا
الحمد الله
الله يبشرك بالخير

بسم الله الرحمن الرحيم
يقول ربنا عز و جل / ان الذين يأكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس/.
وفي الحديث أن الرسول صلى الله عليه و سلم لما رقى رجلا قال عليه الصلاة و السلام اخرج عدو الله أنا رسول الله.
و أخبار السلف في الرقى معلومة عند من لهم المام و معرفة في هذا الباب مثل شيخ الاسلام ابن تيمية و تلميذه ابن القيم و قبلهم الامام أحمد و غيرهم كثير.
من خلال ما سبق يتضح أن الشيطان يتلبس بالا نس و يدخل في جسده -فالخروج يكون بعد الدخول- . فما الا مر الصعب الدخول في جسد الا نس أو مجامعته.أظن أن الا مر واضح.فهذا ابتلاء من الله سبحانه و تعالى القادر على كل شيء.

الشيطان لايجامع الانسان أبدا

الا الوسوسة وعن طريق الحلم

أما ما سواه فهى الخرافة والدجل مثل مايقال زواج الجن من الإنس والانجاب

كل هدا حلم ومخيلات فقط

والسلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabd

الشيطان لايجامع الانسان أبدا
الا بالوسوسة وعن طريق الحلم
أما ما سواه فهى الخرافة والدجل مثل مايقال زواج الجن من الإنس والانجاب
كل هذا حلم وتخيلات فقط
والسلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabd

الشيطان لايجامع الانسان أبدا
الا بالوسوسة وعن طريق الحلم
أما ما سواه فهى الخرافة والدجل مثل مايقال زواج الجن من الإنس والانجاب
كل هذا حلم وتخيلات فقط
والسلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabd

الشيطان لايجامع الانسان أبدا

[align=center]اخي في الله ممكن تحكي ايش المانع من جماع الانس للجن[/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخزيمة

[align=center]اخي في الله ممكن تحكي ايش المانع من جماع الانس للجن[/align]

المانع كبير وهو بهتان كبير وكدب على الجن ادا قلنا بالزواج منهم يلزمنا دليل قطع الدلالة كتاب

اية طوية عريضة صريحة إنه الزواج وثمرته الاولاد وبعد الميراث والسكينة

والحفدة كيف تحصل على هداكله

ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنو اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ) صدق الله

حين نسمع القرآن يقول اية ومن اياته ان خلق لكم من أنفسكم أزواجا

دليل قطع الدلالة على أن الزواج من جنس الخلق

حيوان مع جنسه خروف خروفة عجل عجلة جمل ادا كان الحيوان ملزوم بجنسه

ولا يجامع غير جنسه لمادا ترضون للإنسان ان ينكح شيطان او جن وهو لايراه

هده كلها أوهام وخيالات لا اساس لها من الصحة والسلام

جزاكم الله خير الجزاء..

جزاك الله خير اخي متوكل على الله

يا اخوان بارك الله فيكم جميعا

ولمن اختلف عنده المفهوم والاحاديث او ظعفت

يسئل اهل العلم المشايخ المفتون بذلك

وهنالك احاديث ظعيفة
ولاكن اهل العلم ياخذون بالاجماع للحديث اللي يشوفونه اصح

واللي يبي يفتي من عنده يحذر من ذلك لانه ليس من اهل الفتوى

جزاك الله كل خير

اتخى محمد عبدة سيبك من اخينا يتكلم فى وادى اخر
انصحك بان تقراء سورة الرحمن بتمعن وستجد الدليل الشرعى الذى تسال عنه
(((((((( لم يطمثهن قبلهم انس ولا جان)))))))))
معناها ايه الايه دى واعتقد ان القرأن اقوى من الحديث
افلا تتدبروا معانى القران
وكان الانسان اكثر شيىء جدلا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح بلا جسد

اتخى محمد عبدة سيبك من اخينا يتكلم فى وادى اخر
انصحك بان تقراء سورة الرحمن بتمعن وستجد الدليل الشرعى الذى تسال عنه
(((((((( لم يطمثهن قبلهم انس ولا جان)))))))))
معناها ايه الايه دى واعتقد ان القرأن اقوى من الحديث
افلا تتدبروا معانى القران
وكان الانسان اكثر شيىء جدلا

نسيت ان اذكر لك يا اخى الكريم ان تسال الاخت رولا محمد عن ذلك ( وهى عضوة بالمنتدى)
كما يمكن الرجوع الى الاخ بوبدر فهو يعرف عن الجن اكثر منى وكذلك الاخ مسرور
فهم متزوجون من جنيات
بالاضافه الى ما هو معروف ومتواتر على المستوى الاجتماعى فى كثير من الدول
من ان فلان او فلانه متزوج من جنى وخلافه

اشكر جميع الاخوه الذين مروا بالموضوع وأثروه بمشاركاتهم.

هناك اشكاليه عند بعض الاخوه في فهم الايه ( لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ) الرحمن 56

وحيث سبق ان اوردنا تفسير الايه عند ابن كثير .

اورد هنا تفسير الايه كما عند الطبري.

كَانَ بَعْض أَهْل الْعِلْم يَنْتَزِع بِهَذِهِ الْآيَة فِي أَنَّ الْجِنّ يَدْخُلُونَ الْجَنَّة . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 25644 - حَدَّثَنِي أَبُو حُمَيْد أَحْمَد بْن الْمُغِيرَة الْحِمْصِيّ , قَالَ : ثني أَبُو حَيْوَة شُرَيْح بْن يَزِيد الْحَضْرَمِيّ قَالَ : ثني أَرْطَاة بْن الْمُنْذِر , قَالَ : سَأَلْت ضَمْرَة بْن حَبِيب : هَلْ لِلْجِنِّ مِنْ ثَوَاب ؟ قَالَ : نَعَمْ , ثُمَّ نَزَعَ بِهَذِهِ الْآيَة { لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانّ } فَالْإِنْسِيَّات لِلْإِنْسِ , وَالْجِنِّيَّات لِلْجِنِّ .