هذه هي قصتي ؟؟؟؟؟

بسم الله الرحمان الرحيم
الصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا محمد رسول الله و على اله واصحابه و على كل من اتبعهم الى يوم الدين اما بعد
اخي الفاضل بو بدر السلام عليك و رحمة الله و براكته هل يمكن ان تراسلني من فضلك
شكرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهدي

بسم الله الرحمان الرحيم
الصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا محمد رسول الله و على اله واصحابه و على كل من اتبعهم الى يوم الدين اما بعد
اخي الفاضل بو بدر السلام عليك و رحمة الله و براكته هل يمكن ان تراسلني من فضلك
شكرا

[align=center]نعم يا أخي الكريم يشرفني مراسلتك .. كما يمكنك مراستلي وقت ما تشاء

وفقك الله [/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوبدر

وفي أحد الأيام وهي جالسه في غرفتها واذا تخرج عليها بعض القطط نفس التي في المنام ولكن هذه المره حقيقيه وليست اضغاث أحلام ..؟ فخافت كثيرا جداً فقالوا لها لا تخافي نحن من الجن ومسلمون ولا نؤذي .؟؟؟ فقط نريد ماء لنشرب ...؟ هذا كل الذي نريده ولا نريد أكثر فقد أهملنا زوجك ولا يسقينا الماء لأنه طلب منا طلبات لا نستطيع تنفيذها لأننا مسلمون

انشاء الله انك من الصادقين بقصتك ولكن هناك أسئلة ارجوا الإجابة عنها للفائدة .
كيف للجان الخروج من الخاتم دون إذن زوجها السابق ؟
عند خروجهم لماذا لم يشربوا الماء مباشرة دون ان يستأذنوا زوجتك الأنسية طبعاً ؟
وهل زوجتك تراها رؤيا العين ام انها تتشكل ؟
قال الشافعي :
من زعم من أهل العدالة أنه يَرى الجن أبطلت شهادته لأن الله عز وجل يقول : { إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم } إلا أن يكون نبيّاً . " أحكام القرآن " ( 2 / 195 ، 196 ) .
وقال ابن حزم :
وأن الجن حق ، وهم خلق من خلق الله عز وجل ، فيهم الكافر والمؤمن ، يروننا ولا نراهم ، يأكلون وينسلون ويموتون . قال الله تعالى : { يا معشر الجن والإنس } وقال تعالى : { والجان خلقناه من قبل من نار السموم } وقال تعالى حاكيا عنهم أنهم قالوا { وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا } وقال تعالى : { إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم } وقال تعالى : { أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني } وقال تعالى : { كل من عليها فان } وقال تعالى : { كل نفس ذائقة الموت } … " المحلى " ( 1 / 34 / 35 ) .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوبدر

مثلاً يخبرونها عن كل من تصادق من النساء .. ومن يريد بها الخير وتكتشف بعد ذلك صحة الخبر ومن يريد بها عكس ذلك وفعلا تكتشف بعد ذلك صحة هذا الخبر ... فقلت لها من باب حب الإستطلاع ماذا قالوا عني عندما أردت الزواج بك .. فقالت كل خير ولكن يحتاج الى بعض التعديل أي الرجوع الى الصراط المستقيم واصلاح العلاقة مع الله ... تصوروا هذا ما قالوه عني ؟؟؟؟

قال تعالى { ... وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ ) الآية
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( أتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله أعلم قال [ ذكرك أخاك بما يكره قيل أفرأيت إن كان في أخي ما أقول ؟
قال : ( إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهَتَّه ) .
وان كانوا مسلمين حقاً فكيف لهم التجسس والغيبة ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوبدر

ودائماً يكونون عند حسن الظن فهم قطعوا عهداً على أنفسهم بأن يكونون لنا خير معين في كل الأحوال

ارجو ان لايكون في لفظك شراكاً أصغر بالله
واولى ان تقول بعد الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوبدر

في يوم ما استأذنني هذا الزوج في الذهاب لحل مشكلة

كيف له ان يستأذنك وهو كما تقول تابع لغيرك .. لجني اكبر منه والجني يتبع شيخ ؟
ثم كيف للشيخ الإستعانة بالجن الا ان كان عرافاً ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوبدر

وفي قصة أخرى طلب منه شيخه معالجة امرأه من الأنس عشقها رجل من الجن .. استئذنني بالخروج وأذنت له .. وفعلاً نجح في إخراج هذا العاشق الجني من جسد المرأه وأقسمه قسم بأن لا يعود وإلا سوف يحرق

اليس الأعتماد على غير الله سوء في الشر او الخير هو من باب الشرك ؟
ويدخل باب النشرة
الاستعانة بالجن واللجوء إليهم في قضاء الحاجات مِن الإضرار بأحدٍ أو نفعه : شرك في العبادة ؛ لأنه نوعٌ من الاستمتاع بالجني بإجابته سؤاله وقضائه حوائجه في نظير استمتاع الجني بتعظيم الإنسي له ولجوئه إليه واستعانته به في تحقيق رغبته .
قال الله تعالى : ( ويوم يحشرهم جميعاً يا معشر الجن قد استكثرتم من الإنس وقال أولياؤهم من الإنس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا أجلنا الذي أجَّلتَ لنا ، قال النار مثواكم خالدين فيها إلا ما شاء الله إن ربك حكيم عليم ، وكذلك نولِّي بعض الظالمين بعضاً بما كانوا يكسبون ) الأنعام / 128 .
وقال تعالى : ( وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقاً ) الجن / 6 .
فاستعانة الإنسي بالجني في إنزال ضرر بغيره ، واستعانته به في حفظه مِن شرّ من يخاف شرَّه : كلُّه شرك .
ومن كان هذا شأنه : فلا صلاة له ولا صيام ، لقوله تعالى : ( لئن أشركتَ ليحبطنَّ عملُك ولتكونن من الخاسرين ) الزمر / 65.
ومن عُرف عنه ذلك : لا يُصلَّى عليه إذا مات ، ولا تُتبع جنازته ، ولا يُدفن في مقابر المسلمين .
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 1 / 407 ، 408 ) .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوبدر

حيث تقابل مع نفر من الجن كفار وهم أعلى منه مرتبه فتم حرقه

كيف لجن كافر مهما علت مرتبته حرق جن مسلم ان لم يكن العكس صحيحاً ؟
وهل الزوجة الجنية لازالت تتبع ذلك الجني الذي يتبع للأنسي ؟

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عدي

انشاء الله انك من الصادقين بقصتك ولكن هناك أسئلة ارجوا الإجابة عنها للفائدة .
كيف للجان الخروج من الخاتم دون إذن زوجها السابق ؟
عند خروجهم لماذا لم يشربوا الماء مباشرة دون ان يستأذنوا زوجتك الأنسية طبعاً ؟
وهل زوجتك تراها رؤيا العين ام انها تتشكل ؟
قال الشافعي :
من زعم من أهل العدالة أنه يَرى الجن أبطلت شهادته لأن الله عز وجل يقول : { إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم } إلا أن يكون نبيّاً . " أحكام القرآن " ( 2 / 195 ، 196 ) .
وقال ابن حزم :
وأن الجن حق ، وهم خلق من خلق الله عز وجل ، فيهم الكافر والمؤمن ، يروننا ولا نراهم ، يأكلون وينسلون ويموتون . قال الله تعالى : { يا معشر الجن والإنس } وقال تعالى : { والجان خلقناه من قبل من نار السموم } وقال تعالى حاكيا عنهم أنهم قالوا { وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا } وقال تعالى : { إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم } وقال تعالى : { أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني } وقال تعالى : { كل من عليها فان } وقال تعالى : { كل نفس ذائقة الموت } … " المحلى " ( 1 / 34 / 35 ) .
قال تعالى { ... وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ ) الآية
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( أتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله أعلم قال [ ذكرك أخاك بما يكره قيل أفرأيت إن كان في أخي ما أقول ؟
قال : ( إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهَتَّه ) .
وان كانوا مسلمين حقاً فكيف لهم التجسس والغيبة ؟
ارجو ان لايكون في لفظك شراكاً أصغر بالله
واولى ان تقول بعد الله
كيف له ان يستأذنك وهو كما تقول تابع لغيرك .. لجني اكبر منه والجني يتبع شيخ ؟
ثم كيف للشيخ الإستعانة بالجن الا ان كان عرافاً ؟
اليس الأعتماد على غير الله سوء في الشر او الخير هو من باب الشرك ؟
ويدخل باب النشرة
الاستعانة بالجن واللجوء إليهم في قضاء الحاجات مِن الإضرار بأحدٍ أو نفعه : شرك في العبادة ؛ لأنه نوعٌ من الاستمتاع بالجني بإجابته سؤاله وقضائه حوائجه في نظير استمتاع الجني بتعظيم الإنسي له ولجوئه إليه واستعانته به في تحقيق رغبته .
قال الله تعالى : ( ويوم يحشرهم جميعاً يا معشر الجن قد استكثرتم من الإنس وقال أولياؤهم من الإنس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا أجلنا الذي أجَّلتَ لنا ، قال النار مثواكم خالدين فيها إلا ما شاء الله إن ربك حكيم عليم ، وكذلك نولِّي بعض الظالمين بعضاً بما كانوا يكسبون ) الأنعام / 128 .
وقال تعالى : ( وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقاً ) الجن / 6 .
فاستعانة الإنسي بالجني في إنزال ضرر بغيره ، واستعانته به في حفظه مِن شرّ من يخاف شرَّه : كلُّه شرك .
ومن كان هذا شأنه : فلا صلاة له ولا صيام ، لقوله تعالى : ( لئن أشركتَ ليحبطنَّ عملُك ولتكونن من الخاسرين ) الزمر / 65.
ومن عُرف عنه ذلك : لا يُصلَّى عليه إذا مات ، ولا تُتبع جنازته ، ولا يُدفن في مقابر المسلمين .
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 1 / 407 ، 408 ) .
كيف لجن كافر مهما علت مرتبته حرق جن مسلم ان لم يكن العكس صحيحاً ؟
وهل الزوجة الجنية لازالت تتبع ذلك الجني الذي يتبع للأنسي ؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[align=center]لي عودة معك يا أخي الكريم قريباً[/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عدي

انشاء الله انك من الصادقين بقصتك ولكن هناك أسئلة ارجوا الإجابة عنها للفائدة .
كيف للجان الخروج من الخاتم دون إذن زوجها السابق ؟
عند خروجهم لماذا لم يشربوا الماء مباشرة دون ان يستأذنوا زوجتك الأنسية طبعاً ؟
وهل زوجتك تراها رؤيا العين ام انها تتشكل ؟
قال الشافعي :
من زعم من أهل العدالة أنه يَرى الجن أبطلت شهادته لأن الله عز وجل يقول : { إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم } إلا أن يكون نبيّاً . " أحكام القرآن " ( 2 / 195 ، 196 ) .
وقال ابن حزم :
وأن الجن حق ، وهم خلق من خلق الله عز وجل ، فيهم الكافر والمؤمن ، يروننا ولا نراهم ، يأكلون وينسلون ويموتون . قال الله تعالى : { يا معشر الجن والإنس } وقال تعالى : { والجان خلقناه من قبل من نار السموم } وقال تعالى حاكيا عنهم أنهم قالوا { وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا } وقال تعالى : { إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم } وقال تعالى : { أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني } وقال تعالى : { كل من عليها فان } وقال تعالى : { كل نفس ذائقة الموت } … " المحلى " ( 1 / 34 / 35 ) .
قال تعالى { ... وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ ) الآية
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( أتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله أعلم قال [ ذكرك أخاك بما يكره قيل أفرأيت إن كان في أخي ما أقول ؟
قال : ( إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهَتَّه ) .
وان كانوا مسلمين حقاً فكيف لهم التجسس والغيبة ؟
ارجو ان لايكون في لفظك شراكاً أصغر بالله
واولى ان تقول بعد الله
كيف له ان يستأذنك وهو كما تقول تابع لغيرك .. لجني اكبر منه والجني يتبع شيخ ؟
ثم كيف للشيخ الإستعانة بالجن الا ان كان عرافاً ؟
اليس الأعتماد على غير الله سوء في الشر او الخير هو من باب الشرك ؟
ويدخل باب النشرة
الاستعانة بالجن واللجوء إليهم في قضاء الحاجات مِن الإضرار بأحدٍ أو نفعه : شرك في العبادة ؛ لأنه نوعٌ من الاستمتاع بالجني بإجابته سؤاله وقضائه حوائجه في نظير استمتاع الجني بتعظيم الإنسي له ولجوئه إليه واستعانته به في تحقيق رغبته .
قال الله تعالى : ( ويوم يحشرهم جميعاً يا معشر الجن قد استكثرتم من الإنس وقال أولياؤهم من الإنس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا أجلنا الذي أجَّلتَ لنا ، قال النار مثواكم خالدين فيها إلا ما شاء الله إن ربك حكيم عليم ، وكذلك نولِّي بعض الظالمين بعضاً بما كانوا يكسبون ) الأنعام / 128 .
وقال تعالى : ( وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقاً ) الجن / 6 .
فاستعانة الإنسي بالجني في إنزال ضرر بغيره ، واستعانته به في حفظه مِن شرّ من يخاف شرَّه : كلُّه شرك .
ومن كان هذا شأنه : فلا صلاة له ولا صيام ، لقوله تعالى : ( لئن أشركتَ ليحبطنَّ عملُك ولتكونن من الخاسرين ) الزمر / 65.
ومن عُرف عنه ذلك : لا يُصلَّى عليه إذا مات ، ولا تُتبع جنازته ، ولا يُدفن في مقابر المسلمين .
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 1 / 407 ، 408 ) .
كيف لجن كافر مهما علت مرتبته حرق جن مسلم ان لم يكن العكس صحيحاً ؟
وهل الزوجة الجنية لازالت تتبع ذلك الجني الذي يتبع للأنسي ؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[align=center]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أشكرك يا أخي على مرورك الكريم بارك الله فيك وان شاء الله تعم الفائدة المرجوة للجميع
اقتباس من ردك ....
انشاء الله انك من الصادقين بقصتك ولكن هناك أسئلة ارجوا الإجابة عنها للفائدة .
كيف للجان الخروج من الخاتم دون إذن زوجها السابق ؟
عند خروجهم لماذا لم يشربوا الماء مباشرة دون ان يستأذنوا زوجتك الأنسية طبعاً ؟
وهل زوجتك تراها رؤيا العين ام انها تتشكل ؟
قال الشافعي :
من زعم من أهل العدالة أنه يَرى الجن أبطلت شهادته لأن الله عز وجل يقول : { إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم } إلا أن يكون نبيّاً . " أحكام القرآن " ( 2 / 195 ، 196 ) .
وقال ابن حزم :
وأن الجن حق ، وهم خلق من خلق الله عز وجل ، فيهم الكافر والمؤمن ، يروننا ولا نراهم ، يأكلون وينسلون ويموتون . قال الله تعالى : { يا معشر الجن والإنس } وقال تعالى : { والجان خلقناه من قبل من نار السموم } وقال تعالى حاكيا عنهم أنهم قالوا { وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا } وقال تعالى : { إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم } وقال تعالى : { أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني } وقال تعالى : { كل من عليها فان } وقال تعالى : { كل نفس ذائقة الموت } … " المحلى " ( 1 / 34 / 35 ) .
قال تعالى { ... وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ ) الآية
ردي ...
خروج الجآن تم بإذن زوجها السابق وليس بدون إذن .؟ أن من يملك الخاتم يستطيع اخراجهم منه وتركهم ؟؟؟ ويستطيع اذا اراد جعلهم لا يعودون إليه مطلقا ً... وبالنسبة للماء المقصود ليس الماء الذي نشربه كما تعتقد ..؟ وإنما هو بمواصفات معينة ذكرتها بالقصة ... ( ارجع للقصة ) .
سؤالك غريب بالنسبة لقولك هل تراهم رؤيا العين أم بالتشكل وهل يخفى على هذا أحد ؟؟ ... لقد ذكرت لك بالقصة أنهم خرجوا لها بالأحلام وعلى أشكال قطط ( ارجع للقصة ).. لا يستطيع الإنس رؤية الجآن على أشكالهم الحقيقية وإلا لمات من الروعة ؟؟؟
والله سبحانه وتعالى لم يأذن لهم بالخروج علينا رأفة ورحمة بنا لأن أشكالهم بشعة ولا نتحمل رؤيتها على أشكالهم الحقيقه فخروجهم لنا بالتشكل أما على شكل انسان أو حيوان أو.. أو.. الخ كما هو المعروف . ( أتعرف لماذا استغرب سؤالك ؟؟ ذكرت لك في القصة كلمة قطط وتأتي وتسألني كيف تراهم؟؟؟ ) . يبدو أنك قرأت القصة على استعجال ؟؟
أما بالنسبة للأدلة التي أتيت بها فأنا أعلمها وأحفظها عن ظهر غيب ولا أعلم سبب وضعك لها قبل سماع ردي ؟؟؟ ) .

يتبع إلى الصفحة رقم 9[/align]

أشكرك أخي العزيز visitor على قيامك بنقل رد الشيخ خالد الحبشي امام وخطيب جامع السليمان بجدة

ووضعه هنا لقد قدمت لي خدمة جليله أشكرك عليها ان كنت محسن النية في نقلها ولا تقصد

شيئاً آخر؟؟؟ ووجود رد الشيخ هنا سيقطع دابر كل من يشك بأمري وأمر تصديق قصتي وأيضا

هو لكل من لا يتعدى عقله حدود دائرة رأسه من الأعلى .. أو من يحصر الكون في الأشياء

التي يعرفها فقط ويعجز استيعاب الأشياء اللا معقولة في نظره كما أن وجود رده هنا هو نقطة

تحول مهمة في قصتي لإتاحة الفرصة لي للرد على الشيخ هنا وأمام الجميع لأن موقع الشيخ

جزاه الله خيراً خاصاً به فقط ... وأحب أن أوضح بإختصار بعض الأمور التي كانت عالقة منذ

أن تم نشرها في موقعه وفقه الله .


في البداية وبعد المناقشة التي دارت بيني وبين الشيخ بشأن القصة وأخذت رأيه بموضوع

زواجي طلب مني الشيخ نشر قصتي على موقعه الخاص ووافقت على ذلك فانتهى حديثنا إلى

هنا وفي اليوم التالي أو بعده تفاجأت بأن الشيخ قام بالرد على القصة في موقعه ؟؟ وما هالني

وأعتب عليه ( عتاب الأخ ) هو بأن الشيخ قام بطرح أسئلة لم

يسألني بها أثناء المناقشة حتى أوضح له المسألة والذي فهمته وأرجو أن أكون مخطئ هو

تجيير القصة على غير النحو الذي أردته ؟؟؟ فمن يقوم بقراءتها على موقعه ؟؟؟ أعرف تماماً

ما سيظنه بي ؟؟ ولهذا كان لزام علي أن أقوم بالرد ولكن كيف ؟؟ وها قد أتت الفرصة لي

وسانحة . وسوف أقوم بالاقتباس من رده وأقوم بدوري بالرد عليه وأمام الجميع هنا ؟ حتى

تتضح الصورة . وأرجو من الشيخ الجليل هدانا الله وإياه أن يقوم ولو بالنظر إلى ردي هذا

ولا يوجد لدي مانع وعلى استعداد تمام لمناقشة الموضوع معه مجدداً .

اقتباس من رد الشيخ ...

أخي في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

قد يخدم الجان الإنسان ولكن في الغالب لايخدمه إلا بمقابل وقد يساعده أيضاً في كثير من

الأمور ولكن غالباً ليوقعه في الشرك والكفر وبالنسبة للجن المسلم هذا إن تأكدت أنه مسلم كما

ذكرت أنك كنت تقرؤ القرآن وتشغل الأشرطة بالقران فقد يساعدوا بعض الناس ولكن الظاهر

من المساعدة التي لديك أنها متعلقة بالخاتم العقيق والقطط والزوجة الإنسية والإنسي الذي

يأمر الجن ليساعدوك وهذا الباب باب أغلقه العلماء للشر الذي نتج وينتج عنه والفتاوى في

هذا مبسوطة وموضحة


ردي ....

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يا شيخنا الجليل حياك الله فأنا مشتاق إلى الحديث معك

مجدداً ولكن يا شيخنا العزيز إن قصتي واضحة وضوح الشمس فأنت تعرف والكل يعرف هنا

عبر ردودي بالمنتدى في موضوع استخدام الجآن فأرجعوا للردود يا

أخوان حتى تعلموا وسوف أكرر مجدداً ( أنا لا أؤيد استخدام

الجآن في أي شئ كان ولو لأمر بسيط ) ورأيي هنا كرأي العلماء جزاهم الله خيراً

ومسألة أنهم متعلقون بنا بسبب خاتم العقيق فأنت قلت ( ولكن الظاهر

) وتقصد بأنك غير متأكد ولكن أؤكد لك يا شيخنا إن هذا غير صحيح فلقد ذكرت لكم

في القصة ما جرى للخاتم وهذا اقتباس من القصة لما جرى للخاتم ( وبعد

فتره من الزمن أخذ زوجها الخاتم ولم تراه بعد ذلك وحتى بعد كتابه هذه السطور ..

ويمكنكم مراجعة القصة للتأكد من ذلك وبالمناسبة لن يقع الخاتم بيد أي أنسي لأنهم أخذوه

دون رجعة ولهذا ليسوا مجبرين على مساعدة أحد ومساعدتهم لي بمحض ارادتهم ولا يرجون

غير الأجر من الله والقطط التي تحدثت عنها هو ما يظهر على تشكلهم اذا ارادوا ذلك ؟؟؟

وزوجتي الإنسية لا شأن لها بأي شئ الآن فقد تحولت الجنية إلى زوجة لي مع ابنتها وهذا كل

ما تبقى من أسرة الجآن أحمد رحمه الله وبالنسبة للأنسي الذي تقول عنه بأنه يأمر الجن

لمساعدتي فأنت مخطأ في هذا أيضاً يا شيخ ؟؟؟ فأنا على غير وفاق معه لأمور عدة ؟؟؟ أولهما

هو أنه يستخدم الجن وأنا لا أؤيد ذلك نهائياً وثانياً اعتقادي بأنه يستخدم الجن في ما لا يرضى

الله وثالثاً أنا لا أعرفه أبداً وليس لي صلة به ولم أسمع عنه إلا عن طريق الجن وأما عن

فتاوى العلماء فأنا أعرفها جيداً ولكن أختلف معهم بتعميم ذلك على كل الجن وحتى لو كان

غالبيتهم على ذلك فعالم الجن عالم غيبيات وخطأنا وارد ؟؟؟ و دليل اختلافي مع العلماء

هو ما فعله أحمد مع اصدقائي ومع الناس المقربين مني من دون مقابل حتى توفاه الله

وكلاً ينادي أحدنا الآخر بكلمة أخي ...؟ وهذه الكلمة هي ما جمعتنا إلى أن افترقنا فهل يستطيع

أحدنا أن يقول في أحمد بأن له مآرب أخرى ؟؟؟ أو أنه غير صادق ؟؟؟ نصيحتي بأن لا يظلم

أحدنا نفسه بظلمه لغيره بدون وجه حق والحديث فيه دون علم فالذي يعلم ما في الصدور

سواء في الإنس أو الجن هو الله سبحانه وتعالى جبار السموات والأرض تقدس إسمه


اقتباس من رد الشيخ ...

وأما بالنسبة لزواجك من هذه الجنية فأرى أن تتركها وشأنها وإن كانت من كانت لأسباب


ردي ...
أرأيتم يا أخوة هو لا يؤيد زواجي من الجنية ويرى بأن أتركها وشأنها( وهذا رأي من شيخ

جليل وهو رد على كل من أتى بذكر التحريم من علماء معينين فقط دون ذكر آراء البقية حتى

تكتمل احاطة الموضوع من جميع جوانبه مع احترامي للجميع ) وبنفس الوقت

ورغم أني متزوج من جنية فأنا أيضاً لا أؤيد زواج الإنسية من جني والسبب ما ذكره بعض

العلماء وبالنسبة لي حالة خاصة لأني لا أرى أي مفسدة في زواجي وأنا ولله الحمد على وفاق

مع زوجتيي وهذا بتوفيق من الخالق عز وجل وسوف أقوم بالرد على الشيخ بالنسبة للنقاط

التي طرحها بشأن معارضته لزواجي من جنية .


اقتباس من رد الشيخ ...
أن الزواج بجنية أو الجني بإنسية لايجوز لاعقد ولا شهود ولاحدود ولاطلاق ووووو

ردي ...
ومن قال لك يا شيخنا بأن الزواج تم بدون عقد ؟؟؟ أرسل الرسول صلى الله عليه وسلم

للأنس والجن كافة ؟؟ ولهم ما لنا وعليهم ما علينا في الشرع ..؟ فما المانع أن يكون

القاضي من الجن وهل يقول الشرع بأنه يجب أن يكون القاضي من الأنس فقط وإلا فالزواج لا يجوز ؟؟

فأحب أن أقول لك بأنه يوجد قاضي وشهود وحتى الطلاق وارد كالإنس تماماً فمن يستطيع

أن يقول لي بأن الزواج مبني على باطل ؟؟؟؟


اقتباس من رد الشيخ ...

ثانياً : الجن يتشكلون ويقلدون الأصوات ولاتستطيع التأكد أن التي تأتيك هي نفس تلك

المسلمة التي تزوجتها فقد يغيروا عليها الجن ويضعوا مكانها أخرى كافرة ثم تعاشرك وتكون

أنت تزني ولاتدري بل قد تسحرك وتربطك وقد حدث لبعضهم قريباً من ذلك


ردي ...

نعم أستطيع يا شيخ أن أعرف التي أمامي هل هي زوجتي أما لا عبر طرقي الخاصة ولا مخافة

بالنسبة لي من هذا الجانب وأيضاً لا يستطيع أي أحد من مردة شياطين الجن الإغارة علي أو

حتى يستطيع الإقتراب من بيتي أو من أهلي سواء أنا موجود أو بالخارج وبإذن الله أنا متأكد

من ذلك فلو حدث هذا لغيري فنحن لسنا سواء .


اقتباس من رد الشيخ ...

غيرة الجن شديدة قد تصل إلى ربط زوجتك عن الحمل أو اسقاطه أو أذية أبنائك ولو كانت

مسلمة

ردي ...

ولله الحمد لقد رزقت من زوجتي الإنسية ثلاثة أولاد وفي ذمتي زوجتي الجنية وأحياناً هي من

تقوم على رعايتهم والإعتناء بهم والفضل والمنة لله وحده .

اقتباس من رد الشيخ ...

فرق الإنسية من الجنية أنك إذا رأيت من يريد ان يؤذي زوجتك الإنسيةأو ينال من عفتها

قاتلته ودافعت عن عرضك فكيف الحال إن تعرضت زوجتك الجنية لزاني من المردة ونال منها

مراده بالقوة وأنت لاتدري وقد يكون في دارك


ردي ...

قد رددت على هذا السؤال في فقرة سابقة والحمد لله على كل حال وكما ذكرت لي طرقي الخاصة

وبمجرد اقتراب أي احد منهم يفر كالقط خوفاً لما يعلم ما سيجده .


اقتباس من رد الشيخ ...

القلوب تتقلب ولاتدري مايطرؤ من تغيير على زوجتك الجنية في دينها أو عفتها ولن تستطيع

الإصلاح أو التعديل لأنك لاترى التغير بخلاف الإنسية فهي أمام ناظريك.


ردي ...
أختلف معك في هذه النقطة يا شيخنا بل سيكون التغيير سهل وواضح على الجن

واكتشافه أكثرة سهولة من اكتشاف ذلك في الأنس . وبمجرد ذكر الله ؟؟؟ ستعلم ذلك ؟

ولا أقول إلا نحسبها من الصالحين ولا نزكي على الله أحداً والتغيير وارد سواء في الجن أو

حتى في الإنس ولكن لدي معرفة مسبقة بكيفية التصرف في مثل هذه الأمور لو حدثت لا قدر الله



اقتباس من رد الشيخ ...

ذكرت قصة رجل تزوج بجنية مسلمة وفي ذات يوم غضبت منه واختفت وإذا بقطعة عظم

تضرب رأسه من حيث لايدري

ردي ...

نعم يا شيخ فأنا أعرف هذه القصة جيداً وقد ذكرتها لي وانتهزها فرصة وأقدمها للذين لا يصدقون مثل

هذه القصص ويكذبون الغير ويشنون هجوماً من دون علم ولا دراية

اقتباس من رد الشيخ ...

كيف تستطيع العدل بين الزوجتين مع العلم أن الجنية قادرة على الإستمتاع بك كل لحظة (الأمر

خارج من يدك).

ردي ...

نعم يا شيخ أستطيع العدل بإذن الله ولكل واحدة منهم ليلتها والأمر ليس خارج عن يدي بل تحت السيطرة وإلا لما

تم استمرار هذا الزواج مخافة من الله .


اقتباس من رد الشيخ ...

وجود الجان في البيت سبب لغارات الجن على ذلك المنزل ووقوع الإصابات على الجن والإنس

سواء فلا تدري أنت مابينها وبين قومها أو أعداء قبيلتها من الجن وبهذا تكون قد عرضت

أبنائك وزوجتك الإنسية لأذى الجان وأنت مسؤول أمام الله عنهم

وهناك أمور كثيرة أيضاً لوتقصينا هذا الأمر ولم أكتب هذا الكلام من فراغ

أسأل الله أن يلهمك رشدك ويعينك على التزام الصراط المستقيم وأرى أن تترك هذه الجنية

ونسأل الله لك ولها الخير حيث كان

ردي ...

شيخنا العزيز تم الرد على مثل سؤالك هذا في الفقرات السابقة ولكن يا شيخ أنت لا تعلم من

أمري شئياً ولهذا أعذرك ولك جزيل الشكر والعرفان على خوفك علينا وأحب أن أطمئنك من هذه

الناحية فلدي من القصص ما يشيب لها الرأس ولا تصدق وسوف أقوم بسردها هنا وأنا أعلم تماما بأن

هناك من سيكذبني لأن عقله سيرفض التصديق على ذلك ولكن لايهمني ؟؟ بارك الله فيك وجعلك ذخراً

للأمة الإسلامية وجعل ما تفعل في ميزان حسناتك شاهدة

لك لا عليك والتوفيق والسداد فيما تقوم به لخدمة المسلمين .

تحياتي .....

اقتباس من ردك ...
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( أتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله أعلم قال [ ذكرك أخاك بما يكره قيل أفرأيت إن كان في أخي ما أقول ؟
قال : ( إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهَتَّه ) .
وان كانوا مسلمين حقاً فكيف لهم التجسس والغيبة ؟
ارجو ان لايكون في لفظك شراكاً أصغر بالله
واولى ان تقول بعد الله
ردي ...
أما ما كان منهم من نقل للأخبار وما قال فلان في حق فلان ...؟ هذا شئ ربما منتشر في الأنس قبل الجن . وقد نهيتهم عن فعل ذلك آنفاً ودليلي على هذا في رد الأخت نور الدين وهذا سؤال الأخت مع ردي لها موجود مع الردود في القصة
أرسل أصلا بواسطة نور الدين
اخى بوبدر اولا السلام عليك ورحمة الله وبركاته
ثانيا فأنا اختك ولست اخيك
ثالثا القصد بقصة التجسس هو نصيحة اوصلها لزوجتك الجنية عن طريقك وهى انها اخطأت والله اعلم بأن كانت تتجسس عليك لصالح زوجتك الاولى حتى ولو كانت حسنة النية كما هو واضح (هذا بفرض انه من الصحيح ان نوجه للجن النصيحة)
اما فكرة الاتصال الجنسي فانا لم اتطرق لها ابدا بل انا اتطرق لما هو اهم هل من الممكن التحدث والقيام بالعلاقات ( الغير ***** اقصد فانا اعرف كثير من حاول الجن الكافر معاشرتهم جنسياوفشلوا برحمة الله) اقصد واعذرني لتعثري بالقول فانا فى الاساس اشك فى امكانية التعامل معهم
أولا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ثانيا أعتذر لك لأنني لم أعلم بأنك أنثى
ثالثا لم تكن زوجتي الجنية هي من كانت تتجسس علي لالالا لو قرأتي القصة جيداً لعلمت بأن زوجها هو من كان يقوم بنقل الخبر بما أفعله بالخارج وهو بالأساس لم يكن يراها تجسس بقدر ما كان يراها خدمة يقدمها لزوجتي الأنسية عن طريق زوجته الجنية السابقة والتي هي زوجتي الحالية وكانت بدورها تنقل الخبر لزوجتي الإنسية .... وفور علمي بخبر نقلهم للأخبار تناقشت معهم بهذا الشأن وأفهمتم بأن ما كانوا يقومون به من نقل للخبر فهو لا يجوز بديننا الحنيف وأتيت لهم بالدليل الشرعي من القرآن وفوراً استغفروا الله وتابوا من هذه الفعله وهذا ما يدل على جهلهم في بعض أمور الدين .... وصلاحهم أيضاً بإن قاموا بالإقلاع عن فعل ذلك حين تبين لهم خطأ صنيعهم ... وفيما بعد وجدت لديهم حب التعلم في أمور الدين . فلم أبخل عليهم بما أعلمه وبالسؤال فيما لا أعلمه والتصحيح في بعض المفاهيم . وهذا تدارس في الدين وفقك الله .
تحيااتي ( ارجع لردود الأعضاء )
هذا ردي لك ؟؟فلو قرأت الردود لوجدت ردي على سؤالك ولما سألتني ؟؟؟وقولك بأن ترجو أن لا تجد في ردي شراكاً بالله فأقول لك اتق الله يا رجل واحسن الظن في اخيك فلو ألقيت ولو نظره سطحية على القصة لوجدت أن ما من أمراً قلته إلا وذكرت الله أو فضله فيه إلا ما قد سقط سهواً ( فارجع والقي نظرة سطحية فأين عينيك يا رجل ؟؟ )
اقتباس من ردك ...
كيف له ان يستأذنك وهو كما تقول تابع لغيرك .. لجني اكبر منه والجني يتبع شيخ ؟
ثم كيف للشيخ الإستعانة بالجن الا ان كان عرافاً ؟
اليس الأعتماد على غير الله سوء في الشر او الخير هو من باب الشرك ؟
ويدخل باب النشرة
الاستعانة بالجن واللجوء إليهم في قضاء الحاجات مِن الإضرار بأحدٍ أو نفعه : شرك في العبادة ؛ لأنه نوعٌ من الاستمتاع بالجني بإجابته سؤاله وقضائه حوائجه في نظير استمتاع الجني بتعظيم الإنسي له ولجوئه إليه واستعانته به في تحقيق رغبته .
قال الله تعالى : ( ويوم يحشرهم جميعاً يا معشر الجن قد استكثرتم من الإنس وقال أولياؤهم من الإنس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا أجلنا الذي أجَّلتَ لنا ، قال النار مثواكم خالدين فيها إلا ما شاء الله إن ربك حكيم عليم ، وكذلك نولِّي بعض الظالمين بعضاً بما كانوا يكسبون ) الأنعام / 128 .
وقال تعالى : ( وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقاً ) الجن / 6 .
فاستعانة الإنسي بالجني في إنزال ضرر بغيره ، واستعانته به في حفظه مِن شرّ من يخاف شرَّه : كلُّه شرك .
ومن كان هذا شأنه : فلا صلاة له ولا صيام ، لقوله تعالى : ( لئن أشركتَ ليحبطنَّ عملُك ولتكونن من الخاسرين ) الزمر / 65.
ومن عُرف عنه ذلك : لا يُصلَّى عليه إذا مات ، ولا تُتبع جنازته ، ولا يُدفن في مقابر المسلمين .
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 1 / 407 ، 408 ) .
ردي ....
وما الغريب في ذلك يا أخي الكريم هو فعلاً تابع لغيري ولكنه متواجد معي وباستمرار ؟ فقد رأيت من أمورهم ما أشك بصحته في الدين فلما أخبرته بذلك حاول التمرد منهم والبقاء معي وهذا دليل بأن هناك
من الجن من لا يعرف الكثير في الدين ويخلط عمل صالح مع آخر غير صالح وبنية صافية فيحتاج إلى النصيحة مع الدليل ..؟ فتمرده عليهم والبقاء معي فهذا دليل آخر على صلاحه .
مسمى الشيخ لديهم هذا مصطلح يطلقونه على كل من يستطيع استخدامهم وهو دلالة على التعظيم فقط وليس المقصود بعالم دين كما عندنا ..؟ الأسم متشابه ولكن الفرق بينهم شاسع ؟؟؟ سعة السموات و الأرض وهذا خطأ مني ولا يجب أن أطلق عليه بهذا الأسم الشريف فأشكرك على تنبيهي بهذا وجزاك الله خيراً رغم ان لدي هذه المعلومة مسبقاً إلا أني أخطأت ؟؟؟ فأرجو من مشرف القسم مسحها .
وأما بخصوصه وهل كان عرافاً أم لا فقد رددت على الشيخ خالد الحبشي امام وخطيب جامع السليمان بجدة أثناء مناقشتي معه بقولي :
وبالنسبة للأنسي الذي تقول عنه بأنه يأمر الجن
لمساعدتي فأنت مخطأ في هذا أيضاً يا شيخ ؟؟؟ فأنا على غير وفاق معه لأمور عدة ؟؟؟ أولهما
هو أنه يستخدم الجن وأنا لا أؤيد ذلك نهائياً وثانياً اعتقادي بأنه يستخدم الجن في ما لا يرضى
الله وثالثاً أنا لا أعرفه أبداً وليس لي صلة به ولم أسمع عنه إلا عن طريق الجن
وما زلت لا أعلم لماذا تأتي بالأدلة قبل سماع ردي .
اقتباس من ردك ....
كيف لجن كافر مهما علت مرتبته حرق جن مسلم ان لم يكن العكس صحيحاً ؟
وهل الزوجة الجنية لازالت تتبع ذلك الجني الذي يتبع للأنسي ؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ردي ...
لم أفهم قصدك بقولك ( الجنية هل مازالت تتبع ذلك الجني ..... )
هل كنت تقصد زوجتي ؟؟؟ اذا هذا قصدك فلا ..؟ زوجتي وابنتها معي الآن ولا تتبع لأحد غيري من بعد الزواج بحكم إني زوجها ..
وبالنسبة كيف لجني كافر حرق جني مسلم ... يا أخي ألا يستطيع الإنسي الكافر قتل إنسي مسلم ؟؟؟ ففيما العجب ؟؟؟ أقول لك شيئاً
القتل والحرق منتشر في الجن كما في الإنس و أغلبها بالغدر وهو المتعارف عليه ومنتشر

أخي الكريم وفقنا الله وإياك وجميع المسلمين ؟؟؟ لي ملاحظات على أسئلتك وهي أن أجوبتها موجودة في القصة أو في الردود نفسها لو قرأتها وتمعنت جيداً كما أني اكتشفت بأنك لم تقم بقراءة ردود الأعضاء وكان من المفروض أن تقرأها ثم تضع أسئلتك بناءاً عليها ؟؟؟ فربما السؤال الذي خطر في بالك قام بسؤالي به غيرك من الأعضاء ..؟ بدل أن أعيد ردي في كل مرة .
كما أود أن اقول لك وللجميع ( احسنوا الظن بأخيكم المسلم )
تحياتي للجميع

أخي أبو عدي ولكل عضو يريد المناقشة والرد... أرجو مراجعة هذا الرابط بالأسفل ثم طرح الأسئلة فيما بعد .... وشكراً

الأخوة الأعزاء قبل قراءة مواضيعي وقصصي أرجو الدخول هنا

السلام عليكم
كنت كتبت رداً ولكن سوء خدمة الأنترنت الغاها ولم تحفظ
سأعود بالرد لانه طارى علي طاري قولتك أخي بوبدر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عدي

السلام عليكم
كنت كتبت رداً ولكن سوء خدمة الأنترنت الغاها ولم تحفظ
سأعود بالرد لانه طارى علي طاري قولتك أخي بوبدر

[align=center]وأنا في الإنتظار يا أخي العزيز بوعدي . إذا لم يطرأ علي طارئ [/align]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي ابو بدر صدقني لو لم أحسن الظن فيك لما دخلت اصلاً للموضع
ولكنك انت حساس زيادة ولاحظت ذلك من ردودك .
وبالنسبة لقولي لك ارجو ان لايكون في لفظك شراكاً أصغر بالله
واولى ان تقول بعد الله , فوالله لم أقصد بها اتهامك بالشرك,وإنما حتى لاتقع في دائرة
الشرك , لان الشرك الأصغر يقع فيه الكثير دون قصد منهم ,وكان القصد تنبيهك لها
وأعلم جيداً انها سهواً
اما بالنسبة للأدلة فقد سردتها لتكون حجة لك لاعليك , وسرد الأدلة محبب
حتى تجيب وتكون الإجابة مبنية على الأدلة , وقد أجبت مشكوراً
اما بخصوص التكرار فهو يعلم الشطار وقد يكون في بعض ردودك إختصار
في بعض الأحيان وأحببت الأستزادة فلا ضير في ذلك .
وكثيراً من أسألتي أجبت عنها مشكوراً
اما بخصوص الرابط فقد قرأت الموضوع قبل المشاركة ولم أخرج عن المعهود .
وأخيراً أسأل الله لك السلامة ولإإسرتيك من الثقلين ودمت بخير.

أخي ابو بدر عندي سؤال هام جداً ان كان لديك علم به
هل الرصد من الجن على ذهب في الأرض حقيقي ؟ وهل هناك طريقة للتخلص من الرصد؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,,,,,,,

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عدي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي ابو بدر صدقني لو لم أحسن الظن فيك لما دخلت اصلاً للموضع
ولكنك انت حساس زيادة ولاحظت ذلك من ردودك .
وبالنسبة لقولي لك ارجو ان لايكون في لفظك شراكاً أصغر بالله
واولى ان تقول بعد الله , فوالله لم أقصد بها اتهامك بالشرك,وإنما حتى لاتقع في دائرة
الشرك , لان الشرك الأصغر يقع فيه الكثير دون قصد منهم ,وكان القصد تنبيهك لها
وأعلم جيداً انها سهواً
اما بالنسبة للأدلة فقد سردتها لتكون حجة لك لاعليك , وسرد الأدلة محبب
حتى تجيب وتكون الإجابة مبنية على الأدلة , وقد أجبت مشكوراً
اما بخصوص التكرار فهو يعلم الشطار وقد يكون في بعض ردودك إختصار
في بعض الأحيان وأحببت الأستزادة فلا ضير في ذلك .
وكثيراً من أسألتي أجبت عنها مشكوراً
اما بخصوص الرابط فقد قرأت الموضوع قبل المشاركة ولم أخرج عن المعهود .
وأخيراً أسأل الله لك السلامة ولإإسرتيك من الثقلين ودمت بخير.
أخي ابو بدر عندي سؤال هام جداً ان كان لديك علم به
هل الرصد من الجن على ذهب في الأرض حقيقي ؟ وهل هناك طريقة للتخلص من الرصد؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,,,,,,,

[align=center]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي ابو بدر صدقني لو لم أحسن الظن فيك لما دخلت اصلاً للموضع
ولكنك انت حساس زيادة ولاحظت ذلك من ردودك .

حياك الله يا أخي ابو عدي وأحب أن اقول ان اسئلتك كانت من الأسئلة الممتازه
والتي يرجى منها الفائدة حيث انها بجودة عالية و قائمة بالأدلة وقد استفدت منها شخصياً وهكذا يجب أن يكون النقاش والحوار ؟؟؟؟ بالأدلة والبراهين حتى تقوم الحجة,,.

كما أحب من جميع الأعضاء أن يضعوا مواضيعي في ميزان الشرع ويقلبوها يمنة ويسرة
ويتمحصوها جيداً ثم يدلو بدلوهم بالآراء والأسئلة . لا أن يأتي أحدهم يتهجم ويعترض ويذهب هكذا فقط ؟؟ واعذرني يا أخي الكريم فالردود على مواضيعي كثيرة وفي شتى الإتجاهات ولو لم احرص على ايصال معلومة للغير لما وجدتني بهذا الإهتمام والحرص في ردودي ولهذا يجدني الغير حساساً .


وبالنسبة لقولي لك ارجو ان لايكون في لفظك شراكاً أصغر بالله
واولى ان تقول بعد الله , فوالله لم أقصد بها اتهامك بالشرك,وإنما حتى لاتقع في دائرة
الشرك , لان الشرك الأصغر يقع فيه الكثير دون قصد منهم ,وكان القصد تنبيهك لها
وأعلم جيداً انها سهواً

وهذه من الأشياء التي استفدتها منك أخي أبو عدي ؟ فنصيحتك هنا غاليه فأي منا ممكن
أن يخطئ في خضم المواضيع والنقاشات الساخنة فالدين نصحية وجزاك الله عنا خير جزاء .


اما بالنسبة للأدلة فقد سردتها لتكون حجة لك لاعليك , وسرد الأدلة محبب
حتى تجيب وتكون الإجابة مبنية على الأدلة , وقد أجبت مشكوراً
اما بخصوص التكرار فهو يعلم الشطار وقد يكون في بعض ردودك إختصار
في بعض الأحيان وأحببت الأستزادة فلا ضير في ذلك .
وكثيراً من أسألتي أجبت عنها مشكوراً .

أشكرك جزيل الشكر وبارك الله فيك أخي أبو عدي


اما بخصوص الرابط فقد قرأت الموضوع قبل المشاركة ولم أخرج عن المعهود .
وأخيراً أسأل الله لك السلامة ولإإسرتيك من الثقلين ودمت بخير.

ولك أيضاً يا أخي الكريم ووفقك لما يحب ويرضى


أخي ابو بدر عندي سؤال هام جداً ان كان لديك علم به
هل الرصد من الجن على ذهب في الأرض حقيقي ؟ وهل هناك طريقة للتخلص من الرصد؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,,,,,,,

ان كان قصدك الرصد بمعنى اكتشاف الذهب فنعم يا أخي يستطيع الجآن ارشاد الإنس عن مكان الذهب تحت الأرض ولكن ليس أي جآن ؟؟؟ يجب أن يتصف هذا الجآن بالعلم والمعرفة كما كان لدى نبي الله سليمان عليه السلام فمنهم الغواص ومنهم البناء فكلاً له تخصص أما إن كنت تقصد بالرصد بغير ذلك فأوضح لي بارك الله فيك

يسعدني ويشرفني زيارتك أخي أبو عدي فلم تكن أسئلتك أقل أهمية لدي من أسئلة المشايخ الذين ناقشتهم في مواضيعي بارك الله فيك

تحياتي ....[/align]

السلام عليكم
أخي ابو بدر دمت سالماً ان شاء الله وأشكرك على حسن خلقك
انا قصدت بالرصد : ان هناك اشخاص من الأصدقاء على علم بمكان
ذهب مدفون بباطن الأرض وما يمنعهم من الحفر انه عند الحفر خرج
لهم مارد من الجن وكان معه خزائن من الذهب وتماثيل أحدهم خطف
تمثال من الأرض فما كان من المارد الا ان ضربه وشل الرجل وكان معه
شخصان حملاه معهم وهربوا وكان التمثال معهم وعند وصول البيت اخذ
التمثال احدهم وأتاه المارد في البيت وطلب منه ان يعيد التمثال إلى المكان
فرفض صاحبنا وهدده ان يحرق منزله ويقتل ابنه فرفض وأمهله ايام وما كان
منه الا ان احرق المنزل وابنه موجود فيه فمات ابنه ورفيقهم الثالث جاء وأخذ التمثال وذهب للمكان والقا بالتمثال وعاد .
وانا على علم بالمكان ولكن كيفية التخلص من الرصد لاعلم لي بها .
هذا ماقصدته اخي !!
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,,,,

بارك الله فيك يا بوبدر
ولكن ياريت لو تفتح موضوع مخصص للاسئله لكي لا يتشتت الاخوه بين هنا وهناك وانا بصدد جمع جميع الاساله والاجوبه في كتاب خاص بي وصراحه اجد صعوبه في التنقل بين هنا وهناك
اذا كان فيه غلبه انسي الاقتراح
السلام عليكم

بو بدر هل اتبعت هذه الشروط جميعها في زواجك من الجنيه وايها لم تتبعه ان وجد بالتفصيل لوتكرمت .
شروط الزواج: يشترط لصحة الزواج ما يلي:
1- إذن ولى المرأة: وهو والدها أو أخوها أو قريبها من ناحية الأب في حالة عدم وجود أب أو أخ ، أو من تختاره المرأة -في حالة عدم وجود هؤلاء- وترى أنه يحرص على سعادتها ومصلحتها. ويرى جمهور الفقهاء أنه لا يجوز للمرأة أن تزوِّج نفسها بدون إذن وليها، قال صلي الله عليه وسلم: (لا نكاح إلا بولى) [أبو داود]. وقال صلي الله عليه وسلم: (أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل) [أبو داود والترمذي وأحمد].
ويشترط في الولى أن يكون رجلا بالغًا عاقلا مسلمًا فلا يكون أنثى ولا صبيًا صغيرًا ولا مجنونًا ولا مشركًا.
2- أن يكون الزوج مسلمًا: وألا تكون الزوجة مُحَرَّمة على الرجل، كأن تكون إحدى المحارم، أو تكون غير مسلمة أو كتابية.
3- رضا الرجل والمرأة: فإن أكره أحدهما فلا يصح الزواج.
4- الإشهاد على الزواج: ويكون برجلين مسلمين عاقلين بالغين حُرّين عَدْلَين ممّن يعرفان بالأمانة والصدق لقول الرسول صلي الله عليه وسلم: (لانكاح إلا بولى وشاهدى عدل) [ابن حبان والدارقطنى].
ويشترط سماع الشهود وكلام العاقدين وفهم المراد منه وهو الزواج، ولذا لا ينعقد النكاح بشهادة نائمين أو أصمين وكذلك لا تصح شهادة السكران.
5- أن يكون العقد مؤبدًا: فلا يُحدد بفترة زمنية معينة ، كأن يتزوج الرجل المرأة لمدة عام مثلا، وهو ما يعرف بزواج المتعة، وهو حرامٌ .
6- تعيين الزوجين بالاسم: فيقول الرجل لغيره زوجتك ابنتى فاطمة مثلا وهكذا.
7- ألا يكون أحد الزوجين أو الولى مُحْرِمًا بالحج أو العمرة: قال صلي الله عليه وسلم: ( لايُنكِح المُحرم ولا يُنكَح ولا يخطب) [رواه الخمسة].
8- يتم الزواج بإيجاب وقبول: فيعبر الرجل عن رغبته في الزواج لولىِّ المرأة، فيقبل الولى بعد رضاها كأن يقول: زوجنى ابنتك فلانة. ويذكر اسمها فيقول الولى: زوجتك إياها. أو أن يكتب له أو يشير له بإشارة مفهومة إن كان لا يستطيع الكلام فيوافق الولى، فالزواج يتم بعاقدين ، وأجاز بعض الفقهاء أن ينعقد الزواج بعاقد واحد إذا كانت له ولاية على الطرفين، كأن يكون جد الزوجين، أو وكيلًا لهما.
شروط الزوجة في وقت العقد:
ويجوز للمرأة أن تشترط على زوجها شرطًا في عقد الزواج مادام الشرط لا يحلُّ حرامًا ولا يحرِّم حلالا ، ولا يسقط حقَّا من حقوق الزوج ، كأن تشترط عليه ألا تسافر معه إذا سافر، وعلى الرجل الوفاء به، قال صلي الله عليه وسلم: (أحق الشروط أن تُوفُوا بها ما استحللتم به الفروج) [متفق عليه].
الإعلان: ويجب إعلان الزواج لقول النبي صلي الله عليه وسلم: (أعلنوا النكاح) [الترمذي وأحمد والحاكم].
وبصراحه ذكرتني بــــمشفقة بنت علي
لمعرفتها اذهب لهذا الرابط
http://www.my3bod.com/vb/showthread.php?t=22418
اتمنى عدم حذف الرابط