التباخير وما يتبعها من ايذاء شيطاني

التباخير وما يتبعها من ايذاء شيطاني

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين

أخي أختي القارئ(ة) : كلنا نعرف ما هي الأبخرة وما هي روائحها سواء كانت روائح طيبة أو غير ذلك، ولكن هناك من يعتقد بأن البخور له شأن عظيم في طرد الشياطين أو عمار البيوت أو الأرواح الشريرة وما إلى ذلك، ولكن وللأسف هذه المعتقدات خاطئة، وفي الغالب ما يكون لها اثر سلبي، وهناك فرق بين من يستعمل هذه الأبخرة لرائحتها كعود البخور أو حرق العطور الزيتية، وبين الذي يشعلها على الفحم لغرض الشعوذة أو المعتقدات الباطلة، وهناك من يقول الفاسوخ يفسخ الشر، أو (زبالة العطار) أبخرة مباركة، وفي حقيقة الأمر أن هذا النوع من الأبخرة يحضر الشياطين والجن السفلي، لأنهم يتغذون على تشمم هذه الروائح الكريهة، والأبخرة السفلية هي مثل الفاسوخ أو الحنقيت أو البصل أو المقل الأزرق، وغالبا ما تكون هذه الأنواع موجودة في الأبخرة المخلوطة وهي (زبالة العطار) وهذه الأنواع مؤذية ولا ننصح باستعمالها، فهي تعكر صفو البيت وتدنس روحانيته، فتبدأ المعاناة التي غالبا ما تؤدي إلى مشاكل روحانية مستعصية، ومن أعراض هذه المشاكل ضيق الخلق، كراهية البيت وضيق الصدر منه، النفور الجماعي بلا مبرر، ثم من أتفه الأسباب تقوم اكبر المشاكل، والتلبس أو المس عند البنات الغير محصنات أي الغير متزوجات، ويتبع هذا أن من قدم لهذا البيت لغرض الخطبة أو الزواج يذهب بلا رجعة، أو يهم إلى دخول هذا البيت ولم يستطيع، وإذا دخله رأى من فيه بصور بغيضة ومكروهة، وهذا شيء قليل مما يحدث.

أما البخور ذو الروائح الطيبة الزكية فلا بأس في استعماله ولكن على نية العطر وانتشار الرائحة الزكية، ونحذر من كل أنواع البخور التي تعطى لكم من اجل أن تتبخروا منها وتقفون فوقها أو تتخطونها فلهذه الممارسات الخاطئة مضارا كثيرة لا يعلمها إلا الله وقليلا من عباده، نسأل الله لنا ولكم علما نافعا ونورا ساطعا وشفاء من كل داء.

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حاولت مع امي كثيرا لاقنعها بذلك فلم افلح و ما زالت تبخر اخي كلما ضاقت به نفسه
و ما يزيد ثقتها بذلك الارتياح الذي يشعر به اخي عندما تبخره و كذا حكايا الناس
فماذا افعل و اياها خاصة و انه كما ذكرتم ذلك يؤذي كل العائلة؟انا فعلا محتارة
[/align]

جزاك الله خير شيخ عمران على هذا النقل .. و قد قرأت مثله في موقع زياد عزام .. المهم هذا رأي .. قد يحتمل الخطأ و الصواب ..


..............................
طرح سؤال على سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز يرحمه الله تعالى في محاضرة بعنوان الرقى المشروع منها والممنوع للشيخ ابراهيم الغيث وعبد الرحمن الحمود وصالح ال الشيخ " الشريط من إصدارات تسجيلات العصر الإسلامية / الرياض . الروضة . شارع عبد الرحمن الغافقي . مخرج 11/ ص . ب 9420 رقم الشريط : 8064 " الفتوى تجدها في الشريط الثاني الوجه الثاني .
السؤال نصاً : بعض القراء يصفون أدوية تباع عند العطارين توضع على الجمر ثم يتبخر به المريض ويبخر به غرف البيت كالشب ونحوه فما الحكم في ذلك ؟.
الجواب نصاً : ( إذا نفع لا بأس ، فأكثر الطب بالتجارب ، إذا وجدت أشياء تنفع الناس بالتجارب بخوراً أو دهوناً أو نشوقاً أو غير ذلك إذا جربت ونفعت لا بأس . الطب ما هو توقيفي أكثر الطب بالتجارب ، بشرط أن لا يكون نجساً ، بشرط أن لا يكون محرماً من الشرع ، إذا كان شيئاً مباحا يستعمل ونفع من من الحبوب المباحة فلا بأس أو من الثمار المباحة أو من أوراق وأشباه ذلك الذي ليس فيه محضور شرعا .)

......................................

إن أحسن ما يتبخر به من أجل علاج السحر والعين وتعذيب وطرد الشياطين :
" الحبة السوداء ، السذاب ، الشب ، اللبان الذكر ، القسط الهندي ، الفاصوخ المغربي"
يتبخر بها مفردة أو يخلط الجميع ويوضع على الجمر ويتبخر به ، وحبذا لو نفث عليه بعد قراءة الرقية " الفاتحة ، آية الكرسي ، المعوذتين ".

الكلام بالأحمر أنقله من موقع لقط المرجان ....

و الحقيقة أن للبخور أثر في عمل السحر و في فك السحر ...