المرض الروحي في رمضان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

كل عام والجميع بخير وأسأل الله أن يتقبل منا ومنكم الطاعات

طبعاً في رمضان المريض يشتد ألمه كثيراً لأنه شهر عبادة وقربة من الله وتضييق على الشيطان الرجيم بالصيام

فالذي أنصح فيه إخواني وأخواتي أن يتحمسوا مع الناس ويحاولون جاهدين ختم القرآن الكريم أكثر من مرة في هذا الشهر


ففي هذا الشهر : حافظ على شرب الماء المقروء عليه يومياً عند الافطار واجعله أول ما يدخل جسمك وأملأ بطنك منه

وحاول جاهداً أن تصلي التراويح كاملة وتكثر من الدعاء


الذي يميز هذا الشهر عن غيره أنه فيه حماس للمريض دون بقية الشهور

لماذا ؟

لأن الكل يصلي التراويح

الكل يقرأ قرآن

وهذا عمل جماعي وقد يتحمس المريض وتنشط همته للعلاج


يا أخي يا أختي / حاولوا أن تنجزوا شيء في هذا الشهر وأكثروا من الدعاء والصلاة وقراءة القرآن

اقرأ القرآن الكريم بنية الشفاء + الحسنات من قرائته

وستجني خيراً كثيراً


هل ممكن أن تستفيد من هذا الشهر الكريم ؟

نعم ممكن


أسأل الله أن يمن عليكم بالشفاء..
تــــــــــــــــــم نقلــــــــــــله..

ماهي صلاة التراويح؟

فتح الله عليك أخى

لا إله الا الله
أصبح لي مآيقآرب سنه أو أكثر لم أقرأ القرآن فيهآ
لأني كلمآ بدأت في قراءته لآ أستطيع أكمآله بأسبآب ليست بيدي

أتمنى أن أقرائه وأختمه أكثر من مره
دعوآتكم لي

وجزآك الله خيراً لهذا الطرح ..

اول شئ :بارك الله فيكش ووفقكِ كثيراً لما قدمتي وشافنا وعافنا
وكُل مريض هُنا اللهم اممين بهل شهر الفضيل

ثاني شئ :حبيبتي ورد تفضلي الجواب عن سؤالكِ وعجباً لاتعرفي صلاة التراويح
وعموما هي بين يديكِ وداعية المولى ان يمن عليكِ بصلاتها وعدم تركها
اللهم امييييييييييين

تعريف التراويح
هي الصلاة التي تصلى جماعة في ليالي رمضان، والتراويح جمع ترويحة، سميت بذلك لأنهم كانوا أول ما اجتمعوا عليها يستريحون بين كل تسليمتين، كما قال الحافظ ابن حجر رحمه الله، وتعرف كذلك بقيام رمضان
حكمها
سنة، وقيل فرض كفاية ، وهي شعار من شعارات المسلمين في رمضان
دليل الحكم
قيام رمضان في جماعة مشروع سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يداوم عليه خشية أن يفرض، عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل فصلى في المسجد، وصلى رجال بصلاته، فأصبح الناس فتحدثوا، فاجتمع أكثر منهم، فصلى فصلوا معه، فأصبح الناس فتحدثوا فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصٌلِّي بصلاته، فلما كانت الليلة الرابعة عَجَزَ المسجد عن أهله حتى خرج لصلاة الصبح، فلما قضى الفجر أقبل على الناس فتشهد ثم قال: أما بعد فإنه لم يخف عليِّ مكانكم، ولكني خشيتٌ أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها، فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك".
ولما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وأٌمن فرضها أحيا هذه السنة عمر رضي الله عنه، فقد خرج البخاري في صحيحه عن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه قال: "خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلةً في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه، ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرَّهط، فقال عمر: إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل، ثم عزم فجمعهم على أٌبي بن كعب، ثم خرجت معه ليلة أخرى، والناس يصلون بصلاة قارئهم، قال عمر: نعم البدعة هذه، والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون ـ يريد آخر الليل ـ وكان الناس يقومون أوله".
قلت: مراد عمر بالبدعة هنا البدعة اللغوية، وإلا فهي سنة سنها الرسول صلى الله عليه وسلم وأحياها عمر الذي أٌمرنا بالتمسك بسنته: "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ" الحديث.
فضلها
لقد حث رسول الله صلى الله عليه وسلم وحض على قيام رمضان ورغب فهي ولم يعزم، وما فتئ السلف الصالح يحافظون عليها، فعلى جميع المسلمين أن يحيوا سنة نبيهم وألا يتهاونوا فيها ولا يتشاغلوا عنها بما لا فائدة منه، فقد قرن صلى الله عليه وسلم بين الصيام والقيام، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قـال: "سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لرمضان من قامه إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه".
وفي رواية في الصحيح كذلك عنه: "من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه".
وزاد النسائي في رواية له: "وما تأخر" كما قال الحافظ في الفتح
وقتها
من بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفجر.
وفعلها في آخر الليل أفضل من فعلها في أوله لمن تيسر لهم، واتفقوا عليه ، لقول عمـر رضي الله عنه: "والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون".
عدد ركعاتها
أفضل القيام في رمضان وغيره إحدى عشرة ركعة، وهو ما واظب عليه صلى الله عليه وسلم، كما صح عن عائشة رضي الله عنها وقد سئلت: كيف كانت صلاته صلى الله عليه وسلم في رمضان؟ فقالت: ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره عن إحدى عشرة ركعة، يصلي أربعاً فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي أربعاً فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي ثلاثاً".
أجر من صلى مع الإمام حتى ينصرف في رمضان
ليس هناك حد لعدد ركعات القيام في رمضان، فللمرء أن يقيمه بما شاء، سواء كانت صلاته في جماعة أو في بيته ، ولكن يستحب لمن يصلي مع جماعة المسلمين أن ينصرف مع الإمام ويوتر معه، لحديث أبي ذر يرفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم: "إن القوم إذا صلوا مع الإمام حتى ينصرف كتب لهم قيام تلك الليلة".
قال أبو داود رحمه الله: (سمعت أحمد يقول: يعجبني أن يصلي مع الإمام ويوتر معه، قال: وكان أحمد يقوم مع الناس ويوتر معهم).
منقول للفائدة
تقبل الله منا ومنكم الأعمال الصالحة