ســــؤال عن العارض......؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤالي هو ما دلالة العارض الذي يتكلم بنفس صوت المريض؟ هل هو سحر أو مس أو عين؟ وهل هو قوي في الجسم أم ضعيف؟

الى اعرفه انه خبيث مراوغ كذوب اهيم فاسق ...

هل قوى ام ضعيف هذى تعتمد على المريض هوالسبب فى ضعف العارض ام قوته والسبب معروف البدع والظلال وتسليم الاموار كلها امور تصب فى صالح العارض والله اعلم

أختي الفاضلة (جنات الفردوس) حفظها الله ورعاها

إذا تكلم الجني بنفس صوت المريض، فهذا أمر معتاد وكثيرا ما يحدث، ولكن المهم هنا في بعض الحالات القليلة قد ينطق القرين على لسان المريض، وهذا له أسلوب خاص يعلمه المعالجون بالخبرة والمراس، ومن العسير شرحه نظريا، ولكن يغلب عليه ملامح الغضب والتي تظهر واضحة جلية على وجه المريض، وأحيانا تظهر ملامح السخرية والاستهزاء واللامبالاة.

وهذا ليس له علاقة بكون الحالة مس أو سحر أو عين، ولكن كل هذا في مجمله سحر، والمس والعين فرع من السحر.

قاعدة عامة إذا نطق الجن على لسان الإنس فهو علامة ضعفه وليس بقوي، والذي لا ينطق فهو شيطان ساحر، أما الساحرة أو الطفل من أبناء السحرة فتزرف أعينهم بالدموع، ويظل حالهم هكذا حتى الموت.


هذا ما أعلم والله تعالى أعلى وأعلم

مع خالص أمنياتي بوافر الصحة ودوام العافية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المذنب التائب

الى اعرفه انه خبيث مراوغ كذوب اهيم فاسق ...

فعلا كما قلت أخي المذنب التائب هو من هذا النوع

جزاك الله خيرا أخي جند الله على الرد والتوضيح

عندي سؤال بخصوص هذا العارض الذي يتكلم بنفس صوت المريض حيث أنه عندما يحاول الخروج من الجسم يقوم بهز الرجلين بقوه ثم يتوقف بعد ذلك لا أدري أن كان يخدع المعالج أم أنه يخرج ويعود مره أخري لانه كلما يقرأ المعالج يجده لازال في الجسم فما الحل لمثل هذا النوع من العارض؟

سوف أجيبك إن شاء الله تعالى وهذا الموضوع يحتاج لدرس كامل ولكن سوف أعطيكي بعض من الموضوع وما سألتي عنه بإذن الله تعالى وأعطيكي قواعد تُسهل عليكي بإذن الله تعالى التعامل معه بحسب معرفتي لهذه النوعية فقد قابلتني كثيراً - ومنهم أحدب الصوب ومنهم صوته ضعيف ومنهم جهوري ومنهم صوت إمرأة ومنهم صوت طفل ، والعكس في الرجال والجآن لهم تصوير كبير - إن شاء سأرد عليكي وأمهلنيني قليلاً


عمنا الدكتور شارك معنا

جزاك الله خيرا أخي الكريم أبو شاهين على الرد
وأنا بانتظار الموضوع وطريقة العلاج يأسرع وقت

أختي الكريمه قد بكون مس أو سحر أو عين ولكن في اغلب الحالات التي يتكلم فيها العارض
هي خالة السحر وهذا النوع الذي يتكلم سهل بإذن الله التخلص منه وهذا ضعيف جدا جدا
والسلام عليكم

أختي جنات الفردوس حفظها الله تعالى

العارض يسًمى بهذا الاسم لأنه يعترض الخير الآتي للمريض فيكون سبباً في فواته منه بعد مشيئة الرب تبارك وتعالى ، فمثلاً يريد المريض أن يذهب لراقي ليقرأ عليه ليشفيه الله تعالى آخذاً بالسبب فإن هذا العارض يسبب له صداع أو هياج أو يجعله يركض في اتجاه معاكس ، أو يريد المريض أن يذهب لعمله فيثقل عليه النوم فلا يذهب ، أو يريد الإنسان أن يتزوج فيربطه أحياناً أويسبب له مشاكل في الزواج تنتهي بالفشل ، أو يجعله يصرف كل أمواله التي يملكها حتى لا يدخر شيء ينفعه ، ويجعله يسب الناس ويشتم هذا وهذا ، حتى لا يبقى له أحد ، ويؤخره عن الخير وهذا طبعاً مقدراً عند الله تعالى وهي مسألة في العقيدة قبل هذا وذاك وهي أن الله لم يقدر هذا الخير لهذا الشخص فيجعل الجني سبباً في منع الخير منه بعد مشيئته ، ولو أراد الله سبحانه وتعالى الخير لعبد من عبيده ما منعه أحد - لو اجتمعت الانس والجن على أن يضروك بشيء لم يكتبه عليك ما



وهو نوع من أنواع المس يدخل بسرعة في الجسد وأكثرية دخوله عن طريق العصبية - بحيث يكون الانسان في قمة الغضب كما يحدث في المشاجرات ويستغل الجآن هذه الفرصة ويدخل الجسد فوراً


وأكثر نوعية هذا يأتي مع ولادة الطفل تصيبه الناس بعين فيدخل معه العارض فيحدث مشاكل لا يعرف تفسيرها ولا يعرف سببها وعند الاكتشاف يظهر هذا العارض ويقول انا عين


هو كما قال لكي الأخ المذنب التائب يراوغ كثير ويظهر التأثير للراقي ليدخل عليه العجب ، يشتم شتم قبيح وأكثره يذكر فيه الأم والأب ويشتمهم وقد شتمت منهم كثيراً - ويتفلون على الراقي وتجدينهم أكثر عصبية من غيرهم من الجآن وإذا كان الشخص عصبي واصيب بعارض فتحدث مشاكل السكر والجلطات حيث العارض يجعل البارد عصبي لدرجة الغليان


العارض سببه أحياناً انتقام وأكثره يأتي مع العين وهو ما يسمونه بالعكس ، ويأتي مع أنواع بسيطة من السحر ومنها ما يسمونه تعطيل العمل وسحر التشتيت


وأكثر هؤلاء العارض يخيل للراقي بقوله سأخرج سأخرج ولا يخرج وأكثر أماكن تواجدهم من منطقة الصرة إلى الحلق وتجدي صاحب العارض يتنفس بصعوبة اثناء التلاوة عليه


وكما ذكرت في أحد مواضيعي أن ثقل أخذ الأكسجين دليل على أن الجآن من النواطق والعارض - أكثر شيء يؤذيهم هي سورة البقرة وقد جربتها كثيراً على المرضى الذين كنت أعالجهم وكانت تأتي بنتائج مذهلة بعد إذن الله تعالى بذلك وكذلك الدهان بالزيت المقروء عليه نفس السورة والماء أيضاً

وأكثر شيء يسببه للمريض هي أنه يحبب إليه الشيء إذا أتته النقود وحينما تأتيه النقود الازمة للشراء يصاب بمرض معضل

وهدفه تشتيت أمر المريض وحسرته ويخلد فيه المريض للنوم الدائم وعدم القدرة على العمل



هذا بعض ما تيسر والله يعين وهو أعلم مني

جزاك الله خيرا أخي الكريم أبو شاهين على ما تقدمه من ملعومات قيمه
جعله الله في ميزان حسناتك
وهو كما ذكرت عصبي جدا ويصرخ في وجه المعالج ويريد أن يضربه
والمشكله أنه متعلق بالجسم بقوه كلما أمره الراقي بالخروج من الجسم و لكنه يرفض وبقوه
لا ندري ماذا نفعل به؟وما الحل معه؟

بارك الله بك يا ابوشاهين على التوضيح

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي العزيزه جنات الفردوس
هذا راي الشخصي والله اعلم

لا نستطيع التفرق بين الجني الضعيف والجني القوي الا عندما يتم الضغط عليها بالقران الكريم

1- اذا قام بازجر وتحولت قوت الشخص اضعاف المعهود عليه فهذا يعني الجني قوي واقرب ما يكون الى جني مارد هذا ممكن يكون سحر قوي تعاقب عدة اسحار او سحر انتقام هذا والله اعلم وهذا يحتاج الى قراه مطلوه في خروجه من الجسد لانه راح يكون اكثر من جني موجودي داخل الجسد على الاقل اثنان للمساعده في تضليل الراقي وللتعب المريض

2-اما اذا قام بالصرخ بصوت ليس فيه زجر مثل الاطفال والصياح هذا يعني والله اعلم من الجني الضعيف لكن يراوغ واكثر شي مربوط بالسحر ولا يستطيع الخروج مع رغبته في الهروب من الجسد هذا يحتاج الى فك السحر المربوط ورح يخرج الجني من نفسها هربا من العذاب

هذا والله اعلم
احوك في الله احمد العامري

بسم الله الرحمن الرحيم

بالنسبة لكلام العارض بلسان المريض فهذا يمكن ان يعني ان العارض يتكلم بلسان المريض ولكنه ليس موجودا داخل الجسد . بل انه يسيطر على عقل المريض من الخارج ويتكلم بلسانه وهذا دليل قوته وليس ضعفه .

فان المس ثلاثة انواع :
1- مس كامل .
2- مس جزئي او عضوي .
3- مس عرضي او عارض . وفيه الجني يدخل ويخرج من الجسد متى شاء. وهنا ترى ان المريض يقع في حيرة . حيث ان الرقاة تتضارب ارائها وذلك ان الراقي اذا قرا والعارض خارج الجسد فان المريض لا يحس شيئا فيقول الراقي انت ليس فيك مس.
فيعاود المريض ويشكو فيتوجه الى راقي اخر وما ان يقرا حتى يبدا المريض بالاحساس بوجود العارض. فيخبره الشيخ بانه ممسوس .

وهنا ترى المريض يشكك في الرقاة فكيف قالوا له ان ليس به مس والان هو مموس.. وهذا ما يريده الجن. ان يخلق ثغرة بين المريض والمعالج وان يترك المريض العلاج والرقى لظنه انها لا تفيده .

وهذا النوع من المس (العرضي-العارض)-من اصعب انواع المس على الرقاة في التشخيص وايضا في العلاج.
فيمكن ان يقرا المعالج ساعات طويله في الوقت الذي يكون العارض جارج الجسد وما ان ينتهي الراقي من القراءة حتى يدخل الجسد فيظن المريض بان الرقية لا تفيد او ان الشيخ لا يعرف كيفية التعامل مع حالته. فتجد المريض يقول : منذ 10 سنين وانا اشكو وترددت على اكثر من 15 راقي من دون جدوى .

والحقيقة ان هذا النوع من المس والعارض بحاجة لرقية وقراءة من المعالج والمريض او احد افراد اسرته حيث انه بحاجة لنوع خاص من التحصين والذي يطرد هذا العارض لان حرقه صعب وبحاجة لراقي متمرس ليعرف اولا ان هذا المس هو من النوع العارض و كيفية التعامل معه. فكلامه على لسان المريض لا يعني بالضرورة وجوده داخل الجسد . و تحريك اعضاء المريض والادعاء بالخروج فذلك انما ليصرف المريض عن ان يرقى فما يلبث الراقي من الانتهاء من الرقية حتى تجد الجني يعود الى الجسد .

ولحرقه وحبسه هنالك طرق عديدة ستذكر لاحقا باذن الله.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي العزيز فارس

كيف يتحكم العارض على الجسد اذا كان خارجه؟
وهل الناطق في هذه الحاله اذا كان العارض خارج الجسد هو القرين؟

اما بخصوص اذا كان العارض خارجه فتأكد ان الايات راح تسحبه الى الجسد ولو كان في اخر الارض

ونحنوا في انتظار منك طرق حرق وحبس العارض بإذن الله تعالي


هذا والله اعلم
اخوك في الله احمد العامري