للشوبكي.. && طريقة نافعة ان شاء الله لعلاج السحر المطعوم أو المشروب && ) !!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

بسم الله الرحمن الرحيم



و قد كنت شاركت بها في احدى مداخلاتي و أحببت أن أفردها بموضوع مستقل هنا .. وذلك لأني عبر تجربتي لكثير من المواد في انزال السحر المطعوم وجدت أن بعضها لا يؤثر في جميع المرضى .. فيوجد من لا بستجيب لمادة ما ويستجيب لأخرى .. ومنها مالا يستوفي نزول مادة السحر بل تبقى بقايا يبني عليها السحر من جديد فيعود كما كان بعد فترة وان نزل بعضه .... ومنها ما يكون ثقله الروحاني ضعيفا ومنها ما يستخدم مرة واحدة ليوم واحد وهذا لا يكفي لدورة اخراج السحر الذي يمر الى اسفل ببطء ويكون محفوظا بالكثير من المواد المخاطية والعوالق التي تنزل بكثرة مما يحمل المريض على الظن بأنه سحره نزل والحاصل أنه مازال من جسده قط ... وقد جرب هذا الخليط الكثير من مشايخ العلاج فثبت لديهم قوته و أفضليته على غيره من مواد علاج السحر المطعوم وعيبه الوحيد هو شدة الإستفراغ و شدة الاسهال الذي يتعرض له المريض .. فهو بحاجة الى من يكون بقربه ليقوم بإعداد ما يصلحه من حساء وطعام يعيد اليه ما خسره من سوائل .. والا أتعبه غاية التعب ... ولا ينصح أن تأخذه الحامل على أي وجه و خاصة في شهورها الأخيرة ولا من هو ضعيف البدن من الرجال أو النساء بحيث لا يتحمل آثاره الجانبية .. و إنما أدرجته لأنهم قالوا آخر العلاج الكي ...




خلطة ( دم الأخوين + قصة الأخت ) ملعقتان كبيرتان من مطحون دم الاخوين وملعقة صغيرة من مطحون قصة الأخت... مادة دم الأخوين حمراء كالمرجان .. وقصة الأخت سوداء كالرصاص .. والمادة التي تسبب الاسهال والاستفراغ هي قصة الأخت بحيث لو أخذ دم الأخوين وحده لم يحصل ذلك .. تحضر الكمية المطلوبه وتقوم بطحنها بشكل ناعم بحيث ينتج عندك ستة ملاعق كبيرة من مطحون دم الأخوين ليستخدم بواقع ملعقتين يوميا لمدة 3 أيام ... وثلاث ملاعق من مطحون قصة الأخت ... و المزيج الذي ينتج من ملعقتين كبيرتين من دم الاخوين و ملعقة صغيرة من قصة الاخت هو ما يجب ان يدخل المعدة ويستقر فيها مدة ربع ساعة يمسك فيها المريض نفسه عن الاستفراغ .. وفي حال ترسب جزء من المادة في كأس الحليب فإنه يحرك ويصب عليه حليب إضافي و يشرب دفعة واحدة ليستكمل نزوله .. ولا يتفكر المريض في رائحته أو طعمه .. طبعا الرقية تقرأ على الحليب قبل شربه ...
تضعه في كأس عصير أو حليب دافيء و تقرأ عليه الرقية وتشربه على الريق وتحركه أثناء ذلك لأن الخليط يترسب في قعر الكأس فحركه أثناء الشرب حتى تستوفي شرب الكمية ... ثم امنع نفسك عن الاستفراغ مدة ربع ساعة على الأقل .... بعد نصف ساعة من ذلك تشرب كأسا من عصير الليمون محلى بعسل ومقروء عليه الرقية
و بعد ذلك لا تأكل مدة 3 ساعات .. واشرب الماء والسوائل كما تريد ... ثم بعد الثلاث ساعات كل واشرب واكثر من السوائل لتعوض النقص عبر الاستفراغ والاسهال الذي سيكون شديدا و أكثر من الشوربات .... تفعل ذلك 3 أيام متواليه ... لا فاصل بينها ... وفي اليوم الرابع تشرب كأسا صغيرة من زيت الزيتون المقروء عليه الرقية .... وفيما يلي ذلك ولمدة اسبوعين تلازم العسل المقروء عليه على الريق 3 ملاعق يوميا .... .... مع ملاحظة نزول المواد المختلفة في الأيام الثلاث الأولى من مواد بيضاء كالجبنة و حمراء وخضراء وصفراء وقطع بنية كالبن و حب صغير كالسمسم الاسود ... والكثير من المواد المخاطية ..... وعند نزول مادة كثيفة سوداء برائحة كريهة جدا في اليوم الثالث ... فهذا يعني أن السحر نزل بإذن الله .... وفي آخر الامر ينزل الإخراج كهيئة بعر العنز فضلات صغيرة يصحبه ريح شديد ( غازات) ... فهذا معناه أن السحر استوفى نزوله بالكامل بإذن الله .... ملاحظة لإيقاف الاستفراغ تشرب اللبن ... أقول ذلك لأن الاستفراغ شديد جدا ولا يطيقه كل أحد .....



و لا بد من استخدام الحجامة بعد هذه الخلطة ... و ليس بشرط أن يكون مباشرة لأن المريض يكون منهكا ... ولكن عليه ألا يتأخر كثيرا .... وهي أي الحجامة التي تعفي المريض من المنامات المزعجة أثناء نومه بشكل خاص ... حيث يشكو الكثير منهم من الكوابيس المخيفة مع أنه يستعمل الخلطات ويقرأ التلاوات الكثيرة أثناء فترة علاجه ... و أنفع الحجامة للمسحور ما كان على الرأس .. و لكنه يحتاج الى قص الشعر .. وهذا للرجال أيسر منه للنساء ...و لكن يستعاض عنه بالحجامه على الكاهل و أسفل الظهر .. وفي مكان الوجع ... وينبغي أن يكون الحجام متخصصا في حالة حجامة الرأس لا هاويا أو مبتدئا ... ويجوز أن يغسل المريض جميع ثيابه بماء مقروء عليه إضافه لإستخدامه الغسلات المعروفة بالماء والسدر لبدنه .. وفي حالة تعذر غسل جميع ملابسه بالماء فيجوز تبخيرها مع أن الغسل أولى و أفضل ...




كما قلت فهذه الخلطة شديدة وبهذه الكفية تعطي نتيجة حاسمة بأمر الله أما توزيع الجرعات على مدار الشهر .. فهذا يضعف تأثيرها على انزال السحر .. وان كان يحصل بسببها استفراغ واسهال فيلاحظ المريض نزول مواد غريبة .. فهو في كل مرة ينزل قسما من السحر.. فإن تركت فترة بين كل جرعة و أخرى عاد خادم السحر وبنى على ما تبقى فيعود السحر المطعوم الى حاله ... و لا أعتقد أنها تحدث مثل هذا الالتصاق بل على العكس فهذه المواد أشبه ما تكون بالرمل الناعم و عند نزولها تقوم بتحليل مادة الطعم و وفك التصاقه بالمعده والأمعاء هذا بالنسبة لدم الأخوين أما قصة الأخت وهي المادة المحرشه فتحدث الاستفراغ الشديد والاسهال... و لكن التغذية بالشوربات وخاصة شوربة العدس مهمة لتخطي مرحلة الجفاف والاعياء نتيجة الاسهال وفقدان السوائل ...أما بالنسبة للإستشارة فقد حصلت وكما ذكرت أنت لم ينصح بها بهذه الكيفية الا أقل العطارين الذين أعرفهم .. ولكنها عبر تجربة من قبلي ممن تعلمت العلاج على يديه فقد أثبتت كفائتها .. وعبر تجربة العبد الفقير ... وكثير من الاخوان الذين أخذوا بها من المعالجين ... ومع هذا أرى أن يبدأ الانسان بالعلاج باستخدام الخلطات اللطيفة فإن لم تعط النتيجة المطلوبة يتدرج الى الأقوى وهكذا ... وجزاكم الله خيرا ...





كما قدمت للموضوع سابقا ونصحت ألا يستعملها الا كل صحيح البدن و ألا يقدم عليها الضعيف أو المرأة الحامل .. وما عدا ذلك فقد أستشفى بهذه الوصفة على هذه الكيفية مئات الأشخاص من ذكور و إناث على طول فترة علاج 10 سنين تنقلت خلالها من خلطة الى أخرى طلبا للتخفيف على المرضى ثم أعود دائما لهذه الخلطة بهذه الكيفية التي أثبتت نجاعتها و أنها على قسوتها تغني المريض عن التنقل من برنامج علاجي الى آخر مع بقاء السحر في جوفه ... و أكد نجاعتها و سلامتها عدد من الإخوة الرقاة الذين أتواصل معهم .. والمثل يحكي إسأل مجرب و لا تسأل طبيب ... و لعلك تستغرب ان قلت لك أنني أتعاطى العلاج أحيانا لأعرف بالضبط ما يحسه المريض من تأثير كيماوي لهذه الخلطات الملينة .. فأرى منها ما كان إخراجه حارا وما كان باردا وما يحدث مغصا شديدا وما يكون لطيفا .. وما يصاحبه قيء من خفيف الى شديد .. والذي يقتصر على الاسهال دون قيء وهكذا ... طبعا تختلف الأعراض في حالة تعاطاها المريض مع وجود علة روحية زائدة على ر د فعل الجسم الطبيعي لهذه المواد المسهلة .. لكن على الأقل يكون لدي صورة مقاربة لتأثيرها عليه من ناحية كيميائية ...




ميزة هذه الخلطة دون غيرها ( مش دعاية ) أنها تنفع مع زيد وعمرو بأمر الله ... وفي هذا تختلف عن غيرها... وتعطي النتيجة المرجوة بإذن الله و أنا لم أخترعها ولم أختر هذه الكيفية بل أخذتها كما هي ... و لم أزد عليها حرفا من عندي ... وهي معتمدة عند الكثير من المعالجين بهذه الكيفية ولسنوات طويلة و في الحقيقة استغربت الا اجدها متداولة هنا ... و أما عن مادة السحر و لمذا لا تخرج بغسيل المعدة .. فلأن هذه المادة أصبح لها صفة روحانية زيادة على صفتها المادية فلا تخرج( تماما) الا بنفس الطريقة..ألا وهي بإستخدام صفة مادية ( مادة مسهلة تنظف الجوف) ... و صفة روحانية ( الرقية الشرعية ) ...

من شرط انزال السحر من الجوف أن تكون المادة التي تنزل الى المعدة( خلطة انزال السحر) .. مقروء عليها الرقية .. ويفضل أن تكون صلبه و ذات وزن روحاني إضافة الى الرقية ( كالملح مثلا) يؤذي الجني فيترك مادة السحر وتؤثر بالتليين أو الاستفراغ لإخراجه بعد ذلك .. وكلما طالت فترة بقاء السحر في الجسد ازداد عفنا .. فيحتاج الى الالحاح بأخراجه على اكثر من يومين متتاليين ...فيصير ينزل رويدا رويدا حتى يخرج ويكون محفوظا بمواد هلامية تحفظه داخل الجسد فتكون بطيئة في النزول ... والمواد الطبية المستخدمة كزيت الخروع و الملح الانجليزي قد تعطي نتيجة طيبة لو استخدمت على ثلاثة ايام او اربعه كما سبق للوصفة اعلاه اما يوم ويومين فلا أظنه ينزل ...



أعتمد هذه الطريقة منذ1997 تقريبا ... كنت فترة بقائي في العراق حوالي 4 سنوات استقبل من خمس الى ستة مرضى يوميا عدا ما يستقبله اخي الراقي هناك وكنا نصفها لحالة او اثنتين ممن يراجعوننا يوميا . حسب وضعه الصحي وهذا كمعدل .. وكان مقصدنا من الرقية تحويل الناس عن المشعوذين وتوجيههم للعلاج القرآني ... وكنا نرى المعالجين نوعان.. صنف عنده بركة وايمان ونور ولكن اسلوبه في العلاج ضعيف واستراتيجيته والمواد التي يتعاطاها ليست فعالة ...فهذا عنده نقص .. و آخر ليس قوي الايمان بل قد يكون يتعامل مع الجن ولكن لديه معرفة ببعض الاسباب الحسية الحاسمة تجعل علاجه مؤثرا وفعالا .. وكان مقصدنا أن نبحث عن الفائدة أينما كانت بضابطها الصحيح ...



وبعد ذلك في الاردن كنت اصفها لكل من راجعني ممن يملك القدرة البدنية و لا اصفها للمريض الضعيف ... من نهاية سنة 2000 وحتى يومنا الحاضر ... ولا اصفها الا بهذه الكيفية بلا زيادة ولا نقصان .... وبالنسبة للشفاء فالنتيجة طيبة جدا جدا و احيانا يتحقق الشفاء من اليوم الثاني .. و كما قيل فالمعدة بيت الداء .. و لا يستطيع جني سواء عن طريق مس او سحر ان يبقى في الجسد لحظة واحدة ان لم يكن يتشبث بشي داخله وخاصة في الجوف .. وفي حالات المس ايضا بعد فترة ترى كثيرا من المرضى يبدأ الشكوى من المعدة ..و يتشكل لديه فيها ما يشبه السحر المطعوم وهذا ضروري كما قلنا لثبات الجني في الجسد ... فإذا تحقق نقاء المعدة والجوف .. عندها أبسط برنامج علاجي سيعطي النتيجة المرجوة ... بعكس ما يحدث عند من يهمل هذا الامر .. فيظل يدور في دائرة مفرغة بين برامج علاجية... فالبلاء كله من الجوف .. والذي يعاني السحر او المس بحق وليس ( دلع ) فعليه ان يتعب على نفسه قليلا و كما قيل تعب ساعة ولا تعب كل ساعة ... أما أن يأنف من هذه المادة ومن تلك و يرجو ان يشفى دون بذل الجهد ... فهذا بعيد ..



الذي يحصل في اليوم الأول هو سرعة الاستفراغ فهذه المادة لا تمتص بل يطردها الجسد .. و يرى المريض الاستفراغ فيه مواد غريبة حمراء وخضرا وصفراء و بيضاء كالجبنة المهروسة... وحب كالبن المحروق و اسود صغير كالسمسم .. وتنزل احيانا بالاستفراغ مواد مخاطية أو كالزيت صفراء ... عالرغم من ان التعاطي على الريق ( طبعا مقروء عليها الرقية) .... طبعا بعد نصف ساعة من تعاطيها يشرب الليمون المحلى بالعسل و خاصية عصير الليمون كما هو معروف افساد السحر المطعوم .. فلو مثلا اكلت طعاما وشعرت ان فيه سحرا وهرعت بعد ذلك قبل مضي ساعة وشربت عصير ليمون حامض فإن هذا السحر يفسد ولا يتمركز في الجوف ... بعد الاستفراغ الذي يميز اليوم الاول يبدأ الاسهال بالخروج في نهاية اليوم الاول ويحمل مواد شبيهة بالذي ذكرناه .. ويكون البول كالزيت ... وفي احيان كثيرة يصحبه خروج بلغم غريب من الانف والحلق .... و بشعر المريض انه متعب جدا و بشعور بالغثيان لذا لابد من السوائل المالحة والتغذية الجيدة ... يتكون عنده رغبة في ايقاف الجرعات .. فإن تحمل حتى اليوم الثاني وجد الامر اهون عليه و يهون اكثر في اليوم الثالث حتى انه لا يستفرغ في اليوم الثالث بل تنزل على شكل اسهال وحسب ... الامر ليس خطيرا كما يتصوره البعض ... فقط الحامل تتجنبه و ضعيف البنية وقلنا لايقاف الاستفراغ يشرب اللبن .



لا يوجد عمر معين انا استخدمتها لمرضى من 12 سنة ذكور واناث وحتى الخمسين ذكور واناث .. بشرطة الصحة العامة ....

و علينا أن نكون متفهمين لواقع الرقية ... و أنه علينا ألا نعادي ما نجهله .. و ألا نقرع دائما على طبل جرب ونفع بإستهزاء زائد فأغلب الطب بالتجارب ولا أعني هذه الوصفة بالتحديد .. وهذه الوصفة ليست مدمرة ولا ذهبية ولا تشفي نوعا بعينه من طيار وغواص .. هي مادة مسهلة أجلكم الله وحسب ولكنها ذات فعالية زائدة في التليين ...

جزاك الله خير اخوي

وارجوا من قام بتجربتها افادتنا

الله يبارك فى أخي الشوبكي ...والله يتبثه

بارك الله فيكم أخي مالك و حفظكم بما يحفظ به عباده الصالحين ... والله يا أخي فرجت عني بإثبات مشاركاتي في بعض المنتديات التي اطلعت يقينا على عزم القائمين عليها شطب مشاركاتي فيها .. أو تغيير اسم صاحب المشاركات من الشوبكي الى اسم آخر ...
و للأخ أبو مشاري لو تتبعت هذه المنتديات لقرأت شهادات المعالجين فيها على نجاعة هذه الطريقة وبعض الأمثلة على الشفاء التام بإستخدمها بإذن الله ...

فيك بارك الله أخوي الشوبكي ...

المنتديات وماأدراك ما المنتديات ...

الله يبارك فيك وجعلك الله مفتاحاً للخير مغلاقاً لكل شر ...

وعندي تعقيب بسيط على الطريقة "أذكرها لاحقاً ...

وهناك مواضيع ماتزال معلقة أو محفوظه فى قسم (بلا قيود سابقاً) سوف تعود "ويعود النقاش فيها.

ان شاء الله تعالى .

وحسبي الله على الجهل .


وربنا يجيب مطر

الاخ الشوبكي : بارك الله فيك دم الأخوين وغيره مما ذكرت ثبت لدى المعالجين أنه إن شاء الله يخرج السحر من البطن

والمستغرب له أن مالك لا يرى أن السحر يبقى في البطن فهو يرى أن السحر يتحلل في البدن وكنا نحاول اقناعه بذلك فلم يقتنع والحمد لله أنك اقنعته ، فالحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات

الموضوع فيه تفصيل أخي فجزء من السحر يمتزج بالبدن ويتفاعل داخله ويسري في عروقه فكلما طالت مدته كلما زاد تحلله وانتشاره في البدن .. والذي يتأخر تحلله يبقى محفوظا في المعدة ويتخمر ويتعفن ليشكل بؤرة لتجمع الشياطين .. والذي يحصل بهذه الخلطة تنظيف لقسم مهم من الجوف وهو المعدة والامعاء .. وتبقى الحجامة والسعوط والتلاوات والاغتسالات وبعض الاعشاب الاخرى .. ضرورية لايقاف او حسر تفاعل هذا السم الروحاني المسمى سحرا ....

والمستغرب له أن مالك لا يرى أن السحر يبقى في البطن فهو يرى أن السحر يتحلل في البدن وكنا نحاول اقناعه بذلك فلم يقتنع والحمد لله أنك اقنعته ، فالحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات

قلت.

وعندي تعقيب بسيط على الطريقة "أذكرها لاحقاً ...

لاحقاً ..

يعني بعد حين ...
الانسان قد يكون وقته ضيق ...
ويظن البعض أن ما أقوله من كيس أبي أحضرته .
هدا علم من أراد قبوله كان بها ...ومن رغب عنه ...بكيفه ..

ولا يوم فى عمري سمعت بمريض تقيء دهب أو فضة ...
ربنا يجيب مطر

ولي عودة

بارك الله في الجميع

[glint]فيك بارك الله[/glint]

لقد استخدمت خلطة دم الأخوين ... و قد حدث التالي لم اكن اعلم انها تستخدم على الريق فاستعملتها في نصف النهار و في اخر النهار أصابني اسهال شديد
اليوم الثاني خلطها مع اللبن ثم بعد 25 دقيقة قمت بالقيء اكرمكم الله وشربت الليمون

اليوم الثالث حدث القيء بعد 45 دقيقة ولم اكن انهيت الليمون بعد ....ولكن شعرت بان الخلطة كلها خرجت أثناء القيء فتناولت جرعة اخرى من الخلطة على هيئة كبسولات .....
و اصابني الاسهال ولم اعلم هل مادة السحر خرجت ام لا ؟؟؟؟!!(كان الاسهال على هيئة طحالب خضراء )

و صراحة شعرت براحة شديدة لم أشعر بها من سنوات....لكن في اليوم التالي رايت في المنام ان قطا يهجم علي و استيقظت و انا اشعر بألم شديد في ظهري ....و كان الألم قد اختفى من ايام........ برجاء الافادة في ما يحدث معي ......هل علي اعادة الخلطة ام لا ؟؟؟؟
و هل ضروري ان اشرب زيت الزيتون؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مالك
اقنعني كلامك طيب لو اخذت هذه الخلطه وتحست فقط ولم اشفى هل اعيدها وهل كثره اعادتها تنهي العارض
انا اخاف كثيرا بدون سبب وعند القراءه للرقيه احس بكره نار ببطني من 5 سنوات وبعدالخمس سنوات اصبح عندي قولون شديد
ارجو الرد فاانا اتعذب كل ثانيه ولااعيش حياتي مع اولادي بعد القراءه افوق وكاني اراهم لااول مره ولكن هذه الفوقه تكون بعد سماع الصافات لمده 7 ساعات
ولكن للاسف فقط لمده ساعه ثم ارجع لمرضي
جزاك الله خير

عليكي بقراءة القران الكريم يوميا وقرائته بعد كل صلاة ماتيسر منه والدعاء لله رب العالمين