بعض المؤشرات حول الرؤى

بسم الله الرحمن الرحيم

لما كانت الرؤيا الصالحة جزءاً من ستة وأربعين جزءاً من النبوة فإن الله تعالى فضل بها أقواماً على آخرين وجعلها تتفاوت من شخص لآخر وذلك بحسب قربه من الله أو منصبه وهمته ، وتفصيل ذلك على النحو التالي :

رؤيا الصالحين ليست كرؤيا الفاسقين وشتان بين الثرى والثريا ، فإن الغالب على رؤيا الرجل الصالح أنها صادقة ومُبشرة بخير قادم أو محذرة من سوء قد يقع ، أو مُمهّدة لابتلاء سينزل وينزل معه الأجر العظيم ،
أما الفسقة فإنه يغلب على رؤاهم ـ إن صدقت في يعض الأحوال ـ أنها تخويف لهم وتقريع وجزر وتنبيه من سوء أحوالهم .

رؤيا الصادق في حديثه والكاذب : صح عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله { أصدقكم حديثا أصدقكم رؤيا } الحديث
فمن كان يتعمد الأكاذيب في أقواله فلا يُتعب نفسه في البحث عن تأويل رؤياه لأن الكذب في اليقظة يُفسد مايراه صاحبه في المنام ـ إلا فيما ندر ـ ، ومما لمست بالتجربة في هذا المجال أن الرؤيا لأولئك الكذابين تكون كغيرها من ناحية الرموز وتأويلها ولكنها تخذُل صاحبها فلا تقع له كما عُبّرت لأنها كانت جزاءً له من جنس عمله ، حيث أن تعمده للكذب عرضه لهذه العقوبة الدنيوية وحُرم من صدق الرؤى ، وهذا ليس أمراً هيناً بالنسبة للمؤمن ، لأن الرؤيا كلما صدقت ووقعت كانت له بُشرى عاجلة وسبباً من أسباب الثبات وزيادة اليقين والثقة بالله والصبر ، فإذا حُرم منها فهي عقوبة مؤلمة لنفسه ، فليحذر كل مؤمن ومؤمنة ومسلم ومسلمة من الكذب .


رؤيا المسلم والكافر : لاشك في أن المسلم وإن كان فاسقاً أن رؤياه أصلح وأصدق من رؤيا الكافر ، ولو حدث من الكافر رؤيا صادقة فهي لحكمة أرادها الله تعالى ، والمتأمل في رؤيا الكافرين يجدها لاتصدق إلا في أحوال نادرة جداً ، خصوصاً إذا كان لها تعلّق بمؤمن أو كان الرائي ذا منصب ويُدير شؤون كثير من العباد ، ثم لوصدقت رؤيا الكافر فإنها لاتصل لمرتبة الرؤيا التي هي جزء من أجزاء النبوة .


والله أعلم
وللحديث بقية إن شاء الله ، وسنتناول فيه بعض الموازين الدنيوية للرائي .

نواصل الحديث حول بعض الموازين والفوارق بين رؤى المسلمين ؛
وللمعلومية فإن بعض هذا الكلام اجتهاد مني وليس عليه دليل غير التجربة .



رؤى أصحاب المناصب ، من ملوك وأمراء وغيرهم :
إن كانت الرؤيا صادقة فإنه يغلب على تأويلها العمومية والشمول للرعية والبلاد ، وقد تختص بصاحبها في بعض الأحيان .
ومعنى هذا الكلام أن الملك حينما يرى رؤيا فإن هذه الرؤيا في الغالب تكون بُشرى للأمة التي يلي أمرها أو تحذير لها .


رؤى أصحاب التجارة :
يغلب عليها التحذير وحراسة الأموال ، وهذا ملموس بوضوح وبكثرة .


رؤى أصحاب الهمم العالية :
الرؤيا بمثابة المجهر الذي يكشف خبايا النفوس ، فهي تُبيّن همة الرائي ومدى طموحاته ، فمن كان ذا همة عالية فإن رؤياه تدل عليه في الغالب ، ويكون تأويلها له ولغيره غالباً .
وعكس ذلك أصحاب الهمم الدنيئة أو المتوسطة .



رؤى الأطفال :
يغلب على تأويلها المشاركة وعدم الاستقلال ، ومعنى هذا أن الطفل قد يرى رؤيا ويكون لأبويه النصيب الأكبر منها أو لمعلمه أو لمن له فضل عليه .



رؤى النساء :
الأبكار : أغلب رؤاهن محصورة في مستقبلهن .
المتزوجات : بعض رؤاهن تكون كاشفة لأسرار أزواجهن والأغلب تنحصر عليها وعلى أبنائها وجليساتها .
الحوامل : يغلب عليهن أحاديث النفس
العجائز : رؤاهن لاتكاد تُخطيء بإذن الله .




هذه بعض المؤشرات والوقفات البسيطة ، وللحديث بقية إن شاء الله

[align=center]جزاك الله خير

بأنتظار المزيد من طرحك القيم [/align]

جزاك الله خير


عجبني طرحك وتفسيرك

مشكور اخوي على المشاركة الرائعه

اشكركم اخواني على ردودكم اللطيفة
الله يوفقكم يارب

هذا الموضوع منقول من كلام الشيخ شهاب ( وهو مفسّر معروف ) في بعض المنتديات ، وأرجو من كاتب الموضوع أنه يُبيّن مصدر النقل ويبرئ ذمته ، ولايتقوّل بكلام غيره ، وشكراً

وأنا أسألك بالله يابو مازن هل كلامي صحيح أو لا ؟

والبيّنة عندي ..!!

الاخ المعتصم بارك الله فيك

انا اؤيدك في بعض الجزئيات اذا كان الموضوع منقول وخاصة ان يكون الامر شرعي فالناس تحتاج المصادر كي تاخذ به او تتركه.

اما بقية الموضوعات فليس هناك على الشبكة حقوق محفوظة والذي يريد ذلك فلا ينشر شيئا ويحتفظ به في كتاب يطبع او ماشابه ذلك.

والاخ ابو مازن لم يحرف الموضوع بل نقله بحذافيره وهذا حاصل في كل المنتديات وكم من المواضيع نقرئها مكررة ولانلوم اصحابها او من نقلها بل ندعو لهم بكل خير فهي في الاصل نشرت من اجل الخير والدعوة الى الله واصحابها يتمنون نشر كلامهم والاستفادة منه.

والامر بسيط ان شاء الله وليس فيه ضرر بل نشكر كاتبها وناقلها والمستفيد منها.