رجل الدين الخليجي (المطوع) هل هي رهبانية

بسم الله الرحمن الرحيم

بعض الكلمات والتساؤلات المهمة:

سؤال من هو الإنسان المتدين؟ وهل يوجد عندنا في الإسلام ما يسمى برجل الدين؟ وهل يسمى المطوع؟
ما هي صفات المسلم؟ من هو المسلم؟ أليس المسلم من سلم المسلمون لسانه ويده؟ ماهي صفات المسلم؟ ومن هو الملتزم في نظركم؟ وما تقولون عن من التلزم بالصلاة على أوقاتها وبحميد الأخلاق؟


هذه التساؤلات تطرح لكم موضوع خطير مر بالغرب قبل أن يمر بكم
ففي الصحيحين عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ((لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة وفي لفظ شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه)) قالوا يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال ((فمن)).
وفي الصحيحين أيضا عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لتأخذ أمتي مأخذ الأمم قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا يا رسول الله فارس والروم قال فمن الناس إلا أولئك

فأرجو من الجميع فهم ما أقوله لكم بتفكر وبروح حرة خالية من الهوى أو من التعصب

نلاحظ أن عند النصارى شخصية تسمى رجل الدين وهو ملتزم بصفات معينة وخاصة في الهيئة واللبس ويطلق عليه إسم خاص به

وأيظاً نلاحظ عند اليهود كذلك رجل الدين عندهم متميز في لبسه وتصرفاته.

وجاء الشيعة كذلك بمواصفات خاصة برجل الدين الشيعي من ناحية المظهر كذلك.

وكذلك جاء الصوفية بمواصفات خاصة برجل الدين الصوفي من ناحية الملبس أيظاً.

كل هذه الصفات لرجال الدين كان قد سبقت فئة رجل الدين الجديد الخليجي (المطوع ) وكلنا نلاحظ أن كل فئة تحاول أن أن تتشبه بالنصارى الذين سبقوهم باستحداث منصب ديني هو ما يسمى برجل الدين وإن اختلفت المسميات من قساوسة أو رهبان أو حاخامات أو غيرها .

ما الغرض من ذلك؟

فصل الدين عن الحياة؟

نعم فصل الدين عن الحياة. حتى ينحصر الدين على فئة خاصة تنعزل عن الدنيا وملذاتها حتى المشروعة فمثلاً عند النصارى رجل الدين لا يتزوج وهذه صفة رجل الدين المسيحي الظاهرة أما الراهبات فلا يتزوجن أما عندنا فأصبح المطوع له صفات خاصة به وهي تشابه ذلك فهو رجل يلبس ملابس قصيرة وغترة بدون عقال ولحية بدون تشذيب وهو لا يستطيع أن يلتفت بوجهه نحو التلفزيون وعند سماعه لأي صوت طرب أو موسيقى يغطي أذنه ويلزم نفسه بأمور قد لا يطيقا إلا القلة فهو ينعزل عن بقية المجتمع ويترك جميع أصدقائه ويصاحب من قد لا يميل إليهم ويترك جميع ما يهواه في حياته. وذلك لا يختلف من ناحية الضغط والحرمان النفسي والاجتماعي عن الرهبنة النصرانية من نواحي كثيرة (من ناحية التشبيه).

أنا لا أقول بأن هذه صفات المسلم في المجتمع لا بل هذه صفات رجل الدين الخليجي (المطوع) وهي صفات لا شك بأنها للوهلة الأولى تجذب كل من يراها فهي في ظاهرها أخذ بسنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ولكن في باطنها التشبه بصفة خاصة برجل الدين عند أهل الكتاب وهذا نوع من اتباع سننهم وليس سنة النبي ولذلك لم تلاقي هذه الشخصية الدينية في مجتمعنا القبول ليس لسبب ارتباطها بالارهاب بل بسبب صعوبة تطبيقها وهي ليست من الاسلام فالإسلام دين يسر والنفس لا تحب إلا اليسر وتكره التكلف.

أما هي في الإسلام فهو كما قال رسولنا الكريم لابن مضعون حين قال يا رسول اللّه أتأذن لي في الاختصاء " إن اللّه أبدلنا بالرهبانية الحنيفية السمحة‏" إذن فلا رهبانية في الاسلام.
قال ابن الأَثير عن معنى الرهبانية : هي من رَهْبَنةِ النصارى . قال : وأَصلها من الرَّهْبةِ : الخَوْفِ; كانوا يَتَرَهَّبُون بالتَّخَلي من أَشْغالِ الدنيا ، وتَرْكِ مَلاذِّها ، والزُّهْدِ فيها ، والعُزلةِ عن أَهلِها ، وتَعَهُّدِ مَشاقِّها ، حتى إِنَّ منهم مَن كان يَخْصِـي نَفْسَه ويَضَعُ السِّلسلةَ في عُنقه وغير ذلك من أَنواع التعذيب ، فنفاها النبـيُّ ، عن الإِسلام ، ونهى المسلمين عنها .

إن الاسلام دين لكل من في الأرض وهو ليس حكراً على فئة معينة بل هو كافة للناس جميعاً فلذلك لا يحق لأحد بأن يجعل له زياً رسمياً خاصاً به لا يستطيع جميع أبناء العالم لبسه.

ويعلم الله نيتي عند كتابتي لهذا الموضوع وهذا اجتهادي فأرجو من يلاحظ أي ملاحظة أي يرد والمجال مفتوح للجميع للنقاش حول الموضوع.
وصلى الله على نبينا محمد


أخوكم أبو إيلاف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبده

بسم الله الرحمن الرحيم
بعض الكلمات والتساؤلات المهمة:
سؤال من هو الإنسان المتدين؟ وهل يوجد عندنا في الإسلام ما يسمى برجل الدين؟ وهل يسمى المطوع؟
ما هي صفات المسلم؟ من هو المسلم؟ أليس المسلم من سلم المسلمون لسانه ويده؟ ماهي صفات المسلم؟ ومن هو الملتزم في نظركم؟ وما تقولون عن من التلزم بالصلاة على أوقاتها وبحميد الأخلاق؟
هذه التساؤلات تطرح لكم موضوع خطير مر بالغرب قبل أن يمر بكم
ففي الصحيحين عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ((لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة وفي لفظ شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه)) قالوا يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال ((فمن)).
وفي الصحيحين أيضا عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لتأخذ أمتي مأخذ الأمم قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا يا رسول الله فارس والروم قال فمن الناس إلا أولئك
فأرجو من الجميع فهم ما أقوله لكم بتفكر وبروح حرة خالية من الهوى أو من التعصب
نلاحظ أن عند النصارى شخصية تسمى رجل الدين وهو ملتزم بصفات معينة وخاصة في الهيئة واللبس ويطلق عليه إسم خاص به
وأيظاً نلاحظ عند اليهود كذلك رجل الدين عندهم متميز في لبسه وتصرفاته.
وجاء الشيعة كذلك بمواصفات خاصة برجل الدين الشيعي من ناحية المظهر كذلك.
وكذلك جاء الصوفية بمواصفات خاصة برجل الدين الصوفي من ناحية الملبس أيظاً.
كل هذه الصفات لرجال الدين كان قد سبقت فئة رجل الدين الجديد الخليجي (المطوع ) وكلنا نلاحظ أن كل فئة تحاول أن أن تتشبه بالنصارى الذين سبقوهم باستحداث منصب ديني هو ما يسمى برجل الدين وإن اختلفت المسميات من قساوسة أو رهبان أو حاخامات أو غيرها .
ما الغرض من ذلك؟
فصل الدين عن الحياة؟
نعم فصل الدين عن الحياة. حتى ينحصر الدين على فئة خاصة تنعزل عن الدنيا وملذاتها حتى المشروعة فمثلاً عند النصارى رجل الدين لا يتزوج وهذه صفة رجل الدين المسيحي الظاهرة أما الراهبات فلا يتزوجن أما عندنا فأصبح المطوع له صفات خاصة به وهي تشابه ذلك فهو رجل يلبس ملابس قصيرة وغترة بدون عقال ولحية بدون تشذيب وهو لا يستطيع أن يلتفت بوجهه نحو التلفزيون وعند سماعه لأي صوت طرب أو موسيقى يغطي أذنه ويلزم نفسه بأمور قد لا يطيقا إلا القلة فهو ينعزل عن بقية المجتمع ويترك جميع أصدقائه ويصاحب من قد لا يميل إليهم ويترك جميع ما يهواه في حياته. وذلك لا يختلف من ناحية الضغط والحرمان النفسي والاجتماعي عن الرهبنة النصرانية من نواحي كثيرة (من ناحية التشبيه).
أنا لا أقول بأن هذه صفات المسلم في المجتمع لا بل هذه صفات رجل الدين الخليجي (المطوع) وهي صفات لا شك بأنها للوهلة الأولى تجذب كل من يراها فهي في ظاهرها أخذ بسنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ولكن في باطنها التشبه بصفة خاصة برجل الدين عند أهل الكتاب وهذا نوع من اتباع سننهم وليس سنة النبي ولذلك لم تلاقي هذه الشخصية الدينية في مجتمعنا القبول ليس لسبب ارتباطها بالارهاب بل بسبب صعوبة تطبيقها وهي ليست من الاسلام فالإسلام دين يسر والنفس لا تحب إلا اليسر وتكره التكلف.
أما هي في الإسلام فهو كما قال رسولنا الكريم لابن مضعون حين قال يا رسول اللّه أتأذن لي في الاختصاء " إن اللّه أبدلنا بالرهبانية الحنيفية السمحة‏" إذن فلا رهبانية في الاسلام.
قال ابن الأَثير عن معنى الرهبانية : هي من رَهْبَنةِ النصارى . قال : وأَصلها من الرَّهْبةِ : الخَوْفِ; كانوا يَتَرَهَّبُون بالتَّخَلي من أَشْغالِ الدنيا ، وتَرْكِ مَلاذِّها ، والزُّهْدِ فيها ، والعُزلةِ عن أَهلِها ، وتَعَهُّدِ مَشاقِّها ، حتى إِنَّ منهم مَن كان يَخْصِـي نَفْسَه ويَضَعُ السِّلسلةَ في عُنقه وغير ذلك من أَنواع التعذيب ، فنفاها النبـيُّ ، عن الإِسلام ، ونهى المسلمين عنها .
إن الاسلام دين لكل من في الأرض وهو ليس حكراً على فئة معينة بل هو كافة للناس جميعاً فلذلك لا يحق لأحد بأن يجعل له زياً رسمياً خاصاً به لا يستطيع جميع أبناء العالم لبسه.
ويعلم الله نيتي عند كتابتي لهذا الموضوع وهذا اجتهادي فأرجو من يلاحظ أي ملاحظة أي يرد والمجال مفتوح للجميع للنقاش حول الموضوع.
وصلى الله على نبينا محمد
أخوكم أبو إيلاف

كلامك متناقض
اتق الله في نفسك
ولا تشبه المسلمين المتبعيين لسنه المصطفى صلى الله عليه وسلم باليهود والنصارى . بسبب انهم اتبعوا المصطفى صلى الله عليه وسلم بان لايسبلون ثيابهم ولايستمعون الموسيقى ولا يحلقون لحاهم او يخففونها .
فالاسبال
نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم وتوعد فاعله وفي صحيح مسلم والسنن وغيرها من حديث ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال : «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم، قال : فقرأها ثلاث مرار، قال أبو ذر: خابوا وخسروا، من هم يا رسول الله؟ قال : المسبل ازاره، والمنان، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب»
اما سماع الموسيقى
قال الرسول صلى الله عليه وسلم "ليكون في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف فقال رجل من المسلمين : ومتى ذلك يا رسول الله ؟ قال : إذا ظهرت القيان والمعازف وشربت الخمر . البخاري
قال الرسول صلى الله عليه وسلم " ليكونن من أمتي أقوام ، يستحلون الحر والحرير ، والخمر والمعازف ، ولينزلن أقوام إلى جنب علم ، يروح عليهم بسارحة لهم ، يأتيهم - يعني الفقير - لحاجة فيقولوا : ارجع إلينا غدا ، فيبيتهم الله ، ويضع العلم ، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة
" البحاري
ترك اللحى
قال الرسول صلى الله عليه وسلم " خالفوا المشركين . أحفوا الشوارب وأوفوا اللحى " مسلم
قال الرسول صلى الله عليه وسلم " جزوا الشوارب وأرخوا اللحى . خالفوا المجوس " مسلم
قال الرسول صلى الله عليه وسلم " انهكوا الشوارب ، وأعفوا اللحى " البخاري
اما ان ظاهر مايفعلون السنه وباطنه تشبه لانصارى واليهود .اقول لك استغفر الله فالا يعلم مافي القلوب الا الله . وانا ارى ان ابليس قد لبس الامر عليك ليحرمك من اتباع السنه.
تقول ( ولذلك لم تلاقي هذه الشخصية الدينية في مجتمعنا القبول ليس لسبب ارتباطها بالارهاب بل بسبب صعوبة تطبيقها وهي ليست من الاسلام فالإسلام دين يسر والنفس لا تحب إلا اليسر وتكره التكلف ).
تقول لم تلاقي الشخصيه الدينيه قبول لدى مجتمعنا ...... ربما لاتلاقي الشخصيه الدينيه قبولا لدى مجتمعك المحيط بك فكما يقال الطيور على اشكالها تقع . وربما من لايسمع المسيقى ويعفى لحيته غير مقبول لديكم .
اما الارهاب الذي ربطت به معظم ابناءالخليج الملتزمين بدينهم فتعريفه الصحيح هو ان كل من يتعدى على الاخرين بغير وجه حق فهو ارهابي .
فمن لبس لباس الدين وقتل الابرياء فهو ارهابي
ومن لبس لباس الحضاره ودعى الناس الى ترك دينهم بحجة العلمانيه فهو ارهابي
ومن تطاول على محمد صلى الله عليه وسلم وصحابته واتباعه فهو ارهابي
اما قولك ان الشخصيه الاسلاميه بها صعوبة في تطبيقها .
فان الله تعالى يقول ( واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى ، فان الجنة هي المأوى )
" النازعات : 40 ـ 41 " .
وقال تعالى : ( ان النفس لامارة بالسوء الا مارحم ربي ) " يوسف : 53 "
اما قولك ( فلذلك لا يحق لأحد بأن يجعل له زياً رسمياً خاصاً به لا يستطيع جميع أبناء العالم لبسه )
كلام متناقض ..
اهل الخليج لهم لبسهم الخاص بهم كما لباقي البلدان لبسها الخاص بها ولم ولن يفرض احد لبسه على الاخر .
ولكن اذا طبق اهل الخليج السنه على لبساهم بان يكون قصير لا اسبال فيه وواسع ولايحدد العوره كالبنطال لدى غيرهم . هل يضايقك هذا في شيء .


ارجو ا ان تجد مايشغلك عن مثل هذه المواضيع .وان تتقي الله فيما تكتب
ولوتكرمت تذكر لنا من اي بلد انت ومن هو قدوتك .

الله يغفرلك يا أخى