سلسلة دروس : كيف تعالج مريضاً بمنزلك دون الذهاب للراقي

الدرس الأول :

[align=justify]يأتي سؤال دائماً يُطرح على أراضي المنتديات وفي ذهن الصغير والكبير

وهذا السؤال : هو : لماذا لا تقرأ على أهلك ؟؟

الكثير من الناس يمنعهم هذا الشيء بسبب واحد ( وهو الخوف ) فالكثير يهاب صوت الجآن أو لا يُحسن التصرف معه إذا حضر ولكن بإذن الله تعالى من خلال هذه المواضيع سوف نتطرق لكشف الغطاء من على أعين الناس

أولاًَ : بالنسبة للخوف : فيا أخي الكريم : الخوف جبلة في الانسان ويستطيع التغلب عليه مع التكرار – فنحن نقول لك – صحيح أن في الأول من الوهلات حيث إن هذا الأمر لم يطرأ عليك في الماضي وقد لا يكون لديك خلفية في معرفة الصوت وغيره قد ينتابك شيئاً من الخوف – ولكن مع التكرار والله لا تخشى بعدها إلا الله

ونقول : يا أخي الكريم : ليس كل الحالات يتكلم فيها الجن – فبعض الحالات لا يتكلم فيها الجن ، ويشعر المريض بأن هناك أعراض تؤذيه في أثناء القراءة عليه

فأنت ابدأ مسمياً بالله تبارك وتعالى ولا تخشى إلا الله ولا تجعل الخوف نصب عينك وعائق لك من مباشرة حالة أهلك وعلاجهم

فالجن يعرف ذلك بواسطة قرينك – وفي تلكم اللحظات – يحاول الجآن أن يفعل لك حركات في قمة الترويع – أو إذا لم تخف – هددك على لسان المريض بأنه يؤذيك

فأنت لا تُقلي لهذا بالاً – واستمر في القراءة – وكن شجاعاً ولم كان بداخلك خوف – فمع القراءة الثالثة أو الثانية تقريباً يزول منك الخوف تماماًَ – وتستطيع أن تقرأ على أهلك بكل قوة

وإذا هددك الجآن فقل له كلمة قالها الذي خلقه : وهي : ( إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً }النساء76

وسترى أن سيكف عن أذيتك بالقول والفعل : ولماذا يكفّ عن أذيتك ؟ لأن هذا الكلام ليس كلام ( فلان ) ولكن كلام الله الذي خلقه من مارج من نار وهو يعلم متقلبه ومثواه

يا أخي الفاضل : إن بعض محارم المريض أقرب إلى الله تعالى من الراقي : وهذه مقولة الشيخ الفاضل : محمد بن صالح المنجد – حفظه الله

فلماذا – ترمي بأهلك إلى كل من هدب ودب – إبدأ مستعيناً بالله وحده ولا تعجز[/align]

[align=center]السلام عليكم شيخ ابو شاهين
جزاك الله خيرا اخى
كلامك صح فإن اكثر ما يقلق فى موضوع الرقيه هو نطق الجان او حدوث مالا فى الحسبان
لكن هل تأثير القراءة من أى أحد كمثل تأثيرها من الراقى نفسه؟؟
زى ما بيقولوا ما كان حد غُـلب وكان كل الناس اصبحت رقاه ومعالجين!!!




ننتظر باقى الدروس يسر الله امرك وحفظك



. [/align]

[align=justify] :قد يكون بعض محارم المريض أقرب إلى الله تعالى من الراقي : وهذه مقولة الشيخ الفاضل : محمد بن صالح المنجد – حفظه الله[/align]

وليس شرطاً أن يكون الذي يباشر الرقية راقي ذو خبرة في أمور الجن - فها هي أم المؤمنين كانت تقرأ على رسول الله في المرض الذي توفي فيه ، وكان تقرأ عليه وتمسح بيده رجاء بركتها

فالأصل أن المسلم يقرأ ويستشفي بكلام الله تبارك وتعالى ولا يشترط إلمامه بكافة أنواع الخبرات التي أصبحت الصدد الكبير للمسلمين من مباشرة رقية أنفسهم وأهليهم وألادهم ورميهم لكل من ادعى الرقية ولا يعرف منها الا اسمها

وكنا لا نفقه في الرقية شيء ومع الاستمرار أصبح الانسان لديه بعض المعلومات ، وما زلنا لليوم نتعلم من الرقاة الأفاضل ، ونكتشف كل يوم شيء جديد

وقد تكون هناك إشارة لما ذكرت من فتوى الشيخ الجبرين في ذلك

[align=justify]سؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لقد دار جدل حول من يقرءون القرآن ليرقوا به الناس؛ فقال البعض: لا يجوز لأحد أن يرقي بالقرآن لجمهور الناس إلا أن يكون من أهل العلم الشرعي، وقال البعض الآخر: إنه يكفي أن يكون من حفظة كتاب لله، سليم المعتقد، ومن أهل الصلاح والتقوى.
أرجو بيان اللبس في هذه المسألة والحكم الشرعي في ذلك.
أفيدونا جزاكم الله ألف خير! [/align]

[align=justify]الجواب: عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الصواب إنه يجوز استعمال الرقية من كل قارئ يحسن القرآن ويفهم معناه
ويكون حسن المعتقد، صحيح العمل، مستقيمًا في سلوكه، ولا يشترط إحاطته بالفروع ولا دراسته للفنون العلمية؛ وذلك لقصة أبي سعيد في الذي رقى اللديغ، قال: وما كنا نعرف منه الرقية. أو كما قال، وعلى الراقي أن يحسن النية، وأن يقصد نفع المسلم ولا يجعل همه المال والأجرة؛ ليكون ذلك أقرب إلى الانتفاع بقراءته، والله أعلم [/align]



فتوى لفضيلة الشيخ : عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية ( حفظه الله )
http://www.ibn-jebreen.com/controlle...4&CategoryID=1

[align=center]
حفظك الله شيخنا الفاضل
سؤال
هل هناك فرق بين الراقى والمعالج بالقرآن؟
[/align]

كليهما بمعنى واحد -

عن عائشة - رضي الله عنها - أن النبي صلى الله عليه وسلم
دخل عليها وامرأة تعالجها أو ترقيها ، فقال : ( عالجيها بكتاب الله ) 0
( أخرجه ابن حبان في صحيحه - برقم ( 1419 ) ، أنظر السلسلة الصحيحة 1931 ) 0

[align=center]جزاك الله خيرا وبارك فيك
ونفعنا بعلمك[/align]

الدرس الثاني :

لماذا الكثير من الناس يجعل القرآن خاص ( بالجن )

بمعنى أنه لا يقرأ القرآن على نفسه وأهله وولده إلا إذا كان هناك مرض روحي - سحر - مس - عين

هل القرآن الكريم - جُعل للاستشفاء من الأمراض الروحية فقط

النبي صلى الله عليه وسلم - والصحابة الكرام - والسلف من بعدهم

كانوا يقرؤن القرآن الكريم إذا اشتكوا

يقول ابن القيم : أنه كان بمكة - فكان لا يتواجد اطباء في ذلك الحين - فيقول وعكت - فأخذت كأس من ماء وقرأت عليه الفاتحة - وشربتها - فأزال الله ما بي من مرض - فوجدته مفيداً - فما زلت أصفه للناس وكانت تأتي بتائج طيبة


القرآن الكريم يشفي الأمراض العضوية والروحية والنفسية

يقول الشيخ الجبرين - حفظه الله - القرآن الكريم شفى الناس بإذن الله من السرطان - مع أن السرطان مرض عضوي وبعضهم قال غير عضوي - ولكن الله شفى الحالات بالقرآن الكريم


مريض يشتكي من أمراض نفسية لماذا لا يُعالج نفسه بالقرآن الكريم


هل القرآن الكريم مقصوراً على الشفاء من الأمراض الروحية

من منا إذا شعر بصداع مسك برأسه وقرأ الكرسي عليها بنية الشفاء - لا أحد

ولكن تجد الناس يؤمنون بالبنادول أكثر من الاستشفاء بالقرآن الكريم

وهذا يرجع إلى البيئة التي تربى فيها الانسان

فبعض الأباء والأمهات يربي أولادهن على الاستشفاء بكتاب الله - ومدارسته وحفظه وحبه

فينشؤون بعضهم رقاة وبعضهم علماء -

لماذا ؟

لأنهم زرعوا فحصدوا - وسيدعون لهم أولادهم في كبرهم - لأنهم أحسنوا تربيتهم - ويبقون أولاد صالحين ينفعونهم بالدعاء بعد الموت

رقم الفتوى : 4925
موضوع الفتوى : القرآن شفاء للقلوب والأبدان
الســـــؤال : س: القرآن شفاء للقلوب والأبدان، فهل يشمل شفاء الأبدان شفاءها من الأمراض العضوية، والنفسية، والعقلية، والسحر، والعين، والمس، والهم، والحزن، والقلق، والضيق؟ وكيف نرد على من ينكر، أو يشكك في ذلك؟

[align=justify]الإجـــــابة : أولا: وصف القرآن بأنه شفاء، كما في قوله تعالى: قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ أي: من الكفر، والنفاق، والشك، والريب، وبقول الله تعالى: وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وقوله تعالى: قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وهذه الآيات يدخل فيها شفاء الأمراض التي لها شيء من الأعراض، كالرمد، والصداع، والحمى، والجذام، والوباء، والهم، والغم، والوساوس، والخطرات، والتخيلات، والإغماء، والسحر، والأعمال الشيطانية، والاصابة بالعين، والصرع، ومس الجان، وقلق النفس، والضيق، وما أشبهها، ولكن ذلك يتوقف على صلاح الراقي، وإخلاصه، وقوة إيمانه، وعمله للصالحات، وورعه عن المتشابهات ويتوقف أيضا على صلاح المريض، وإيمانه، ويقينه، وجزمه بأن هذا العلاج، وهذا القرآن شفاء يقيني، وأنه الشفاء الوحيد للأمراض المستعصية، بخلاف ما إذا كان المريض من أهل المعاصي، والمخالفات، وسماع المحرمات، أو من أهل النفاق، والشقاق، وسوء الأخلاق، أو كان في شك، وريب من تأثير هذه الرقية، وإنما عملها كتجربة، فإن مثل هذا يضعف تأثير الرقية في حقه.

ثانيا: الذين ينكرون تأثير الرقية، أو يشككون فيها، ولا تفيدهم، وذلك لأنهم لم يتم فيهم الشرط الذي ذكره العلماء، وهو كون المريض موقنا بفائدة الرقية الشرعية، وجازما بأنها هي العلاج الواقي، كما أثر ذلك عن النبي، وكما حصلت التجربة مع أهل اليقين في نفعهم، وتأثرهم، ومع أهل الريب، والشك في عدم تأثرهم. [/align]


عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
http://www.ibn-jebreen.com/controlle...aView&fid=4925

[align=center]جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل

الذين ينكرون تأثير الرقية، أو يشككون فيها، ولا تفيدهم، وذلك لأنهم لم يتم فيهم الشرط الذي ذكره العلما

كثير من الناس لا يتأثروا بالرقية فعلا لانهم يشكون فى العلاج بالقرآن او انهم يعلقون شفاهم وتداويهم على الراقى نفسه ولا يعتمدون اعتماد كلى على الله والقرآن

بارك الله فيك اخى ونفعنا بك وبما تقدمه لنا[/align]

أحسنتِ - هذا يدلّ على وعيك الممتاز - لا قوة الا بالله

شيخنا الفاضل ابو شاهين بارك الله فيك

اذ سمحت لي شيخي الفاضل اود ان اعلق على نقطه

قلت بارك الله فيك

وهذا السؤال : هو : لماذا لا تقرأ على أهلك ؟؟

الكثير من الناس يمنعهم هذا الشيء بسبب واحد ( وهو الخوف ) فالكثير يهاب صوت الجآن أو لا يُحسن التصرف معه إذا حضر ولكن بإذن الله تعالى من خلال هذه المواضيع سوف نتطرق لكشف الغطاء من على أعين الناس

انا اعتقد ان هناك سبب اخر لايقل اهمية عن الخوف

انا في البدايه تعرضت الي هذا الاحساس واعتقد والله اعلم انه من مداخل الشيطان

لكي يثبط عزمي ويحول بيني وبين رقيه اهلي وهذ السبب هو

انتقاص الذات بمعني هل معقول ان قراتي تكون مؤثره على مريضي ؟

انا لي ذنوب معاصي و فيني من القصور والتقصير مالله به عليم

والله ياشيخ حتي زوجتي واخوي لما ارقيهم يقولون لي

صاير شيخ !!!!!!! ؟؟؟

في البدايه كان هذا الكلام يحبطني ولكن الان ابشرك انه يزيدني اصرار على رقيتهم واحس اني وضعت يدي على الجرح

اعتقد ان هذا هو السبب الجوهري هذا من وجهه نظري ومن خلال تجربتي الشخصيه

وجزاك الله خير وفي انتظار بقيه الدروس

الدرس الثالث :


[align=justify]إذا شككت أن أحد أهلك أو أفراد أسرتك مصاب بمرض روحي ، فعليك اتباع ما يلي :


1- حصن نفسك تماماً والمريض وجميع أهل البيت بقراءة آية الكرسي

2- توضأ واقترح على المريض أن يتوضأ دون أن تشعره أنه مريض

3- حاول أن تنفرد تماماً أنت والمريض من المحارم لوحدكما في الغرفة ، ولا تدخل أحداً معكما مطلقاً لا سيما الاطفال الصغار

4- أخبر من كان في الخارج ألا يطرقوا عليكم ا الباب مطلقاً لكي لا تقطع القراءة وولي عليهم كبيرهم

5- أخرج جميع الصور والتماثيل والجرائد التي تحتوي على صور وكذلك أخرج محفظة النقود لاحتواء النقود على صورة وضعها بالخارج وحاول أن تكون الغرفة خالية تماماً من الصور لكي يتسنى للملائكة الدخول

6- أجعل الجوال على الصامت ولا تدخل جرساً في الغرفة سواءً جوال أو تليفون : لأن الملائكة لا تصحب رفقة فيها جرس

7- أحضر جالون ماء زمزم معك وزيت زيتون واجعل اغطيتها مفتوحة واجعل بجانبك

8- أخبر المريض ألا يخاف واخبره أن القرآن شفاء لجميع الأمراض وقل له حاول أن تسترخي تماماً

9- قل للمريض لا يردد خلفك القرآن ولا يتكلم إذا شعر بشيء إلا بعد الفراغ من سورة البقرة كاملة

10- أحضر شماغ أو طرحة واجعل المريض يغمض بها عينيه

11- ضع يدك على رأس المريض ولا تجعل بينه وبين يدك حائل

12- أحضر القرآن الكريم وسم الله عزوجل واقرأ بسورة البقرة على المريض

13- إقرأ بنية الشفاء من المرض ولا تقرأ بنية كشف المرض ولا إحضار الجن فهذا خطأ

14- حاول أن تكون قرائتك عادية لأن سورة البقرة 49 صفحة بالمصحف المدني وقد تتعب وأنت ترتل وتحسن صوتك وترفعه وإن كانت الملائكة لتدنو من الصوت الحسن والترتيل مؤثر ولكن لا يسعك ذلك إلا إن كانت حبالك الصوتية قوية وتقرأ 49 صفحة على وتيرة واحدة وبدون تعب

15- إذا تفاجأت أثناء قرائتك بصوت من المريض يقول ماذا تريد أو سأخرج أو يكفي أو ستحرقنا ، لا تلتفت لهذا مطلقاً واستعن بالله ولا تعجز ولا تخاف

16- أنفث بعد كل صفحة أو إذا تيسر لك النفث بعد عدة صفحات بقليل من الريق على رأس المريض وصدره – وعلى الماء والزيت حتى تنتهي السورة بهذه الطريقة

17- بعد الانتهاء من السورة – اعطي المريض كاسة من هذا الماء ليشربه واجعله يدهن كامل جسمه بالزيت الزيتون

18- أسأل المريض عن تأذيه بسماعه القرآن الكريم

19- أسأل المريض سؤال واحد ماذا شعرت ولا تُكثر عليه في الأسئلة – فقط يكفي أنك تعرف أنه تأذى أولا

20- كرر هذه العملية أسبوع كامل

21- لا تهتم بقول المريض قبل الاسبوع أنه لم يشعر بشيء

22- بعد الاسبوع كاملاً – بنفس الطريقة كرر سورة الفلق لمدة نصف ساعة مع النفث عند الانتهاء من السورة وكذلك على نفس الماء المقروء عليه البقرة وكذلك الزيت

23- كرر سورة الفلق لمدة أسبوع كامل

24- إذا لم يشعر المريض بعد اسبوع البقرة والأسبوع الثاني من الفلق بشيء فاعلم أنه (( ليس لديه مرض روحي مطلقاً )[/align]

وإذا شعر بشيء كرر اسبوعين اسبوعين بنفس هذه الطريقة حتى يشفيه الله تبارك وتعالى
مع المحافظة على الصلاة والأذكار وذلك لجميع أهل البيت –
وقم بتشغيل سورة البقرة يومياً في المنزل – فإنه يحصن أهلك وبيتك ويسارع بإذن الله في شفاء المريض

[align=center]بارك الله فيك اخى فى الله

ماذا لو كان من نشك فيه طفل كيف نقنعه لكى يثبت لنقرأ عليه سورة البقرة كاملة؟

وماذا نفعل اذا تملكنا الخوف لو نطق

15- إذا تفاجأت أثناء قرائتك بصوت من المريض يقول ماذا تريد أو سأخرج أو يكفي أو ستحرقنا ، لا تلتفت لهذا مطلقاً واستعن بالله ولا تعجز ولا تخاف

هل يضرنا الخوف؟؟

ارجو التوضيح اخى ابو شاهين بارك الله فيك[/align]

إن شاء الله سننشأ لسؤالك هذا درس ( وهو الدرس الرابع ) بإذن الله


بارك الله فيك

[align=center]وفيك بارك الله اخى ابو شاهين
ننتظر ان شاء الله
نفعنا الله بك[/align]

الشيخ الحبيب والاستاذ النجيب أبو شاهين موضوع هاام جد هام وهو الأصل في الاسلام ، وهو الأكمل للتوكل علي الله ، وهو باب لسد مفاسد ومحظورات كثيرة ، وهو أفضل للبعد عن الوقوع في يد الدجالين والمشعوذين
بارك الله فيكم وجعله في ميزان حسناتكم يوم العرض والوقوف بين يدي الكبير المتعال