((((((((((((((((((....أيهما أوفى :... المرأة أم الرجل ...:؟؟ ))))))))))))))))))))))))

[Unload]زوجى الكريم ان اردت الزواج بزوجه ثانيه فلا باس وعلى بركه الله .......لكن .......بقول لك حاجه .....(((الله يقصف عمرك قبل ماتعملها))))[/Unload]
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله [align=center]

أيهما أوفى :...(((( [blink]المرأة[/blink]))))................. [blink]أم الرجل [/blink]؟؟
الوفاء ليس حكر على جنس معين

وخصوصاً التعصب لجنس معين اعتبره انه هدر لحق الاخر

لكن لدي سؤال هل الزوج إذا تزوج من ثانية هل نقول انه ليس وفي

اعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يتزوج على خديجه

ولكنه تزوج على عائشة

فكيف ترى النساء الزواج الثاني من باب الوفاء



ولي عودة إن شاء الله
[/align]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أهم شي أم العيال ما تشوف ها الموضوع .. ولا بتروح في خرايطها يابو يزيد

أعتقد من وجهة نظري الخاصة والقاصرة ( وإن كنت طلبت رأي النساء) .. أن الوفاء في المرأة أكثر منه في الرجل

ولكن الزواج الثاني .. ليس دليلا على عدم الوفاء .. كما أن عدم الزواج الثاني .. ليس دليلا على الوفاء ......

والرجل قد يتزوج على زوجته وهو يحبها

ولكن المفهوم الذي انتشر الآن بين النساء للأسف .. ..

أنها إن تزوج عليها زوجها ... فهو لا يحبها .. وهو خائن .. وبعضهن لا تطيق الجلوس معه وتطلب الطلاق

نسأل الله أن يصلح أحوالنا وأحوال المسلمين .. وأن يردنا إلى صراطه المستقيم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم و رحمة الله
أنا أرى و هو رأيي الشخصي بأن المرأة وفية لزوجها لأنها عندما تحب فهي تحب من كل أعماقها و لا يشاركه في ذلك مخلوق حتى أبناءها لأن قلبها يتسع للجميع و كل واحد له نصيب من اهتمامها و عندما يبرهن لها زوجها من حين لآخر حتى بالكلام الجميل عن حبه لها فهي تحبه أكثر و هذا لا يعني أن وفاءها مرتبط بمدى حبها.... كلا بل بأشياء كثيرة مثل الأمان مثلا و الثقة و حتى لو فرضنا أن كل ذلك لم يعد له وجود هي عندها ستحول اهتمامها بأشياء أخرى و تبقى على وفاءها و أما عندما يتزوج الرجل عليها فانها تحس بأنها لم تعد مركز اهتمامه و أنها وهو لم يعد بينهما أية علاقة حميمية أو أسرار أو كل ما يخص الحياة الثنائية بل لن هناك شخصا ثالثا قد سلبها كل ذلك و حتى و ان قبلت بالأمر فهي تكون حزينة و بائسة فزوجها لم يعد ملكها وحدها و انما هو ملك لأخرى و هذا بالطبع لا يعني أنها ضد التشريع الاسلامي و لكنها ضد أن يطبقه زوجها بالذات فالله و رسوله لم يلزما الرجل بالزواج من ثانية و كون زوجها قد تزوج من ثانية فهذا يعني أنه لم يعد يحبها أو أنها قصرت معه أو حتى أنه قد غدر بها و بمشاعرها فالزواج في ظاهره هو شرعي لكن الخيانة هي واحدة فهي أن الطرف الثاني لم يعد الى جانبها بل الى جانب شخص آخر وهو ما يفقدها مشاعرها و ثقتها بنفسها و اهتمامها حتى بأبناءهما ....
المرأة كائن كالكريستال سرعان ما يتحطم و كلما قمت بالاهتمام به كلما زاد لمعانه...
و أما الرجل فأنا أعلم أنه لو أحب امرأة فهو لن يتزوج عليها حتى و لو أنها أصبحت "أم العيال" فالرجل احتياجاته واضحة و المرأة قادرة على تلبيتها و لو فرضنا أن زوجا يعود كل يوم الى بيته ليجده كالجنة فهل يفكر حتى مجرد التفكير في أخرى لا أضن ذلك لأنه هو نفسه يريد أن يحافض على تألق جنته الصغيرة و التي تجمعه بزوحته الرائعة..
و حسب رأيي التجاء الرجل الى الزواج من أخرى سببه هو افتقاده الى كل تلك الأشياء الجميلة و في نهاية الأمر أنا أضن أن وفاءهما معا مرتبط بهما الاثنان.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أتعجب .. لماذا تريد الزوجة أن تتملك زوجها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اعلمي اختي أن زوجك .. ليس ملك لك .. بل هو ملك لله وحده .. ونفسه ملك لله .. وقلبه لا ينبغي أن يكون فيه شيء غير الله سبحانه وتعالى

ليس معنى هذا أن لا يحب .. بل يحب .. كما أحب الرسول صلى الله عليه وسلم خديجة و عائشة رضي الله عنها

وتقولين .. لأنه أصبح ملكا للأخرى .. فلتعلمي أخيتي أن الرجل ليس سلعة .. أو أرضا يسيطر عليها من شاء من النساء ...

ومعلوم أن العدل بين النساء من الأمور الشديدة الصعوبة ....

وكم من رجل لديه عدة زوجات .. وهو سعيد .. وهن سعيدات معه...

ولا يخلو الأمر من الغيرة بين النساء بالطبع .. لأن كل واحدة تريد أن تتملك ..

إذن فلتلغي المرأة فكرة التملك ... وسترتاح قليلا إن شاء الله

علما بأن بعض النساء .. تريد زوجها أن يصبح عندها كالعبد .. تأمره وتنهاه .. ويمضي وقته كله معها .. لا تريد له أصدقاء .. ولا أقرباء .. ولا تريده أن يغادر المنزل إلا معها .. ولا يذهب إلى أي مكان إلا بعلمها

حتى لا تريده أن يبر أباه وأمه .. ويصل رحمه

والله المستعان

أتمنى أن يتخلص نساء المسلمين من مفهوم التملك للرجل ....

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي محب الخير
في الحقيقة لم أرد أن أشترك في الموضوع في البداية لأنني عرفت أن أحدهم سيفهم ما سأكتبه خطءا كما حدث معك....
لماذا تنظر الى كلمة "ملك" بمعنى امتلاك عبد ؟؟؟؟
أخي هل تظن بأن امرأة مسلمة مؤمنة يمكن أن يكون فيها بعض من ما ذكرت....
ملكية و عبودبة وووووو
فما ذكرته هو وجهة نظر و أرجو أن يكون الحوار بيننا لا يتجاوز تبادل الآراء و وجهات النظر فأنا يا أخي لا أسمح أن تقول ما قلته في حق المرأة و ذلك من خلالي أنا..
كمثل أن الرجل هو ملك الله فهل ستحدثني عن أبسط مقومات الايمان وهي الايمان بالصفات و الأسماء و هل تضن حقا أن كلامي السابق بكل تلك السذاجة التي ذكرت ... عنيت بأن المرأة تملك قلب زوجها و تملك مشاعر زوجها و تملك اخلاص زوجها و ثقته و نصف حياته و لكن في حدود الحياة المشتركة فحسب و أما ما يخرج من دائرة الحياة الثنائية التي تربطهم فهذا لا مكان له في هذا الموضوع كمثل ما ذكرت عن حب الله و الرسول و عن امتلاك الله للنفس البشرية....الخ
لا يمكن مقارنة حب الرجل لزوجته بحب الرجل لله و للرسول لى الله عليه و سلم .. فكل حب هو خاص و لن أتحدث أكثر في الموضوع لأنه خارج عن موضوعنا هذا.
يا أخي خذ الكلام كما هو و لا تؤوله و اذا كنت أنت مقتنعا بتعدد الزوجات فهذا الأمر يخصك وهو وجهة نظرك فلا تجعل من من يخالفك الرأي حجة لصواب رأيك...
لو ان زوجين عاشا حياتهما كما تقتضيه الشريعة و على سنة أشرف الخلق لعاشا حياتهما بسعادة كبيرة و لربحا دنياهما و آخرتهما و لما بحث الرجال على زوجة ثانية و لما تحكمت المرأة في زوجها فالاسلام كشريعة و سنة يحذر من قطع صلة الرحم و من عدم العدل بين الزوجات و من رجل يطرق باب بيته متأخرا و امرأة لا تطيع زوجها و رجل يتجبر على زوجته و امرأة لا تحافظ على أسرتها و رجل لا يشتغل و يوفر رزق عائلته ووو..
السلام عليكم

"""""[blink] المرأه[/blink]"""""

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صمممت

"""""[blink] المرأه[/blink]"""""

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

المرأه بصفه عامه لا تقبل ان يتزوج عليها الرجل مهما كانت متدينه ولكل قاعده شواذ
والدليل غيرة عائشه من زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم وهي من هي في الفضل والعلم

اما رايي

ان الرجل اذا تزوج باخرى فليس معنى ذلك انه ليس وفيا
فالرجل ينظر للزواج الثاني من نواحي اخرى فقد يتزوج وهو يحب زوجته الاولى
كرغبه في الاجر وستر امراه او رغبة في تكثير الذريه او رغبه في سنة التعدد
او ان المراه الاولى فيها تقصير من بعض النواحي


وكما قيل



صاحب الواحده اذا حاضت


[blink]حاض[/blink]


واذا نفست

[blink]
نفس [/blink]


وصاحبالاثنتين بين

[blink] نارين [/blink]

فعليك


[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]بالثالثه[/grade]


[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]والرابعه[/grade]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي الكريمة زهوري .. لعلي أخطأت في فهم ما تقصدين .. ولكن أليست نظرة التملك موجودة في مجتمعاتنا ..؟؟ ما عليك إلا أن تنظري فيما حولك .....

وبالنسبة للحياة على الشريعة الإسلامية .... فلو أن الزوجين اتبعا ما أمرهما الله به .. لعاشا في سعادة دائمة ... في الدنيا .. ولجمعهما الله في الآخرة

ولست أنا الذي أرى التعدد أختي الكريمة ... ولكنه من ديننا وشريعتنا ...

فإذا توفرت شروطه ... وانتفت موانعه ... فلم لا يعدد الرجل ؟؟؟

وصدقيني يا أخيتي أن الله سبحانه وتعالى لم يشرع شيئا عبثا .. فاعملي أن التعدد فيه من الفوائد ما لا يعلمه إلا الله للرجل والمرأة

أخي عابر سبيل

أتفق معك فيما قلت

( يعجبني في أبو يزيد .. أنه يفتح موضوع حامي .. ويقعد يتفرج على النقاش )

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم و رحمة الله
مشكور أخي محب الخير على فهمك لقصدي و أريد ان أضيف أنني لا أعارض ما جاءت به الشريعة أبدا فمن أكون أنا كي لا أقبل ما أتى به الدين....
الأمر هو متعلق بالمشاعر فعندما قيل أن على الرجل المعدد الزوجات أن يعدل بينهن "الا في المشاعر فالقلب و من يهوى" هذا الأمر أيضا يشمل المرأة فعندما يتزوج من ثانية فان امرأته الأولى لن تحبه كما في الأول و ربما لن تحبه بعد ذلك و الأسباب سبق و أن ذكرتها و ان كانت الشريعة تطلب منها أن تعتني به فهي لن تتخاذل و ستقوم بكل واجباتها تجاهه و ستتغلب على كل حزنها و ألمها أمامه لأنها قادرة على ذلك و أما مشاعرها فقد ماتت يوم تزوج من أخرى.
الرجل يطلب أن يتزوج من ثانية و ثالثة و رابعة و أن تبقى هي محبة له فكيف ذلك ؟
أقول و أعيد بأنها وجهة نظري و أنا أريد أن أعرف ماهي الأسباب الحقيقية من وراء زواج الرجل من ثانية بخلاف بحثه عن الأجر؟

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي الكريمة .. المشاعر الحقيقية من المستحيل أن تموت ... ولكنها تخبو .. ومن ثم تعود للاشتعال .. ..

والمرأة إن تفهمت موضوع الزواج من أخرى .. وقبلت به ... فمشاعرها تجاه زوجها لن تموت أبدا .. بل ربما تزداد ... اشتعالا .. وتزداد محبتهما ...

وليست المرأة بحاجة إلى أن تعيش كاتمة للأحزان ... مسيطرة على الأوجاع والآلام ...

بل لنتعلم جميعا الرضا بما قدره الله ... ومن رضي بقدر الله سيعيش سعيدا


عندما تواجهين مثل هذه المشكلة ( بالنسبة لمن لا تريد لزوجها أن يتزوج ) عليك أن تتعلمي كيف تواجهي هذه المشكلة .. لا تجعلي منها صخرة تحطمك .. وتكون سببا لجعلك تعيشين في مواجع وآلام .... ولكن تعاملي معها .. وتكيفي معها ... وارضي بما قسم الله لك ...

وأما لماذا يتزوج الرجل من أخرى .. فقد وضح الله سبحانه وتعالى ذلك فقال ( ما طاب لكم من النساء ) بمعنى أن العلة في ا لتعدد ... أن يحب الرجل ذلك .. فإن كان الرجل يرغب في قضاء وطره من أكثر من امرأة فيتزوج ... ( هذا الكلام سمعته من الشيخ اللحيدان في الحرم رمضان الماضي )

وليست العلة في تعدد الزوجات .. أن تكون زوجته مريضة .. أو أنه يريد أن يكسب أجرا في زواجه من امرأة معوقة .. أو غير ذلك .. ولكن من يريد الأجر والثواب .. فأسئل الله أن يوفقه وييسر أموره

وأعود وأكرر وأقول .. أن علينا أن نثق في شرع ربنا .. وديننا مئة بالمئة .. بأنه خير للبشرية جمعاء ... والله سبحانه وتعالى لم يشرع لنا شيء إلا وفيه صلاح ديننا ودنيانا ..

ولو اتبعنا ديننا وكتابنا كما أمرنا ربنا .. لعشنا في أحسن حال ...

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم يا أخي
بارك الله فيك و زادك من علمه.
يا أخي كل كلامك صحيح و ينم عن علم كبير و عقل متزن و أنا أهنئك على سعة صدرك و لنصائحك الجميلة.... غبر أني يا أخي في الحقيقة لست من النساء اللاواتي يرضين بذلك فللأسف لن أستطيع قبول الأمر و ان كان على الزوج أن يحب ذلك أي كما قلت أنت هو ليس ملزما بفعل ذلك و فعله لأنه يريد ذلك فأنا أرى أن الانفصال هو الأفضل لكلاهما وهو شرعي و غير محرم بالنسبة لرأيي أنا ان الحياة تصبح مستحيلة و لتفادي أن تكبر المشاكل و تتكاثر يكون الانفصال أفضل و أعرف أن رأيي هذا لا ينم لا عن حكمة و لا عن رصانة و تعقل و لكن في رأيي أنه الأفضل و بالنسبة لكونه يريد الزواج من ثانية بسبب أنها معاقة كما قلت أو أنها يتيمة وحيدة أو أي سبب اضطراري فبامكانه حينها أن يحاول أن يقوم لها بمعروف وهو أن يبحث لها عن زوج صالح ليهتم بها و يكون وحيدا بدوره.
ساخبرك عن فتاة عمرها 37 لم تتزوج بسبب أنها كانت مرتبطة بخطيب و طرأت ضروف ابتعدا فيها عن بعضهما وهذه الفتاة قمة في الأدب و الدين و التخلق يتمناها أي رجل و لديها صديقة و هذه الصديقة متزوجة من رجل صالح و لقد أحزنها ما عليه صديقتها فماذا تفعل ؟ هل تزوج هذه الفتاة من زوجها؟ هل تضنها ان فعلت سيعيشون في سعادة لا حدود لها و أنه لن تحدث مشاكل أبدا أبدا .... يجب أن نكون واقعيين و أن نتأكد أنه لا وجود للكمال ... فالرجل و زوجة واحدة و المشاكل لا تنتهي بسبب سوء التفاهم و الحاة اليومية و مصروف البيت و الأولاد ووو
أنا أعترف أنه نحن كنساء لا نقبل بذلك و نعرف أن الشريعة هي من أحلت ذلك و لكن الشريعة قد خيرت الرجل و لم تلزمه و في نظري أنه عندما قرر الزواج فهو بسبب أنه لم يعد يحب زوجته أو أنه لم يعد يحتملها أقول هذا بكل صراحة و لو أن الرجال كانوا حريصين على اتباع الدين فالأجدر أن يتبعوه في قضايا أهم بكثير و التي تهدد كيان المجتمع الاسلامي ككل ...

[blink]المرأه
ثم
المرأه
ثم
المرأه[/blink]

وإذا مستغرب عاد الشكوى لله

السلام عليكم

الموضوع حساس جدا
لكن أقول أن المرأة وفية بنسبة 99%
يقول أحد الإخوة ان الرجل عندما يريد التعدد يريد الأجر من الله سبحانه وتعالى فيتزوج من معوقة أو غير ذ لك
لم أسمع قط بهذا‘ فالأغلبية الساحقة ولم اقل الكل يتزوج فتاة عمرها سن بنته وأعرف انه ليس محرم لكن ؟؟؟؟؟؟
من الصعب جدا تحمل مسؤولية بيتين ماديا ومعنويا في وقتنا الحالي ‘ فكيف 3أو 4 بيوت؟؟؟؟
أوافق الأخت زهوري في نقط عديدة

وربنا يوفق الجميع لما فيه رضاه

نعود للسؤال الأساسي قضية الوفاء والتي ربطها الأخ المذنب التائب بقضية التعدد
وإن كان لا ترابط بينهما كما بين الأخ محب الخير:
-------------------------------
الزواج الثاني .. ليس دليلا على عدم الوفاء .. كما أن عدم الزواج الثاني .. ليس دليلا على الوفاء ......

والرجل قد يتزوج على زوجته وهو يحبها

ولكن المفهوم الذي انتشر الآن بين النساء للأسف .. ..

أنها إن تزوج عليها زوجها ... فهو لا يحبها .. وهو خائن .. وبعضهن لا تطيق الجلوس معه وتطلب الطلاق
----------------------------------
وهنا ضاعت القضية بين الوفاء والحب

وأنا من وجهة نظري القاصرة المحدودة
أن الحب له ظروفه الخاصة وله أسبابه الدافعة وهو غير مستقر بين اتقاد وخبو
يد وم مادامت المصالح والاهتمامات وتبادل المشاعر والعواطف قائمة
كما أنه يخبو وقد يموت بانقطاع الأسباب السابقة
أما الوفاء000
فهو شيئ آخر 00إنه خلق متين وطبع دفين وخصلة أصيلة كامنة
لا تظهر إلا في المحن ولا تتجلى إلا في المواقف الصعبة ولا تتبلور إلا في الحادثات
عكس الحب تماما
فلا المرأة أكثر وفاءً ولا الرجل أقل وفاء
وأنما هذا يعود لأصل التربية وقوة الدين وسمو الأخلاق

فالمرأة أقول (بعض النساء ) تبقى وفية أو كما قلنا محبة طالما أمورها ماشية تمام ومصالحها واحتياجاتها متوفرة وطالما طلباتها وآرائها مطاعة
أما عندما تهب نسمة مجرد نسمة مزعجة لم توافق مصالحها وروتين سعادتها 0000 (مثل مرض الزوج مرض عضال أو افتقار بعد غنى ـ أو أي طارئ ما ) إلا طار الحب ووئد الوفاء هذا إذا كان يوجد بالأصل وفاء حتى يتبلور هنا

كذلك نرى بعض ( أيضا بعض )الرجال ينسون تفاني المرأة وحبها وتضحياتها بمجرد هبوب عاصفة صغيرة
فتراهم يهجرون ويضربون ويغتابون وأحيانا يطلقون
فأين الوفاء , وفاء الرجل في هذا

وإن أردتم أن نضع القدوة والمثال فلا نجد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمهات المؤمنين
فعندما تزوج الرسول على عائشة لم تشعلها نارا ولم تتعد حدود الأدب ولم تطلب الطلاق حاشاها
وهذا دليل استمرار الوفاء
وبالمقابل عندما عدد الرسول صلى الله عليه وسلم لم يهجر امرأة ولم يضربها ولم يظلمها ولم يطلقها وهذا أيضا دليل الوفاء وأي وفاء0000000

والأخ محب الخير أجاد ووفق في إظهار حقيقة التعدد وحكمته
ولم ينقصه سوى التطبيق00000!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟

أما الأخ المذنب التائب نراه من زمن يدندن حول القضية 0000إلا أننا لا نجد ثمرا000000!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟